——写给妻子的一封信

中国江苏　周明

慧娟：

你好！

你的信我收到了。信中说两个孩子被教会清除了，刚开始，我一下子接受不了这个事实。记得几年前我回家时，小涛、小敏还都在聚会、尽本分，怎么现在都被清除了呢？虽然他们不太追求真理，但也是真信的，是不是教会带领对他们要求太高，清除错了呢？我心里甚至对你还有些抱怨，觉得两个孩子追随世界潮流，光顾着挣钱，不吃喝神的话，也不肯尽本分，你咋不跟他们好好交通交通呢？要是我在家就好了，还能多帮助扶持他们，也不至于让他们落到被清除的地步。那些天，我的心完全被这事占满了，晚上躺在床上怎么也睡不着，脑子里全是以往咱们一家人在一起吃喝神的话、唱歌赞美神的快乐画面。记得那时我还跟你说，希望咱们一家人都能好好追求真理，蒙神拯救剩存下来，在国度里生活，那是多么幸福美好的事啊！没想到在神工作即将结束的时候，两个孩子却显明是不信派，被教会清除了，这不就意味着彻底失去蒙拯救的机会了吗？我越想心里越难受，尤其看到现在灾难越来越大，瘟疫也越来越严重，心里就更为孩子们的前途命运担忧，甚至想写信给教会带领，问问儿子和女儿还能不能留在教会效力，这样他们蒙拯救还能有一线希望。一想到这些年因为中共抓捕，我一直在外尽本分，没有照顾好他们，没有尽到做父亲的责任，就觉得亏欠他们。慧娟，你知道吗？当我活在这样的情形中时，我心灵里就很黑暗、消沉，尽本分也心不在焉。我意识到自己的情形不对了，就向神祷告：“神哪，得知儿女被教会清除，我心里很痛苦。虽然知道临到这样的事有你的许可，我应该顺服下来，可心里总放不下儿女，甚至感到亏欠他们。神哪，愿你开启带领我能明白这方面真理，不受情感的辖制。”

祷告后，我看到神的话说：“约伯的实行是不是有细节？先说对待儿女，他的宗旨就是一切顺服神的摆布安排，神不作的事他不强出头，也没有人意的打算、计划，一切听从、等待神的摆布安排，这是总的原则。……对待儿女的事，约伯是怎么做的？约伯只是尽到了做父亲的责任，把福音传给儿女，把真理交通给儿女，但是儿女听不听话、能否顺服，约伯的态度就是不强迫他们信神，也不生拉硬拽，也不干涉他们的生活。因为思想观点的不同，约伯不干涉他们做什么，不干涉他们走什么样的道路。信神的事约伯跟他的儿女们能少说吗？这些话肯定都说了，但他们不听、不接受，对此约伯是什么态度？‘我的责任尽到了，至于他们能走什么样的道路，那在乎他们的选择，也在乎神的摆布安排，神如果不作，不感动他们，我也不强求。’所以，约伯也不在神面前为他们祷告、为他们痛哭流泪、为他们禁食或吃任何的苦，他不做这些事。这些事约伯为什么不做呢？因为这些都不是顺服神主宰安排的做法，而是出于人意的强出头的做法。……他的实行法是准确的，他的每一个实行法，他对待每一件事的观点、态度、情形，都是在顺服、等待、寻求，然后达到认识这样一种状态、情形里。这个态度很重要。人如果做什么事没有这样的态度，己意特别强，处处都是个人的存心、个人的利益当头，这是不是真实的顺服？（不是。）这就看不到真实的顺服，也达不到真实的顺服。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・顺服神的实行原则》看了神的这段话，我真的很蒙羞、惭愧。约伯在对待儿女的事上不凭情感，能够理性地对待。虽然他也希望儿女能够好好信神，远离罪恶，不至于犯罪太多，走上灭亡的道路，但当他看到儿女不敬拜神，天天宴乐时，他不生拉硬扯，也不强迫、干涉儿女走怎样的道路，而是顺服神的摆布安排，不做得罪神的事，后来他的儿女都被砸死了，约伯也没有埋怨神。看到约伯在儿女的事上对神有敬畏、有顺服。可我呢？得知儿子追随潮流离开教会、女儿被教会清除时，我首先考虑的是肉体的亲情，想到的是儿女怎样才能不失去得福的希望，不管他们是真信还是假信，是否追求真理，就想让他们能留在教会，甚至想让带领给他们一次机会，哪怕留在教会能效力也行。在儿女的事上，我总想用人的办法挽回局面，对神的主宰安排没有顺服的态度。尤其当得知两个孩子被定性为不信派时，我不但不寻求真理分辨他们的实质，还活在误解中怀疑带领处理得是否公正，尽本分也没心思了，临到事我心里只有儿女，根本没有神的地位。想到神的行政明确要求：“对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹，或者你的父母，等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的，对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒，谁也不得触犯。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》记得你在信里说，弟兄姊妹没少扶持帮助他们，是他们自己不悔改，长期不读神的话也不聚会，已经显明是不信派，而我却无视神的话，总想凭情感把他们留在教会，我真是太悖逆了！我不能再凭情感活着，在对待儿女的事上，我得效法约伯，得寻求真理，顺服神的摆布安排，这才是我该有的理智。

过后，我就琢磨：“这些年，我在教会也看见不少人被显明淘汰，我都没有什么观念，知道神是公义的，神家是真理掌权，不会冤枉任何人，可为什么看到自己的孩子被教会清除时，我不但不能顺服神、赞美神的公义，反而凭情感质疑教会处理得是否公正呢？”

后来，我看到神的话说：“情感的特征是什么？肯定不是正面的，就是注重肉体的关系，满足肉体的喜好。偏袒、护短、溺爱、娇惯、纵容，这些都是属情感的东西。有的人特别重情感，无论临到什么事都凭情感对待，心里明知不对也做不到公事公办，更做不到按原则办事。总受情感辖制，这样能实行出真理吗？太不容易了！有许多人实行不出真理就卡在情感上了，他把情感看得特别重要，放在第一位，他是喜爱真理的人吗？肯定不是。情感的实质是什么？就是败坏性情的一种。情感的表现用几个词形容，那就是偏袒、袒护，维护肉体关系，没有公正，这就是情感。人有情感，凭情感活着，容易带来什么后果？神为什么最厌憎人的情感？有些人总受情感辖制，实行不出真理，想顺服神也达不到，就在情感上受煎熬，有许多人明白真理也实行不出来，也是因为受情感辖制。比如，有些人离开家尽本分，心里却总惦记自己的家人，日思夜想，本分都尽不好了，这是不是问题？有的人暗恋一个人，心里只有那个人，影响到尽本分了，这是不是问题？有的人就佩服、就崇拜一个人，谁的话也不听，只听那个人的，甚至神说的话也不听，就是有人给交通真理他也不接受，他就听那一个人的话，就听他偶像的话。有的人心里有一个偶像，谁也说不得碰不得，谁要是说他偶像的问题他就发火，非得为偶像辩解，非得把那个说法扭转过来，不能让偶像蒙受不白之冤，极力地维护偶像的名声，把错的也说成对的，不让人说真话，不让人揭露，这就是不公正，这就叫情感。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》从神的话中我明白了，情感属于撒但败坏性情，凭情感活着不但不能公平地看人看事，反而会偏袒、袒护，为维护与人的肉体关系而违背原则做事。就像当我得知小涛、小敏被教会清除后，我不寻求神的心意，揣摩自己当学什么功课，进入哪方面真理，而是凭想象猜疑教会带领做事没有原则，就凭己意想给带领写信，让带领对两个孩子网开一面，能继续留在教会尽本分。看到自己凭情感做事对儿女就是偏袒、袒护，没有一点儿原则。其实，信神这么多年，我知道教会清除人是有原则的，不是看其一时的表现，而是根据一贯的表现，还要经过多次交通帮助，丝毫不悔改，最后确定人的实质是恶人、不信派，才可以根据原则处理，而且还要通过教会百分之八十以上的人通过，才能将其清除出教会，这是公平公正的，也是合乎真理的。想想咱们儿子，当初我问他为什么出来尽本分，他说：“我是因为想你才出来尽本分的。”看到他心里根本没有神的地位，丝毫不喜爱真理，尽本分也不是为了追求真理。他看到神家总交通真理，满足不了他的欲望，就想撂挑子不尽本分了。带领工人多次交通，他都听不进去，回家后有时间打游戏也不读神的话，就是个不信派啊！还有，女儿同样信神十多年了，平时也不吃喝神的话，看事观点还像外邦人一样，虽然偶尔尽点本分，但只要不合她观念或涉及到她的利益就能放弃本分，心里对神根本就没有真实的信，实质也是个不信派。

我想到神的话：“真正在神那儿定义一个人已经退去了，其实不是仅仅说这个人离开神家了，看不到这个人了，在教会当中除名了，事实上，一个人不管他信心大小、是否承认自己是信神的，如果他从来不读神的话就证明在他心里不承认神的存在、不承认神的话是真理，那这个人在神那儿就已经退去了，已经不算数了。不读神的话，这是其中一类人。……还有一类人就是拒绝尽本分的这一类人。神家无论对他提出什么样的要求，让他作什么样的工作、尽哪项本分，无论是大事小事，甚至有时候让他传个话，就这么简单的事他都不想去办，就是找一个外邦人帮忙都能做到的事，他自称是信神的人都做不到，这就是拒绝接受真理、拒绝尽本分。不管弟兄姊妹怎么劝勉他，他都拒绝不接受，教会安排他尽什么本分他就是不搭理，还讲一堆理由推辞，这就是拒绝尽本分的一类人。这一类人在神那儿看也已经退去了。这个退去并不是神家把他清除了、除名了，而是他这个人本身已经没有真实的信了，他不承认自己是信神的。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》

慧娟，看完这些神的话我才发现，自己傻得可怜哪！之前我还想用人的办法把儿女留在教会，说不定他们效点力最后能剩存下来，现在根据神的话看，我的想法太荒谬了！其实，凡是信神不读神的话、不尽本分的人，即使教会暂时没清除，但是在神那里这类人已经退去了，神根本不承认他们是信神的人。对照他们的表现，小涛信神多年还能随从世界潮流，不读神的话、不尽本分，看到他是丝毫不喜爱真理，实质就是厌烦真理的，是不信派，小敏信神几年从来不注重读神的话，就这一条就可以定性为不信派清除。神家不需要他们这类人充数，更不需要不信派在神家效力，即使教会不清除他们，神也根本不承认他们是神家的人。认识到这些，我彻底明白了，小涛和小敏被教会清除完全符合神的话，符合真理原则，我应该对他们有分辨，站在神一边根据真理原则看事，顺服神的主宰安排。而我在对待儿女的事上凭情感，在不了解事实情况下就怀疑带领是不是清除错了，还想把不信派留在教会充数，我处处袒护肉体关系，不正是神揭示的与魔鬼拉拉扯扯，向撒但施好心、讲爱心吗？我这样是非不分，跟魔鬼同流合污，实质就是抵挡神的。

另外，我也琢磨，当得知两个儿女被教会清除，我为什么会深感内疚、自责，还觉得是自己没尽到父亲的责任，如果我能抽时间回家多给他们交通帮助，他们也不至于落到今天这样的地步。慧娟，不知道你是否也和我有相同的情形？后来，我看到神对传统思想的解剖与揭露，才看清自己原来是受“养不教，父之过”的传统观念熏陶影响。神的话说：“‘养不教，父之过’，这是一句什么话？错在哪儿了？这话的意思是说子女如果不听话或者不懂事是父亲的责任，就是父母没教育好，事实上是不是这么回事？（不是。）有的父母规规矩矩做人，儿子却是流氓，姑娘是妓女，做父亲的气得说：‘养不教，父之过，这是我把他惯坏了！’这话对不对？（不对。）那错在哪儿了？你要是能明白这话的错误之处就证明你明白真理，明白这里面的问题错在哪儿，你要是不明白这里面的真理你就说不清这事。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》“首先得明确一点，‘儿女不走正道跟父母有一定的关系’这话不对。不管哪个人，他是什么人就走什么道路，这是不是确定的？（是。）走什么道路就确定这个人是什么东西。他走什么道路做什么样的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有关。那父母的教育管什么用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什么道路的问题。父母只能教育什么？儿女日常生活中一些简单的行为，比较粗浅的一些思想与做人的道理，就这些跟父母有点关系。儿女未成年之前父母尽到该尽的责任，就是教育他走正道，好好学习，争取长大以后能够出人头地，别做坏事、别做坏人，还有规范他的行为，教他讲礼貌，见了长辈要打招呼，教一些这类与行为有关的东西，这是父母该尽的责任。照顾儿女的生活，教育儿女一些基本的做人的道理，父母影响的是这些，至于这个人的性格父母教育不来。有的父母都是慢性子，做什么都是慢腾腾的，而孩子的性格却特别急躁，一会儿也呆不住，十四五岁就自己出去打拼了，什么事都是自己做主，不需要父母，很独立，这是父母教育的吗？不是。所以说，一个人的性格、性情，甚至涉及到他的实质，还有将来选择的道路，跟父母一点儿关系都没有。……有些父母信神，教育儿女也信神，但怎么说儿女都不信，父母也没办法。有的父母不信神儿女自己信，儿女信神后跟随神为神花费，能接受真理，得着了神的称许，命运就改变了。这是父母教育的结果吗？丝毫不是，这与神的预定拣选有关。‘养不教，父之过’这句话有问题，虽然说父母有教育儿女的责任，但决定儿女命运的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性问题吗？丝毫解决不了。人一生走什么道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗话说‘人的命天注定’，这话都是人类经历总结出来的。人未成年的时候你看不出来他要走什么道路，一旦成年了，他有思想，会思考问题，他就要选择在这个人群当中做什么。有的人说要当大官，有的人说要当律师，有的人说要当作家，各有各的选择，都有一定的思想，没有一个人说‘我就等着父母教育吧，父母教育成什么我就是什么’，没有一个这样的傻瓜。到了成年之后，人的思想开始活跃，开始逐渐趋于成熟，人前面的道路、目标就越来越清晰，这个时候人是哪类人、是哪个族群里的人就一点点地浮出水面，一点点地呈现出来了。从这个时候每一个人的性格就逐渐明确了，他的性情也逐渐明确，他所追求的道路、人生方向，所属的族群也逐渐明确了。这都是根据什么？归根结底，这就是神命定的，跟父母没有关系。这一点现在看清了吧？”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》神的话把“养不教，父之过”这条传统观念解剖得清清楚楚，原来儿女一生的前程与所走的道路完全是由他们自己的本性决定的，与我们的教育根本没有关系。父母的教育只能影响到儿女的日常生活或外表的一些行为，根本涉及不到儿女的本性。等到儿女思想成熟后，他们就按照自己原有的实质选择不同的道路，归到自己该有的类别中，这都有神的命定，是任何人不能改变的。而我在涉及儿女信神走什么道路的事上看不透他们本性实质，还想通过自己的方式帮助儿女，使他们能留在教会继续信神，妄想靠自己的方式挽救儿女的命运，这不是硬着颈项与神对抗吗？我只是一个小小的受造之物，连自己的命运都掌握不了，又怎么能掌握儿女的将来、改变儿女的命运呢？我真是不自量力，太狂妄无知了！后来我就琢磨，我为什么会有这样的想法呢？我就想到他俩小的时候就跟着我们一起信主，我们接受神末世作工后也把他们带到教会，并鼓励他们尽上本分，我就认为儿女能够信神与父母的影响有直接关系。所以，当得知儿女被教会清除，我就认为是自己没尽到做父亲的责任，如果我能在他们身边多交通帮助，那或许他们就不会放弃信神追求世界了。现在根据神的话看，我的观点太谬妄了，根本不符合真理啊。他们信神十多年也看过神的话，听过讲道交通，知道人活着只有追求真理、尽上受造之物的本分才是真正的人生，但是他们对真理不感兴趣，跟随了几年看没得着福就开始追求世界、肉体享受。他们在确定真道的情况下还能背叛神，随从世界潮流，弟兄姊妹多次交通帮助他们也不扭转，特别的刚硬，这就说明他们的本性厌烦真理、崇尚邪恶，不属于神拯救的一类人，而是属世界、属魔鬼的，以后就是落入灾难中被毁灭也是咎由自取，是他们自己背叛神的结果。我又想到，教会里有许多人信神并不是父母传的，而是在一个偶然的机会，同事、朋友乃至陌生人把福音传给了他们，父母逼迫也拦阻不了他们信神、尽本分；有的父母凭情感一个劲儿给儿女传福音，但儿女就是不信，甚至对父母反感抵触；还有一些父母因追求地位死不悔改，作恶多端，被教会开除，儿女不但没受影响，还能根据神的话看透父母的实质，弃绝父母，同样，有很多做儿女的被教会清除、开除，父母也能根据神的话分辨儿女的实质。从这儿就看到，一个人是走正道还是走邪道、是好人还是恶人、是喜爱真理还是仇恨真理，以至于他们最终有怎样的结局归宿，这都是因其本性实质决定的，并不是父母教育的成果。父母能尽到的责任就是抚养儿女成长，把他们带到神的面前，至于儿女走什么道路，以后的命运如何，父母根本掌握不了。儿女走错路，那是他们自己的选择，不是说我尽到父亲的责任他们就能回头，这个跟自己有没有尽到责任没有关系。他们本性厌烦真理，就算我呆在他们身边天天给他们交通也无济于事。当我根据神的话对待儿女时，心里释放了许多，尽本分也不再受搅扰了。

慧娟，这是我这段时间的一点收获。想到你对儿女的情感也很重，临到这个事心里应该也会很难受吧，不知道你是怎么经历过来的。儿女被清除这事虽然不合咱们的观念，但神摆设这样的环境肯定有咱们该学的功课，也希望你能从中寻求真理，正确对待这件事。如果你在这事上有哪些收获也可以写信给我，期待你的回信。

周明    

2022年8月20日