美国　杨志

全能神说：“从信神到现在人存有许多不对的存心，你不实行真理的时候，觉得自己的存心都对，当遇到事时就看见自己里面有许多不对的存心，所以说，神成全人的时候就使人发现自己里面有许多观念拦阻人认识神。当你认识到自己的存心不对时，你能不按着自己的观念去实行，不按自己的存心去实行，每一件事都能为神作见证，站住立场，这就证明你背叛肉体了。当你背叛肉体时里面不免有一番争战，撒但让人随从它，让人随从肉体的观念，维护肉体的利益，但神的话还在人里面开启光照，在这个时候，看你是随从神还是随从撒但。神让人实行真理的时候，主要是对付人里面的东西，对付人不合神心意的想法与观念，圣灵在人心里感动人，开启光照人。所以说，每件事背后都是一场争战，每一次实行真理，每一次实行爱神，都是一场大的争战，似乎人的肉体平安无事，其实人的内心深处有一场生死战，经过一场激烈的争战，思前想后最后才分胜负，真是令人哭笑不得。因为人里面有许多存心不对，或神作许多工与你的观念不相合，所以说，在人实行真理的时候背后都有一场大的争战，当人实行这一真理之后，背后不知流了多少伤心的泪，最后横下一条心来满足神。因为有争战人才受了苦，才受了熬炼，这是真实的受苦。当有争战临到的时候，你能真实地站在神一边，就能达到满足神。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》读了神的话我深有感触，实行真理真不是简单事，的确需要一番争战啊。想到几年前我小姨妹被显明出来是恶人，教会要开除她时，我受情感辖制实行不出真理，心里来回争战，特别地痛苦，最后在神话语的审判揭示中，我看透了凭情感行事的性质、危害，才背叛肉体放下情感，揭露、弃绝了恶人，享受到了实行真理带来的平安踏实。

那是2017年，我回到当地尽教会带领的本分。一次聚会时，弟兄姊妹反映我小姨妹韩冰在做教会带领期间，聚会交通尽讲字句道理显露自己，走到哪儿都说她都尽过哪些本分、受过多少苦，让人崇拜她、听她的；弟兄姊妹给她反映尽本分中存在的一些问题，她不交通真理解决，还站高位教训人，有些弟兄姊妹被她教训消极得没心思尽本分；韩冰被撤换后不反省认识自己，还在弟兄姊妹中间挑拨离间，带领多次给她交通，对付指责，她丝毫不接受，还不服不满、散布消极，严重搅扰教会生活……听着韩冰的这些表现，我很气愤，想到神的话说：“那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》我很清楚，根据神话衡量，韩冰的表现不是一时的败坏性情流露，她的本性实质就是恶人。带领、执事也都结合神的话解剖了韩冰的表现，说她虽然能撇弃花费，尽本分能受苦付代价，但她狂妄自大，丝毫不接受真理，还任意妄为，搅扰教会工作，而且屡教不改，属于恶人。根据神家规定，这样的人必须开除。多数弟兄姊妹都提议将她开除出教会，我心里特别纠结：“从韩冰的这些表现看，她确实属于恶人应该开除，可她毕竟是我妻子的亲妹妹，岳父岳母平日里对我也不错，也很关心照顾我们家，他们要是知道我表决开除韩冰，还不得说我无情无义、六亲不认呀？……唉！那我以后怎么面对岳父母一家呀？可我作为教会带领，要是不按原则办事，明知教会有恶人却不开除，任由恶人搅扰教会生活、坑害神选民，那不就是包庇恶人跟神对抗抵挡神吗？……”我不敢再往下想了，当时我左右为难，不知如何是好。周姊妹看我一脸纠结就对我说：“杨弟兄，韩冰一贯作恶搅扰教会生活，没有一点悔改的意思，根据原则应该把她开除出教会，这可是维护教会工作的大事呀！咱得体贴神的心意，不能凭情感、徇私情啊！”听了这话，我心里更纠结了。

就在这时，有弟兄姊妹提议：“韩冰信神几年，一直撇家舍业尽本分，也受了不少苦，应该再给她一次悔改的机会。”听到这话，我明知这些弟兄姊妹是被韩冰外表的好行为迷惑才为她说话，我应该交通真理解剖韩冰的表现，让弟兄姊妹对她的本性实质有分辨。但我转念又想：“韩冰是岳父母最宝贝的女儿，岳母糊涂信没分辨，妻子情感也重，要是我表决开除她，还给弟兄姊妹揭露解剖她的表现，那不就明摆着要得罪岳父母一家吗！我要是在弟兄姊妹面前替她说一些好话，再跟她交通让她好好悔改，以后不再搅扰了，那她或许就不会被教会开除了，这样我也就不会得罪岳父母一家了。”想到这儿，我心里不那么愁苦了，便和大家说：“韩冰确实作恶了，留下了过犯，但神的心意是最大限度地拯救人，应该再给韩冰一次悔改的机会，如果她再作恶，那时再开除也不晚，也让她心服口服。”周姊妹听了我这番似是而非的话，欲言又止，其他人也没再说什么了。我心里松了一口气，终于不用再担心得罪岳父母了。可两天后，我突然得了口腔溃疡，并且是三处溃疡，嘴里火烧火燎地疼痛，有时疼得不能说话、不能吃饭，甚至晚上睡觉都疼醒了。痛苦中，我就向神祷告：“神啊！我突然口舌生疮，疼痛难忍，我知道这事不是偶然发生的，这是你的责罚、管教临到了，我愿向你悔改。”

灵修时，我看到神的话：“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。家有家规，国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意‘改动’，神是不容人触犯的神，神是击杀人的神，这些难道人不知道吗？”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》神的话语使我恐惧战兢，看到神的性情圣洁、公义不容人触犯。神家是基督掌权、真理掌权，恶人打岔搅扰教会工作，神的态度是恨恶、厌憎，对那些有分辨还能站在恶人一边说话的人，神的态度也是极度的厌憎、愤怒。韩冰不实行真理，还挑拨离间，打岔搅扰教会工作，正是神作工显明出来的恶人，是应该开除的对象。这我心知肚明，可我为了维护亲情关系，竟昧着良心出卖真理原则，袒护、包庇恶人，站在恶人一边充当恶人的保护伞，我这不就是恶人的帮凶、同伙吗？神高抬我尽带领本分，可我没有敬畏神的心，明知真理也不实行，明目张胆地搞欺骗，将恶人留在教会里搅扰教会工作，坑害弟兄姊妹，我这是明知故犯触犯神性情啊！我的所做所行能蒙蔽人但却蒙骗不了神，神鉴察人心肺腑，岂能容让我这样任意妄为。我已经留下了过犯，若再不悔改就该被神淘汰了。于是，我赶紧向神祷告悔改，并跟几个执事商量，尽快整理韩冰作恶事实的材料，申请将她开除出教会。当我向神回转时，我的口腔溃疡不知不觉好了。

两天后，我有事去岳母家，韩冰也在那儿，她狠狠地瞪了我一眼，扭头就走了。岳母看到我生气地说：“你小妹信神多年，为传福音也受了不少苦，哪个人没有败坏性情？要是教会把她开除了，她不就没有机会蒙神拯救了吗？你不能这么无情无义啊！”妻子也附和着替韩冰说话。看到她们情感重，对韩冰没多少分辨，我赶紧和她们交通韩冰作恶的表现，可岳母一点也听不进去，流着泪直冲我发火，妻子见岳母生气，也在一旁责怪我，看到这些我心里很软弱、痛苦，饭也吃不下去。晚上，我躺在床上翻来覆去怎么也睡不着。一边是开除恶人维护教会工作，一边是岳母和妻子的责怪，我该怎么办？如果开除小姨妹，不仅得罪了岳父母一家，与妻子的感情可能也会因此受影响，甚至家庭破裂；如果把恶人继续留在教会，那就会给教会生活带来危害，弟兄姊妹的生命也受亏损。我心里痛苦纠结，只好切切地向神祷告：“神啊！我心里很软弱，在开除韩冰的事上，我不愿得罪你，但又受情感的辖制，求你加给我力量，带领我冲破撒但的黑暗权势，为你站住见证。”

祷告后，我看到神的话说：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》神一句句责问的话语使我感到扎心难受，我明白了神的急切心意和要求，神希望我在开除恶人的事上能不凭情感、徇私情，坚定不移地站在神一边，实行真理满足神。想到约伯临到试炼时，在外表看是财产被抢夺、儿女遭灾、仆人被杀，还有妻子和三个朋友的攻击，但背后却是撒但在神面前打的赌，是撒但的试探临到了约伯。最终，约伯凭着对神的信心和敬畏站在神一边，让撒但彻底蒙羞失败，为神作出了刚强响亮的见证。今天从表面上看是岳母对我施加压力，实际上是一场灵界的争战，撒但施行诡计想借着情感拦阻我实行真理，让恶人继续在教会中搅扰打岔，拆毁教会工作。神也借着这件事来检验我，看我是受岳母与妻子辖制向撒但屈服，还是坚持正义实行真理为神站住见证。我如果选择满足肉体而站在撒但一边，那不正中了撒但的诡计吗？在神面前也就失去了见证。

想到这些，我也开始反省自己：这段时间我在面临选择时为什么总是左右为难、受煎熬？我明知道得维护教会工作，可为什么总是凭情感不能实行真理按原则办事？之后，我又看到一段神的话：“生在如此污秽之地的人严重地受到社会的传染，受到封建礼教的熏陶，受到‘高等学府’的教育，落后的思想，败坏的道德，低劣的人生观，卑鄙的处世哲学，毫无价值的生存，低贱的风俗与生活，这些东西都严重地侵扰着人的心，严重地破坏着人的良心，打击着人的良心，因而人离神越来越远，人越来越抵挡神。人的性情变得一天比一天毒辣，根本没有一个人能为神甘心舍弃，没有一个人能甘心顺服神，更没有一个人能甘心寻求神的显现，而是在撒但的权下尽情地寻欢作乐，在污泥之地尽情地败坏着自己的肉体。”《话・卷一　神的显现与作工・性情不变化就是与神为敌》从神的话中我明白了，我活在情感中实行不出真理，悖逆抵挡神，这都是因着撒但的败坏。撒但魔王利用社会的熏陶、学校的教育把“人不为己，天诛地灭”“是亲三分向”“人非草木，孰能无情”等等这些撒但哲学灌输到我里面，使我把人情看得很重，认为为人处世就得重情感、讲情面，这是人之常情，不讲情面就是无情无义，是会被人指责的。我把这些撒但哲学当成正面事物，当作行事为人的准则，我凭着这些撒但哲学法则活着，变得是非不分，没有原则，特别自私卑鄙、圆滑诡诈。在开除韩冰的事上，我怕亲人说我忘恩负义，怕家庭破裂，就能不顾教会工作和弟兄姊妹的生命，我真是太自私卑鄙了，我这样做才是真正的忘恩负义啊！想想这个社会为什么这么黑暗邪恶，没有公平公义，就是因为人都凭这些撒但法则活着，无论是在哪个人群里，都只讲肉体情感关系，谁和自己关系亲近就帮谁说话，甚至那个人做了违法犯罪的事也要想方设法包庇、袒护，颠倒黑白地为他说话。我才看清，这些撒但哲学法则外表看合乎伦理道德、合人的观念，实际上都是撒但迷惑人、败坏人的谬论，是与真理、与神为敌的，凭它活着只能悖逆抵挡神、坑害人，活出的都是鬼性。我之前凭这些撒但哲学活着，维护恶人，已经在恶人的罪上有份，但神没有记念我的过犯，还给我悔改的机会，我很感谢神，于是在心里默默向神祷告立心志：我不愿再随从情感行事了，我只愿根据神的话，能爱神所爱、恨神所恨，坚持真理、原则，及时将恶人开除出教会。

第二天，聚执事会时，听同工反映韩冰现在还不认识自己，没有丝毫的悔改，还在挑拨离间、拉帮结伙。听到这些，我心里更加自责，恨自己凭情感行事没有及时开除恶人，给教会工作带来搅扰。接下来去聚会时，我就结合神的话解剖、分辨韩冰的各种作恶表现。通过交通，那几个受她迷惑的弟兄姊妹都有了分辨，开始弃绝她。妻子也因着明白真理对她妹妹恶人的实质有了分辨，不再为她鸣不平。韩冰被教会开除后，没有了恶人的搅扰，弟兄姊妹也都能正常地过教会生活、尽本分了。我们都赞美神的公义，看到神家是神话掌权，真理掌权，一切都根据真理原则办事，那些不信派、恶人、敌基督在神家是站不住脚的。我也体会到，凭撒但哲学活着带来的都是痛苦，对人对己都没有益处，凭神的话活着心里才有真正的平安、踏实。今天我能不凭撒但哲学活着，冲破情感的辖制实行点真理，做人有了点正气，这是神的拯救，是神话语的审判刑罚达到的果效。感谢全能神！