上次交通了带领工人的职责第十三条——保护神选民不受敌基督的搅扰、迷惑、控制与残害，并对其有分辨，能从心里弃绝。现在回顾一下，第十三条关于带领工人的职责的具体内容交通了哪几项？（交通了五项：揭露、对付修理、解剖、限制和监督。）这五项就是带领工人在这一条职责中涉及到的具体工作，针对敌基督带领工人要作的工作就是这几项。那针对这几项工作假带领有哪些表现呢？上次是不是也交通了一些细节？（是。）假带领这类人的表现：第一是怕得罪人，不敢清除开除敌基督；第二是不会分辨敌基督；第三是充当敌基督的保护伞；第四是对神选民不负责任。不负责任的表现是什么？就是临到敌基督搅扰迷惑的事假带领不能起到保护弟兄姊妹的作用，不能揭露敌基督的恶行、揭露撒但的诡计，不能交通真理让弟兄姊妹对敌基督有分辨，他不作这样的工作，同时对于一些身量小没有分辨被敌基督迷惑的人，他不但不作任何挽回的工作，反而还说出“活该”这样没人性的话。这是不负责任的具体表现，说明假带领对教会工作没有负担。这几方面表现是假带领在敌基督迷惑搅扰神选民时具体的一些行为做法，还有他们对待这项工作具体的态度就是不负责任、没有忠心，以各种借口、各种方式给敌基督开绿灯，充当敌基督的保护伞，却不维护教会工作和神选民该有的权益。如果假带领能及时地解决敌基督对神选民的搅扰、迷惑、控制与残害等等这些问题，将敌基督限制隔离、清除开除，那神选民就能受到最大程度的保护，但是作为带领他却不能胜任这项工作，那从某种角度上可以说他是变相地保护敌基督，为敌基督铺平道路，使敌基督继续迷惑、控制、残害神选民，搅扰神选民正常的教会生活与尽本分。这是假带领的各种表现。

交通完带领工人职责的第十三条，今天该交通第十四条了。第十四条的内容与第十三条有类似的地方，第十四条中带领工人所要作的具体工作除了与敌基督有关之外，还涉及到各类恶人，这个范围比第十三条要广泛一些。在交通第十四条之前先读一下这一条的内容。（带领工人的职责第十四条，及时分辨并清除、开除各类恶人、敌基督。）这句话虽然不长，但是论到带领工人要作的具体工作，那就不是从这句话表面上看这么简单了。这句话涉及到的带领工人的职责到底是什么？就是在这项工作中带领工人作工作针对的对象是谁？（各类恶人和敌基督。）要作的具体工作是什么？（及时分辨，分辨出来后就清除、开除。）及时地分辨，不要拖拉，一旦发现苗头便要作出准确的判断、定性，然后作出清除处理。其实，带领工人要作的具体工作就是两项：分辨人，解决问题。如果从字面上来看就这么简单，就是先分辨，然后及时地作出解决的方案与措施，所针对的对象就是神家要求清除开除的各类恶人与敌基督。从这点上来看，带领工人要作好这项工作尽到这个责任是很容易的，难度不大，因为之前神家对于分辨、清除各类人这项工作的细节都作了很大篇幅的交通，说了不少的话。第十四条涉及到的工作从外表看似乎与之前交通的第十二条、第十三条的具体内容有相似的地方，但是第十四条里带领工人作工作所针对的对象不仅仅是敌基督，还包括各类恶人，针对各类恶人范围就比较广泛了，需要系统地、具体地交通。因为不是某一类恶人的表现，而是各类恶人，所以在交通第十四条带领工人的职责时，我们重点交通一下带领工人在作这项工作时针对的对象具体有哪些，这是一方面，另外，到底怎样对待这些人，是限制、隔离还是清除、开除，这些咱们接下来要作具体的交通。

在具体交通这项工作之前，咱们先交通一个题外话，这个题外话也可能是众所周知的，也可能是你们没有具体概念的一个话题。什么话题呢？就是什么是教会。这个话题怎么样？有些人说：“你交通带领工人的职责，那具体交通这一项就行了，还交通什么是教会，跟这个话题有关系吗？”外表看似没关系，甚至有些人还会说“这是八竿子打不着的一个话题，为什么要拿来交通？”不管你们怎么想，放下你们的这些想法，先来揣摩什么是教会，等把“教会”这个名词、称呼的定义交通明白了，你们就知道为什么要交通这个话题了。交通什么是教会就是对“教会”这个称呼作一个清晰准确的阐述，普及一下“教会”这个名称具体准确的定义。首先你们先谈一下对“教会”这个名称是怎么认识、怎么领会的？什么是教会？先从理论开始说，然后再说具体的、相对实际一点的定义。（我理解的是，真心信神追求真理的弟兄姊妹聚集在一起敬拜神的场所就称为教会。）这个定义是指教会是一个什么样的场所，基本上是一个有形的物质的东西，这是在理论上有了一个定义。这个定义算不算准确？有没有不准确的地方？就理论上来说，这个定义还可以。谁再补充补充。（我补充一点，因着神显现作工发表真理而有了一班跟随神的人，他们组成的集体称为教会。）这个定义是说教会是一个什么样的集体，这都是在书面上、理论上对教会的定义。（我补充一点，就是这一班人有圣灵作工，在一起读神的话有圣灵的开启，能够实行真理生命长大，这样的一班人的聚集就是教会。）刚才补充的对教会的定义是一种什么样的聚集，这个聚集的前缀是吃喝神的话、有圣灵作工、有生命长进，这基本上也是在书面、理论上对教会的定义。还有没有补充了？（就是以神的话为实行原则，真理掌权、基督掌权的一个群体，这个群体能经历神的作工，能接受真理，生命得以长大，能蒙拯救，这样一个群体称为教会。）这个“群体”跟刚才他们所说的“集体”是雷同的。还有补充吗？你们如果没有补充的，就以上所说的四种理解也可以作重复表述，就是你从起初信神到现在一直认为的教会的定义到底是什么。从理论上定义应该容易吧？比如，一班真心跟随神敬拜神的人的集体可以称为教会，或者是能遵行神旨意的、追求顺服神与敬拜神的一班人可以称为教会，或者是有圣灵作工、有圣灵带领、有神同在、能够敬拜神的一班人可以称为教会。这些是不是在理论上的对教会的定义？（是。）对教会的定义前面这些定语的内容你们是不是都明白都知道啊？（是。）那你们再复述一遍。（教会是指真心信神跟随基督的人的一个集合。真正的教会有圣灵作工、有神的带领，是基督掌权、真理掌权，跟随神的人都吃喝神的话、经历神作工，有生命进入，这才是真正的教会。教会跟宗教团体是有区别的，教会不搞宗教仪式，也不搞外表敬拜神的形式。）在理论方面对教会的定义基本上就是这样的。比如，把教会定义成神呼召之人聚集的一个场所，或者把教会定义为一班真心信神、跟随神、顺服神、敬拜神之人的集体，还有把教会定义为神呼召之人的一个群体的聚集，等等，这些称呼就是信神的各类人群对教会的一些基本的认知或者定义。先不说各宗各派对教会的定义到底是什么，咱们这班跟随神的人对教会的定义是什么呢？不外乎就是真心信神、有圣灵作工、有神带领，还有能吃喝神的话、追求真理、追求顺服神、敬拜神的一班人，后面定义为场所也好、集体也好、聚集也好，或是群体、团体等等，不管是哪一个名词，总之前面的定语基本上就是这些。从人对教会的这些基本认知上来看，从你们定义“教会”这个称呼前面的定语来看，人跟随神明白一些真理以后对教会的认知就不再是一个普通的团体或群体了，而是都与真心信神、圣灵作工、神的话、真理、敬拜神，或者更深入的像刚才有人提到的有生命进入、有性情上的变化等等这些有关了。这样看来，在神作工以后“教会”这个称呼在多数人心中已经有了更深入、更具体、更加与神心中的教会相吻合的认知或领受，不再是简单的一栋房子、一个社会团体或者一个单位、一个组织等等，而是都与信神，都与神的话、真理，与敬拜神等等这些相关了。

对教会的具体概念、具体定义咱们现在不着急下结论，在你们对“教会”这个称呼或者定义有了一个基本的概念之后，你们对教会存在的价值、对教会存在所产生的工作与教会在人中间所起到的作用等等这些是不是都清楚了？这些方面的内容是不是也涉及到教会的定义呢？简单地说，教会到底是做什么的这就是教会存在的价值。比如一栋房子，这栋房子是用来做什么的？它的存在对居住的人、使用它的人的价值意义是什么？最起码它能遮风避雨，这是它的价值之一；价值之二，当你累了困了无处可去的时候，家是可以让你休息、安居乐业的地方。这个房子外表名称是家，但对你来说它的作用是什么？遮风避雨、休息，让你放松，可以享受自由，等等这些作用就是这个房子对你来说的价值。那再说说教会的作用是什么，它产生、存在的价值、意义是什么？简单地说就是教会是做什么的，能起到什么作用，这个你们清不清楚？就是作哪些具体的工作或者作什么性质的工作、工作的范畴包括哪些才称得上是教会，才是一个真正的教会应该作的工作，这是对教会的定义应该交通的一些具体内容。先说说教会到底作哪些工作？（主要是传扬神的话见证神的作工，扩展福音，让更多的人能够来到神面前接受神的拯救。）这是不是一项具体的工作？（是。）这是教会存在的意义与它要作的具体工作的其中一项，但不是全部。传扬神的话见证神的作工这是一项具体工作，这个工作谁来担任呢？就是现在的福音队。教会作的工作还有哪些？（组织弟兄姊妹在一起聚会吃喝神的话、交通神的话，能不断地明白真理，达到正常地尽本分。）这个具体工作就是带领人吃喝神的话明白真理，能够正常尽本分。传扬神的话这是教会中的一项主要工作，也是一项重要工作；带领人吃喝神的话明白真理，能正常尽本分，这部分工作是教会的实质工作，是对内的。这两项工作一个对外一个对内，都是教会的存在所产生的工作，也可以说是教会所应该作的其中两项重要工作。还有吗？（还有一项是经历神的审判得着洁净达到性情变化。）这是在教会内部作的一项具体工作。你们说的每一项工作基本上都是有代表性的。经历神作工，比如经历各种环境，经历审判刑罚、对付修理等等，最终得着性情变化达到蒙拯救，这是一项具体的工作，是教会的产生与存在在人身上起到的作用、达到的果效。传扬神的话见证神这项工作除了福音队在作以外，还有各类经历见证文章、诗歌以及各种视频、电影等等，这些也是传扬神的话这项工作所涵盖的具体内容、具体项目。其次就是教会生活方面，吃喝神的话达到明白真理，能够顺服神、对神有认识，还有在尽本分期间经历神的作工、经历神所摆设的各种环境得着性情变化达到蒙拯救。这是在教会产生以后，在教会存在的基础上所产生的几项工作。除了这几项主体工作以外，是不是还有一些边缘性的工作？边缘性的工作有哪些？就是指一些非重要工作或者一些事务性工作，但对神选民追求真理、尽本分也都有一些益处，对人的生命长进与看事观点的转变都能起到正面的作用。那在特殊情况下，因着教会工作所产生的涉及到人肉体生存的一些事务性的工作算不算教会范畴里必有的工作？比如种地、养殖等等，给尽本分的人提供一些必需的食物，这些算不算教会实质性的工作？（不算。）那给尽本分的人配置电脑、配置一些设备等等这些算不算教会实质性的工作？（不算。）那教会实质性的工作指什么？这个就涉及到教会的定义。对教会的定义刚才你们定义得挺好，我挺满意，因为对教会的定义前面的定语都是与人的生命进入，与人真实的信神跟随神、认识神，甚至与人的性情变化、顺服神敬拜神等等这些更高的真理相关。从这点上来看，教会的存在绝对不是为了人的温饱、健康、前途这些肉体的生活、肉体的利益，教会不是为了人肉体的生存或让人更好地享受肉体的生活而产生的。有些人说：“这不对啊，我们的肉体生活与生存这些事神的话中也提到了，让我们学点现代艺术、懂点保健常识之类的知识，这不是与我们的生存有关吗？”这些是不是教会实质性的工作？（不是。）教会既然是由信神的人组成的，人的生活肯定就涉及到吃穿住行、日常用度，这些事教会顺便就帮助人解决了。解决了这些，人就认为“教会还负责我们的日常用度，这是教会的常务工作，是教会实质性的工作”，这是不是人的误解？（是。）为什么能误解呢？（对教会实质性的工作是什么不清楚。）为什么到现在还不清楚呢？是不是领受有问题啊？（是。）为什么领受有问题呢？这就是素质的问题了，归根结底就是素质差。

关于教会实质性的工作刚才讲了三项：一项是见证传扬神的话；另一项是带领人吃喝神的话，进入神话实际，让人明白真理会实行神的话，能更好地尽本分；还有一项是人在明白神话的基础上经历神的作工、经历神的主宰，脱去败坏性情达到性情有变化。这一切都是朝着人能够蒙拯救的目标去的。这几项总结得挺好，这些就是教会要作的工作，也是教会的存在对人类、对教会成员、对神选民的价值与意义。但是这些还不够全面，除了这几项实质性的工作，你们再想想，人在经历教会所作的这些工作以外还得着了哪些实质性的好处？（学会分辨各种人事物。）分辨各类人事物，这个有点接近了，涉及到教会实质性的工作了。说到实质性的工作，就是有代表性的工作。刚才交通的这些都是人在正面得着的一些收获，或者是人所从事的、经历到的一些教会所作的工作。除了这几项实质性工作以外，教会存在的价值还有一项就是让人认识人类、认识世界、认识黑暗权势，这是不是在你们交通的教会所作的那三项工作以外的一项实质性工作呢？这是不是一项具体工作？（是。）这项工作比较前三项工作来说是属于边缘性的工作。为什么说是边缘性的工作呢？因为这是人经历了前三项工作之后达到的一方面果效，就是人在经历神的作工中，在吃喝神的话明白真理、认识自身的败坏性情以及认识神的过程中所达到的果效。这个果效就是人能够认识这个邪恶的人类、认识这个黑暗的世界，也认识黑暗的权势。这个果效现在有没有达到一些？（达到一些了。）这是不是教会存在的价值？是不是教会的存在对于跟随神的人该有的功能与作用？（是。）一方面在客观上起到了这个作用，另一方面教会也在积极主动地作着这项工作。那哪些项目是涉及这项工作的具体内容？比如神选民经历抓捕遭受酷刑这类的电影，一方面是跟随神的人在经历撒但残酷迫害时所作出的见证，另一方面也是在揭露这个邪恶的人类、这个黑暗的世界以及黑暗权势对神、对真理的抵挡定罪还有对跟随神之人的种种残酷迫害，在揭露的同时也让人从这个角度来认识人类、认识世界、认识黑暗权势。有些人说：“认识人类、认识世界的什么啊？”你们说是认识什么？（认识这个人类、这个世界的黑暗与邪恶，以及认识整个人类与神为敌的实质。）对了，认识人类的邪恶、黑暗，认识整个人类与神为敌的丑恶嘴脸与真实面目。酷刑类的影视作品或者个人经历见证这是教会作这项工作的一个具体例子。另外，揭露传统文化、人类的道德观或者某个民族、种族的一些思想，还有中国的道家、儒家的那些传统学说，还有一些伪真理的说法，束缚人、禁锢人思想的一些家规家教。揭露这些的目的是什么？这是哪个范畴里的工作？我之前讲“卧薪尝胆”这个故事时所解剖的内容是不是认识世界、认识人类、认识黑暗权势中的一项？（是。）这就是这项工作的具体内容中的一个例子。所以说，这项工作也是教会要作的一项具体工作。总之，教会所作的工作一方面是从正面用真理来引导人进入真理实际，使人达到顺服神，另一方面就是借着揭露撒但黑暗世界，揭露撒但仇视真理、仇视神的各种行径，还有借着揭露人类社会的邪恶潮流、揭露这个败坏人类的各种思想观念与邪说谬论等等，使人认识这个邪恶时代的真相与实质。这是不是教会实质性的工作？（是。）事实上你们已经从教会工作中收获不少，也得着了实惠。教会中的人不管是对真理感兴趣的也好还是不太感兴趣的也好，跟随神三五年，通过聚会交通真理、祷读神的话，还经历了外邦人的逼迫毁谤还有恶人、敌基督的搅扰等等各类人事物，在这个过程中不知不觉对这个黑暗的世界、对邪恶的人类还有对执政掌权的以及整个世界的黑暗权势都会有一些分辨认识，这就是收获。那人的这些收获是怎么得来的？是不是教会的存在带来的？是不是教会所作的工作带来的？（是。）一方面人对神的说话作工、对神的性情有了一些认识，另一方面，人对世界、对人类、对黑暗权势也有了一些相应的了解与分辨，这两项收获在人身上产生的果效与正面作用对人来说都是达到蒙拯救所应该得着的。

教会所作的工作概括起来就是传扬见证神的说话作工，以及带领人吃喝神的话，使人明白真理会实行神的话，能更好地尽本分，还有在明白真理的基础上经历神作工脱去败坏性情达到性情有变化，除了这三项外就是让人认识邪恶的人类、认识黑暗的世界，也认识黑暗的权势。教会所作的工作虽然项目并不多，但是具体内容就太多了，所涉及到的内容都与神的话有关、与真理有关、与人脱去败坏性情有关，还与人顺服神有关，当然更与人蒙拯救有关。这就是教会的职能、教会存在的价值。教会所作的工作不管哪一项都与神选民的生命进入息息相关，因为教会工作都涉及到人如何对待神的话，涉及到人对待神的态度，涉及到人的蒙拯救，涉及到人对待世界、对待人类、对待黑暗权势的观点与态度。总之，教会的存在与每个人都是息息相关的，教会所从事的工作还有教会存在的价值、意义与每一个接受神拯救的人都有密不可分的关系。

交通完教会要作的具体工作之后，咱们再说说人对教会这个称呼与教会存在的意义有哪些不恰当的定义与看法。首先，人认为教会是一个比较温馨充满温暖阳光的地方，是一个比较友善没有争斗、没有战争、没有杀戮、没有血腥的地方，是人心灵里向往的充满幸福的理想的场所。这里没有嫉妒纷争、没有勾心斗角、没有邪恶潮流等等外邦世界存在的现象，它是人心灵能够停泊的理想的港湾。不管人对“教会”这个称呼有怎样美好的想象，总之人对教会是有一定的心灵寄托的。这个心灵寄托对人来说有一种更实惠的作用，就是当人有难处的时候可以到教会来倾吐，教会可以为人排忧解难。比如，工作上或生活上遇到难处了，孩子不听话了，丈夫或妻子有外遇了，婆媳之间不和了，与同事或者邻里之间有纷争了，家里的孩子受欺负了，家里的田地被恶霸侵占了，等等这些事发生的时候人希望教会有人能帮他出头，帮他解决摆平这些事。教会在人心目中就是这样一个地方，那无疑教会在人心目中就是人的避难所，就是理想的天堂，就是为人排忧解难、除暴安良、伸张正义的地方。如果生活困难了教会应该给救济，没有菜吃了、没米下锅了教会应该给发放，没有衣服穿了教会应该给买，如果生病了教会应该拿钱治疗，工作上遇到难处了教会的弟兄姊妹应该伸出援助之手帮他走后门、托关系或者指点迷津，孩子考大学时到教会找更多的人为他祈求，争取让孩子能够顺利考上大学。不管遇到什么难处，只要来到教会这一切难处都能给解决、都能给摆平。即便是遭到了恶人的欺负，教会人多势力大也能摆平，在众多人的鼓励支持之下也能不再胆怯，不再害怕恶霸的欺负，甚至在社会上受欺负、受排挤到处碰壁没有生活出路的时候也可以到教会中寻求帮助、寻求一些好的建议，找到合适的工作。等等这些都是人心目中教会该起的作用与教会该作的工作。从人的思想观念中或者从人对教会的需求中来看，无疑人把教会当成了福利院、慈善机构、婚职介绍所或者红十字协会。甚至还有的人认为在社会上、在这个人类中间无论自己有多大本事、无论自己的社会地位如何都需要靠一棵大树好乘凉，当自己在社会上遇到难处或者面对强权的时候都需要有一种强有力的势力为自己撑腰、为自己说话做主、为自己争取权益，在他来看教会就能起到这个作用，就能达到他希望达到的目的，所以教会就是他的不二选择。很显然他把教会当成了社会上的一个工会、协会，比如教师工会、交通工会、农民协会、妇女协会、老年人协会等等这些社会团体、组织。不管人认为的教会的定义到底是什么，从教会所作的工作还有教会的准确定义上来看，人对待教会的这些态度与诉求都是不对的、不成立的也是不应该有的。教会不是杀富济贫、除暴安良的地方，也不是伸张正义的地方，更不是济世救人或者为人排忧解难的地方，教会不是慈善机构、不是福利院，也不是社会上的团契，教会的成立、出现并不是充当社会上的一个团体、组织。教会除了该担负的那几项实质性的工作以外，就是除了见证传扬神的话，带领人吃喝神的话、经历神作工脱去败坏性情达到蒙拯救之外，教会对这个社会、对任何族群没有任何义务提供任何的职能、任何的帮助。另外，教会也不是为人争取权益的地方，没有义务保障人的肉体生活、社会地位、工作职称、薪资收入、社会福利等等。人观念中认为教会的功能就是除暴安良、伸张正义、排忧解难、济世救人、争取权益，基本上就是这些，所以人认为教会是人随时的帮助，有什么难处都能给解决、都能给摆平。很显然，人把教会当成了社会上的一个机构、组织或者团体。那教会是不是这类机构？（不是。）人所认为的教会存在的功能、所起到的作用如果是除暴安良、伸张正义、排忧解难、济世救人、争取权益等等这些事，那这个教会就不能称之为教会，因为它与神的话、与圣灵作工、与神拯救人的工作都没有关系，这样的一个团体、一个组织仅仅称为团体或组织，与教会没有任何的关系，与教会的任何工作也没有任何关系。如果一个组织打着信神的旗号从事守礼拜、敬拜神、读经祷告、唱诗赞美这些活动，甚至有正规的聚集、敬拜，还有所谓的查经会、祈祷会、同工会、交流会等等，不管有什么样的成员、架构，这些都与真正的教会没有任何的关系。那真正的教会到底是什么？是怎么产生的？真正的教会是因着神的显现作工发表真理拯救人类而产生的，是人听见了神的声音归向神顺服神的作工而产生的，这才是真正的教会。教会不是人组织创立的，而是神亲自设立的，也是神亲自带领牧养的。所以，神对他的教会是有托付的，教会的使命就是传扬神的话见证神的作工，让人听见神的声音归回到神的面前接受神的拯救，经历神的作工得着神的救恩，为神作见证，就是这么简单，这就是教会存在的价值与意义。