接下来再看看带领工人在保管祭物这一条当中应该尽的职责到底是什么。对于祭物，带领工人得先明白什么是祭物。人奉献所得的十分之一，这是祭物；人明确说明是奉献给神的钱财、物品，这是祭物；人明确说明是奉献给教会和神家的物品，这是祭物。在明白了祭物的定义、概念之后，带领工人要明确地掌握、管理人所奉献的祭物，把好这一关，先找可信赖的人性合格的人做保管员系统地登记、保管祭物，这是带领工人要作的第一项工作。这个祭物保管员虽然素质一般做不了带领工人，但是人可靠，不会贪占任何的东西，祭物交到他手里不会丢失也不会弄混了，他会妥善地保管。这方面工作安排里有规定，必须得找人性合格可信赖的人才可以，人性不好的人看见好东西就有贪心，总找机会占为己有，不管临到什么事总想占便宜，这样的人都不能用。人性合格起码得是诚实人，得让人信得过，如果让他保管祭物或者管理财物他能兢兢业业地、小心翼翼地把它保管好，有敬畏神的心，不会挪用、不会外借等等。总之，你把祭物放在他手里放心，一分钱都不会少，一样东西都不会丢失，得找这样的人。另外，神家有规定，这样的人不是只找一个，最好是找两到三个，有登记的、有保管的。人找好之后，要对祭物进行归类，谁保管哪一类东西、保管了多少都要系统地登记账目。找好合适的人分类保管、登记之后这是不是就完事了？（不是。）那接下来应该做什么？三五个月就得检查出入账目对不对，记账的人记得准不准，登记的时候有没有落下的，总数与出入账目是不是能核对一致，等等这些关于财会方面的工作一定要作细。带领工人对这方面的工作如果不太精通就应该安排一个相对内行的人去作，然后定期检查、听汇报。总之，不管自己是否明白财会和统筹方面的工作，对于保管祭物这项工作都不能撒手不管，也不能置之不理干脆就不过问，而是要定期检查，问一下核对的账目怎么样，有没有对上，然后抽查一些花销项目，看看这段时间的花销情况怎么样，有没有浪费的，记账的情况怎么样，出入账能不能对得上，这些情况带领工人都应该心里有数。这是保管祭物其中的一项工作。你们说，作这项工作容不容易？有没有难度？有的带领工人说：“我就不喜欢数字，我看见数字头就大。”那你找一个合适的人帮你检查、监督，帮你把关。你不喜欢也不擅长作这项工作，但你要是会用人、用对人也能把这项工作作好。用合适的人去作，你听汇报就行了，这也可以。你掌握一个原则，定期地跟负责这项工作的人核对、统计保管的所有财物，然后问一些重要的花销情况，这是不是能达到啊？（是。）为什么带领工人必须作这项工作呢？这是保护祭物，这是你的责任。

人奉献给神的祭物是给神享用的，但是神用这些东西吗？这些钱财、物品神能用得着吗？神的这些祭物还不是为了扩展福音工作用的吗？还不是为了神家工作的所有花销吗？既然涉及到神家工作，不管是对祭物的管理还是花销，这都有带领工人的职责在里面。不管这些钱是谁奉献的，这些物品是怎么来的，只要是神家的你就应该管理好，应该跟进、检查、关心这项工作。如果奉献给神的祭物不能正当地为扩展神的福音工作花销，却被人肆意地挥霍浪费，甚至被恶人霸占侵吞了，这合不合适？这是不是带领工人的失职啊？（是。）这都是带领工人的失职。所以带领工人必须作这项工作，这是义不容辞的一项工作。管理好祭物，使这些祭物能够正确地用在扩展福音工作中、用在任何一项与神经营有关的工作中，这是带领工人的职责，不应该忽略。如果弟兄姊妹辛辛苦苦地攒点钱奉献给神，因为带领工人的疏失、玩忽职守导致这些钱落入恶人之手，都被恶人胡乱挥霍浪费完了，甚至被恶人霸占了，导致带领工人跑路的路费都拿不出来、生活的花销都不充足，甚至到神家需要印刷神话语书籍或者购买一些必要的设备、工具时拿不出钱来，这是不是耽误工作啊？弟兄姊妹奉献的钱没有得到正当的使用却被恶人吞占了，当神家工作需要用钱的时候拿不出钱来，工作是不是受到拦阻了？这是不是带领工人没尽到责任啊？（是。）因为带领工人没尽到责任，没管理好祭物，没当好管家，没对这项工作尽心尽责造成祭物的损失，使教会某些工作一度陷入瘫痪停顿的状态，带领工人的责任是不是就大了？这叫罪孽。虽然这些祭物你没霸占、没挥霍、没浪费，你也没揣进个人的腰包，但是因为你的疏失与失职出现这种局面，你是不是应该承担责任啊？（是。）这个责任太大了！

带领工人作工作除了要落实好各项工作安排、会交通真理解决问题之外，还要把祭物保管好，按照神家的要求找合适的人对祭物进行系统地管理，同时也要时不时地去核对账目。有的人说：“环境不许可怎么核对啊？”环境不许可这是不是理由？环境不许可也能核对，你不能亲自去你得派可靠的合适的人去监督，看看保管的人保管得合不合适、这些账目有没有出入，保管的人可不可靠，这段时间情形怎么样，有没有消极，临到环境有没有惧怕，有没有出卖的可能。听说这段时间他家的经济挺紧张，那他能不能挪用祭物？通过交通了解看到这人挺可靠，他知道祭物不能动，家里经济再紧张也没有动祭物，通过长时间的观察验证了这人绝对可靠。另外还要检查保管家庭周围的环境有没有危险，有没有弟兄姊妹被大红龙抓捕，保管祭物的人有没有面临危险，祭物存放的地方合不合适、该不该转移，时时都得审查保管人员的家庭环境、背景，以便随时做出合适的应对措施、方案。同时，你也要时不时地过问这段时间哪个组是不是添置了一些新的设备，这些设备是怎么来的，如果是买的你就得问他们买之前有没有人审核、有没有人签字，买的价位高不高、是不是市场合理的价位、有没有花冤枉钱等等。如果通过核对、审查，虽然账目上没有问题，但是发现一些采购员买东西常常大手大脚挥霍祭物，不管这个东西多贵都要买，另外明知道这个东西以后能打折、能降价他也不等，就要马上买，还要买好的、高档的、最新款的。这些采购员花钱没有原则，大手大脚，花祭物给神家购置东西就像给冤家办事似的，从来不按照原则买实用的，而是随便找一个商店，不管价格多少也不管东西的质量怎么样就直接买，买回来用不了几天就坏了，坏了之后也不修，再买新的。在核对账目、审查财物花销情况的时候发现有些人有严重挥霍浪费祭物的情况怎么处理？是给予警告处分还是让他赔偿？这些当然都是必要的。如果看到这个人心术不正就是个外邦人、不信派，是魔鬼，那就不是只给点警告处分或对付修理就能解决的，你再交通真理他也不接受，你再对付修理他也不当回事，你让他赔偿他也愿意，但他以后还会这么做，他不会变，他绝对不会按照神家的要求办事，就是任意妄为没有原则，这种人怎么处理？还继续使用吗？就不应该用了，如果还继续使用，这个带领工人就是大傻瓜，就太愚蠢了！发现这样的不信派就赶紧把他撤换淘汰清理出教会，他效力都没资格，他不配！

带领工人在核对账目、核对花销情况的时候不但发现了挥霍浪费的情况，发现了一些不合理的花销，同时也发现了作这项工作的一些人人格低下、卑鄙自私，给教会工作带来了损失。发现这事怎么办？好办，当时就得处理解决，把他撤掉，再选用合适的人作这项工作。合适的人就是人性合格、有良心理智的人，能按照神家原则办事。他给神家买东西就买经济实惠的而且是比较实用耐用的，是有必要买的，不一定非得买廉价的，但也没必要买最高价的，就在同类产品当中选评价口碑比较好价格又合适的，当然再好一点就是保修期相对长点的。给神家买东西就得找这样的人，心得正，办事为神家考虑，想得周全，同时也按神家的要求办事，规规矩矩做事、规规矩矩做人，一是一、二是二，清清楚楚。找到这样的人之后让他为神家办几次事观察一下，如果看着相对合适就可以使用，但也不是安排好就完事了，以后还得见面交通、检查工作。有的人说：“是不是信不过他啊？”不完全是信不过，有时候即便是信得过也得去检查一下。检查什么呢？看看他有没有在不明白原则的情况下实行偏差的地方、有没有领受偏谬的地方，帮着把把关这是必要的。比如，他说现在市场上有一个东西特别流行，就是不知道神家能不能用得上，如果现在不买怕以后没有卖的了，他问你这事怎么办。你如果不懂就让他去问涉及这项业务工作的人。业务人员说那个东西就是个时兴货，多数时候用不上，没必要花这个钱。通过业务技术人员提供意见作为参考就定准了这东西不用买了，买就等于浪费，现在不买不算吃亏。带领工人就得把工作作到这个份上，事无巨细，凡是自己能看到的、能想到的、能了解到的都得去跟进、检查，都得按照神家的要求按部就班地去做，这就叫尽责任。

有些人常常申请购买一些东西要求神家给买，通过仔细审查核对，申请的五样东西一般只有一样是必须买的，另外四样都是没必要买的，这个情况怎么办？就得对他所申请的物品严加审查、斟酌，不能着急买，不能他说工作需要就给他买，不能让他打着工作的旗号随意乱申请。不管他打着什么旗号，不管多么着急，带领工人或者负责管理祭物的人一定要稳住，要认真检查核实，不能有丝毫差错，对于必须购买的东西必须由带领研究通过，如果是可买可不买的那就否决，不能批。带领工人对于这些工作如果作得细、作得具体深入，那挥霍浪费祭物的情况就会减少，当然更会减少不合理的花销。作这项工作不仅仅是看清楚登记的出入账目是什么、数字是多少，这是其次的，最重要的一点是人的心术得正，每一笔花销、每一笔账目你都把它当成自己的银行账目一样去看待，那你就能看得仔细，就能记住，就能看懂看明白，如果出现什么纰漏或者问题你就能看出来。你如果把它当成别人家的、公家的账目去看，那你肯定就眼瞎心瞎，什么问题也发现不了。有些人在银行存点钱，每个月都看月结单，看一下利息，看完之后再核对账目，每个月花了多少钱、提了几次款、又存进去多少，一笔一笔账目都在脑子里，他对每一个数字那是如数家珍，心里清清楚楚，哪个地方出问题一眼就看出来了，有一点儿差错都不会放过。对于自己的钱财人能这么细心，但是对于神的祭物人是不是有这份心啊？我看百分之九十九点九的人都没有，所以神的祭物交给人来保管常常出现被挥霍浪费的情况与各种不合理的花销也没有人感觉这是问题，负责这项工作的人也从来不感觉良心有愧。别说损失一百元钱了，就是损失一千元、一万元心里都没有自责、没有亏欠、没有控告。在这事上人怎么这么糊涂呢？这能不能说明多数人都心术不正啊？你自己的钱存在银行里有多少为什么你心里清清楚楚呢？神家的钱暂时先存放在你的账号里由你保管，你就不上心、不关心，这是什么心态啊？你保管神的祭物都没有忠心你还是信神的人吗？人对祭物是什么态度就证明人对神是什么态度，人对祭物的态度很说明问题。人对祭物漫不经心、爱搭不理，损失了也不难过，不负责、不关心，那对待神是不是也是这样的态度啊？（是。）有没有人说“神的祭物那是神的，我没贪心不霸占就行了，谁霸占谁受惩罚，那是他自己的事，他活该，跟我没关系，让我管我可没那个义务”？这话对不对？很显然不对。那不对在哪儿啊？（他的心不对，不维护神家工作，也不保护祭物。）这样的人人性怎么样？（自私卑鄙，对于自己的东西特别关心，保护得特别好，但是对于神的祭物却不管不问，这样的人人性太次。）主要是自私卑鄙。这类人是不是冷血啊？自私卑鄙，冷血，没有人情味。这样的人能不能爱神？能不能顺服神？能不能有敬畏神的心？（不能。）那这类人跟随神是为了什么？（为了得福。）这是不是厚颜无耻啊？人怎么对待神的祭物这最显明人的本性是什么东西。人本来就不能为神做什么，即使能尽点本分也是很有限的。对于归神所属的祭物你都不能正确对待，不能把它保管好，就这种观点、这种态度是不是最没有人性的人？你说你爱神这是不是假的，是不是骗人的？这就太骗人了！一点儿人性都没有，神能拯救这种败类吗？

带领工人要当好神家的管家，第一项要作好的工作就是管理好祭物，除了保管好之外，对于祭物的花销情况也应该严格把关。什么是严格把关呢？最主要就是要绝对杜绝不合理的花销，争取让每一笔祭物的花销都是合理的、有效的，不是在挥霍浪费。发现有浪费挥霍的情况不但要及时加以制止，还要追究责任，另外还要找出合适的人去作这项工作。带领工人应该清楚地知道自己管理范围内每一笔花销的去处、用途，应该严格地审查。比如，屋里缺个风扇，谁去买，买多少钱的、买什么功能的最合适，都应该给规定范围。有的带领工人说：“我们忙，抽不出来时间跟着去买。”没让你亲自去买，你应该让一个好人、有素质的人去办事，别让二杆子、心术不正的坏人去买。有正常人性的人知道得买功能合适、价钱合适的，功能太多的没用，还得多花不少钱；而那些心术不正、爱玩的人就买那些乱七八糟什么功能都有的不实用的东西，还得多花钱。买东西的人得有理智，得明白原则，买的东西花钱不多还实用，大家都说合适才行。你如果让一个不着调的人、爱乱花钱乱挥霍的人去买，他尽花高价钱买最高级的制冷空调，比买一个风扇多花十倍的价钱。他认为虽然钱花得多点，但是以人为本，空调既能过滤空气又能调节湿度、温度，还有各种定时、档位。这是不是浪费啊？这就是浪费、挥霍。他是图享受，花钱找刺激，是显摆，不是买实用的东西，这种人心术不正。他如果给自己买东西他就找能少花钱、能打折、能讲价的买，能省就省，越便宜越好，但是为神家买东西花多少钱都不在乎，便宜的东西干脆就不看，就要买贵的、高档的、先进的，这就是心术不正。心术不正的人能不能用？（不能用。）心术不正的人为神家办事尽办一些荒唐事、没价值的事，花钱都花不到正地方，尽浪费挥霍祭物，他的每一笔花销都是不合理的。

还有一些人就是穷命，他认为给神家买东西那就得买最便宜的，越便宜越好，认为这就是给神家省钱，他就专门买市场上淘汰的、处理的，结果买了一些最便宜的破烂机器，刚用就坏了，修又修不了，没法使用，还得重新买质量合格能正常使用的，结果又多花了一份钱。这是不是愚蠢啊？这类人就称他为穷鬼、穷命。他总要为神家省钱，省来省去省出什么结果了？成了浪费、挥霍了。他还有理由，“我不是故意的，我也是好心想为神家省钱，我不想乱花钱”。你不想有用吗？事实上你还是乱花钱了，还是浪费了，又耗钱又耗人力。这类人也不能用，这是二杆子，不够精明。总之，给神家买东西心术不正的人不能用，二杆子也不能用，要用那些精明的具备一定购物经验、一定素质的人，他看什么事都不偏。无论买什么东西都得实用，价格还得合理，即使坏了也好修，买零件也好买，这就合理。有些人买回东西后看到退货期限是一个月就赶紧试用，在一个月之内试出结果，如果有点毛病、不好用就赶紧退货，再选其他的，减少损失，这是人性比较好的人。那些没人性的人买回东西就扔到一边，也不先试试东西有没有问题、是否耐用，也不看看保修期是多久、多长时间内能退货，这些他都不管。等哪天突然有兴趣了，拿起来试试才发现东西是坏的，再查账单已经过了退货日期不能退了，他就说“那再买一个吧”。这是不是浪费啊？“再买一个吧”，一句话说出去了神家就得多掏一份钱。申请再买一个表面上看是为了教会工作，是合理的花销，事实上背后是因为人玩忽职守买回来东西也不及时检查造成的。浪费了一笔祭物之后再支出一笔，再买回来的东西仍然没有好人保管，用不了多久又坏掉了。这些事居然没有人监管，出现问题没人处理，带领工人在做什么？在这项工作上带领工人完全是失职的，没起到督查把关的作用，祭物就这样被挥霍、被浪费。如果是负责任的人，见到买回来的东西不实用能及时地退回，这就减少了损失、浪费。如果是心术不正不负责任的人，买这些破烂东西就把祭物浪费了。那这笔账到底应该记在谁的头上？是不是当事人和带领工人都有责任啊？带领工人如果在这件事情上做得认真、具体、细致，这些问题是不是就能被发现？这些漏洞是不是就能被弥补？（是。）如果带领工人常常到各地教会里检查祭物花销情况就能发现问题，杜绝这种挥霍浪费。带领工人如果懒惰不负责任，这些不合理的花销与挥霍浪费的情况就会重复地出现，就一直在泛滥。这个泛滥是怎么造成的？是不是跟带领工人不作实际工作高高在上做官僚有关系啊？（是。）这样的带领工人没有良心理智，没有人性。因为教会所花的钱都是神家的钱，都是神的祭物，他认为跟他没有关系，所以他就不管不问、置之不理。多数人也都认为神家的钱就该花，怎么花都行，只要不揣进自己兜里不贪占，浪费了也无所谓，就当花钱买经验、长见识了，带领工人就睁只眼闭只眼，“谁愿意怎么花就怎么花，想买什么就买什么，浪费多少也无所谓，谁浪费谁负责任，谁将来遭报应受惩罚，跟我没关系，反正不是我花的，也没花我的钱”。这跟外邦人花公家的钱是不是一样的观点、态度？那都像是花冤家的钱一样。外邦人在工厂里上班，如果管理不严的话，公共的东西总有人偷盗往家里拿，或者随便糟蹋，坏了再买，给工厂买东西就专门买好的、贵的，反正钱随便花，没有上限。如果信神的人对待祭物也是这样一种心态的话，这些人能不能蒙拯救啊？神会不会作工在一班这样的人身上？（不会。）人对待神的祭物如果是这样一种态度，那我不用说你也应该知道神对待人的态度是怎样的。

人对待神的态度怎么样最直接的表现就是看他对待祭物的态度怎么样，你对待祭物的态度是什么那你对待神的态度就是什么。如果你对待祭物就像对待自己的银行账目一样，仔细、小心谨慎、严格、负责任、用心，那你对待神的态度也差不了多少。如果你对待祭物的态度就像对待公共财产、像对待菜市场的菜一样，哪些东西你需要就随意买点、哪些菜自己不喜欢吃看都不看，无论堆放在哪儿也置之不理，别人谁拿谁用也无所谓，掉在地上谁踩到也装看不见，你都认为跟你没关系，那你这人就麻烦了。你对待祭物是这样的态度，这是有责任心的人吗？这种人能尽好本分吗？可想而知你的人性是怎样的。总之，在管理祭物这项工作上，带领工人主要的职责除了保管好之外后续工作也得跟进，最重要的就是要按期核对账目，还要跟进、了解、检查各种花销，严格把关，对于不合理的花销在没造成挥霍浪费之前一定要杜绝，在造成挥霍浪费之后必须要追究责任给予警告，还要让其赔偿。如果你连这个工作都作不好那你赶紧辞职，不要在带领工人这个位子上，因为你作不了这个工作。这点工作你都负责不了、都作不好，那你还能作什么工作？你们再系统地说说，对待祭物带领工人需要作的一共有几项工作？（第一项是保管，第二项是核对账目，第三项是跟进、了解、检查各种花销，严格把关，对于不合理的花销必须得杜绝，不管谁造成挥霍浪费都要追究责任，必须让其赔偿。）按这几个步骤作容不容易？（容易。）这样作线条清晰。如果这么简单的工作都作不了，那你作为带领工人——神家的管家你还能作什么？祭物在各个角落都有被浪费、被挥霍的情况，作为带领工人中的一员你都没有任何知觉，一点儿都不难受，那你心里到底有没有神、有没有神的地位？这就值得怀疑了。你说你爱神的心可大了、你可有敬畏神的心了，但神的祭物被人这么挥霍浪费你居然没有一点儿知觉，一点儿都不难受，那你对神的爱、对神的敬畏是不是值得怀疑啊？（是。）就连你的信都值得怀疑，何况你对神的爱与敬畏呢，根本就站立不住，不成立！保管好祭物是带领工人应尽的职责，也是带领工人义不容辞的责任，如果保管不好祭物这就是带领的失职，也可以说凡保管不好祭物的都属于假带领假工人。