中国甘肃　一晗

2021年12月，我开始操练检查视频。刚开始我用心学习、琢磨，不明白的地方就跟配搭的姊妹寻求，姊妹也经常跟我讨论视频中的问题，每次我都会把自己的缺少、偏差总结出来，然后找相应的原则学习。平时大家在一起交通原则时，我也会仔细听大家的交通，认真琢磨，补足自己的缺少。这样操练了一段时间，我在业务上有了些长进，也能作一些工作了，我就有些自满自足，觉得自己对原则能掌握一些了。从那之后，我很少主动学习，和大家一起交通原则、探讨问题时我不再像之前那样用心揣摩，工作中的问题也不注重总结了，尽本分变得比较被动。

记得有段时间有一些弟兄姊妹刚操练，交上来的视频存在的问题比较多，我需要针对这些问题跟他们一一交通、回复，我心里的鬼道道就出来了：“如果每个视频我都仔细检查，寻求相关的原则交通回复，那我得下不少功夫，这么多视频啥时候才能处理完呢？要不就简单地把问题指出来，至于怎么解决让他们自己琢磨吧，这样我也能省不少劲。”于是我就只是把视频中存在的问题指出来，大概说了说修改方向。还有一次，我检查一个视频发现存在一些问题，但是我有些拿不准，就跟配搭的姊妹商量。姊妹说没看出什么问题，可我心里感觉不踏实，琢磨了一会儿还是衡量不准，我又想应付了，“要不就这样吧，姊妹比我掌握原则，她都说可以那应该没啥问题，我就别费心思琢磨了。而且我只是有这么点儿感觉，万一看得不准这不耽误事吗？”想到这儿，我就没再揣摩寻求，就把视频上交了。没过几天，负责人指出视频存在问题需要修改。紧接着，弟兄姊妹纷纷反映看了我们提的建议后都消极了，觉得自己做的视频问题太多又不知道怎么解决。面对暴露出的问题，我整个人都蒙了，但是想到每天临到的人事物都是神在安排主宰，临到这些环境不是无缘无故的，肯定有我该学的功课，我就向神祷告寻求。

灵修时，我看到神的话：“对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得‘只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！’这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》“人怎么分贵贱？就看一个人对待本分的态度、做法，就看人临到事他怎么对待、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心，肯付代价；没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都不用心，学不会，不管学多长时间还是一问三不知，这就是人格低贱的人。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》“能骗就骗”“没有人格尊严”“低贱”这些话字字句句都戳中我的心窝，反省自己尽本分的表现不就跟神揭示的一模一样吗？看到弟兄姊妹制作的视频问题很多，我不是琢磨怎么帮助他们解决，让他们明白真理进入原则，而是先考虑自己怎么做更省劲，我觉得如果每个视频都认真检查、细节回复那太麻烦，得花不少心思，就只把视频中的问题简单说说，并没有结合原则交通，更没有指出实际路途，导致弟兄姊妹看到我提的建议都消极了，我这不就是在打岔吗？在检查视频的时候，有些问题我是有一些意识的，但是因着拿不准就不想再花心思琢磨了，还给自己找借口，说琢磨也未必能有结果，姊妹比我掌握原则，她都说可以那应该没什么大问题，我都还没有实际地下功夫寻求就下结论说琢磨不出结果，这不就是偷奸耍滑吗？真的是太诡诈了！这种尽本分的态度就像神揭示的：“只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》这话说的就是我呀。当一天和尚撞一天钟，只满足于自己肉体不受苦、能混得过去就行，丝毫不考虑弟兄姊妹的难处，也不考虑我这样尽本分能不能达到果效，能糊弄就糊弄，尽本分没有一点儿忠心，就我这样的态度根本不值得信赖，真是神说的“没有人格尊严”“是人格低贱的人”，这一点儿不为过。我心里特别难受自责，就向神祷告：“神啊，我尽本分的态度太轻慢，一点儿不负责任，我不想再这样低贱地活着，我愿意背叛肉体，在尽本分中用心求真付代价，把本分尽好。”

祷告后，我看到神的话，对神的要求明白了一些。神说：“尽本分要学会认真、严谨、求真、负责任，脚踏实地、一步一个脚窝地做，竭尽全力地把本分尽好，做到自己满意的程度。如果不明白真理就应该寻求原则，按照原则、按照神的要求去做，即使多费点功夫也要做好，绝不能应付糊弄，这样实行心里才平安，没有良心责备。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（五）》神要求我们尽本分脚踏实地，不管做什么都得有认真负责的态度，在尽本分中寻求真理原则，尽所能地做好。我不能再像之前那样应付糊弄了，我得按照神的要求实行，认真检查每一个视频，针对问题结合原则细节地辅导，这样虽然肉体得受点苦、多花点心思，但是只要本分能达到好的果效，受点苦也值。之后再检查、回复弟兄姊妹的问题时我就琢磨怎么说能达到好的果效，这样实行也没感觉多累，在原则上也能有一些进入。但是因着我败坏性情严重，太贪享肉体安逸，再遇到一些复杂的问题时我又想图省事应付糊弄了。

一次检查视频，我看一些视频的问题不太好处理，就想：“要是提建议就得自己先学习钻研，找到突破口，这可太麻烦了，想想都头大！要是琢磨半天琢磨不出来，那我不是白搭工吗？算了，我还是先忙其他的吧，等有时间了再处理。”过了一段时间，带领看我们视频工作果效下滑，就把近三个月弟兄姊妹交来的视频重新检查了一遍，发现有不少视频都被我们搁置了没有及时处理，也没有辅导弟兄姊妹根据原则修改，严重耽误了视频工作。看到这个结果，我一下子傻眼了，这不都是我尽本分不用心、应付糊弄导致的吗？我心里说不出来什么滋味，像压了一块大石头一样喘不上来气。我看到神的话：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》读着这些神的话，我感受到了神的公义性情。如果对待本分态度轻慢，总应付糊弄、藏奸耍滑，这是严重的背叛神，不配活在神的面前，该受咒诅、惩罚！我心里很害怕，感觉自己很危险。想想教会安排我检查视频是希望我能尽心尽力地把工作作好，可是我尽本分藏奸耍滑，遇到不明白、看不透的问题我不是用心琢磨，一看解决这些问题得花费不少心思精力，为了图省事索性把视频都搁置在一边不管，没有赶紧查找资料学习，也没有寻求相关的原则辅导大家。我根本没尽到自己的责任，所做所行完全是在拦阻视频工作。想想刚尽这个本分时我在神面前立定心志要好好珍惜尽本分的机会，尽上忠心还报神的爱，可现在我尽本分能应付就应付，一点儿责任心都没有，我这不就是明晃晃地欺骗神吗？我真是辜负了神，不值得信任！想到这儿，我心里很懊悔自责，更觉得亏欠神。我哭着向神祷告：“神哪，我的所做所行给工作带来的都是拦阻打岔，我愿意悔改，扭转自己尽本分的态度，求你带领我。”

后来我就琢磨，刚开始我也想把本分尽好，但是现在怎么把本分尽成这样呢？寻求中，我看到神的话：“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？……将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》之前我从来没有把自己跟“废人”“寄生虫”这些词联系起来，我更想不到我这样的表现在神的眼中竟是行尸走肉，跟猪狗之类没有区别，不禁感到有些扎心、难受。但是神揭示的就是我的表现，我把享受肉体安逸当作追求的目标，总想过轻松自在、安逸闲适的生活，本分中遇到点难处需要花心思付代价我就藏奸耍滑，不是稀里糊涂蒙混过关，就是把视频搁置在一边不搭理，怎么省劲怎么来，根本没尽到自己的责任，结果把工作给耽误了，我不就是废人、混饭吃的寄生虫吗？我能堕落到这种地步就是受“人生苦短，何不及时行乐”“今朝有酒今朝醉”“人活着就得善待自己”这些撒但毒素的毒害、熏陶，做什么都只考虑自己的肉体，只要自己累不着苦不着就行，至于自己的责任、义务有没有尽到，这样尽本分神称不称许，我都不关心。我凭着这些毒素活着变得越来越自私、颓废，没有一点儿追求正面事物的心志，这样尽本分肉体是安逸了，但是最后我什么长进、收获都没有，还耽误工作留下了过犯。贪享肉体安逸就是坑害断送自己啊！

一段时间后我被选为组长，当时有两个姊妹刚操练制作视频，我除了自己制作视频外还得指导两个姊妹的工作，并且兼顾组里的整体工作。有时看到有些视频问题比较复杂，我就又想图省事，心想：“这些问题要是都找原则揣摩得花不少心思，那手上这些工作啥时候能处理完呢？想想都觉得心累，太费事！不行就别那么求真了，看着差不多就行了。”我意识到自己又想贪享肉体安逸了，想到挪亚对待本分的态度我就找出相关的神话语来看。全能神说：“自从神向挪亚托付了造方舟这件事情之后，挪亚心里并没有想‘神什么时候灭世呢？神什么时候给我信号让我知道神要毁灭这个世界呢？’他并没有想这些，而是认认真真地把神告诉他的所有事项记在心里，一件一件地去落实。自从接受了神的托付之后，挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行，并没有一点儿怠慢的意思。一天一天过去了，一年一年过去了，日复一日、年复一年，神并没有督促挪亚做什么，而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上，不管外界环境怎么改变，不管周围的人怎么嘲笑，不管多么艰难，不管遇到什么难处，他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情，从来没有灰心，也从来没有想要放弃，神的话刻在他心里，也落实在他每一天的生活中。……在挪亚的心中，神的话是他应该遵守、实行的最高指示，是他一生中追求的目标与方向，所以无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么，他都完全接受，记在心里，当作自己一生最重要的事来办，他不但没有忘记，也不仅仅是放在心里，而是都落实在了自己的生活中，他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样，方舟被一块木头一块木头地建造起来，挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事，但是在神眼中看，挪亚的一举一动，甚至他每走一步要做什么事情，还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的，都是值得纪念的，也都是这个人类应该效法的。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》挪亚对待本分的态度让我蒙羞惭愧，不管造方舟的难处多大、要付出多少代价，他心里只有一个目标，就是得完成好神的托付满足神。为了完成这个目标，挪亚实实际际地受苦付代价，筹备各种材料，一锤一凿地建造方舟，就这样坚持了一百二十年。挪亚的经历让我很受激励，我不能再贪享安逸对本分应付糊弄，我得祷告依靠神，效法挪亚对待本分的态度，不管尽本分中遇到什么难处、要付多少代价都得尽自己的所能去配合。之后，我就把自己的情形带到神面前祷告。有时看到一些视频问题比较多，我就先结合原则用心揣摩、跟配搭的姊妹探讨，然后跟弟兄姊妹交流；一些视频的问题不太好处理我也不再置之不理，而是查找资料学习，寻求突破口，尽所能地给弟兄姊妹交通实行的路途；在整体工作上我也尽所能地兼顾，发现工作中的偏差问题就跟配搭的姊妹沟通解决。这样配合了一段时间，我和配搭的姊妹都有些长进。之前我对有些原则也是一知半解，但是借着跟弟兄姊妹交通我对这些问题看透了些，业务上也能有一些长进，而且自己尽本分比以前更有负担了。我这才体会到神就是在我们尽本分的过程中一点点地开启带领我们明白真理原则，加给我们负担，让我们得着操练，虽然肉体受点苦，但是最终受益的是自己。感谢神！