（2）藐视神的全能

对于神的全能敌基督又是怎么看的呢？“全能”这个词对于敌基督来说可以说是很有感觉的一个词，是很能刺激到他野心与欲望的一个词，因为敌基督很想做这样的人。全能，无所不能、无所不在，什么都能、什么都会、什么都可以，如果人得着了这样的能耐，人具有这样的本事，那就什么都不在话下了，谁也不用怕，具有最高的权威，具有最高的地位，能够辖管人，拥有绝对的权力可以控制人、摆布人，这是敌基督望尘莫及的，也暴露了敌基督的野心欲望和他的真实面目。一方面，他们对于“神的全能”这个词充满了各种想象、好奇和观念；另一方面，他们又想通过信神能够见识到神的全能，让自己大开眼界，长见识，满足好奇心；再一方面，他们自己也在追求做一个无所不能的人，让万人崇拜，让更多的人能够膜拜，在心里能有他的地位。那对于神的全能这方面，敌基督有真实的认识吗？有真实的相信吗？同样，与对神的公义性情这方面是一样的，敌基督对于神的全能不但充满了观念，充满了一些不符合事实的渺茫、空洞的想象，而且他对神的全能也产生了深深的质疑，他是疑惑的，他不相信，“全能？这个世界上哪有全能的人？哪有无所不在、无所不能的人？没有！世界上的伟人名人多了，有特异功能的人也不少，比如预言家、各种会看星相会解预言的人，他们也不是无所不能的。对于神的全能这事还得画个问号，好好研究研究。”所以在敌基督眼中，神的全能这一实质也是不存在的，因为他认为，“我想象不出来神是怎样全能的，我理解不到神是怎样全能的，所以神的这个全能就不存在，我就不承认。神的能耐、神的本事到底多大呢？人谁也没看见，前无古人，后无来者”。敌基督心里一直在疑惑、打鼓，所以在教会当中、在弟兄姊妹身上所发生的事就成了他研究的对象与范围。他研究什么呢？研究每临到事的时候，一件事情发生在一个人或一群人身上的时候，神作了什么、神怎么作，这里面有没有神迹奇事，有没有人意想不到的、人达不到够不上的一些新鲜奇特的事，另外，在弟兄姊妹的经历当中有没有听谁说神在他们身上作过什么出乎人预料的事。比如说，在最饥饿的时候有一个田螺姑娘给他做了一顿美餐；在他缺钱的时候，家里突然出现了一些金子；在临到被追捕的时候，追他的人眼睛突然瞎了，什么也看不见了，有天使降下来对他说，“孩子，不要怕，我来帮助你”；在弟兄姊妹被严刑拷打受酷刑的时候，神的大光降下来把那些施暴的人的眼睛都刺瞎了，那些人满地打滚连连求饶，他们就再也不敢打了，神为弟兄姊妹出了气；在读神话的时候怎么也看不懂，都快要睡着了，在朦胧中看见一个身影对他说“不要睡，清醒点，我的话是这个意思”；在临到事要犯错的时候，里面有强烈的责备与管教让他清醒地意识到这么做不对、那样做才是对的。等等这一切常人所经历不到也做不到的一些事，如果是发生在教会、发生在神家、发生在任何一个跟随神的人身上，这就足以证明神是全能的。如果这些事根本没有，或者很少发生，即便发生了也是道听途说，真实度、可信度都大打折扣，那神的全能到底是不是事实呢？神到底具不具备全能这一实质呢？在敌基督的心里就画上了问号。

敌基督在神作工说话期间、在神拯救人期间不断地在追求这些神迹奇事、特异功能，追求一些不符合现实、不符合事实的事。他们所追求的这些与神拯救人的工作没有丝毫关系，与真理没有丝毫关系，与人的性情变化没有丝毫关系，但是他们还在一味地追求着。他们心里对神的全能充满了好奇，常常在祷告中要求神：“神啊，能不能将你的全能显给我看？神啊，你不是全能的吗？你如果是全能的，求你帮我摆平这件事情。神啊，如果你是全能的、你是无所不能无所不在的，求你帮帮我，我现在临到难处了。神啊，如果你是全能的，求你将我身体的病痛挪去，将我所临到的环境挪走，让我化险为夷。神啊，如果你是全能的，求你让我在尽本分的过程当中一夜之间能变得聪明伶俐、有才干、有恩赐，不用学业务就能掌握，就能精通，就能高居人上。神啊，如果你是全能的，求你让那些毁谤讥笑我信神的人都遭到惩罚报应，让他们眼瞎耳聋、头上生疮、脚底流脓，让他们不得好死。神啊，如果你是全能的，求你让我看见你的全能吧。”神说了很多话，作了很多工，敌基督就是视而不见、置之不理，从来不把神的话放在心上，也从来不把神的作工、神拯救人的每一步重要的工作放在心上当成一回事，而是在神的作工当中一味地求神迹奇事、求神显异能，求神作一些特殊的事情开阔他的眼界、满足他的好奇心，来证实神的存在，来证实神是全能的。更好笑的是敌基督还祈求神：“神啊，我看不见你，我的信心就小，求你把你的真体显给我看，哪怕是在梦中，求你把你的全能显给我看，让我能够对你有信心，能够踏实地相信你的存在，否则的话，我信你就总有疑惑。”他们在神的作工说话当中看不见神的存在，认识不到神的实质、神的性情，反而让神额外地再作一些人意想不到的事情来坚固他，为他建立信心。神说了很多话作了很多工，无论说多么实际的话，无论说多么对人有造就的、人急需明白的真理，敌基督都不感兴趣，不放在心上，而且神越是说话、越是作具体的工作他心里越是反感、越是急躁、越是抵触，更甚至产生了对神的定罪、亵渎，与神叫嚣，“你的全能就是在这些话中吗？你就会发表话语吗？你不说话你就不全能吗？如果你是全能的你就别说话，别通过说话、别通过交通真理供应人真理来让我们得生命、得着性情变化。如果你让我们一夜之间都变成天使，都变成你的使者，那你才是全能的呢！”敌基督在神说话作工的过程当中，他们的敌基督本性一点一点地、毫不掩饰地在流露着，在被显明着，而且他们厌烦真理、抵触真理的实质也暴露无遗。他们藐视神的身份、藐视神的实质这样的敌基督性情、敌基督实质，也随着时间的流逝、随着神作工不断地往前推进，在一点一点地被显明、被暴露出来。敌基督追求渺茫，追求看神迹奇事，敌基督在这些不切合实际的野心、欲望的支配之下，他们厌烦真理、仇恨真理的本性就暴露在光中了。相反，那些真正追求实际、追求真理，相信、喜爱正面事物的人，在神作工说话的过程当中看见了神的全能，而这些人所能看到的、所能得到的、所能认识到的恰恰是敌基督永远永远也认识不到也得不着的。敌基督认为人要想从神得着生命那就得有神迹奇事，没有神迹奇事，只是从神的话中得着生命、得着真理达到性情变化蒙拯救，这是不可能的，在敌基督那儿这事永远不可能，是不成立的。所以，他们不厌其烦地在心里等待、祈求，巴望神显神迹奇事、显异能给他们，不然的话神的全能就不存在。言外之意，神的全能不存在那神就更不存在了。这是敌基督的逻辑。他们定罪神的公义，定罪神的全能。

在神拯救人期间，敌基督对神的话，对神的各类要求、神的心意，他们丝毫不感兴趣，从内心深处抵触、厌烦。他们感兴趣的不是一切正面事物的实际，不是人通过追求真理、通过顺服神的摆布能达到蒙拯救、被成全这样的一个结果。他们感兴趣的是什么？是神能显神迹奇事、能显异能给他们看，通过显神迹奇事、显异能让他们长见识，让他们变成不平凡的人、变成超人、变成有异能的人、变成非凡的人，他们想通过神的全能摆脱凡人、俗人、败坏的人这样的称呼、这样的身份与地位。所以他们在神的作工中无论存在什么观念、问题都不寻求真理解决，不但不能明白真理，也不能达到性情变化，反而还会因着神所作的一切不合他们的观念而论断神、定罪神、抵挡神。在敌基督的眼中，神所作的这一切实实际际的工作都是他们不承认的，是被他们定罪的。最终，因着他们的这些看法，因着他们对神的这些定义而导致他们在心里彻彻底底地否认神的实质的存在，更彻彻底底地定罪、污蔑、亵渎神的实质的存在。因为他们信神就是建立在神是全能的这个基础上，神能为他们申冤，神能为他们报仇，神能为他们打败一切他们所恨的、所看不上的那些人，神能让他们的欲望、野心得到满足，他们是在这个基础上信神的。但是走到今天一看，这样的神不存在，神不可能为他们这些恶人作任何的事，这个形势在他们来看对他们很不利，对他们来说很不妙。所以当他们经历了很多事之后，他们对神的质疑、对神的怀疑越来越严重，一直达到他们下定决心离开神、离开神家，追求世界，随从邪恶潮流，投入撒但的怀抱。这就是这些人的下场。从敌基督对神的公义性情与神的全能这两方面的态度上来看，敌基督就是着实的不信派，他们对神没有一丁点儿的信，对神所作的没有一丁点儿的顺服与接受，他们对于正面事物、对于真理是反感的、是抵触的。所以，无论从哪个角度上来看，敌基督不信派的这个实质是真实存在的，不是别人强加给他的，也不是上纲上线，这个实质是建立在他临到所有事情时所暴露出来的一切观点与做法上来定义的。

敌基督信神多年看不见神主宰人类命运这一事实，认识不到这一事实。摆在眼前的事实他却认识不到，这是不是瞎眼？神的公义性情、神的全能在教会的工作上、在神选民身上以及临到的各种事上都常常显明出来，处处都能让人看见，可是敌基督却瞎眼看不到。敌基督跟随神多年之后说出一句名言：“我信神这么多年，我得着什么了？”看来他真的没得着什么。神把生命都倾倒给人了，而他却什么也没得着，这是不是可怜？这就太可怜了！敌基督的这一句话太能说明问题了。每一个听见神说话、经历神作工的人，能够接受神的话作生命的人都会说：“我们信神这么多年，从神得的太多了，不但是恩典祝福、神的保守、神的怜悯，更重要的是我们从神明白、得着了太多的真理，活得有人样、有尊严了，知道怎么做人了。我们亏欠神太多，比起神所付的代价，比起神为我们作的，我们受那点苦简直不值得一提，人应该还报神爱。”而敌基督却恰恰相反，他说：“神作这些年工作，我怎么什么也没得着呢？你们都说得着这个得着那个了，都有这样的经历那样的经历，但那些经历能当饭吃吗？那些经历算什么呀？比起得福、享受恩典，比起看见神迹奇事，那不是太不值得一提了吗？所以我觉得信神这么多年我没得着什么。比起我所受的苦、我为神撇弃花费的，我得的这些东西太不值了！真理不就是一些说法论调吗？不就是一些道理吗？听了这些话，听了这些真理，我也没觉得自己有什么翻天覆地的变化呀！第一，我想事的时候思维也不那么敏捷。另外，我的年龄越来越大了，身体也没比以前越来越好啊，我头发也白了，脸上皱纹也多了，甚至有些牙都掉了也没有长出新牙啊。神说蒙拯救的人是新鲜活泼小孩子的样式，我这都一把老骨头了，就是一个老人相，也没变成小孩啊。如果按神的话，那白发老人都能变成乌发少年，我怎么就没变呢？神说让人脱胎换骨，我也没脱胎换骨，也没变成另外的人啊。我还是我，临到什么事还得自己想办法，肉体的难处也越来越多，常常软弱消极，再说这两年记性还不好，我那么读神的话神也没使我的记忆力增强啊。神能不能给一点特殊的功能，让人的身体不老化啊？我觉得现在最大的问题就是让人真的脱胎换骨，我看真理是解决不了这问题了。如果神能说一句话，让人真的变成另外一个人，长得像光明使者，能脱离肉体，隔着墙就能出去，有迫害、危险临到的时候一念咒人就消失了，让他们永远抓不着；如果常常读神的话头发也不变白，脸上也不生皱纹，掉了的牙还能重新长出来，那该多好啊，那才叫脱胎换骨呢！神如果能作这些事，那我就不折不扣地相信他就是神，如果神还是接着说话、接着讲真理，那我的信心就快熬没了，快信不下去了，我这本分可能也要尽不下去了，不想尽了。”敌基督在跟随神期间，常常在心里对神产生这样那样的要求，在他们的观念里也常常滋生出各种各样的疑问与苛求，也在随着环境与自身的欲望产生出各种各样的奇怪的想法。唯独有一点，他们听不懂神所说的话，看不见神作工作拯救人这一事实，更认识不到神所作的一切都是为了拯救人，都是为了让人达到性情变化。所以他信着信着就没劲了，信着信着在心里就产生了消极、消沉的情绪，产生了要退去、要放弃这样的情绪与想法。对于神的实质，别说他能相信、能承认、能接受了，他信着信着都懒得搭理这事了。所以当你交通说这是神的公义、这是神的全能主宰，人应该顺服，人应该认识，敌基督表面上不吱声，不发表任何观点，内心却产生了反感，不想听、不愿意听，有的站起来就走。在听道的时候，在其他人交通神话的时候，在弟兄姊妹热火朝天地交通自己的经历见证的时候，他在干什么？喝茶水，看杂志，玩手机，聊闲话。他在用这些无声的行动来抗议、抵触，试图用自己的这些行为来证实神所作的这一切都没用，“你们只是自圆其说，只是自己骗自己，神、真理根本不存在，人类蒙神拯救根本就不可能！”在他眼中，相信真理、能顺服神、相信神能拯救人这一事实的这些人都是傻子，都没头脑，都上当受骗了。他相信命运是掌握在自己手里，不能靠别人摆布，人不是木偶，人有思想，人有独立思考问题的能力，如果一个人连自己的命运都不能掌握，那这个人就是废物、就是下等人，所以无论如何他也不愿意把他的命运交在神手里让神掌握。这是敌基督对于神所作一切事情的态度。他从始到终就是一个旁观者、不信派，充当了撒但的差役，是一个搅局的、混饭吃的，是混进来的恶者。