中国安徽　李毅

2017年年底，我被选为教会带领。因为我没尽过带领的本分，就感到有些压力，但是我知道能尽这个本分是神的高抬恩待，心里也愿意配合。那段时间，弟兄姊妹遇到一些问题我也能依靠神寻求真理原则去解决，有时候忙到很晚才休息也不觉得苦和累。一段时间后，教会各项工作有了起色，我对尽本分涉及的相关原则也掌握了一些，压力就没那么大了。

转眼到了2021年3月份，因为教会人数增多，需要配合的工作也就多了，我感到有些压力。当时和我配搭的敬远姊妹是新人，还不太会作工作，临到难处容易消极，教会的工作多数都需要我去作。刚开始我还能正确对待，想着敬远信神时间短担不起工作，我多作一些也没有关系。白天我忙着聚会落实工作、解决弟兄姊妹的问题，晚上回到家还要总结工作中的偏差、问题等，时间长了我就觉得做带领太苦太累了，一点儿空闲的时间都没有。我身体不好，之前得过癌症，才好没几年，医生让我多注意休息，我心想：“天天这么忙，这么累下去我的病不得再犯哪？到时候不仅肉体受痛苦，有可能还会面临死亡。”想到这儿，我心里就特别地担忧，不想尽带领本分了，想换一个轻松点的本分，给自己多点休息的时间，有好几次我都想写辞职信。每当有这个念头的时候，我心里就有些自责，教会现在没有合适的人做带领，我要是辞职了，教会工作怎么办？后来我去落实福音工作，发现弟兄姊妹里面有许多不对的观点拦阻着，刚开始我还能下功夫交通解决，但是一段时间后福音工作果效还是不好，一想到要花心思付代价总结偏差、解决问题，福音对象有什么问题还得持续跟进解决，好多工作都需要作，我就觉得累，心想：“现在我手上的工作已经挺多了，哪能忙得过来啊？到时候身体累垮了怎么办？身体是自己的，我得悠着点，可不能那么劳累。”于是，我每次见到弟兄姊妹只是简单地问问有没有可传的福音对象，再讲几句道理就走了。没过多久，上层带领来信，谈到福音工作没有果效肯定是带领不作实际工作。我心里有些难受，心想：“福音工作是我负责的，没有果效跟我有直接关系。”同时，我也感到有些压抑，觉得还不如作个单项工作，比如在教会浇灌新人，那样就能轻松点，不这么累，做带领太劳苦了，工作作不好还得担责任，我还是赶快引咎辞职吧。于是，我见到上层带领就喊难叫苦，说自己素质差尽不了这个本分，占着带领的位子耽误弟兄姊妹的生命进入、影响教会工作也是作恶。带领没有同意我辞职，而是交通帮助我，我意识到自己不是素质差，而是太体贴肉体了。可一想到肉体要受苦，我还是怕自己的身体累垮，万一旧病复发死了怎么办？虽然外表上我也在尽着本分，但是心里感到很压抑痛苦。后来，负责福音工作的姊妹对我说：“你们教会福音工作果效不好跟你有直接关系。”我不反省自己还给自己找理由借口，说自己素质差担不起来工作。之后我尽本分还是很被动。

2021年6月份的一天，我聚会时被警察抓捕了，那一刻我心里清楚地意识到这是神的责打临到了，我尽本分一直很被动，总体贴肉体想辞职，不想尽带领本分，这次想尽本分也没有机会了。我觉得神借着这样的环境取缔了我尽本分的资格，心里很煎熬。后来在神的保守下我很快被释放了。为了躲避警察的监视、抓捕，我只能暂时躲藏起来，不能出去尽本分。我心里很痛苦，也很消极，觉得临到这样的环境是不是神显明我不要我了呀。后来我看了一段神的话才明白了神的心意。神说：“有时候神借着一件事显明你或者管教你，这就意味着淘汰你了吗？意味着你的末日就来到了吗？不是。……其实，很多时候人的担心是出于自己的利益，大的方面是怕以后没有结局了，总觉得‘万一神显明我把我淘汰了，不要我了，那可怎么办哪？’这是你对神的误解，是你单方面的想法。你得弄明白神的意思，神显明人不是为了淘汰人，显明是为了暴露人的缺欠、暴露人的错误、暴露人的本性实质，使人认识自己，能够真实悔改，所以显明人是为了使人生命长大。人如果没有纯正的领受就容易误解神而消极软弱，甚至自暴自弃。其实，神的显明不一定就是淘汰的意思，而是让你认识自己的败坏，让你悔改。很多时候因为人悖逆，流露败坏也不寻求真理解决，神就要施行管教。有时候就把人显明一下，把人的丑态、可怜相暴露出来，让人认识自己，这有利于人的生命长进。显明人有两层意思：对恶人显明就是淘汰；对于能接受真理的人，显明的意思就是提醒、警告，让人反省自己看见自己的真实情形，别再任意妄为了，这样下去有危险。这样显明人就是在提醒人，免得人尽本分稀里糊涂，丝毫不求真，只满足于有点果效，还自以为尽本分合格了，其实按照神的要求来衡量还差得很远，但人还自满自足、自觉不错，这种情况神就要管教、就要提醒、就要警告。有时候神就把人的丑态显明一下，这明显就是要提醒人，这时你就该反省自己了，你这样尽本分不合格，你这里面有悖逆，消极成分太多，都是应付糊弄，如果再不悔改就该受惩罚了。神管教你一下，把你显明一下，不一定就是淘汰的意思，应该正确对待这事，即使是淘汰你也应该接受顺服，赶紧反省、悔改。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理顺服神才能达到性情变化》神的话消除了我对神的误解，我认为这次被抓失去本分是神借着这个环境显明淘汰我，其实这次环境临到是神对我的提醒警告，同时也促使我反省自己。想到以往我尽本分总是喊难叫苦，贪享安逸不作实际工作，给工作带来的都是拦阻，如果没有这样的环境临到，我不会反省自己，还会以轻慢的态度对待本分，到时候给工作带来无法弥补的损失让神发怒就真的被淘汰了。现在我应该好好反省自己，有真实的悔改，这才合神的心意，我不能再误解神了。于是我就开始反省，也祷告神，求神带领我在这个事上学到功课。

后来，我看到神的话：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。不管做什么活儿、尽什么本分都不想吃苦。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……无论教会工作多忙，无论本分多忙，他自己的生活规律、生活常态一点儿都不打破，自己肉体生活的任何一个小细节他都不马虎，都掌握得恰到好处，特别的严格、特别的较真；而对待神家工作，无论是多大的事，哪怕涉及到弟兄姊妹人身安全的事他都能稀里糊涂地对待，甚至涉及到神的托付、涉及到他个人该尽的本分他都不放在心上，一点儿不负责任。这是不是贪享肉体安逸？贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》“因为最能体现人与神之间关系的纽带就是，神托付你办一件事，神交代给你一个本分，你怎么对待，你的态度是什么，最直观、最现实的就是这个问题，神正在等待，神要看见你的态度。你应该在这个关键时刻赶紧向神表态，接受神的托付，把本分尽好。你抓住了这个关键，把神给的托付完成好，你与神之间的关系就正常了。如果神交代给你一项工作，或者告诉你尽一方面本分，你的态度很敷衍，不认真，不当回事，这是不是正好与尽心、尽力相违背？这样能不能尽好本分？肯定不能，你尽的本分肯定不合格。所以说，尽本分的态度很关键，选择的方式、道路也很关键。不管信神多少年，连本分都尽不好的人都得被淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我感到很扎心，就像神在面对面地审判我一样。神给人托付是希望人能尽心尽力地完成，而我对待本分的态度却很轻慢，根本没有尽上自己的责任，本分比较忙碌或者有难处需要多花心思付代价，我就贪享安逸、喊难，不想受苦付代价，甚至还想引咎辞职推脱本分。回想我刚尽带领本分时虽然工作也多，但我依靠神实际地付代价神就带领，工作有了些起色。后来教会人数增多，需要作的工作多了，配搭的姊妹还是新人，教会各项工作都需要我亲自去作，白天晚上都很忙，我就觉得肉体受苦了，特别担心自己的癌症会复发，我就不想再用心尽本分了。看到福音工作没有进展，我就喊难叫苦，找借口说自己素质差担不起来，总想推脱找个轻省的本分。其实我要是肯付代价还是能作好的，可是我怕麻烦，不想伤神费脑地找神的话解决弟兄姊妹的难处，生怕把身体累垮了，眼睁睁地看着工作进展缓慢也不管，导致福音工作几个月都没有果效，这都是我太贪享安逸造成的。就这样，临到姊妹的对付我还不反省，还讲自己的理，我这种对待本分的态度太让神厌憎恨恶了。神借着这样的环境停止了我的本分，这完全显明了神的公义性情啊。可是我不反省自己，还认为神要借着这个环境显明淘汰我，活在误解中，我真是不明白神的良苦用心哪！认识到这儿，我心里感到很亏欠神，就向神祷告：“神啊，我没有尽到自己的责任，临到难处我喊难叫苦，总体贴肉体，生怕累着，一点儿也不体贴你的心意，现在我认识到自己的悖逆了，我愿意悔改。我不知道以后还有没有尽本分的机会了，要是有的话我愿意体贴你的心意，不再贪享肉体安逸。”

之后，我就安静下来读神的话、向神祷告，反省自己为什么尽本分不愿意受苦付代价。后来，我看到神的话：“你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？……就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神揭示人尽本分临到点难处就喊难叫苦不愿意配合，这样的人贪享安逸就像猪一样，只知道吃饱喝足睡大觉，没有一点儿正面的追求。对照神的话看到自己就是这样。我尽带领的本分是给了我一个操练的机会，让我临到难处能寻求真理，把工作担起来。可是我看到做带领操心多、劳苦多就抵触，福音工作没有果效需要我受苦付代价去配合时我却体贴肉体，怕累得癌症复发总找借口想辞职。看到自己一点儿良心、责任心都没有。我对待本分掉以轻心、不负责任，导致福音工作没有进展，对弟兄姊妹也没有起到帮助的作用，我是没有累着，但却把教会工作耽误了，我就是一个自私自利不值得信赖的人，怎能不让神厌憎恨恶？想到之前教会人数没那么多时，虽然工作项目多，工作中也遇到一些难处，但是通过付代价配合，一段时间后工作有了起色，我也明白了一些真理原则，教会人数增多后工作也出现一些问题，我就不愿意付代价寻求真理解决，就怕自己身体累垮，结果不但工作没有果效，自己也什么真理都没得着。想想神在我身上付出了很多的代价，为了洁净变化我的败坏性情给我摆设了许多的环境，还给我尽本分得真理的机会，可是我临到难处涉及到肉体受苦就退缩，不仅辜负了神的良苦用心，给教会工作也带来了损失，留下了过犯。我心里很自责，就向神祷告愿意悔改。

祷告后，我想到神的话：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》是啊，对待本分我轻慢、抵触，没有负担，这就是严重的背叛神，这比犹大更可悲。当初犹大为了自己的利益出卖主耶稣，那时候神没有对他讲太多的道，而我今天读了那么多神的话，也明白了神拯救人的心意，明白了一些真理，但是我却不好好尽本分还报神的爱，还能体贴肉体，对教会工作不负责任，我这不比犹大更可恨吗？我尽本分考虑的都是自己的肉体，怎么轻松怎么来，完全不顾教会的工作，我这样的行为就是背叛神，该遭神咒诅、惩罚啊。其实，我尽本分要是用点心、肯下功夫付代价，福音工作也不会几个月没有果效。我对待本分掉以轻心，耽误福音工作，这是严重的过犯！认识到这儿，我才感到害怕。反省自己对待本分的态度太让神厌憎恨恶了，确实该遭咒诅。可是神没有按照我的所做所行来对待我，只是借着中共的抓捕迫使我来到神面前反省认识自己的败坏性情，希望我能背叛肉体向神回转。我愿意接受神这样的审判，向神悔改，以后尽本分再苦再难也不推脱了，只愿尽力去配合。

后来，针对我总是怕身体累垮、怕死的情形，我又看了一些神的话解决了自己的顾虑。神说：“其实，人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死，神都给命定好了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“有的人生点病就想方设法地用各种方式治疗，但怎么治都治不好，越治越严重，他就不祷告神寻求这病到底是怎么回事，找找根源，就自己人为地想办法，结果用了很多办法、花了不少钱病也没治好，当他放弃治疗后，过了一段时间，不知不觉病就好了，他也不知道是怎么回事。有的人得了一个不起眼的病，自己满不在乎，结果有一天病情恶化，突然就死了，这是怎么回事？人没法测透，其实在神那儿看，就是这个人在世上的使命完成了，神就把他收走了。人常说‘无病不死人’，是这么回事吗？有些人在医院检查什么病也没有，非常健康，结果没两天就死了，这叫无疾而终，这样的人不少，这就是人到寿数了，灵界把他收回去了。有的人得过癌症、得过结核病都没有死，而且还活到七八十岁，这样的人也不少。这一切都在乎神的命定。你有这个认识，这是对神的真实信心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，我的病会不会复发、我会不会死都在神的手中，不是我能左右的，就像我之前得癌症也是不由自己，什么时候得病、什么时候好神都给命定好了，我该做的就是顺服神的主宰安排把本分尽好，不应该为生死作无谓的担忧。以往我总担心自己尽本分劳累会旧病复发，会面临死亡，对待本分没有负担，耽误了教会工作，现在我知道了，人的生死都在神的手中掌握，不管以后病是否复发我都要把本分尽好，若是神许可死亡临到让我经历，我应该有接受顺服的态度，这才合神的心意。

我又想到挪亚是怎么对待神托付的，神说：“面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏劳累、有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》从神的话中看到，挪亚能体贴神的心意，面对造方舟这么大的难处，肉体需要受许多苦他都不退缩，而是百年如一日地坚守着神给他的托付，直到把方舟造好。对比挪亚的实行，我感到蒙羞惭愧，我没有坚守自己的本分，而是喊难叫苦，处处为自己的肉体着想，我跟挪亚没有一点儿可比性，就是一个没有良心的人。想想我之前得了癌症在神的保守下治好了，这些年尽本分病也没有发作，而我不知道还报神的爱，总考虑个人肉体，担心旧病复发，就总想肉体安逸，还不止一次地想把本分推脱掉，我对神没有一点儿忠心，真是太自私卑鄙、太没有人性理智了！我越想心里越难受，感到自己不配神的高抬和拯救。我得效法挪亚，不能再体贴肉体了，再有尽本分的机会我一定要好好珍惜。

后来，上层带领安排我负责一处新人教会的工作，我心里很高兴，知道这是神给我一次悔改的机会。到了新人教会，我看到各项工作果效不好，特别是福音工作一直都没有进展，尽本分人员也不齐全，就觉得难处很大，心想：“要把工作作好需要付很多的代价，学习掌握各项工作原则，我身体也不太好，要是身体累垮了怎么办哪？”我就不想付代价了。但是我意识到自己的想法不对，就向神祷告：“神啊，教会工作遇到难处，我不想再体贴肉体了，我得有良心理智与你配合，愿你带领我，我愿与弟兄姊妹同心合意共同把工作作好。”接下来，我看到没有聚会的地方就用心去找合适的接待家，让弟兄姊妹都过上教会生活。看到传福音的弟兄姊妹活在难处中，我心里也有些犯难，但是想到传福音是神的心意，我不能见难就退，于是我就找神的话解决弟兄姊妹的情形，交通挪亚是怎么对待神的托付的，让弟兄姊妹明白传福音的意义和神的急切心意。交通后，弟兄姊妹的情形扭转了，也愿意配合福音工作了。一段时间后，福音工作比之前有了一些起色，感谢神的带领！

经历过来，我对贪享安逸的性质和后果有了些认识，对神的公义性情也有了些认识。今天我能端正态度，对本分有点责任心，这是神话语达到的果效，感谢神！