敌基督对待神话的态度是研读，他从来没把神的话当成神的话，而是当成什么了？奥秘大全？天方夜谭？无字天书？他读神话的时候不是在寻找神的心意，不是想了解神的心意、神的性情，不是想认识神，更不是想体贴神的心意。当他看到神说“我现在急切的心意就是寻找一班能完全体贴我心意的人”，他有没有感动？他说：“什么寻找体贴神心意的人，体贴你心意有什么用？有饭吃、有钱赚啊？体贴神心意有好的归宿吗？能得大福吗？如果没有这些那就算了，不用体贴了。我现在正在寻找能不下地狱还能得着好的归宿的路途呢，体贴你心意要是能给福气那我就体贴。你说怎么体贴啊？”你们说，神提出要求他能达到吗？（不能。）神就提一条，遵行神的旨意，敬畏神远离恶，你这么行就是体贴神的心意，你就能得大福。敌基督一听，“我这话说早了，不能较真啊。体贴神的心意我够不上，算了吧，此道不通，另找他路”，他该在其他方面下功夫了。他在其他方面下功夫研究分析，分析来分析去，得着的也仅仅是一些字句道理。因为他们不喜爱真理，因为他们把自己的利益、自己的前途命运当成一生追求的目标，所以神的话成了他们的口头禅，对神的作工、圣灵的带领他们从来体察不到任何的享受，他们读神话没有亮光，得不着开启、供应，得着的只是一些字句道理，一些关于奥秘、归宿的揭示、说法。当他们把这些说法、这些道理当成资本的时候，他们似乎感觉抓到了自己的归宿，得着了自己的归宿，但是在神话语不断地揭示、审判刑罚中，或者是神在不同阶段对人类的要求中，他们又觉得似乎失去了归宿，又似乎不能蒙拯救。在这个期间，他们的内心始终是惴惴不安，内心深处始终是为了得到好的归宿常常产生思想斗争。他们为了神的一句话在挣扎，又为了神的一句话而消极，也为了神的一句话而高兴。但是，无论他们高兴也好，抓到了救命稻草也好，对于这些人来说这只是一时的。所以到最终，有一部分敌基督感觉像他这类人好像不能蒙拯救了，从神的话中看到好像神不大喜欢他这样的人，自己到底能不能得着福呢？前途命运到底是怎样的呢？他感觉是未知数，不确定了。这时，他们会怎么办？他们能悔改吗？能不能像尼尼微人一样弃掉手中的恶，回过头来向神认罪悔改，接受神话作生命，接受神话作自己生存的根基呢？不能。所以说，在多年的追求、多年的盼望当中，在多年的研读神话之后，他们如果得出了结论，像他这样的人根本得不着福，根本没希望，根本就不是神所拯救的对象，根本得不着他所要的，他们会怎么样？（离神而去。）

有那么一句属灵的话，“重拾爱的誓言，把身心奉献”，这话太“伟大”了。当我第一次听到这话的时候，我内心深深地感觉人类语言的“伟大”。人类把自己的誓言看得如此的珍贵、如此的纯洁无瑕，也把自己爱的奉献看得如此的纯洁与神圣。那敌基督会不会重拾爱的誓言，把身心奉献？（不会。）为什么不会？有人说：“读了这么多神的话，一看自己的想法行不通，得不着结果，那就重拾爱的誓言，把自己当初跟神立下的誓言再来一遍，这不就回头了吗？没什么难的。”那敌基督能不能做到啊？（不能。）为什么做不到？“重拾爱的誓言”不是人类的至理名言吗？不是人类最伟大、最纯洁的爱吗？那敌基督怎么就做不到呢？（敌基督对神都没有认识，更不会有真实的爱，他的爱都是虚情假意，是建立在利益之上的，一旦没有利益可图的话他就会转头就走。）走到这份上敌基督感觉大事不妙，自己押宝押错了，他强打精神，就得用一种口号、理论来支撑自己的精神世界，哪种口号呢？“重拾爱的誓言，把身心奉献”，就是重来一次吧，要不然就活不下去了，信神就信到头了。因为在神的作工当中神天天说话，每次说话讲的全是真理，全是揭露人的败坏性情，全是要求人怎么进入真理实际、怎么明白真理原则，全是这些话，敌基督心想：“怎么一点儿都不讲归宿、一点儿都不提得福的事呢？那人的前途命运在神手中是不是就化为泡影了？神给人的应许是不是没有了？总不提这事，恐怕人的盼望就要落空。落空了怎么办啊？好办，神的话没说那咱们就用人的办法，重拾爱的誓言！”当初人信神的时候怎么热心那么大、怎么爱心信心那么大呢？当这些达到高潮的时候，人在神面前立下心志，起誓“此生无论何时何地都要为神花费、为神奉献，无怨无悔，无论刮风下雨，无论阴晴圆缺，无论病痛、患难，都要跟随神走到底，直到海枯石烂。如果违背誓言，天打五雷轰，没有好的归宿！”现在那些誓言怎么就没了呢？他觉得是因为时间太长了，把人的这些信心爱心都磨没了。他心想：“不行，还得打起精神来，还得像当初一样那么新鲜那么活泼，有那么大的信心热心，还得把自己的理想，把自己的归宿、自己得福的欲望重拾回来。这样，对神的信、对神的爱不就跟当初一样大了吗？为神的真实奉献不就与当初一样了吗？”但是，无论人在内心深处怎么挣扎，怎么回味当初对神的信心热心，都改变不了一个根本就不追求真理的人的现状。这个现状是什么？当前途命运化为泡影、当前途命运离自己越来越遥远的时候，当得福的欲望几近破灭的时候，当人的这一切好的想法、人的一切欲望得不着实现的时候，人的坚持是很吃力的，对这样的坚持人内心深处是很痛苦的，常常有似乎再也坚持不下去的状态和心情，常常盼望神的工作何时能结束，好享受天国的福分。甚至有一些人在盼望，“神的作工赶紧结束吧，大灾难赶紧降下吧，天塌大家死，谁也别想有好的结果。我得不着福，你们也别想得福！”在他内心深处，他不盼望神的国降临，不盼望神的大功告成，不盼望神六千年经营计划能够最终得着荣耀，神能在人类中间得着得胜者，把人类带入美好的归宿，他不盼望这些。相反，当他的这一切得福的欲望面临破灭的时候，他内心深处在诅咒神的作工、厌烦神的作工，更厌烦神的话。

现在，有一部分人听了这么多年的道是越听越明白，越听心里越透亮，越听越想听，而另一部分人是越听越反感，他一听神的话鬼相就露出来了，一听神又交通真理了，又涉及人的败坏性情了，他的逆反心理就上来了，反感的情绪就一股脑儿地往外冒，达到什么程度？有的人就在心里骂，骂神、骂真理，骂教会带领工人、骂那些比较追求的人，他看那些人就不顺眼，就想打击，看那些人传讲神的话、揣摩神的话、交通神的话的时候他心里就骂，骂累了就犯困。所以，有些人一听交通神的话眼睛就亮了，而有些人一听交通神的话，一听谁说在神的话上得着什么亮光了，他头脑就迷糊了，心思就不清明了，灵里就下沉了，心里闷得就喘不上气来，总想到外面去透气。但你要是交通前途命运、神的祝福、神的工作什么时候结束，还有奥秘这些事，无论屋子多小、空气多不好他都不会出去透气，也不会打盹，他竖着耳朵听，你说多长时间都行，他哪怕不睡觉、不吃饭都行。有一些初信的人跟我接触的时候，我给他交通人的情形、人该怎么追求真理，他听不懂，问我能不能讲点奥秘。我说：“要听奥秘啊？那我先给你讲一个事实，凡是总想打听奥秘，总在神的话中注重研究这些事的人都不是好东西，都是不信派，都是法利赛人。”他一听傻眼了，不好意思再问了，但是过后找机会还问，我还是用这句话答对他。你们说，我这么答对他怎么样？（好，能让他反省自己。）他会反省吗？他不会反省。那怎么能够帮助到他呢？你就告诉他：“奥秘不是生命，不是真理，你明白多少奥秘不等于你明白真理了，你把所有的奥秘都弄懂了也不等于你能上天堂，有好的归宿。”用这话帮助他怎么样？这话是不是说到家了？通灵的、喜爱真理、追求真理的人一听，“我还以为奥秘就是生命呢，现在知道了，奥秘不是生命，我不研究了。那什么是生命啊？”这就是明白点了。那敌基督这类人听完这话之后他能不能得着帮助？能不能转变？转变不了。因为他在这句话当中没得着什么好处，他认为这句话里没什么祝福，也不涉及他的前途命运，与他的前途命运不挂钩、没关联，听这句话没用，他就接受不了。那交通什么事能跟他的前途命运挂钩呢？比如，你说“现在这个世界出现了很多异象，有的地方出现四个月亮，还出现几次血月，常常出现怪异的天象，人间也出现了多种瘟疫、灾难，有的地方出现了人吃人的现象，看这个形势，已经到了《启示录》中预言的几碗几灾的时候了”，敌基督这类人一听这话眼睛就亮了，耳朵就竖起来了，他就庆幸，“我生在这个时代太好了，能得着大福。我可真聪明啊！我没选择追求世界，我放弃了世界的前途、放弃了家庭，跟随了神的这步作工，真庆幸我能跟随到现在。神的日子就在眼前了，看这个形势，在我死之前能等到神工作结束的日子，到那一天我肯定是蒙神拯救的其中一个，太好了！”他心里就窃喜庆幸，庆幸自己选对了道路，庆幸自己找对了门，庆幸自己付出了一些代价，也庆幸自己能跟随到现在没有放弃，还在神家，没作什么妖，没被清除开除。那接下来他是实行真理还是继续以前的盼望呢？敌基督内心深处的态度是不变的。所以，他们在神话当中找到了自己认为应验的那部分话就如获至宝，立时就觉得自己是幸运儿，自己选对了路、进对了门、选对了神，自己是聪明人，是聪明童女，“当初幸亏我把工作放弃了，我选对了，我怎么这么聪明呢！当时如果一时不慎，有可能现在就得不着这个福了，以后还得继续小心，为自己的前途命运奋斗终生。”在这事上你们看见敌基督的什么实质了？这些人是不是投机派啊？他们对神、对神的话神的作工没有丝毫真实的信，他们是来投机的，是混进神家中的一类人。所以，这些人在神家中始终是滥竽充数的，是混日子的，他们掰着手指计算着自己跟随神多少年了，都付了哪些代价、做了哪些大事，都亲身体验了哪些神的作工，对神的哪些作工步骤有所了解，心里整天就盘算这些事，盘算来盘算去，把最重要的属于真理、生命的东西落下了。他们信神只为得福，这是投机。无论到什么时候，没有哪句神的话能改变他们投机的态度，也没有哪个人的经历认识能改变他们投机的态度，这就是敌基督。他们为自己的利益从来不作出任何的让步，也不会为了自己的前途命运改变任何的观点，改变他行路的方向目标，改变他做人的原则，也从来不会为前途命运实行一丁点儿神的话，哪怕是一句。有些人说：“人家有时候也实行点啊，比如说撇弃花费。”他无论实行什么都是在有前途命运、能得福的这个前提之下做的，无论实行什么真理都是有掺杂的，是带着存心目的的，跟神所要求的实行是两码事。

敌基督读神的话主要是利用神的话找归宿、奥秘，还有涉及到神的作工、神的经营计划什么时候结束，灾难什么时候来到等内容。他为了自己的归宿能付出很多，能做很多事，那当神工作结束的时候，当大灾难来到的时候，他做的这些事、所付的这些代价、所舍弃的这些东西能不能换来自己想要的福气，能不能够免去灾难之苦，这是他所要知道的，也是他所关心的。在他研读神话的整个过程中，无论历时多少年，他所关心的唯一的一件事就是自己的前途命运。所以，他读神话的着重点，他所找的神话的内容都是有一些特别征兆、有一些特征的。一般初信半年到一年以内的人会在神话当中找关于这类的话题，但是半年或一年之后，有些人一看这些内容都读过了，再研究也没什么意思，也不能让人进入真理，而且还会影响、搅扰人进入真理，人就不读这些了，仅仅是偶尔看一下心里明白就行了，其余就琢磨，“怎么能进入真理呢？神揭示人的话语有很多，揭示人的诡诈、人的悖逆、人的狂妄性情，也揭示人的各种宗教观念、人对待神的各种态度，更揭示了人的各种人性不正常的表现，那从神的话当中应该怎样找到人该实行的呢？”喜爱真理、追求真理的人就在这些内容上下功夫了。他们常常问的是，“接下来我们该怎么做、该怎么实行呢？信神之后肯定与外邦人、与有宗教信仰的人不一样，那我们的生活应该发生哪些质的改变？在为人处世方面应该怎么说话做事、怎么与人交往、怎么实行真理呢？”等等这些现实该明白该进入的实际问题。但是，敌基督这类人即使信十年、二十年、三十年，他们也绝对不会问这些问题。他们研读神的话，在神话中找得福的希望、找归宿，找二三十年也不会厌烦。一有风吹草动他们就赶紧在神话当中找跟自己的归宿有关的内容，然后评估一下，如果按他现在这样信的话，神对他是什么态度。他们似乎是分周期、分时期地这样判断着自己的归宿，他们绝对不会因为神作工方式的改变或者神对人的急切心意表达出来的时候，他们能转变思想、转变态度来追求真理，这是绝对不会的。所以说，有一些信二三十年的人现在还在那些奥秘上，在神提到的涉及人类命运与归宿的话题中下功夫，甚至有一些人下功夫到什么程度了？他说：“我在神话中前前后后这么一对比，发现一个最大的奥秘，基督离地的时候是在一个春天。”你们说，我听完这话是什么感觉？我是高兴还是忧伤啊？我既不高兴也不忧伤，我觉得可笑，还真有在这上面下功夫的人，连具体的季节都知道了，要是再能研究出具体的时辰，一分一秒都不差，这可真是“奇才”啊！我自己都不知道的事居然有这样的“奇才”能研究出来，这事挺可笑，也挺可气。可笑在哪儿呢？神道成肉身来的时候是什么时辰没有任何人知道，连撒但都不知道。撒但都不知道的事，神能让任何一个人知道吗？那肯定不能了。同样，神大功告成的这个日子，神的肉身在地上作工结束离地的这个时间，神能不能告诉任何人？有没有理由让所有的人知道？（没有。）神不想让人知道的事神会在说话时走漏风声吗？绝对不会。那有的人居然说他在神的话中找着了神离地的时间，而且还说是在春天，这是不是奇怪的事？是不是可笑的事？你是根据神的哪句话说的？神说在春天作什么那话说不定是指别的事呢，能指这个事吗？你怎么能往这事上套呢？让你知道的事会明文告诉你，不让你知道的事你研究也研究不明白，人类是不可能知道的。你说你知道了、你研究出结果了，还说出了具体时间，这是不是胡说八道？这就是迷惑人，搅扰人的心思，扰乱人的视线。这是从撒但来的，绝对不是从神来的开启，神不开启你这个，你知道这个也没用。神不想让人知道的事他绝对不会无意中说漏嘴。这是我说的可笑的原因。那可气的原因是什么？（神发表真理是让人通过这些话来变化自己的败坏性情，让人能追求真理得着真理，而敌基督却拿神的话去研究归宿、奥秘。）这也有点可气，但真正可气的原因是什么呢？比如说，一个富豪给儿女挣了很多钱，他的儿女还小，还得指望他养活，一切的生活来源都指望着他，那他的儿女会盼着父母赶紧死吗？会不会找个算卦的赶紧算一算，看父母到底什么时候死？有没有这样做的？（没有。）如果有，这事是不是可气？这事可气，这类人可恨！神来在地上，就算这个肉身能活一百多岁，能作工一百年，人所能明白的真理都有限。你看，从主耶稣道成肉身到现在这一步工作，两千年的时间这个人类得着多少真理了？基本上是不明白真理的。这步作工作了三十年，说了将近三十年的话，读神的话最多的人已经读三十年了，人又明白多少真理？明白的很有限。人进入真理的速度是缓慢的，就是把真理作在人里面变成人的生命那是相当困难的，是很缓慢的。就这么缓慢，有些人还盼着“神什么时候离地呢？神的工作什么时候结束呢？”神离地、神工作结束对你有什么好处？神离地那一天你就死定了，你就得被判死刑，你还高兴什么呀？这是什么人？这是不是不肖之徒？这在世人中间叫逆子，咱们称这类人是不信派、敌基督，不是什么好东西。

在发表《话在肉身显现》这部书的内容期间，有很多人就认为，“道成肉身无非就是作作工作，开展几个作工步骤，有几种作工方式，有几种说话方式，仅此而已，工作就作完了。工作作完肉身就没什么用了，也不用再说话了，我们就得着了，就盼着神的工作什么时候结束。神的这些话我们都会讲了也会传了，我们就有归宿了，就得着大福了”，有些人就抱着这种态度。结果后来我又交通了不少话，就是关于认识神这一部分话语，还有现在这个期间交通的话，有些人一看，“神说的话不就是那一本《话在肉身显现》吗？怎么又发表了关于认识神的这一卷呢？神的话怎么越发表越多呢？以后就该讲点奥秘，讲点天上的事，讲点人以后在天上怎么跟神同行这些事，讲这些多来劲啊！”哪些人会有这些想法？（敌基督。）他们为什么会产生这些想法？就是这些人对真理一丁点儿都不感兴趣，他们认为，“我们跟随神年头多了，神一开始怎么作工我们知道，神作工作有几个步骤我们都亲历了，神有哪些说话方式我们也都亲自体尝亲眼看见了，我们是神的见证人，是最有资格得福的一代”。他们不是因为神说话发表真理而跟随神，而是因为神的命定，带领着他们经历了几个作工步骤，他们是被动地跟随了神。后来，神的工作继续往前进展的时候，神又拣选了更多的能够跟上这一步作工的人，神作工的重点对象就不断地扩充，也不断地转移，有一些最初跟随神的人因为不追求真理，因为对神产生了种种的观念、误解，也在心里对神产生了种种的不服不满，而被逐步地淘汰。淘汰这些人在主观和客观上都有原因。主观上，因为他们不追求真理，就如法利赛人一样把神的话当成道理到处宣讲，直到现在有的人还不明白什么是真理实际，就像个死人一样。客观上，他们做了神最初开展新工作的亲历者，但是因着他们的人品、追求与素质，他们不足以胜任神接下来更新的工作，所以这些人很快就被神的作工步骤淘汰了，甩掉了。可以说，在发表关于认识神的这部分说话之前的一段时间内，很多人在内心深处暗自庆幸，说：“我以前抵挡定罪的那个人终于没话可说了，他的作工步骤终于作完了。我当时对他有观念，对他不服不满，我还定罪抵挡他，果然没有错，他不是神，不是基督。我怎么对待他都不是问题，因为他不是神，他只是神的出口、神的代言人。”更有甚者还说：“这个肉身跟我们没什么区别，说话作工的是他里面那个灵，跟这个肉身没关系。”有一部分人在背后就这么嚣张地定罪、亵渎。当《话在肉身显现》第二卷关于认识神的真理发表出来的时候，这些曾经定罪、亵渎基督的人心里感觉不安了。不安的原因是什么？一方面，他们长期地心存观念，与发表真理的人较劲，对这个人不服不满，更甚至是定罪、亵渎。另一方面，在2013年以后神所发表的这些话当中又揭示了很多人类所未知的奥秘，这些奥秘对于所有初信还没有扎下根基的人来说起到了一定的坚固人信心的作用，让这些人疑惑的心一下就定真了，而对于那些信神多年曾经抵挡、定罪、亵渎基督的人来说，也给了他们迎头一击，让他们更加觉得不安了，“这下我们彻底完了，被神淘汰了，神不要了。之前神发表了那么多的话语，我们一直把他当成人，就认为那些作工步骤作完了之后就没他的事了，这个人就效完力了，我们以后就跟天上的神交往，就信天上的神，地上的神我们对他有观念，我们不服他，也看不上他”。通过2013年那段时间发表的那些话语把这些人的嚣张气焰灭掉了不少。在此之前，有一部分人对神的作工产生了质疑，对神所道成的肉身产生了抵触、亵渎，甚至有一些人不信了。因为什么？因为产生观念了，他们不但否认道成肉身的神、否认神的作工，更否认神的存在。根据这些人对神这样的态度，他们应该有怎样的结局？从他们对待神的态度与观点上来看，他们的实质是什么？（不信派。）不信派最主要的特征：第一是投机，他们从神的话中找到自己的利益后便抓住不放，从中谋取利益；第二，他们随时随地都能亵渎神，随时随地都能对神产生观念，有一点儿不合他们的观念他们都能论断、定罪、抵挡，对神没有丝毫的敬畏。这些人都是敌基督的实质，都属于敌基督。他们还有一个特征是什么？这些人丝毫不喜爱真理。最早得着神话的是他们，最早听到神话的是他们，亲自经历神的作工步骤、作工方式的也是他们，到现在这部分人已经信三十年了，可绝大多数人在神家什么本分也尽不上，而且什么经历也谈不出来，走到哪儿都讲那点死的字句道理。他们最明显的一个特征是什么？他们信神三十年了，性情没有丝毫的变化，对神没有丝毫的敬畏与认识，随随便便就能在背后论断神所道成的肉身，还能做文章定罪神，没有丝毫的恐惧，也没有丝毫的敬畏，他们不喜爱真理，厌烦真理，还抵挡真理。对于道成肉身的事他们什么话都敢说，什么事都敢评判、论断，产生观念还敢散布。这些人可不可恶？（可恶。）他们是属神的人吗？信神三十年没有一丁点儿实际，性情没有丝毫的变化，这是不是死人？真要是追求真理的人，真要是有正常人性的人，信神三年是不是就能明白进入一些真理？（是。）但是信神三十年的人却没有丝毫的经历，你让他谈经历，他讲的全是道理、全是口号、全是教训人的话，那他这三十年在神的话上下什么功夫了？他得着什么了？不言而喻，他们不接受神的话，除了接受神给人类祝福、应许的话，接受好听的话、安慰劝勉的话、顺耳的话之外，所有神所发表的真理、神对人类的要求他们是丝毫都不接受，一句都不接受。这些人该不该被淘汰？（该。）这些人被淘汰冤不冤？（不冤。）因为他明知道真理还故意犯罪。