中国安徽　巩玫

2017年，我被查出乳腺癌中晚期，当时手术很成功。术后恢复得稍微好些了我就坚持尽本分，丝毫不敢怠慢，心想：“我能活下来这都是神的保守呀，我可得好好珍惜尽本分的机会，也许神看我这么尽心尽力会让我的病早点痊愈。”没想到2019年我的病复发了。去医院检查，医生说癌细胞已经扩散到胸椎、腰椎等骨骼上，并说这种情况很严重，就是治疗后也是瘫痪。听医生说得这么严重，我心里猛地一惊，无法用语言形容当时的心情。我非常绝望，感觉自己随时随地都可能死掉。我心想：“本来癌症就是不治之症，现在癌细胞又扩散多处，很可能治到最后也是人财两空。就是治好了，以后在轮椅上度日，谁照顾我呀？我也不想拖累家人。”那个时候我心里的误解埋怨都出来了。想到自己尽本分这些年风里来雨里去，撇家舍业，生意也转让了，亲朋的冷嘲热讽、丈夫的逼迫打骂我都没有妥协，即使得癌症我也没有放弃本分，神咋不保守我呢？看到教会里有些不追求不愿尽本分的人身体健健康康没病没灾的，我这么努力花费，咋还得这样的病呢？而且现在这病还复发了，听说一复发就不好治，那我不是必死无疑了吗？难道神真的把我撇弃淘汰了吗？我特别地消沉，觉得病都这么严重了，就是治也没有用，这下可能要死定了。

后来，我想到一段神的话：“有许多人常常临到病痛，怎么祷告神也不见好转，想摆脱病痛也摆脱不掉，有时还有生命危险，只能被迫地面对。其实，人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死，神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的，也是有意义的，人能感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。人有病痛就能常常来到神面前，小心谨慎地做好自己该做的，就比别人更加小心、更加认真地对待自己的本分，这对人来说是保守，不是枷锁。这是消极方面的对待法。另外，每个人的寿命都是神命定好的，虽然这个病在医学上看就是该死的病，但在神那儿看，你的寿命还没到，还不到死期，你想死也死不了。如果神在你身上有托付，你的使命还没有完成，你即使得了该死的病也死不了，神是不会把你挪去的，即使你不祷告、不寻求真理，也不注重治疗，甚至耽误治疗了，但也死不了。尤其是有神托付的人，他的使命还没完成，无论得什么病也不会马上死，也得活到使命完成的最后一刻。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话让我明白了每个人的寿数神早就命定好了，我这个病能不能死亡也在乎神的主宰命定。外表上看我的病是挺严重，但如果神给我命定的寿数没到，我的使命没完成，神不让我死我就死不了。神的话加给了我信心和勇气，心里就不那么担心害怕了。随后我就接受了治疗。治疗结束后，没想到身体恢复得还不错，并没有像医生说的瘫痪，我从心里感谢神保守我活了下来，这是神给我的第二次生命。没多久我就重新尽上了本分，心里特别感恩神的眷顾保守，“我可得好好珍惜这个尽本分的机会。神看我这么吃苦付代价，还带着重病尽本分，肯定会保守祝福我的，那样我进天国享受福分不就有希望了吗？”一想到这儿，我心里就美滋滋的，觉得受多少苦都值得。

可是后来我的病情一直反复，每次复发就得不停地用药，这些药的副作用很大，导致我的身体越来越虚弱。医生说我需要三十次放疗。想着自己身体这么虚弱，怎么能扛得住这么多次放疗啊？不定哪次我就死在放疗台上了。神的工作已经接近尾声了，如果我现在死了就看不到国度美景了，那我这么多年的付出花费不就白搭了吗？看到别的弟兄姊妹每天都风风火火地尽着各样本分，我心里就特别羡慕，“为啥别人都能健健康康的，而我的病情却反复发作呢？这啥时候是个头呢？”特别是想到我得了癌症还坚持尽本分，甚至比得病之前还积极，神怎么不保守我的病早点好呢？难道我这些年的付出花费神一点儿都不纪念吗？一想到这些，我就又陷入愁苦忧虑中，不想看神的话，也不想祷告神亲近神，对本分也没有劲了，心里就很烦躁，晚上都愁得睡不着觉。

一天，我看到神的话说：“人得了病就考虑自己的病痛，因为病痛而产生了愁苦、忧虑与担心，这些东西就把人的心控制了，使人害怕病重，害怕死亡临到给人带来的种种后果，人就害怕死，拒绝死，就想逃避死亡，这一系列的思想、一系列的想法都是由于病痛而产生的。在这种病痛的背景之下，人产生了很多活思想，这些活思想产生的源头都是根据人肉体的利益，很显然不是根据神主宰万物的事实，不是根据真理，所以才定性它为负面情绪。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》从神的话中看到，因着自己的病痛而产生的愁苦、忧虑与担心，这些都是负面情绪，这些负面情绪的产生都是因着考虑个人肉体利益的得失，不是在相信顺服神的主宰安排。不认识神的主宰，得了不好医治的病自然会担心会不会加重，会不会导致死亡。当我得知癌细胞转移到了腰椎等多处骨头上，我疼得几乎不能自理，医生说就是治了以后也是瘫痪，我就开始愁苦忧虑，担心自己瘫痪了怎么办、谁照顾我，还害怕自己不知哪天突然间就死了。特别是今年病情复发的时候我一直不间断地用各种药物，毒副作用很大，导致身体免疫力越来越差，就担心自己扛不住这么多次的放疗，害怕死亡随时临到自己，那样得福进天国不就彻底没希望了吗？不由得活在愁苦忧虑的负面情绪中，不想看神的话，尽本分也没劲，里面还满了误解埋怨。现在看到，这种负面情绪如果不解决只会加深对神的观念误解，心离神越来越远，这样下去实在很危险哪！其实，人什么时候得病、得什么病都有神的命定，是神主宰的，任何人都不能改变，神不会因着人害怕得病就把人的病痛挪去，也不会因为人害怕死亡就延长他的生命。我今天临到病痛有神的美意，有我当学的功课，我看不透应该先顺服下来。

之后，我看到神的话：“敌基督在决定要尽本分之前，内心深处对前途、对得福、对好的归宿甚至对冠冕充满了期待，抱有最大的信心，他们带着这样的存心与抱负来到神家尽上了本分，那他们所尽的这个本分里面有没有神所要的真心与真实的信心、忠心？在这个时候还看不见人真实的忠心、信心与真心，因为人在尽本分之前心里充满了交易，人是在利益的驱使之下也是在充满了野心与欲望的前提之下才决定尽本分的。那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。所以在外表来看很多敌基督在被开除之前也都在尽着本分，甚至他们撇弃的、所受的苦比一般人还多，他们所花费的、所付的代价、所跑的路不亚于保罗，这是每一个人都能看得见的。论他们的行为，论他们受苦付代价的心志，他们不应该什么也得不着，但是神看待一个人不是根据他的外表行为，而是根据他的实质、根据他的性情、根据他所流露出来的以及所做的每一件事的性质与实质来看的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》“从眼前来看，每一个来到神面前能尽上受造之物本分的人从神得着的是什么？是真理，是生命，这是人类中最有价值、最美好的东西。在人类中间不是任何一个受造之物随随便便就能从造物主手中得着这样的福气。这样一件美好的事、这样一件伟大的事却被敌基督这类人歪曲，变成了交易，变成了他们从神手中索取冠冕、索取赏赐的一场交易。这样的一场交易把一件最美好、最正义的事变成了最丑陋、最邪恶的事物，这是不是敌基督做的？从这一点来看，敌基督是不是邪恶？敌基督太邪恶了！”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》神揭示敌基督能在神家不辞劳苦地尽本分都是带着自己的野心欲望，目的是以这些付出换取神的赏赐祝福，这样尽本分对神根本没有真心，就是赤裸裸的交易，出发点、源头是邪恶丑陋的。这时我就想起恩典时代的保罗，为传扬主耶稣的福音跑遍了大半个欧洲，付出了许多代价、受了不少苦，但是他不追求真理与性情变化，从始至终都是在为得赏赐得冠冕而作工跑路，就持守自己的观点，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提摩太后书4:7-8）他以作工花费为资本向神索取冠冕祝福，走的是抵挡神的敌基督道路，遭到了神的厌弃惩罚。我又想到彼得，外表上虽然没有保罗作的工多，但是他注重追求真理，在点滴小事上都严格要求自己按神的话实行，对神有真实的爱与体贴，最终达到爱神至极顺服至死，为神倒钉十字架，作出了美好响亮的见证。保罗和彼得就是失败和成功的典型例子，也代表两条路。对照自己的表现，我走的不正是保罗失败的路吗？我不顾亲朋的冷嘲热讽、丈夫的逼迫打骂，就是得了癌症也坚持尽本分，从不喊苦叫累，这是受得福存心支配才有的这股劲。从外表上看我好像是在追求真理尽本分，其实里面有自己的欲望，是用外表的花费付出和神搞交易，说白了就是想从神得着恩典好处，能没病没灾凡事顺利。当神保守我手术成功给我第二次生命时，我就对神感激涕零，信心百倍，尽本分无论受多少苦都乐意；可是当病情复发面临死亡看不到得福的希望了，就跟神讲理耍蛮，消极趴窝，尽本分也没有了往日的劲头。看到我这么多年的撇弃花费都是在与神搞交易，我就是一个自私自利、唯利是图的卑鄙小人。我这哪是在信神，分明就是把神当成了聚宝盆、万用箱，根本没把神当神对待啊！我这不是明目张胆地欺骗神、利用神吗？神的性情公义圣洁不容人触犯，神不看人的好行为，不看人作了多少工、受了多少苦、付了多少代价，而是看人的性情有无变化，看人对神有没有真心、尽本分有没有忠心、是否敬畏神远离恶。如果人的所做所行与神的要求背道而驰，神的审判刑罚必然临到，正如神的话说：“即使你为‘事奉’神而跑断腿、累断腰，甚至殉了道，但神却一点不称许，反倒说你是作恶的人。”《话・卷一　神的显现与作工・当取缔宗教的事奉》认识到这些我有些后怕，赶紧来到神的面前向神认罪悔改，“神啊！我一直在为着得福奔波忙碌，走的是抵挡神的道路，真该受咒诅惩罚！神啊！我愿向你悔改，如果我还能继续活着，我愿意好好追求真理解决败坏，不再自私卑鄙地活着。”

接下来我又看到神的话：“一个经历了几十年人生对造物主的主宰有认识的人，是对人生的意义与价值有纯正领受的人，是对人为何活着有深刻认识的人，也是对造物主的主宰有真正体会与经历的人，更是能够顺服在造物主的权柄之下的人。这样的人明白了造物主造人的意义，明白了人应当敬拜造物主，人的一切从造物主而来，也必将在不久的一天归还给造物主；这样的人也明白了人的生是造物主的安排，人的死是造物主的主宰，无论生还是死都在造物主的权柄之下命定。所以，当一个人能真正明白这些的时候，人自然会坦然面对死亡，也会坦然放下所有的身外之物，欣然接受与顺服即将来到的一切，迎接造物主为人安排好的人生的最后一关，而不是一味地抗拒，也不是一味地恐惧。如果一个人能把自己的一生当作体验造物主的主宰、认识造物主的权柄的机会，当作尽到一个受造人类的本分、完成自己的使命的一次难得的机会，人必然会有正确的人生观，必然会活在造物主的祝福与引领之下，必然会行在造物主的光中，必然会认识造物主的主宰，必然会归服在造物主的权下，必然成为见证造物主奇妙作为的人，也必然会成为见证造物主权柄的人。不言而喻，这样的人必然是被造物主喜爱悦纳的人，这样的人才能有坦然面对死亡的态度，才能欣然迎接人生的最后一关。很显然，约伯具备了这样的对待死亡的态度，也具备了能够欣然接受人生的最后一关这样的条件，顺利地走完了他的人生路，完成了他此生的使命，归回到了造物主的身边。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》从神的话中我明白了，人的生是神的主宰，死也是神的命定，如果人此生的使命完成了到了肉体生命该死的那一刻，不取决于人是否得病或是健康强壮，也不取决于人的年龄大小，就像人常说的“黄泉路上无老少”，而且人死亡的时间与神命定的分秒不差。这就是神的权柄，任何人都不能超越。我想到我叔叔一身的病，几年前就快不行了，糖尿病很严重，每天都需要打针，结果到现在还活得好好的，而我前夫年纪轻轻的，突然临到一个病，没多久就死了。看到人的寿命都掌握在神的手中。人都惜命怕死，然而神不以人的意志为转移，不会因为我们怕死就将死给人挪去。神是希望我们在活着的时候追求认识神、顺服神的主宰安排，尽好一个受造之物的本分，活出有价值有意义的人生，这样才合神的心意，这样的人才能坦然面对死亡。就如约伯一生敬畏神远离恶，在撒但面前为神作了刚强响亮的见证，没有任何的遗憾，完成了他的使命，所以他能坦然面对死亡的到来。而我信神不走正道，不追求认识神，也不解决自己的败坏性情，跟不信神的外邦人那样追求肉体平安享受，白白消耗着神赐予的生命虚度一生，到死亡临到时必然会留下悔恨遗憾，恐惧死亡。这个时候我感到追求真理得着真理达到认识神太重要了！我不想留下遗憾，我愿意效法约伯敬畏神远离恶，追求认识神的权柄主宰，是死是活都顺服神的主宰安排。认识到这儿，我心里有种如释重负的感觉，也有信心去经历以后的事了。

后来我又看到一段神的话，让我很受触动。全能神说：“你信神追求真理，如果能达到说，‘神允许病痛临到我，或者允许任何不如意的事临到我，不管神怎么作，我得顺服，把我受造之物的位置站好。首先，我得把顺服这方面的真理实行出来，落到实处，活出顺服神的实际；另外，神给我的托付、我该尽的本分我不能扔下，哪怕最后有一口气，我的本分我得守住’，这是不是有见证了？你有这样的心志，有这样的情形，你还会埋怨神吗？你就不会埋怨神了，那时候你就会想：‘神给我这口气息，神供应、保守我这么多年，免去了我多少痛苦，赐给我多少恩典、多少真理，我明白了历世历代的人不明白的真理、奥秘，我从神得的太多了，我得还报神哪！以前我身量小不懂事，尽做伤神心的事，可能以后没有还报神的机会了，不管我还能活多长时间，我得把自己的这点力量献上，把我能做到的都献给神，让神看看神这么多年没有白供应我，有成果了，让神在我身上得着安慰，别让神再伤心、再失望。’这么想怎么样？你别琢磨求生，别总想着摆脱，‘病痛什么时候能好啊？如果病好了，我好好尽本分，好好尽忠心。我身体有病能尽上忠心吗？能尽上受造之物的本分吗？’你只要有一口气，你是不是就能尽上本分？只要有一口气，不羞辱神能不能达到？只要有一口气，只要头脑清醒，不埋怨神能不能达到？（能。）现在说‘能’容易，等这事真临到的时候你就不容易达到了。所以说，你们得追求真理，常常在真理上下功夫，多多揣摩怎么能够达到满足神的心意，如何还报神爱，如何尽上受造之物的本分。什么是受造之物？受造之物的责任就只是听神的话吗？不是，还得活出神的话，神赐给你这么多真理、道路、生命是让你活出来，神让你为他作见证，这是一个受造之物该做的，是你的责任与义务。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常读神话揣摩真理才有路可行》神的话给了我实行的路途。我是一个受造之物就应该站好受造之物的位置顺服造物的主。我的生命是从神而来，因着神的主宰与保守我才活到了今天，并且从神那儿得着了历世历代的人都没有得着的真理奥秘，我偏得的太多了！至高无上的神为了拯救我们这些败坏至深的人类忍受了天大的屈辱道成了肉身，默默无闻发表了数百万字的话语浇灌牧养我们，神无偿地赐给了我们这么多真理，从未向我们提过过分的要求，只是希望我们能用一颗真心对待神，实行神的话为神作见证。揣摩着神对人类的爱与真情实意，我体会到神为了拯救人真是用心良苦，神借着病痛熬炼显明我信神的卑鄙存心以及败坏掺杂是为了洁净拯救我。我被神的爱感动得泪流满面，心里懊悔自责，觉得亏欠神太多了！我就暗立心志：不管我的病情到什么程度，还能活多久，都顺服神的主宰安排，绝不误解埋怨神。如彼得跟神说的：“不管你把我的灵魂带到什么地方，不管是不是按着你以前应许的成全，不管你以后怎么作，我也爱你，我也信你。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得认识“耶稣”的过程》虽然我还不配说爱神，但是我愿意努力往上够。

这次放疗因为我免疫力太差、白细胞低，再加上复阳，两个多月才做完，但是让我没想到的是自己状态还不错，别人也说我心态好，都看不出我是个病人。我心里知道这是神的保守。现在我的身体能有这个状态已经超乎我的想象了，我每天能够正常地祷告、灵修、过教会生活，尽一些力所能及的本分，累了就休息休息，有时也适当锻炼，每天过得都很充实，不再像之前那样忧虑痛苦、愁眉不展，心灵里轻松释放了很多。虽然癌症复发让我的肉体受了一些苦，但是对我的生命有益处，不然我永远也认识不到自己的败坏有多深、得福的欲望这么重，与神搞交易的错谬观点也不会得到扭转。在这次的经历中，我对神的权柄与主宰有了一些认识和体会，对人的生死大事也看透一些了，不再为自己的病痛或生死忧虑、愁苦、担心了，而是能坦然面对，心里轻松释放了许多。同时我也体会到神拯救人的良苦用心，看到神对人类的爱与拯救真真切切、实实在在。神的爱不只是局限于慈爱怜悯、包容忍耐，赐给人恩典祝福，更有审判刑罚、试炼熬炼、责打管教。这些都是我在安逸的环境中收获不到的，感谢神对我的拯救！