得知丈夫被开除后

2025年4月21日

中国安徽　姚钰轩

我和丈夫在1999年就接受了神的新工作，接受后我们积极传福音，把我们聚会点里近三十人都带到了神的面前。那时我丈夫很热心，只要有福音对象，家里的活儿再忙他都放下去传福音。一次，收割机要给我们家收麦子，一个姊妹通知我丈夫去传福音，他不顾地里的麦子二话没说骑车就去了。还有一次，他去给一个宗派人传福音，这个人人性恶泼了他一身粪水和刷锅水，他也不消极照样传福音。我看丈夫热心花费，尽本分能吃苦付代价，心里挺佩服他，觉得他是个追求真理的人。丈夫还因传福音被警察抓捕过两次，受酷刑折磨、被判刑坐监他都没有做犹大背叛神，出狱后还照样传福音尽本分。特别是看到他第一次被抓受酷刑的经历写成文章被弟兄姊妹传阅，我更认为他是追求真理的人，心想：“我和他一起信神，他都有得胜者的见证了，我还没有，我真不如他追求，以后就是我不能蒙拯救他也能蒙拯救。”

2014年9月的一天，我收到一份敌基督的开除通告。看到名字时，我心里一惊，怎么像是我丈夫呢？但我立马否定自己，“不可能，不会是他，他那么追求怎么会被开除呢？”我的心紧张得扑通扑通直跳，心想也许是我看花眼了。再仔细看看名字、年龄和信神年头确定就是他，我傻眼了。当时，我的心就揪在了一起，像针扎一样疼。我拿着通告手都发抖，不敢往下看，眼泪在眼圈里直打转。“他是敌基督被开除了？是不是带领对他有成见没有交通帮助就把他开除了？他性情是狂妄，但人都有败坏，可以揭露解剖，也许他能认识悔改，不能定个敌基督把他开除了呀，开除错了就断送一条命啊。他以前可追求了，被抓几次受酷刑折磨都没做犹大，应该给他悔改的机会啊。”我越想越痛苦，就在心里一个劲儿地祷告：“神啊，我看到丈夫的开除通告心里特别难受。神啊，你是公义的，你作的都对，我有情感，但我不能凭情感说话，愿你保守我的心。”祷告后，心里稍微平静了一点。我把丈夫的开除通告从头到尾看了一遍。2008年，他在教会做带领，和张林不能和谐配搭，他到各聚会点释放消极说张林不好，没过多长时间他就直接把张林撤换了，还要开除张林。他在接待家要吃要喝，要求接待家每天早上煮一个鸡蛋给他，说这是正常标准。春天苹果贵，他让接待家买高档苹果给他吃，接待家反感，不愿接待他。之后，他和配搭的弟兄李军住在一起，他烦李军就定罪李军是敌基督，并挑拨接待家不要接待李军。看到他性情特别狂妄，随意定罪与他不合的人，挑拨弟兄姊妹之间的关系。他最严重的恶行是在2013年至2014年期间做的事。因他地位心太重，自己没有选上带领就在教会拉帮结伙攻击讲道员，导致讲道员受他辖制；保管家有隐患，神话书籍需要转移，他跑到保管家挑拨说带领不作实际工作，让保管家不要把神话语书籍给教会，还说带领再来就报警把带领抓起来；他还背后论断散布带领工人是假带领、敌基督，挑拨弟兄姊妹和带领之间的关系，弟兄姊妹不随从他他就打击排斥。他在几处教会搞混乱长达一年左右，把教会搞得乌烟瘴气、人心涣散。带领多次交通帮助他，他不但不悔改还对抗叫嚣、一意孤行，最后教会根据他的一贯表现定性他是敌基督将他开除出了教会。

看完开除通告上丈夫一条条作恶的表现，我特别气愤，心里五味杂陈。想到他信神这么多年一直撇家舍业在外尽本分，因传福音被抓两次，受那么多苦他都没有做犹大背叛神，怎么就成敌基督被开除了呢？要是开除了，这些年他就白信了，永远失去蒙拯救的机会了。想到他被开除就不能蒙拯救了，我心里很难受，每天像丢了魂一样，尽本分也没心思，坐那儿总发呆，有时眼泪会不自觉地流下来。聚会时我也是心不在焉，不想交通，导致那段时间福音工作没有果效，有的新人受搅扰因没有及时安排人去扶持帮助最后离开去打工了。看到工作没有果效，我心里也很痛苦，就跪下来向神祷告：“神啊，我现在心里挺痛苦，对丈夫被开除这件事我放不下。我知道你是公义的，不会作错事，可我身不由己地就站在丈夫一边。神啊，愿你带领我从消极情形里走出来。”祷告后我心里好受一些了，就找神的话看。全能神说：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》看到神的一句句问话，我心里就受责备，平时我喊着要体贴神的心意、维护神家利益，可事实临及时我却站在撒但一边。看到丈夫被开除，我心里消极误解，还觉得是带领对丈夫有成见把他开除了，我这是凭情感歪嘴说话呀。他没被选上带领失去地位就对讲道员怀恨在心，故意搅扰聚会、攻击带领，还定罪讲道员是敌基督，挑拨弟兄姊妹远离讲道员，甚至还唆使姊妹的丈夫报警抓带领，搅得好几处教会不得安宁。他作那么多恶我不恨他、弃绝他，还在心里为他说情，希望教会能给他悔改机会，看到自己凭情感说话没有原则，实在太悖逆了！

后来，我看到神的话：“敌基督对地位名誉的野心欲望特别大，让人看了感觉特别恶心、厌憎，这足以说明敌基督的本性实质是多么的丑陋邪恶。那哪些具体表现能够说明敌基督的本性实质呢？首先来看敌基督是怎么对待对付修理的。（仇恨，不接受。）怎么仇恨啊？说说细节。（有个敌基督作了不少恶，当弟兄姊妹去揭露他的一些表现时，他丝毫没有悔改，内心特别刚硬，连一点儿懊悔都没有，还觉得自己委屈了，我看到有这样的表现。）这是敌基督典型的表现。敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认，他无论作多少恶，无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损，心里都没有丝毫的懊悔亏欠。从这一点来看，敌基督有没有人性？绝对没有。他给神选民带来的种种危害，给教会工作带来的亏损，神选民都看得清清楚楚，都看见敌基督恶行累累，但敌基督就不接受这个事实，也不承认这个事实，还死犟到底，就不承认这是他的错，不承认有他的责任，这是不是敌基督厌烦真理的表现？敌基督能这么厌烦真理，做了许多坏事还能死不认错，还能顽固到底，这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事，也从来不接受真理。他不是来信神的，他是撒但的差役，是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉地位，他认为如果他承认了错误就要承担责任，这样他的名誉与地位就要受到极大的损害，所以他就采取死不承认的态度来对抗，不管别人怎么揭露解剖，他都竭力地否认。不管他是有意否认的还是无意否认的，总之，这些表现一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明敌基督对自己的名誉地位与自己的利益特别宝爱，而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度？就是一种不负责任、轻慢的态度，他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题？推卸责任一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明他没有良心理智，不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰作恶受到了多大的亏损，他心里都没有责备，也不会难过，这是什么东西？他哪怕承认一点错误也算他有点良心理智，可敌基督连这点人性都没有，你们说这类人是什么东西？敌基督这类人的实质就是魔鬼。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》从神的话中看到，敌基督丝毫不接受真理，本性厌烦真理、仇恨真理，临到修理对付死不接受，不管给弟兄姊妹带来多少伤害、给神家工作带来多少损害，他们从来不难受，更没有一丁点儿的懊悔之意，就是弟兄姊妹揭露出来他们也不接受承认。他们为了自己的名誉地位不惜损害弟兄姊妹的利益、牺牲神家利益，心里没有丝毫的亏欠和内疚。敌基督没有一点儿良心理智，没有人性，属于魔鬼撒但。看到丈夫做的那些事跟敌基督的表现是一样的，他做事的存心目的都是为了他的名誉地位。他有地位就无法无天，私自把张林撤换，甚至要把张林开除；在接待家要吃要喝贪享地位之福；看李军不顺眼就在暗中挑拨接待家不接待李军。看到他本性恶毒，报复心极强，有权就作恶。他没被选上带领心里不服，对带领工人怀恨在心，讲道员去聚会他跑去搅扰，并定罪被撤换的带领是敌基督，要求把他们开除，讲道员给他交通他丝毫不接受，还到处散布讲道员是敌基督，使讲道员受辖制，甚至让姊妹的家人报警把带领抓起来，带领多次给他交通，他不接受反而变本加厉，攻击定罪带领都是假带领，挑拨弟兄姊妹弃绝带领工人，他的存心目的就是要把带领攻击倒趁机抢夺带领的地位。追求真理的人没被选上带领心里也会难受失落，但能反省认识自己，不会在教会里拉帮结伙、挑拨离间攻击带领工人，搅扰教会生活，他能作出这些恶真是恶魔显形，是地地道道的敌基督。我却瞎眼凭情感说话，认为是带领对他有成见，没有交通帮助他，我真是太浑了！神家是真理掌权，对哪些人给机会、哪些人不给机会都有原则，都是按原则处理，不是发现哪个人做错一件事或流露败坏性情就给开除了。我想到神的话：“每个接受神话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。”《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》神的心意是最大限度地拯救人，人做错事只要能悔改神都给机会，不是一棍子把人打死。这期间弟兄姊妹多次交通帮助，我丈夫是油盐不进，没有一点儿悔改的意思，反倒变本加厉，事实显明他就是地道的魔鬼。

后来，我也琢磨：他信神一直撇弃花费，能吃苦付代价，被抓受酷刑折磨都没有出卖做犹大，我就认为他是追求真理的人，我这个观点到底对吗？寻求中，我看到神的话：“对人是否追求真理该怎么分辨？怎样衡量一个人是不是追求真理的人？如果有的人信神七八年，能讲很多字句道理，满口都是属灵词汇，还常常帮助人，看着也挺热心，能撇弃，尽本分的劲也挺大，就是看不出能实行多少真理，也谈不出生命进入的真实经历，更看不出有生命性情的变化，这就可以确定地说，他不是追求真理的人。如果真是喜爱真理的人，经历一段时间就能谈出点认识，起码在有些事上就能达到按原则办事，就能有一些生命进入的经历，起码能看见一些行为上的变化。追求真理的人他灵里的情形会越来越好，对神的信心会逐渐增加，对自己的流露、对自己的败坏性情也会有一些认识，还有对神作工怎么拯救人也会有亲身的体会、真实的看见，这些都是逐步拔高的。在一个人身上能看见这些表现，毫无疑问就是追求真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》“衡量人到底是不是追求真理不能只看他是否撇下一切为神花费，最主要得看他心里注重的是什么。如果他心里注重的是实行真理、进入真理、得着真理，在生命进入上达到果效了，这是追求真理的人。如果他撇弃花费是为了得冠冕、得赏赐，他撇弃花费了好几年，也受了许多苦，并没有达到明白真理进入实际，并没有达到认识神，那他这样的撇弃花费到底是不是追求真理？很显然，他不是追求真理的人，因为他的撇弃花费没达到明白真理进入真理实际的果效，所以他的撇弃花费就不代表是追求真理了。这类人就跟保罗一样，保罗为主传道作工半辈子，却没有得着真理、没有得着主，那你能说保罗是追求真理的人吗？是不是追求真理关键看他追求的目标与他的存心是不是注重得着真理。如果真是注重在真理上下功夫并且达到了实行真理进入实际这样的果效，那才是追求真理的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》从神的话中我明白了，衡量人是否追求真理不是根据人撇弃花费多少、受苦多少来决定的，而是看他临到事时能不能实行真理按原则做事，这才是关键。对照丈夫的所作所为，他信神多年能撇弃花费，外表能吃苦付代价，凭热心、恩赐作工也能有点果效，但当他没有被选上带领失去地位就兽性大发，搅得教会不得安宁，攻击定罪带领工人，他敌基督的实质已经被显明了。看到他的撇弃花费根本不是为了得真理达到性情变化，而是为了名誉地位。我看他传福音有点果效，又能撇弃花费吃苦付代价，即使被抓受酷刑也都没做犹大，我就认为他是追求真理的人，以后能蒙拯救被成全，这个观点不符合神的话、不符合真理。其实，人受得福的存心支配都能受一些苦、付一些代价，外表有一些撇弃花费，但受这些苦不代表人追求真理。想到保罗信主能受苦付代价，他为主传道作工多年，撇家舍业，传福音跑遍了半个欧洲，受了很多苦，但他不是为了得着真理，而是为了得地位、赏赐和冠冕。保罗跑到最终竟公开与神叫嚣，说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提后4:7-8）足见保罗为神花费付出都是为了得赏赐冠冕，不是为了追求真理，他作工多年一点儿不认识主，到最后生命性情也没有一点儿变化。看到我丈夫的实质和保罗是一样的。

后来，我看到神的话：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》从神的话中我明白了，蒙拯救与人外表撇弃花费、吃苦付代价没有任何关系，主要是人在经历神作工中能够脱去败坏性情，能达到顺服神、爱神，这才能蒙拯救。如果人不实行真理、不接受正面事物，本性实质就是厌烦真理，受苦花费再多也不能达到蒙神拯救。神说：“国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，……”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》我丈夫虽然信神多年能撇能舍又能吃苦付代价，但性情没有丝毫变化，失去地位就原形毕露，定罪攻击带领、拉帮结伙、挑拨离间，搅得教会不得安宁，就是个地地道道的敌基督恶魔。以往我总是根据丈夫能受苦花费就觉得他以后能蒙拯救，看到他被开除了我心里还为他打抱不平，还想让教会把他留下来给他悔改机会，看到自己真是瞎眼愚昧。给敌基督恶魔留机会就是在坑害神家利益，不知还要有多少弟兄姊妹被打压、多少带领工人被定罪整治，自己真是个混蛋啊！

我又琢磨，丈夫是敌基督，我为什么还想让教会给他悔改机会呢？寻求中，我看到神的话：“为什么难以脱去情感呢？难道是高过良心标准了吗？良心能成就神的旨意吗？情感能帮助人渡过难关吗？在神的眼中，情感是神的仇敌，难道神的话没明说吗？”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第二十八篇》“今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌，你能对仇敌讲良心、讲爱，你是不是没有正义感？我恨恶的反对的而你却与其相合，仍然对其讲爱，或讲私人情感，那你不是悖逆吗？你不是故意抵挡吗？这样的人到底有无真理呢？对仇敌讲良心，跟魔鬼还讲爱心，跟撒但还讲怜悯，这不都是故意打岔神工作的人吗？别说那些不信神的人，就是那些只信耶稣不信神末了道成肉身的人，那些口头相信神道成肉身却作恶的人，都是敌基督，这类人都是灭亡的对象。”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》神审判的话扎在了我心上。丈夫是敌基督应该开除，我却凭情感同情他，不忍心看到他被开除失去蒙拯救的机会，就看到情感真是神的仇敌，它拦阻我实行真理，使我的心远离神、背叛神。我能凭情感说话不实行真理，就是因为“人非草木，孰能无情”“一日夫妻百日恩”这些撒但毒素在我里面扎根太深，已经成了我的生命，我认为人活着就得有情有义，我把撒但说的鬼话当成了正面事物，跟敌基督还能讲情分，我真是太浑了！我明明看到丈夫这么多作恶的表现，我不弃绝他还站在他一边为他说话袒护他，这不是明目张胆地站在撒但一边抵挡神、背叛神吗？想到神的话：“约伯是有正义感的人，……也让他在‘众叛亲离’的情况下能依然坚守自己的正确原则与立场。”我就把这段神的话找出来看：“在约伯与妻子的对话中，约伯的另一方面的人性又呈现给大家：‘他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”’（伯2:9-10）约伯妻子看到约伯如此受痛苦，便试图劝说约伯，以便帮助约伯从痛苦中解脱出来，但妻子的‘好意’并没有得到约伯的赞许，反而惹怒了约伯，因为她否认约伯对耶和华神的信与顺服，同时也否认了耶和华神的存在，这在约伯是不能容忍的，因为他从来就不容许自己做出抵挡神的事，也不容许自己做出伤神心的事，更何况是他人呢？他怎么能眼看着别人说出亵渎神、对神污辱的话而无动于衷呢？所以，他才称妻子为‘愚顽的妇人’。约伯对待妻子的态度带着怒气、恨恶，也带着责备、训斥，这正是他爱憎分明的人性的自然流露，也是他正直人性的真实表现。约伯是有正义感的人，他的正义感让他能恨恶邪恶的风气、潮流，恨恶、定罪、弃绝谬理邪说、奇谈怪论或荒诞之说，也让他在‘众叛亲离’的情况下能依然坚守自己的正确原则与立场。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》我从神的话中看到，约伯听到妻子否认耶和华的存在他心里气愤，对妻子发怒，斥责妻子是愚顽的妇人，看到约伯爱憎分明、有敬畏神的心，他自己不做抵挡神的事，也不允许别人说否认神的话抵挡神。对比约伯，再看看自己差得太远了，我就立心志要好好追求真理，做人做事根据真理原则、维护神家利益。肉体上我们是夫妻，但他是敌基督，我应该从心里跟他划清界限。认识到这儿，我心里释放一些了。后来我见到之前认识的杨毅姊妹，姊妹不知道我丈夫被开除了还夸他能说会讲，我告诉姊妹他是敌基督早就被开除了，姊妹很吃惊，我就把丈夫作恶的表现揭露出来，姊妹对他也有了分辨。