韩国　渺小

全能神说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》读了神的话，看到神末世作审判工作，就是借着发表真理来审判洁净人，使人在神的话里认识自己的撒但本性，看清自己被撒但败坏至深的事实真相，能懊悔、恨恶自己，有真实的悔改。以前我总觉得自己人性好，对人能包容、忍耐，看到身边的人有难处我也会尽力帮助，我就认为自己是好人。接受神的末世作工后，经历了神话语的审判、揭示，我才看到自己虽然外表有些好行为，不做明显犯罪的事，但里面还有撒但性情，狂妄、诡诈、恶毒，还能身不由己地做违背真理的事抵挡神，看到自己被撒但败坏太深了，的确需要神话语的审判、洁净。

2018年3月，我在教会尽制作视频的本分，刚到组里的时候，听一个姊妹说组长赵弟兄比较严肃，对工作要求很严格，我心想：要求严格是对工作负责任，这样更能促使我们尽好本分，这是好事啊。再说我这人比较随和，跟谁都能合得来，跟赵弟兄配搭尽本分应该也不会有什么问题。

为了让我们尽快熟悉业务知识，赵弟兄下载了一些视频让我们参考学习，在学习审美、构图、光影、色彩搭配这些业务知识时，我感觉有些枯燥乏味，常常走神，心想：“这么多内容，一时半会儿也记不住，以后在操作的过程中慢慢就会掌握的，现在还不如学习怎么运用新的软件，制作出更真实、成熟的视频特效，这样也能提高学习兴趣。”于是，我就提出自己的看法。本想着赵弟兄会考虑我的建议，谁知他听后认真、严肃地说：“熟悉这些理论知识也很重要，这是我们做好视频必须掌握的。咱们得脚踏实地一步一个脚窝地，别好高骛远，咱们学习这些是为了尽好本分，态度摆正了学起来就会有动力，就不会觉着枯燥乏味了。”赵弟兄话音刚落，弟兄姊妹齐刷刷地看向我，我的脸“唰”的一下红到了脖子根，感觉挺尴尬，心想：“你这么一说，大家会怎么看我呀，会不会说我是一个尽本分不务实的人呢？这让我的脸往哪儿搁啊？”但转念一想，“我不能这么小肚鸡肠，赵弟兄这么说也是为我好，我要是这么斤斤计较，以后还怎么配搭尽本分呢？”接下来的日子，我用心学习业务，一些基本操作很快就掌握了。时间一长，我就有些飘飘然了，觉得自己素质还可以，学什么都快。

一天，赵弟兄又教我们学习一项新的软件技术，教完一遍我很快就记住了，其他弟兄姊妹还想再学一遍，赵弟兄又耐心地教了两遍，我心里就有些不耐烦了，心想：“这有什么难的，我都学会了，不用反复地说了。”我就开始看其他资料了。赵弟兄看我心不在焉就问我：“姊妹，你学会了吗？你来操作一下吧。”我想这还用操作吗？你是不是信不过我呀？我信心十足地操作起来，可刚到一半就卡住了，不知道后面该怎么进行了，弟兄姊妹都在旁边看着，当时我只觉得脸一阵阵发烫，真想找个地缝钻进去。赵弟兄神情严肃地对我说：“姊妹，你太狂妄自是了，平时学什么都不用心，这样怎么能把本分尽好呢？”听了赵弟兄的话，我心里很不服气，“你是不是看我不顺眼？你不问别人，专门问我，是不是想让我出丑啊？你当着大家的面这样说我，这不让大家都觉得我这人太狂妄了吗？以后我跟弟兄姊妹还咋相处啊？”我越想越觉得赵弟兄是有意和我过不去，一点面子都不给我留，心里不由得对他产生了成见。从那之后，我开始有意无意地躲避赵弟兄，他问我一些本分上的事我也是爱搭不理，应付着说说，生怕他再发现我什么问题指责我。可我越想躲避，本分上越是出现问题、偏差，常常被赵弟兄提醒、指点，这让我很不是滋味，对赵弟兄也越发不满，心想：你总让我丢面子，等下次发现你的缺欠我也要当着弟兄姊妹的面说你一顿，让你也尝尝被对付的滋味。

后来，我们组新来一个姊妹，我给姊妹介绍组里的情况，谈起赵弟兄时，我就把自己对他的看法、不满一股脑儿全说了出来，说完后，我心里有些不安，觉得这么说是不是背后论断呢？可转念又想：我说的也是我的真实看法，这样也让姊妹能了解他，能正确对待他的优缺点。这么想想，我也就没当回事了。

没多久，我听一个姊妹跟教会带领反映赵弟兄尽本分中的一些问题，我心想：“正好趁这个机会我也向带领反映反映，带领可能会根据我们反映的情况对付赵弟兄，他不是总指责我吗？这回也让他尝尝被对付的滋味，最好是对付完之后再撤掉他的本分，让他回家反省才好呢，这样我就不用再每天面对他了。”想到这儿，我就把赵弟兄平时流露的败坏、缺少都反映给了带领。本以为带领会调换赵弟兄的本分，没想到过了几天，带领综合弟兄姊妹的评价衡量后，说赵弟兄只是有些败坏性情流露，他对自己也有些认识，而且他尽本分有责任心，能作些实际工作，还继续尽组长本分。得知这个结果，我心里有些失落。后来，带领找我交通：“你反映赵弟兄的问题光说他的败坏、缺少，你是不是对他有成见？赵弟兄心直口快，谁做得不合适，违背真理原则了，他能直接给人指出来，有时说话语气是重了点，但他存心也是为了帮助弟兄姊妹，维护教会工作，咱们得正确对待。如果把赵弟兄的本分调换了，会给工作带来打岔搅扰。在反映赵弟兄的事上，咱们得反省自己说话做事有没有原则，存心对不对，有哪些败坏掺杂……”听带领这么提点，我觉得自己身上的问题有些严重，回想跟赵弟兄接触以来自己的表现流露，我心里感觉很不安，我就把自己的情形带到神面前祷告寻求。

之后，我看到神的话说：“在弟兄姊妹中间总释放消极的人是撒但的差役，是搅扰教会的，这样的人有一天都得被开除出去，都得被淘汰。人信神若不存着敬畏神的心，若不存着顺服神的心，那这样的人不仅不能为神作什么工作，反而成了搅扰神工作的人，成了抵挡神的人。信神的人不顺服神、不敬畏神，而是抵挡神，这是信神之人的最大的耻辱。……真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。家有家规，国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意‘改动’，神是不容人触犯的神，……”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》读了神的话，我觉得特别的扎心，感到神的性情不容触犯，神家有行政，有神的要求，人说话做事如果没有敬畏神的心，胡作非为，背后论断人，挑拨离间、拉帮结伙，搅扰教会工作，这样的人就是不信派，是撒但的差役，神绝对不容许这样的人留在教会里。我想到和赵弟兄一起尽本分时自己的表现和流露：就因着赵弟兄在弟兄姊妹面前指点我的缺少，让我脸面受损了，我就对他产生成见，在新来的姊妹面前散布对赵弟兄的成见，论断他，拉拢姊妹站在我一边孤立他；当得知有人反映赵弟兄尽本分的问题时，我也趁机揭他的短，巴不得带领撤换他的本分把他打发回家。我所流露的不正是恶毒的撒但性情吗？哪有一点信神之人的样式啊？想想赵弟兄指出我尽本分中的缺少和不足，这是对神家工作负责，也是为了帮助我，而我就因着赵弟兄伤了我的面子就对他有成见，抓他的把柄，在背后论断他、挑拨离间，想把他挤对走，我扮演的是什么角色啊？我临到事不注重寻求真理，不实行真理，就凭着撒但性情说话做事，打岔搅扰神家工作，这不正是撒但的差役吗？我感到有些后怕，要不是教会带领根据真理原则把关，继续留用赵弟兄，组里的工作就要受亏损了。我心里感到自责、懊悔，也有些愧疚，看到自己太没人性了。如果不是神话语严厉的审判、揭示，麻木的我根本不会反省认识自己，还会继续作恶搅扰教会工作，被神厌憎淘汰。这时，我才感到这恶毒的撒但性情不解决可真太危险了！我开始反思、揣摩，我流露这些撒但性情的根源到底是什么呢？

我看到神的话说：“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到‘高等学府’的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，低贱的风俗与生活，这些东西都严重地侵扰着人的心，严重地破坏着人的良心，打击着人的良心，因而人离神越来越远，人越来越抵挡神。人的性情变得一天比一天毒辣，根本没有一个人能为神甘心舍弃，没有一个人能甘心顺服神，更没有一个人能甘心寻求神的显现，而是在撒但的权下尽情地寻欢作乐，在污泥之地尽情地败坏着自己的肉体。活在黑暗之中的人即使听到真理也无心思去实行，看见神已显现也无心思去寻求，这样一个堕落的人类哪有一点拯救的余地呢？这样一个腐朽的人类怎能活在光中呢？”《话・卷一　神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》“人里面有一种思想：‘你不仁，我不义，你对我都不客气，我跟你客气什么？你不给我留面子，我为什么要给你留面子？’这是什么思想？是不是报复的思想？这种思想观点在常人来看是不是成立？‘以牙还牙，以眼还眼’，‘以其人之道，还治其人之身’，这在外邦人中间都是站得住的理，完全合人的观念。但是作为一个信神的人，作为一个追求明白真理、追求性情变化的人来看，这些话对不对？该怎样分辨？这些东西来自哪儿？来自撒但的恶毒本性，这里面带着毒，带着撒但的恶毒、丑陋的本相，带着这个本性实质。带着这种本性实质的观点、思想、流露、说法甚至表现出来的作法，这些东西的性质是什么？是不是属撒但的？属撒但的这些东西合不合乎人性？合不合乎真理？合不合乎真理实际？是不是跟随神的人该有的作法、该有的思想观点？（不是。）”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能摆脱负面情形》看了神的话我明白了，我能流露恶毒的性情，做出这些没有人性的事，这不是一时的败坏流露，而是受撒但毒素、撒但本性支配。撒但魔王借着国家教育和社会的传染、熏陶灌输给人许多撒但毒素，就像“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，“以牙还牙，以眼还眼”，“以其人之道，还治其人之身”，等等，受这些撒但哲学的败坏、毒害，人的性情越来越狂妄自大、自私诡诈、阴险恶毒，为了维护自己的利益、自己的形象什么坏事都做得出来。人与人之间不能正常相处，没有理解，更不能忍耐包容，一旦别人说话、做事触及到自己的利益，就对人产生成见，记恨人、排斥人，甚至打击、报复人。就像中共为了维护它的独裁统治，维护它“伟大、光荣、正确”的形象，无论做多少恶事都不许人揭露，只让人对它歌功颂德，谁若说真话揭露共产党，有损它的“光辉”形象，它就要整谁治谁，甚至给人扣上各种莫须有的罪名，把人下到监里，甚至杀人灭口。大红龙太恶毒凶残了！我从小就受大红龙毒素的败坏、熏陶，充满了撒但性情，特别狂妄，不接受真理，不容许别人揭露自己的败坏，谁说话做事触及到我，我就跟谁过不去，甚至把谁当仇敌对待。赵弟兄敢于说真话，能根据事实给我提缺欠，可我不但不能正确对待，虚心接受他的帮助指点，反而因着触及到自己的脸面地位就对他产生成见，背后论断、拆台，巴不得他被撤换，不知不觉充当了撒但的差役，打岔搅扰神家工作。这时，我才看到自己被撒但败坏太深了，本性狂妄、诡诈、自私、恶毒，流露的都是撒但性情，没有什么人样，这撒但性情不解决，注定是被神毁灭的对象。现在想想，以往我觉得自己人性好，对人能包容忍耐，那是因为没有触及自己的切身利益，一旦触及到我的利益，撒但鬼性就显明出来了。我越想越恨自己，不想再活在撒但性情中抵挡神，我就向神作了个悔改的祷告，愿意追求真理，接受神话语的审判洁净，尽快脱去这些撒但性情。

后来，我看到神的话说：“人信神不是常常活在神面前，人就不能对神心存敬畏，也就不能远离恶，这是连带的。你的心常常活在神面前你就有约束，你就能达到在很多事上敬畏神，不做越格的事，不做放荡的事，不做神所厌憎的事，不说没理智的话。你接受神鉴察，接受神的管教，就能避免你做很多的恶事，这样是不是就远离恶了？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》从神的话中看到，信神有敬畏神的心太关键了，能常常活在神面前，说话、做事接受神的鉴察，遇到触及自己利益的事，虽然当时不好接受，或者心里有抵触，但因着有敬畏神的心，能借着祷告神放下自己，寻求真理，以神家工作、以本分为重，不做得罪神的事。当我按着神的话实行时，对赵弟兄的成见逐渐放下了，就觉得赵弟兄指出我的问题这是对我的补足，是为了本分达到好的果效，遇到什么问题也能摆正心态去询问他了，借着他的提点帮助，我的缺少得到补足，尽本分比之前果效好一些了，我心里也感到踏实、平安。是神话语的审判刑罚使我认识了自己，有了点变化，看到神拯救人的工作太实际了。