今天接着交通带领工人的职责第十二条——及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物，并加以制止、限制，扭转局面，同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课。针对教会生活中出现的各类打岔搅扰的问题，上次交通了第八条——散布观念，今天交通第九条——释放消极。释放消极这事也是在日常生活中常常能听见的。同样，释放消极这方面的行为或者言论在教会生活中出现的时候也是应该被限制、被制止的。因为释放消极对所有的人来说都不是让人得造就的事，而是让人受影响、受搅扰、受亏损的事。所以释放消极这是反面事物，与其他搅扰教会生活的行为、做法、言论在性质上都是一样的，同样都会对人构成搅扰，构成负面的影响。没有一个人释放消极之后能让其他人得着造就、得着益处，只能给人带来不良的影响，也能影响到人正常尽本分。所以，释放消极这事在教会中出现的时候同样应该制止、限制，而不是纵容或提倡。

先来看看释放消极应该怎么理解、怎么辨别。对释放消极该怎么分辨？人的哪些言论、哪些表现是在释放消极？首先，人释放出来的消极并不是正面的，而是与真理相抵触的反面的东西，都是从败坏性情产生出来的东西。人有败坏性情，实行真理顺服神都有一些难处，因着这些难处人消极的思想、消极的东西就流露出来了。这些东西是在实行真理的背景下产生出来的，是属于影响、拦阻人实行真理的思想观点，完全是属于消极方面的东西。这些消极的思想观点不管听着多么符合人的观念、多么有道理都不是从神的话中领受来的，更不是对神话的经历认识，而是从人的头脑里产生的，丝毫不符合真理，所以它是消极方面的东西，是反面事物。释放消极的人他的存心是为自己不实行真理找许多客观理由，达到让人同情他、理解他，同时这些消极言论也不同程度地影响、打击了人实行真理的主动性，甚至能拦阻许多人实行真理。因着能带来这样的后果与负面的影响，我们更可以定性这些消极的东西就是反面事物，就是抵挡神的，完全是与真理敌对的东西。有些人对消极的实质看不透，还觉得常常消极是正常的，对人追求真理没有大的影响，这种想法是错误的，事实上影响很大，如果人消极得超了负荷还容易产生背叛，这可怕的后果就是因为消极造成的。那该怎么分辨认识释放消极这事呢？简单地说，释放消极就是迷惑人，拦阻人实行真理，就是用软招、用外表看似很正常的一个办法就把人迷惑了、绊倒了。这是不是坑害人呢？实属坑人不浅！所以说释放消极是属于反面事物，是被神定罪的。这是对释放消极最简单的解释。那释放消极中“消极”的成分到底是什么？哪些是消极的东西，能对人造成负面影响，给教会生活带来搅扰破坏？消极里都包括什么？如果人对神的话有纯正的领受，交通出来的话会不会带有消极的成分？如果人对神所摆设的环境有真正顺服的态度，他对这个环境的认识中会不会有消极的成分？当他把自己的经历认识分享给大家的时候会不会有消极的成分？肯定不会。如果一个人对教会或者身边发生的任何事都能够从神领受正确对待，能够有寻求、顺服的态度，那他对所发生的这些事的认识、理解与经历会不会有消极的成分？（不会。）绝对不会。从这几方面来看，消极到底指什么？怎么理解消极？消极里是不是带有人的不服不满、埋怨、怨气这些性质的东西？严重的还带有抵触、反抗甚至叫嚣，释放带有这些成分的言论就可以定性为是在释放消极。从这些表现上来看，当人释放消极的时候心里对神还有没有顺服？肯定没有。有没有愿意背叛肉体解决消极的意思？没有，全是抵触，全是悖逆，全是抵挡。人心里如果充满这些东西，被这些消极的东西占有了，就会对神产生抵触、悖逆，产生反抗，这样人还能实行真理顺服神吗？就不能了，只会远离神，只会更加消极，甚至怀疑神、否认神、背叛神，这是不是很危险的事啊？凡是常常消极的人就能释放消极，释放消极就是在抵挡神、否认神，所以说，常常释放消极的人随时随地都能背叛神离神而去。

从“消极”这个词的意思上来看，一个人消极了就是情绪陷入到很低落的状态中，心情很不好，情绪里充满了负面的东西，没有积极进取、积极向上的态度，也没有积极主动的配合与寻求，更没有心甘情愿的顺服，而是情绪特别消沉。消沉代表什么？代不代表人性正面的东西？代不代表人有良心有理智？代不代表人活得有尊严，是在人性尊严里活着？（不代表。）不代表这些正面的东西那代表什么？能不能代表人对神没有真实信心，也没有追求真理与积极进取的决心与心志？能不能代表人对现状与难处很不满，难以理解，不愿意接受现在这样一个事实？能不能代表人心里满了不服，想反抗，想摆脱现状改变现状这样一种状态呢？（能。）这就是人在消极的时候面对现状所表现出来的一些情形。总之不管怎么说，人在消极的时候对现状不满、对神所安排的不满不是仅仅有误会、不理解、认识不到、经历不上去这么简单而已。认识不到这可能是素质的问题或者时间的问题，这是人性的正常表现，经历不上去或许也是因为一些客观的原因，但这些都谈不上是消极负面的东西。同样经历不上去，有些人临到自己不理解、看不透的事或是自己认识不到、经历不上去的事，他会向神祷告寻求神的意思，等待神的开启光照，也会积极主动地找人寻求交通，而有些人就不一样了，他没有这几方面实行的路，也没有这样的态度，不是等待、寻求、找人交通，而是在心里产生误解，觉得临到的这些事、这些环境与自己的意愿、喜好、想象不相符，从而产生了不服不满、抵触埋怨、反抗叫嚣等等这些负面的东西。产生了这些负面的东西他也不以为然，也不来到神面前祷告反省认识自己的情形、自己的败坏，也不读神的话寻求神的意思，用神的话来解决问题，更不找人寻求交通，而是坚持自己认为的是对的、是准确的，在心里存着不服不满，陷在消极负面的情绪里。陷在这些情绪里的时候，一天两天人还能憋得住，还能受得了，时间长了在思想里就加工出不少东西，有人的思维、人的哲学、人的道德、人的思想观念，还有人的知识、文化、传统等等。他用这些东西来衡量、盘算、理解所面临的问题，完全陷在撒但的网罗里，从而产生了各种各样的不满不服的情形，然后从这些败坏情形中又产生出各种错误的思想观点，这些消极的东西在人的心里就控制不住了，他要找机会发泄释放这些东西。当他心里充满了消极的时候，他会不会说，“我里面都是消极的东西，我不能胡乱说话，免得坑害别人。我如果想说，憋不住，我就对着墙说，或者找个听不懂人话的对象说”？他有没有这个好心？（没有。）那他会怎么做呢？他就找机会找听众来接收他这些消极的观点、消极的言论与情绪，以此来发泄他心里的不满不服不忿等等各种消极情绪。他认为过教会生活的时候是他最好的发泄时间，也是他发泄消极、发泄不满不服的一个好的场合，因为听的人多，他说的话就能影响到人使人产生消极，就能给教会工作带来不良后果。当然，释放消极的这些人在背后也憋不住，他也总要发泄他的消极言论，听的人少他说得没劲，当大家聚集到一起的时候他说得就更来劲了。从释放消极的人的情绪、情形等等各方面来看，他并不是为了让人明白真理看透真相解除对神的误解、质疑，能认识自己、认识人的败坏实质，解决人的悖逆与败坏问题，使人不悖逆神、不抵挡神，而是能顺服神。他的目的不外乎就是两种，一方面是借着释放消极发泄自己的情绪，另一方面是拉拢更多的人跟他一样陷入消极，陷入对神的抵触、叫嚣这样的网罗当中。所以，释放消极这种行为在教会生活当中是绝对应该被制止的。

消极的情绪、表现基本上就是这些。交通完这些之后，人就应该对号入座，看看在现实生活当中哪些表现、哪些言论、哪些方式是在释放消极，人因为哪些事情能陷入消极，从而导致能释放消极。你们说，一般情况下人会因为哪些事情消极？常见的消极有哪些？（当被撤换或者被对付修理的时候，人心里会产生一些消极。）被撤换这是一种，被对付修理又是一种。被撤换怎么就消极了呢？（有的人被撤换之后对自己没有什么认识，认为是地位把他断送了，然后就说“爬得高，摔得惨”，释放一些消极的观点。他对被撤换这事没有纯正的领受，心里不服。）他里面有不服不满，这是消极情绪。有没有埋怨啊？（有。他觉得自己又受苦又付代价，一直劳苦作工却出力不讨好，还被撤换了，就说“带领不好当啊，谁当带领谁倒霉，最后都得被撤换”。）散布这些言论就是释放消极。如果只是不服不满但没散布，这还没构成释放消极。如果从不服不满开始逐渐产生出埋怨的情绪，不承认自己素质差作不了工作的事实，然后开始讲自己的歪理，讲理的时候产生了各种各样的说法观点、借口理由、表白辩解等等，这些言论就属于释放消极。有些假带领因不作实际工作被撤换了，他心里还不服不满，没有丝毫的顺服，心里总想，“把我撤掉我看谁能做带领，别人也不比我强，我作不了工作，别人也作不了！”他不服在哪儿？他就觉得他素质不差，工作也没少作，为什么把他撤换了？这是假带领的心里话。他就不会反省认识自己到底有没有作实际工作、到底解决多少实际问题、教会工作瘫痪了这是不是事实，这些事他很少考虑，他不认为是自己没有真理实际看不透事，而是认为自己作了很多工作就不应该被定性为假带领，这是他心里不服不满的最大理由。他心里总想：“我尽本分多年，每天起早贪黑是为了谁啊？我信神以后家也撇了，工作也放下了，还冒着被抓坐监的危险尽本分，受了多少苦啊！现在说我没作实际工作就把我撤换了，这太不公平了！我没有功劳还有苦劳，没有苦劳还有疲劳呢！像我这样的素质，像我这样付代价地作工作都不合格，都能被撤换，那我看就没有几个人做带领是合格的！”他说这些话是不是在释放消极？这些话里有没有一句是顺服的意思？有没有一点儿寻求真理的意思？有没有一句话是在反省自己，“说我作工作不合格，那我到底差在什么地方？哪些实际工作我没有作？我身上有哪些假带领的表现？”他这样反省自己了吗？（没有。）那他说的这些话都是什么性质？是不是在埋怨？是不是在表白自己？他表白自己的目的是什么？是不是要博得人的同情、理解？是不是想让更多的人替他打抱不平、替他喊冤叫屈啊？（是。）那他是在与谁叫嚣呢？是不是在与神讲理、叫嚣？（是。）他这样说话就是在埋怨神、在抵挡神。他心里充满了怨言，充满了抵触、悖逆，不但如此，他还要借着释放消极让更多的人理解他、同情他，让更多的人与他一样产生消极，产生对神的埋怨、抵触、反抗或者叫嚣。他释放消极是不是为达到这个目的？他的目的不外乎就是让更多的人知道所谓的真相，认为他是被冤枉的、他所做的没错、他不应该被撤换、撤换他是一个错误，让更多的人替他打抱不平，从而挽回他的脸面、地位、名声。假带领、敌基督被撤换之后都是这样释放消极，想博得人的同情，没有一个人能反省认识自己，承认自己的错误，有真实的懊悔、悔改。这个事实就可以证明假带领、敌基督都是不喜爱真理的人，他们丝毫不接受真理，所以在他们被显明淘汰后都不能根据真理、根据神的话来认识自己。没有人看见他们有什么懊悔、能真实认识自己，也没有人看见他们有真实的悔改表现，他们好像永远都不会认识自己，永远都不会承认自己的错误。从这个事实来看，假带领、敌基督被撤换是完全合适的，一点儿都不冤枉。根据他们丝毫不反省认识自己、一点儿懊悔之心都没有就可以看清他们敌基督性情严重，都是丝毫不喜爱真理的人。

有的假带领被撤换后丝毫不承认自己的错误，也不寻求真理反省认识自己，没有丝毫顺服的心与态度，而是误解神、埋怨神对他们不公平，挖空心思地找各种理由借口为自己表白辩解，甚至有些人还说：“以前我就不愿意做带领，知道带领不好做，做好了得不着赏赐，做不好就被撤换，就变得臭名昭著了，还得被弟兄姊妹弃绝，一点儿面子都没有了，以后还怎么活在人面前？现在我被撤换了，我更加确定带领工人就是不好当，这就是个费力不讨好的活儿！”“做带领工人费力不讨好”这话是什么意思？有没有要寻求真理的意思？他是不是对神家安排他做带领工人这事产生恨恶了，然后用这种言论来迷惑其他人？（是。）那这话能达到什么后果？多数人的心思、思想以及对这件事情的领受、认识会受到这话的影响搅扰，这就是释放消极给人带来的后果。比如，你不是带领，听完这话心里一惊，“可不是嘛，千万别选我做带领，如果选上我我得赶紧找各种理由借口推辞，说我素质差作不了工作。”有些做带领的人听了这话也受影响了，心里想：“这太可怕了！我以后是不是也得面临他这样的下场？如果有这样的下场，我可绝对不当带领。”这样消极负面的情绪和言论对人是不是构成搅扰了？很明显构成搅扰了。无论什么人，是素质好的还是素质差的，听到这话就会不由自主地先入为主把它接受过来，不同程度地受这话的影响。受影响的后果是什么？多数人对做带领与做带领被撤换这件事都不能正确对待，没有顺服的态度，而是时刻存着误解防备神的心对这件事产生了负面的情绪，提到这件事就特别地敏感、特别地害怕。当人有这些表现的时候是不是就陷入了撒但的试探、迷惑之中了？很明显，这是受了释放消极之人的迷惑与搅扰。正因为释放消极的人所释放的东西是从人的败坏性情来的、是从撒但来的，不是对真理的认识，不是顺服神所摆设的环境而产生的经历体会，所以人听了之后都会不同程度地受其搅扰。人所释放的消极对任何人都会起到一些负面的干扰作用。有些人能积极主动地寻求真理，受害的程度就会轻一些。有些人没有任何的抵抗力，即便知道这话不对也身不由己地受其干扰，深受其害，无论神的话怎么说，无论神对这事怎么交通、有怎样的要求，人都一概不理，而是把释放消极之人所说的话放在心里时时警戒自己不要放松，似乎这些消极的言论是他的保护伞、挡箭牌一样，不管神怎么说人都不能放下防备误解。这些对真理、对神的话没有任何进入不明白真理实际的人，对于这些消极的言论没有任何的分辨，也没有任何的抵抗力，最终被这些消极的言论辖制捆绑，神的话就接受不进去了。这是不是受害了？受害到什么程度了？神的话都听不进去、听不懂了，反而把人释放的消极话、不满不服与埋怨的话当成正面的东西，当成自己的座右铭存在心里，用这些话来指导自己的生活，来抵挡神、反抗神的话，这是不是陷入撒但的网罗中了？（是。）这些人身不由己地陷入撒但的网罗之中被撒但掳去了。就被撤换这么简单的一件事，这类人释放的消极言论对人的影响就这么大，这是有根源的。接受这些消极言论的人对做带领这件事本来也是充满了想象观念，甚至还有一些误解防备，即便是这些误解防备在思想意识里不太成形，但是当听了这些消极的言论之后他更认为他的防备误解是对的，就更加有理由确定当带领肯定是凶多吉少，绝不能当带领工人，免得犯错误被撤换、被弃绝。这是不是彻底被释放消极的人迷惑影响了？就一个被撤换之人所释放的消极言论与他们不服不满的情绪对人就能造成这么大的影响、损害，你们说，人所释放的消极情绪充满了死亡的气氛这严不严重？（严重。）严重在哪儿？它正好迎合了人内心深处对神的防备误解，同时也反映了人对神误解、质疑的这些情形与人内心对待神的态度。所以，释放消极的人散布的这些言论正好打中了人的要害，人就全盘接受过来彻底陷在撒但的网罗中不能自拔了。这是好事还是坏事？（坏事。）这个后果是什么？（让人背叛神。）（让人对神防备误解，心里远离神，消极地对待本分，不敢接受重要的托付，就满足于尽点一般的本分，结果错过了很多被成全的机会。）那这样的人能不能蒙拯救了？（不能。）

保罗在两千年前发表了不少观点，写了不少书信，在那些书信当中说了很多谬论。因为人没有分辨，两千年来读圣经的人都以接受保罗的思想观点为主，而把主耶稣的话都放到一边，不接受从神来的真理。接受保罗那些思想观点的人能不能来到神面前？能不能接受神的话？（不能。）不能接受神的话能不能把神当神待？（不能。）当神来的时候，当神站在他面前的时候，他能不能认识神？能不能接受神作他的神、他的主？（不能。）为什么不能？保罗那些错谬的思想观点在人心里充满了，形成了各种各样的理论、说法，人用这些东西来衡量神，衡量神的作工、神的说话、神的性情，衡量神对待人的态度，人就不再是普通的、简单的败坏人类了，而是站在神的对立面研究神、分析神与神为敌了，那神还能拯救这样的人吗？（不能。）神不拯救那人还有蒙拯救的机会吗？神的预定拣选给了人机会，但是在神预定拣选之后人选择的道路是跟随保罗，那这个蒙拯救的机会还会有吗？有些人说：“我是神预定拣选的，那我就进保险箱了，我就肯定能蒙拯救。”这话成立吗？神预定拣选的意思是什么？就是你成为蒙拯救之人的候选人了，但是你能不能蒙拯救还得看你的追求如何、你选择的道路对不对。候选人最终是不是都能被选上、都是蒙拯救的人呢？不是。所以同样的，人接受了释放消极之人的不服不满、埋怨等等这些情绪或者言论、思想观点，心里被这些反面的东西充满占有，这不仅仅是有点认同而已，而是完全接受，还要凭这些东西活着。那人凭这些反面的东西活着，人与神之间的关系变成什么了？变成了对立面，不是造物主与受造之物的关系，不是神与败坏人类的关系，更不是神与蒙拯救之人的关系，而是变成了神与撒但、神与仇敌之间的关系。所以人蒙拯救这事就画问号了，就成未知数了。被撤换之人释放的消极言论充满了埋怨误解、表白辩解，甚至说出了一些迷惑人、拉拢人的言论，让人听了之后对神产生误解防备，甚至在心里对神产生了远离、弃绝。所以，这种人释放消极的时候就应该及时地限制、制止，他对自己所经历的事情不能从神领受、不能寻求真理顺服神那是他自己的事，不要让他影响到其他人。他接受不了那就让他自己慢慢消化、慢慢解决，但是他如果释放消极影响搅扰其他人的正常进入，那就应该及时地制止、限制。如果限制不住他还照样释放消极迷惑人、拉拢人，那就应该及时清除，不应该纵容他继续搅扰教会生活。