日本　寻求

小时候父母就教育我，跟人相处说话不要太直，凡事要以和为贵，这是做人的处世之道，所以我不管是跟同学、朋友还是跟邻居相处，都是凭着“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，骂人不揭短”的撒但处世哲学活着，看到别人做的事情不合适，我总是顾及对方的面子，尽量不揭别人的短处，所以周围的人都夸我善解人意，会体贴照顾人，当时我也觉得这样做人好，觉得这是与人相处的最根本原则。直到信神后，我经历了神话语的审判刑罚，才分辨出这样做人并不是真正的好人，而是在凭撒但处世哲学对待人，对人对己没有丝毫益处，而且还容易坑害人，这时我的看事观点才有了一些变化，也从神的话中找到了做人的原则。

2019年8月份，我被选为教会带领，我心里很感激神能给我操练的机会，并暗立心志一定要把这个本分担起来。一段时间后，我发现了弟兄姊妹在尽本分中存在的一些问题，有的弟兄姊妹尽本分应付糊弄，导致制作的视频存在明显的问题；有的弟兄姊妹不能跟人和谐配搭，导致大家尽本分步调不一致，降低了工作效率；等等。看到这些问题，我心想：弟兄姊妹带着败坏性情尽本分，要是不给他们点出来，肯定会给神家工作带来更大的影响，这样尽本分也不合格呀，我得把问题点出来交通解剖，让他们能认识扭转。可又想，我刚尽这个本分就揭露大家身上的问题，弟兄姊妹会怎么看我呀？会不会说我是新官上任三把火，对人要求挺苛刻不好相处呀？如果给人留下这样的印象，大家会不会因此疏远我啊？哎，算了，还是先不要直接提了，搞好跟大家的关系才是最重要的。所以，对待有些弟兄姊妹的问题，我只是轻描淡写地说说就过去了，总怕伤了他们的面子，让他们下不来台，也影响了我们之间的和气。

一次，一个姊妹跟我反映王弟兄尽本分特别持守自己，不接受别人的建议，影响了工作进度。我又向其他弟兄姊妹了解了王弟兄的表现，大家也都反映王弟兄性情比较狂妄，说话爱站高位、教训人，与他配搭的弟兄姊妹多数都受他辖制。听到这些，我意识到王弟兄身上的问题有些严重，如果不及时解决的话，对他的生命进入和神家工作没有丝毫益处，我得找王弟兄交通解剖，让他认识到问题的严重性。可当我和王弟兄沟通时，我心里却有些打退堂鼓了，心想：弟兄姊妹反映的这些问题都是弟兄身上最缺少的，要是把所有的问题都一一解剖的话，他会不会觉得我把他贬低得一无是处啊？会不会让他很没面子？要是再让弟兄觉得我是有意针对他，他会不会因此记恨我啊？平时我们都在一起聚会、尽本分，低头不见抬头见的，这把关系闹僵了以后还怎么相处呀？这时，我想到他平时聚会时也说自己性情狂妄，我再稍微给他点点，只要不深挖解剖，不触及到他的痛处，应该不会让弟兄太尴尬，这样也不至于跟他的关系闹得太僵。就这样，我跟弟兄交通时，只是轻描淡写地说了说他性情狂妄，与人配搭站高位等，弟兄听完后只是口头上承认自己确实有这方面问题，并说他已经意识到了。我知道弟兄并没有看清问题的严重性，但我也没再多说什么。不久，因王弟兄对自己的败坏性情没有真实认识，尽本分还和以往一样持守自己，跟人无法和谐配搭，耽误了工作进度，最后被调整了本分。之后，他去尽别的本分还是凭着败坏性情做事，尽本分没有明显的果效。一天，负责他工作的姊妹生气地对我说：“王弟兄身上的问题，你知不知道呀？你知道为什么没有跟他交通呢？他现在尽本分已经严重影响到工作的进展了。”听到姊妹严厉的口气，我感觉好像神在借着姊妹责备我为什么没有实行真理，心里也挺难受、自责的，想想要是我及时指出他身上的问题，他再有真实的反省认识，或许就能正常尽本分了。可现在弟兄对自己的撒但本性没有认识，不但尽不了以前的本分，而且调整后也没有变化，还一直拖延工作进度，我这不是坑害人、耽误神家工作吗？以前我还觉得自己人性好，可现在看看，我是维护住了和人的关系，没有伤害别人的面子，给人留下一个好印象，但对弟兄姊妹的生命进入和神家工作没带来丝毫益处，这算得上人性好吗？

之后，我看到一段神的话说：“人性好得有一个标准，不是走中庸之道、不坚持原则、谁也不得罪，四面讨好、八面见光，让各种人都感觉好，不是这个标准。那是什么标准？对神、对人、对事，他都有一颗真心，能负责任，这方面大家有目共睹，心里都清楚，另外，神鉴察人心，神知道每一个人。有的人总标榜自己人性好，从来不做坏事，也不偷别人的东西，也不贪图别人的东西，甚至在临到利益纠纷时能让别人占便宜，宁可自己吃亏，从来不说别人坏话，人都感觉他是好人；但是在神家尽本分他却藏奸耍滑，总为自己图谋，没有一件事能考虑到神家的利益，没有一件事是急神所急、想神所想，没有一件事能为了本分放下自己的利益。他从来不舍弃自己的利益，甚至看见恶人作恶也不揭露，一点儿原则没有，这就不是好的人性。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把真心交给神就能得着真理》神的话指出了做人的原则，真正的好人并不是走中庸之道，看出别人的问题不点也不提，也不是能和人打成一片，维护人与人之间的和气，真正的好人的标准是对人对事有原则，有正义感，当看到神家利益受亏损时，能不怕得罪人，坚持原则维护神家利益。想想我和弟兄姊妹在一起相处时，就只注重不伤害对方的面子，谁也不得罪，认为只要维护好跟人的关系就是大家公认的好人，但我这样对待人却没有一点真理原则，看到弟兄姊妹凭败坏性情做事，打岔搅扰了神家工作，我为了保住在大家心中的好形象，不但不维护神家利益，反而睁一只眼闭一只眼，看到问题得过且过。尤其在对待王弟兄的事上，我明明知道他的问题已经严重影响了神家工作，但为了不让弟兄误认为我是有意针对他，也担心弟兄不接受我说的还对我产生成见，在跟弟兄交通时，我就轻描淡写地说说，大事化小，小事化了，导致王弟兄对自己存在的问题没有真正重视起来。外表上，我给人留下一副谁也不伤害的“好形象”，但实质上给神家工作和弟兄姊妹的生命进入带来的都是坑害与断送。看到自己就是一个假好人、滥好人，是一个地地道道的诡诈人。

接下来灵修时，我又看到神的话说：“有的教会带领看到弟兄姊妹尽本分应付糊弄，该责备他也不责备，明明看见神家利益受损失，他也不管不问，丝毫不得罪人，其实他的存心目的不是体贴人的软弱，他心里清楚，‘我只要这样做，谁也不得罪，人就会认为我是好带领，就会对我有好的、高的评价，就会赞成我、喜欢我’。他不管神家利益受多少损害，也不管神选民的生命进入受多大亏损，教会生活受多大搅扰，他就坚持撒但哲学不得罪人，心里从来没有责备，顶多只是轻描淡写地说一说就完事了，也不交通真理，也不给人点出问题的实质，更不解剖人的情形，不带领人进入真理实际，从来不交通神的心意是什么，人常做哪些错事，流露什么样的败坏性情。他不解决这些实际问题，而是一味地纵容人的软弱、消极甚至人的应付糊弄，一贯地让这些人的所作所为得不到任何的定性，反倒经由他这么一做，多数人都认为，‘我们的带领就像我们的母亲，我们的带领比神还体谅我们的软弱，我们身量小够不上神的要求，但是能够得上我们带领的要求就足够了，他是我们的好带领。如果有一天上面撤换我们的带领，那我们应该发出我们的心声，提出我们不同的意见、愿望，与上面交涉’。人心里有了这样的想法，与带领有了一种这样的关系，对带领有了这样的印象，内心产生了这样的依赖、羡慕、尊敬、崇拜，那这个带领心里的感觉应该是怎样的？在这件事上，他如果心里有责备，不平安，觉得亏欠神，他不应该注重在人心里的地位与形象，他应该见证神、高举神，让神在人心里有地位，让人尊神为大，这样心里才会有真实的平安，这是追求真理的人。但是敌基督做事的目的不是为达到这个，而是用这些方式、手段引诱人偏离真道、背叛真理，甚至一味地纵容人在本分当中应付糊弄、不负责任，达到他在人心中占有一定的地位、让人对他有好感的目的，这是不是笼络人心的一种方式？这种方式邪不邪恶，可不可恶？太恶心了！”《话・卷四　揭示敌基督・笼络人心》神的话把我这样做事的存心和实质揭示出来了。自从我尽了带领的本分后，总是小心翼翼地维护着与人的关系，看到弟兄姊妹的问题不直接揭露，照顾大家的面子，甚至看到王弟兄尽本分打岔搅扰影响工作进度了，我心里一点儿也不着急，反而考虑、研究在弟兄姊妹中间说话的方式，考虑自己在这个人群中能不能站稳脚跟。外表上我说话温柔，不伤害人，其实是给人一个假象，迷惑了弟兄姊妹，我是借用一些人看为好的行为方式、说话语气来笼络人心，达到让别人都称赞我、崇拜我的目的，以此巩固自己在人中间的地位。为了让自己在人群中能亨通，我拿着神家的利益来换取自己的利益，违背真理原则、坑害神家工作，我这走的就是敌基督的道路啊。我又想到神的话说：“你对你的亲朋好友、对你的妻子（丈夫）儿女与你的父母都特别友好特别忠心，而且从来不占任何人的便宜，但你不能与基督相合，不能与基督和睦相处，那你就是将你的所有都救济给你的乡邻，或你将你的父母、家室照顾得无微不至，我说你仍是一个恶人，而且是一个诡计多端的恶人。”《话・卷一　神的显现与作工・与基督不合的人定规是抵挡神的人》神家让我操练尽带领的本分，是让我带领弟兄姊妹实行真理，尽好本分，维护好神家的工作，看到弟兄姊妹身上的问题，能交通真理解决，让他们对自己的败坏性情有认识，知道如何按原则尽本分，这才是我的职责。但我却不按着神的要求尽本分，我总注重与人搞好关系，维护在人中间的名望，结果给神家工作带来了亏损，拦阻了弟兄姊妹的生命进入，我这是站在撒但一边做事啊。看到自己确实跟神话揭示的一样，不但不是一个好人，而且是一个圆滑诡诈、自私卑鄙的恶人，再不悔改变化，就会成为弟兄姊妹生命进入过程中的拦路虎、绊脚石。这时，我对自己与人相处的生存法则看透了一些，也从心里印证，“看透不说透，还是好朋友”“打人不打脸，骂人不揭短”等撒但毒素并不是真正做人的原则，我就来到神面前跟神祷告，愿意向神悔改，扭转自己以往错误的追求。

之后，我又看到神的话说：“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力，再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。这样，你与人的关系不是建立在肉体之上，而是建立在神爱的基础上，几乎没有肉体来往，但是在灵里有交通，彼此地相爱，彼此地安慰，彼此地供应，所做的这一切都是在心满足神的基础上做的，不是靠着人的处世哲学来维护，而是靠着对神的负担而自然而然地形成，不需要你人为的努力，而依神话原则实行。”《话・卷一　神的显现与作工・建立与神的正常关系很重要》从神的话中我明白了，要想建立正常的人际关系，不是靠处世哲学来维护，而是能按神话的要求对弟兄姊妹灵里有供应，这样对人对己才有益处。当弟兄姊妹凭败坏性情尽本分给本分带来影响时，我不应该考虑自己的地位与形象，而是应该结合神话把看到的问题点出来，帮助他们认识自己的败坏性情，交通神的心意，让人明白真理尽好本分，这才是神称许的。想想王弟兄平时聚会时也能结合神话认识自己，说明弟兄是想解决自己问题的，只是因为没有认识到问题的根源，对自己没有真实的恨恶，所以临到事还是会活在败坏性情中，我要是结合神话帮助弟兄解剖问题的实质，让他从神话中找到实行原则，才是对他最真实的帮助。认识到这儿，我愿意改变以往错误的追求法，按照神的要求去做。随后，我总结了王弟兄尽本分中存在的问题，并一条一条地记下来，找他交通解剖他的表现，分析了问题的根源。谈完后，王弟兄没有像我想象的那样记恨我，或不搭理我，对我交通的也都能接受，过后还给我发消息说：“这样提点提点挺好，要不然我也意识不到问题的严重性。”当时我心里挺感动的，看到当我摆对存心，不再注重别人对自己的看法，按神话实行，坚持原则时，就能给身边的人带来实际的帮助，自己心里也踏实、平安。

后来，我又发现一个姊妹尽本分比较拖沓，还有些任性，导致本分中出现了很多问题，姊妹看到自己出了这些问题也挺消极的。我意识到出现这些问题跟姊妹平时对待本分的态度有很大关系，就想给她提提，但又想：姊妹现在已经很难受了，这个时候我再揭露她身上的问题，这不是在人伤口上撒盐吗？万一姊妹听后更消极了，大家会不会说我人性不好，不知道体谅人，因此疏远我呢？我就想，只要把本分中出现的漏洞想办法解决了就行，至于姊妹身上的问题就不跟她说了。这时，我意识到自己又凭撒但处世哲学对待人了，要是不给姊妹点出来，她对自己的败坏性情没有认识，这样对姊妹没有益处。我就跟神祷告寻求，在这样的环境中自己该进入哪些真理。之后，我看到神的话说：“神作事从来都不优柔寡断，他作事的原则与目的都清澈透明，都纯净无瑕，绝对不掺有任何诡计、阴谋，就是说，神的实质没有阴暗、没有邪恶。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　二》“在神那儿没有人的中庸之道，没有人意掺杂，一就是一，二就是二，对就是对，错就是错，没有模棱两可的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・具备真实的顺服才有真实的信心》从神的话中看到，神说话作事特别有原则，爱憎分明。当人做了正面的事，神的态度就是认可，当人做了违背真理原则或损害神家利益的事情，神的态度就是厌憎，看到神作事旗帜鲜明，没有模棱两可的意思。这时，我想到当初主耶稣要钉十字架时，彼得说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”（太16:22）可主却说：“撒但，退我后边去吧！”（太16:23）彼得说这话的性质是在拦阻打岔神的作工，所以神对彼得这个作法的定性是撒但，当时主耶稣没有因为怕伤到彼得的脸面或担心彼得消极就不说这句话了，而是根据人所做事情的性质给人一个准确的定性，让人看到神明确的态度，也知道自己所作所为的性质。从神对待人的态度上，我找到了实行的原则，对于弟兄姊妹身上的问题，有些事情应该包容忍耐，有些事情影响到本分，耽误了神家工作，就得交通解剖，坚持真理原则，不能做老好人走中庸之道。虽然姊妹现在有些消极，但我不能为了维护自己的脸面地位怕得罪人就不说她身上的问题了，只要我存心对，不是带着嫌弃姊妹的心，不站在地位上去指责她，而是凭爱心交通真理帮她解剖问题的性质，让姊妹能意识到自己身上的败坏性情，和她一起寻求实行路途，这样尽本分就合神心意。后来，我找姊妹帮她解剖了她身上存在的问题，点出了她的一些错谬的思想观点，并结合自己的经历去引导姊妹，刚开始我还担心这样交通会不会太严厉了，会不会让姊妹面子上过不去啊？可没想到我交通完后，姊妹并没有像我想象的更加消极或者是对我有什么成见，而是很诚恳地说这些问题都是她以往没有认识到的，也愿意接受这样的修理对付。后来，姊妹尽本分的态度就好些了，遇事开始有意识地往真理原则上寻求了。看到这些，我心里挺高兴的，觉得实行真理，按神的要求尽本分挺踏实的。

以前，我跟人相处时经常担心说话重了会伤到别人的面子，让人对我产生成见，所以我总是用处世哲学来维护与人的关系，活得也挺累的。借着这几次的经历和神话语的带领，我才明白了什么是真正的好人，同时也感受到了人跟人相处，能坚持真理原则、实行神话才是最重要的，这才是真正做人的原则。感谢神！