中国江苏　昭阳

十来岁的时候我就很喜欢看琼瑶写的小说改编的电视剧，里面的女主人公贤惠善良，不管生活多苦多难都守着丈夫和一家老小，任劳任怨地伺候他们，深得观众的喜爱和赞赏，在我心里也留下了很深刻的印象，再加上家庭的教育熏陶，慢慢地我心里就觉得女人就应该一辈子为丈夫孩子活着，把一家老小照顾好，这才是一个好女人。结婚后，我每天除了上班就是为一家人的一日三餐、洗洗涮涮忙碌，把丈夫孩子的生活起居照顾得妥妥当当。就这样日复一日年复一年，再苦再累我没有一点儿怨言。婆婆和丈夫对我很满意，亲戚邻居也都夸我贤惠，是个好媳妇。虽然我得到了家人的夸赞、周围人的好评，但我心里并不感觉多快乐，反而因着家庭的缠累常常感觉很累，心里也很空虚，有时候我也问自己，人这一辈子难道就应该这样活着吗？

2008年，我接受了全能神的末世作工，很快就在教会尽上了本分。三年后，我被选为教会带领，每天早出晚归忙教会工作。有时候我回来晚一点，丈夫就开始对我不满，婆婆也对我冷脸。为了维护他们心中好妻子、好儿媳的形象，我忙完教会的工作回到家就赶紧收拾家务、帮婆婆干活。那个时候我每天忙忙碌碌的，根本没有时间看神的话，有时聚会都打瞌睡。我心里也知道作为受造之物应该把自己的本分尽好，可又觉得女人就得做贤妻良母把家庭照顾好，要是不能照顾好一家老小那就不是好女人，就会被人骂，自己的良心也过不去，因此我的心就总被家庭的事辖制占有，不能投入到本分中。2012年国庆节期间，孩子放假七天，正好上层带领约我们聚会，再加上落实教会工作，有四天我没回家。我人虽然在教会，但心里想的都是家里的事，担心我不在家婆婆能不能把孩子照顾好、丈夫会不会生气，我的心总是安静不下来，尽本分也受影响。回家的路上我心里忐忑不安，生怕丈夫对我发火。到家后，不管婆婆、丈夫怎么数落我我都不吱声，就闷头干活，觉得是自己没有尽到责任，感到理亏。之后，丈夫、婆婆在电视上看到中共散布抹黑全能神教会的谣言，越来越反对我信神。

一天晚上我刚到家，丈夫就冲我发火，要把我的车子扔到河里，还要扔我的神话语书籍，我拼命地和他抢神话书。在抢夺的过程中，丈夫伸手打了我几个耳光，还用拖把杆打我的腿。婆婆装着没看见回房间了。当时我感到特别心寒，因为我信神他们就这样对待我。过后丈夫又哭着跟我道歉，我就原谅他了，觉得是我没有照顾好这个家他才这样对我的。之后我就小心翼翼地一边尽着本分一边维护着这个家。因我的心总不能投入到本分中，尽本分果效不好，我也感觉很累。看着有些弟兄姊妹没有家庭缠累一心投入到教会工作中，我心里就很羡慕，真希望有一天也能像他们那样自由释放地尽本分，那该多好呀！那段时间我经常听神话语诗歌《你愿将心中的爱给神吗》，每次听这首诗歌我就感动得流泪。虽然我信神尽本分，但我忠于的是家庭、丈夫、孩子，我的心并没有给神，也没有把自己的本分尽好。一想到这些，我心里就难受自责，觉得自己就像被一根无形的绳索捆住了一样，一直在本分和家庭之间扯着，心里很痛苦。我就常常祷告神，求神为我开辟出路。

后来，我去了外地尽本分。当时我也有心志想好好尽本分，可是没多久我又放不下丈夫孩子回家了。由于我的心不在本分上，尽本分没有果效，就被撤换了。撤换后我心里很消极，觉得自己不是一个追求真理的人，也没有心志往上够了。几个月后，带领给我交通让我尽文字本分。当时我心里又紧张又高兴，“本分临到这是神的高抬，但尽本分如果忙起来就不能经常回家，那丈夫孩子怎么办呀？婆婆现在腿疼，我要是经常不在家那谁来照顾他们啊？”一想到这些我就没有勇气接受本分。但我知道这个本分来之不易，一旦失去可能永远都没有机会了，我就向神祷告：“神啊，之前我因为照顾家一次次耽误本分让你伤心失望，面对这一次尽本分的机会我想往你的要求上够，但我的身量太小，害怕自己经历不上去，神啊，求你带领我，加给我信心、力量。”之后，我听到神话语诗歌《神喜欢有心志的人》：“我们跟随实际的神就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，不能对性情变化失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人应许，这需要人有心志、有信心、有毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人。即使你流露了很多败坏，即使你走了很多弯路，或者有很多过犯，曾经埋怨过神，或者曾在宗教里抵挡过神，对神心存一些亵渎，等等这些神都不看，神只看人是否追求真理，神只看人有朝一日能不能变化。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・达到性情变化的实行路途》神的话给了我信心，我心里很受感动，神不看我以往的失败，就看我现在能不能珍惜尽本分的机会、能不能真实地悔改。神喜欢有心志的人，我这次不能做懦夫，不能再辜负神了，我愿意珍惜这次尽本分的机会。

尽文字本分后，我就针对自己的情形找相关的神话语看。我看到神的话：“人活在这个现实的社会中，都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子，做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后，读了许多神的话，明白了一些真理，也看透了一些事，你就觉得，‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任，为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠，也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分，或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安，会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候，你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》“神说过‘神是人生命的源头’，神说这话的意思是什么？就是让每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，那你就不是一个合格的受造之物。在人来看，你是一个贤妻良母，是好的家庭主妇，是一个孝顺的儿女，是社会的良好公民，但是在神面前，你是一个悖逆神的人，是一个根本没有尽到自己的义务、自己的本分的人，是一个接受了神的托付却没有完成的人，是半途而废的人，这样的人能得着神的称许吗？这样的人一文不值。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》看完神的话我明白了，原来我一直认为的女人就应该相夫教子、做贤妻良母这些思想观点是从撒但来的，撒但灌输给人的观点就是女人就应该一辈子守着家伺候一家老小，围着丈夫孩子转，若不把他们照顾好那就不是好女人。我一直凭着这个思想观点活着，明知道信神尽本分天经地义，是受造之物该做到的，但尽本分的同时我还总想着家里的一切，有点时间就忙着家里的事，甚至把灵修读神话的时间都给搭上了，对本分也没有负担，耽误了教会工作。外表我是在尽着本分，但心里想的都是丈夫孩子的生活起居，稍微有一点没做好，看到丈夫不高兴我就觉得是自己的责任没有尽到。即使丈夫打我骂我，要扔我的神话语书，婆婆讥笑我、数落我，我都不恨他们，还觉得是我没有做好贤妻良母，没有尽到责任。其实，神话语里从来没有要求女人要做贤妻良母，神要求我们的是追求真理尽好受造之物的本分，完成自己的责任和使命。我不明白真理，就把撒但的谬理当成了真理，以至于把做贤妻良母当成正当的，把尽受造之物的本分当成额外的，本分没有尽好我没有亏欠不安，对家人有一点照顾不周我心里就感到亏欠，这原来是我的思想观点出了问题。人的生命是从神来的，神安排我来到这个世上有我该尽的责任、该完成的使命，不是让我为家庭、为亲人活着。如果我为了做贤妻良母、为了照顾好亲人连自己该尽的本分都尽不上，那我就是最自私的人，也是让神厌憎恨恶的。这些年我为了做贤妻良母浪费了太多的光阴，失去了很多尽本分的机会，我不能再像以往那样活着了。之后我就有意识地把心投入到本分中，有时想到家里的事我就祷告神求神保守我的心，能以本分为重，不知不觉我的心也安静下来了。有时偶尔回家看看，帮着收拾收拾，丈夫、婆婆再说什么我的心也不太受辖制了。

2015年6月，我去外地尽本分了。以往在本地尽本分一段时间还能回家看看，这次出来几个月没回去，眼看着天冷了，我又开始担心丈夫孩子现在怎么样了，父母身体怎么样了。一想到这些我的心又安静不下来了，就想回本地尽本分。我知道自己这样想不对，就向神祷告求神保守我的心。后来我看到神的话：“你们当追求的是一切美与善的事物，应该得着一切正面事物的实际，而且对个人的人生要负责任，不可轻视。人来在世上难得碰见我一次，又难得有寻求、得着真理的机会，你们何不将这美好的时光珍藏起来作为今生追求的正道呢？又为何总是对真理与正义不屑一顾呢？为何总是将自己糟蹋断送给那捉弄人的不义与污秽呢？”《话・卷一　神的显现与作工・对年老之人、年少之人说的言语》神的话让我很受激励，也让我有了正确的人生目标。我能接受神的末世作工，有机会在福音扩展中尽上自己的本分，这是我的福气，更是神对我的高抬。我想到彼得一生追求认识神、爱神，当神托付他牧养群羊时他感受到了神对他的爱与信任，更愿意追求真理，尽上全力满足神，最终能为神倒钉十字架作出了响亮的见证，成为蒙神称许的人，彼得的一生是最有意义的人生。现在是福音扩展最关键的时候，我也应该效法彼得珍惜尽本分的机会，把所有的精力都用在追求真理上，为国度福音扩展尽上自己的本分。之后我尽本分就不怎么受家庭辖制了，整个人也感觉轻松了很多。

后来，我又看到神发表的最新说话，对贤良淑德、贤妻良母这些传统文化又看透了一些。神说：“东方人让女性总规规矩矩的，达到三从四德、贤惠温柔，目的是什么？就是为了好管制。这是东方的传统文化产生出来的一种毒瘤思想，它其实是残害人的，最后就导致女性活得没有方向、主见，不知道自己该做什么、该怎么做了，不知道怎么做对、怎么做不对，甚至把自己的命都卖给了这个家族还觉得做得不够。这对人是不是一种残害？（是。）自己该有的权利、该享受的权利被剥夺也没有反抗，她为什么不反抗呢？她说：‘反抗是不对的，反抗就不贤德了。跟某某比，人家比我做得好多了，人家受的苦比我多多了，人家也没有怨言。’她为什么会这么想呢？（受传统文化思想的影响。）就是这种传统文化扎根在她内心深处了，把她害苦了。那她为什么能接受这种残害呢？她明知道这种残害对她来说很痛苦，让她很无助，内心很受伤害，为什么她还能接受呢？客观原因是什么？社会大背景就是这样的，她无法挣脱，只能这样逆来顺受。从主观上来说，她自己也是这样认为的，她不明白真理，不明白作为一个女性应该怎样活着有尊严、怎样活着是对的，没有人告诉她。对她来说，做人、做事的一切准则是什么？就是传统文化。她认为从祖宗传下来的那就是对的，人违背了，良心就应该受谴责，这就是她的‘准则’。事实上这个准则对不对？是不是应该加引号？（是。）这个准则是不合真理的。无论人在这种思想观点的支配之下的行为多么让人赞成，多么让人有好感，事实上这是不是准则？不是，这是违背真理、违背人性的。长久以来，东方的女性就得伺候一家老小，家里所有的琐事全是她一个人的事，这公平吗？（不公平。）那她为什么还能忍呢？就是被这种思想观点束缚着。她能忍，起码她内心深处有百分之八十认为这么做是对的，自己一味地忍就能达到传统文化的那个标准，她是奔着那个标准、方向去的。如果她内心深处认为这么做是不对的，不应该这么做，这么做不合乎人性，是违背人性、违背真理的，她还能这么做吗？（不能。）她就得想办法跟这些人分开，不做他们的奴隶。但一般人都不敢这么做，她就认为什么呢，离开这个族群倒是能活，但是离开这个族群之后所背负的骂名有多大，这么做的后果会怎样，她衡量后觉得如果这么做，同事会议论说这个女人不贤良，社会会怎么谴责她，有哪些舆论，会带来很严重的后果，最后她琢磨琢磨，‘还是忍了吧，要不唾沫星都能把人淹死啊！’东方的女性就是这么一代一代过来的。这所有的好行为背后人所承受的是什么？人的尊严、人权都被剥夺了。这种思想观点符合真理吗？（不符合。）不符合。尊严、人权都被剥夺了，人格都没了，没有独立的生活空间、思想空间，没有说话的权利，没有表达自我意愿的权利，所做的一切都是为家里那些人。她这么做目的是什么？就是为了达到传统文化对女性的要求标准，让人称赞她，说她是个好媳妇、是个好人。这是不是一种残害？（是。）这种思想是正当的还是扭曲的？（扭曲的。）合不合真理？（不合。）”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（三）》看了神的话我心里特别有印证，我就是神揭示的深受撒但传统文化毒害的人。从小电视剧里女主人公贤良淑德的形象就在我心里留下了很深刻的印象，再加上父母的教育、社会言论的熏陶，我的思想就彻底被禁锢了。我把贤妻良母、相夫教子当成了做女人的模范标准，当成正面事物来持守，整天就知道唯唯诺诺地守着丈夫和这个家，为一家老小的衣食住行活着，活得没有一点儿人格尊严，还认为这是高尚。这些年我为着维护这个“好女人”的形象，即使听到了神话语明知道是真理我都不敢大胆去追求，想尽点本分也是在不耽误我家庭生活的前提下，一旦没有把家人照顾好我心里就不安，就觉得亏欠他们，赶紧想办法去弥补，宁愿撂下本分也要把他们照顾好。本来丈夫和婆婆都是成年人，孩子也已经上初中了，完全可以照顾自己，可我还是不放心，总觉得我没有照顾他们就是不对，一次次把教会工作丢在一边，把弟兄姊妹的生命进入丢在一边，我真是可恨又可怜啊！信神尽本分这本来就是天经地义的，明明是家人抵挡神拦阻我尽本分，我不但不分辨他们，还认为是自己尽本分没有照顾好他们，觉得理亏，我这才看到这些传统文化太坑害人了，它完全扭曲了我的思想，让我变得黑白不分、是非不明。撒但用贤妻良母、三从四德这些传统文化迷惑人，让人认为女人在家庭里就必须得低人一等，就得像个奴隶一样为别人活着，以此来剥夺女性的自由意志和生存权，这是在控制女人、糟蹋女人。我就是看不透这些事才一直被这些传统文化苦害控制，一次次耽误本分，失去追求真理的心志，该尽的本分尽不上，活得没有一点儿人格尊严。再这样下去，到神的工作结束时只能被神淘汰。认识到这些，我愿意从心里弃绝撒但，不再凭这些传统文化活着。

我又看到神的话：“神给人造了自由意志，让人在这个自由意志里产生的思想是什么？是不是合乎人性的？起码得合乎人性。另外让人在生活的过程中能对所有的人事物有准确的看法、认知，然后选择对的路途去生活、去敬拜神，这样活着是神所给的、人应该享受到的人生。但是，人这一生都被这些所谓的传统文化、所谓的道德经束缚了、捆绑了、扭曲了，最终成了什么？成了传统文化的傀儡了。这是不是人不明白真理所造成的？（是。）你们以后能不能选择走这样的道路？（不选。）……那应该怎么做？（按原则。）按原则当然是对的，按原则对待每一个人，他如果是信神的就把他当弟兄姊妹对待，不信的就把他当外邦人对待。你用不着委屈自己，扭曲自己的人格，也不用放弃自己的尊严与权利去为他们豁出你的一生，他们不配。这个世界上只有一位配让你为他付出一生的，这一位是谁？（神。）为什么？因为神是真理，神的话是人类生存、做人、做事的准则。你只要有了神、有了神的话，你做人、做事就会不偏左右，就做得准确了，这是最终人蒙拯救之后神的话在人身上要达到的果效。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（三）》神的话让我心里特别亮堂，神给人安排婚姻是让人在家庭里尽责任，不是让人做奴隶，更不是让人为哪个人活着，夫妻之间都有各自的责任和义务，谁都不用看谁的脸色。无论我在家庭婚姻里扮演什么样的角色，那只是我该尽的一份责任，当教会工作不忙时我可以尽妻子的责任，照顾家人的生活起居，如果本分忙起来没有时间回家，我就应该以本分为重。明白了这些，我心里感觉特别的释放自由，就好像心灵里的一扇窗户突然开了，特别的亮堂。

是神的话语带领我摆脱了“贤妻良母”这个传统思想的苦害捆绑，能在国度福音扩展中尽上自己的本分，这是我一生中最大的福气，也是我活着的价值。感谢神！