中国安徽　晓黎

1998年，我们家姐妹四人一起接受了全能神的末世作工。我们常常在一起交通神的话，唱诗歌赞美神，也互相鼓励要好好追求真理，追求蒙神拯救。后来，我们各自尽上了本分，偶尔见面就会一起聊聊各自的情形和尽本分的收获。可每次小妹除了说尽本分受了哪些苦之外，大多都是在谈论别人的问题。一次，小妹说她刚做浇灌组长时有很多难处，教会带领却不帮助她，还说弟兄姊妹尽本分不掌握原则，带领也不交通解决，说带领根本作不了实际工作。她们教会的带领我了解，还是能作些实际工作的。看到小妹临到事不学功课，尽挑带领的毛刺，我以为她是经历浅不会认识自己，就常常帮助她，给她交通神的话，让她不要总把眼光盯在别人身上，要多注重自身的进入，在临到的事上学功课。后来，我们因着各自都很忙就没怎么见面了。

2018年8月的一天，我无意中看到带领给向语寻姊妹的信，让她补充一份开除恶人的资料，没想到这个恶人居然是我的小妹。当时，我简直不敢相信自己的眼睛，怎么也想不到小妹竟然要被开除。我仔细看了向语寻提供的资料，她说小妹在负责浇灌工作期间常常站地位教训人、打压人。有个姊妹给我小妹提缺少，小妹不但不接受，还讽刺、打击姊妹，姊妹很受辖制，最后痛苦到一个地步都不想尽本分了，其他弟兄姊妹也都不同程度地受她辖制，情形不好。看到这些资料，我心里还是不愿相信小妹能作出这些恶来，甚至对向语寻也有了看法，心想：“你是不是对我小妹有成见？她是生命进入差，但也不至于是恶人啊，你说的这些表现是不是言过其实了？”我越想心里越不是滋味，晚上躺在床上怎么也睡不着。想到小妹信神这些年撇家舍业，一直在外传福音尽本分，受了不少苦。记得有一次，她传福音被恶人举报，为了躲避警察的抓捕，一个人在破屋子里呆了一夜。传福音这些年，她被宗派人打过、骂过，睡过草堆、猪棚，常常饥一顿饱一顿的。小妹信神多年，没有功劳也有苦劳啊，怎么就要被当作恶人开除了呢？可又想到教会做事是有原则的，开除哪个人都是根据其一贯表现和本性实质，不会冤枉人的。难道小妹真是恶人的实质？一想到这儿，我心里就酸酸的。要是小妹真被开除了，就不能蒙拯救了，那她之前受的苦不都白受了吗？之后的几天，我一想起这事，心里就像压着一块石头，特别难受。

没几天，我收到二妹的来信，说小妹生病了，还挺严重，需要住院动手术。看过信我心想，要是小妹能借着这次病痛好好反省自己，向神悔改，是不是就不会被开除了？于是，我就赶紧给小妹写了封信，结合神的话谈了神的公义性情，告诉她不要从外面找原因，要借着病好好反省自己，向神悔改。可小妹的问题并不像我想的那么简单。两个月后，我回了趟家，听二妹谈了小妹的一些表现。小妹性情特别狂妄，负责浇灌工作后总要一个人说了算。一个姊妹与她配搭，商量工作时和她有不同观点没听她的，她就心生怨恨，经常打击、排斥姊妹，还在弟兄姊妹面前挑拨离间，散布对姊妹的成见，导致弟兄姊妹受迷惑，和她一起论断姊妹。后来，姊妹情形不好，小妹不但不帮助，还在弟兄姊妹面前挑拨，说姊妹情形不好尽不了本分，不让大家帮助她，导致姊妹情形越来越消极，最后实在尽不了本分被撤换了。另一个姊妹谈情形时说受小妹辖制，小妹就怀恨在心，处处抓把柄攻击姊妹，还在弟兄姊妹面前论断、贬低她。姊妹受打压心里痛苦难受，情形很消极，小妹就借此在带领和弟兄姊妹面前说姊妹没有圣灵作工尽不了本分，想把姊妹撤换了。因小妹一贯打压人、整治人，常常排斥贬低弟兄姊妹，导致弟兄姊妹情形受影响，工作一直没有果效，严重打岔拦阻了浇灌工作。带领多次揭露帮助她，她不但不接受还诡辩讲理，直到被撤换也不认识自己，一直活在不服不满的情形中，还抓带领的把柄背后论断带领。二妹揭露她，她还埋怨二妹不理解她、不为她说话，还散布说：“在教会不能说实话，我就是因为把心里的想法都敞开了才被撤换的。”听二妹这样说，我心里也很吃惊，没想到小妹地位心这么重、本性这么恶毒，能打击排斥异己、整人治人，这可不是一般的败坏流露，这是本性的问题啊！见到小妹后，我就赶紧给她交通，劝她反省自己的恶行，要是再不悔改，一旦被教会开除了，那蒙拯救的机会就彻底没了。没想到小妹不但不接受，还不满地说：“你不知道情况，我也不想多说，说多了你们又要说我讲理了。”看到小妹一脸的不服不满，我更是吃惊，没想到她这么刚硬，丝毫不接受真理，这不是没救了吗？当时，我的心都凉了。我又想到之前我们姐妹见面时，小妹也总是说别人怎么不好，论是非对错，从不反省自己，而且还总抓带领工人的把柄。我想到神的话说：“那些在教会中释放毒言恶语的人，那些在弟兄姊妹中间散布谣言、挑拨离间、拉帮结伙的人，本应都开除出教会，但因着作工时代的不同将这些人限制起来，因为这些人定规就是被淘汰的对象。被撒但败坏的人都有败坏性情，但有一部分人只限于有败坏性情，另一部分人则不是这样，他们不仅有撒但败坏性情，而且其本性已恶毒到极处，这类人所做的、所说的不仅限于流露撒但的败坏性情，他们是正宗的魔鬼撒但。他们所做的都是打岔搅扰神的工作，他们做的都是搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，这些披着羊皮的狼早晚都得被清理出去，对这些撒但的差役应采取毫不客气的态度，采取弃绝的态度，这才是站在神的一边，若不能做到这一点的都是与撒但同流合污。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》对照神的话，我看到小妹的表现不是一时的败坏性情流露，而是本性特别恶毒，她能整人治人、打击报复人，谁跟她有不同意见或触及她的利益她就打击排斥谁，还歪曲事实论断、定罪人，直到把人打消极、打趴下为止。带领工人针对她的表现多次对付帮助她，她丝毫不承认错误，还一个劲儿地抵触、讲理，更不懊悔、反省自己，甚至仇恨、攻击带领。我和二妹多次给她交通帮助，她也一点儿不接受，还认为我们是跟她过不去，对我们反感、抵触。她被撤换后，不但不反省自己，还歪曲事实，说在教会不能说实话，她就是因为说心里话才被撤换的，这不是颠倒黑白迷惑人吗？不是在否认神的公义、否认神家是真理掌权吗？之前我总认为她是生命进入浅，把她作恶的表现当成是一时的败坏流露，一个劲儿地帮助扶持她，现在看来她不是生命经历浅，也不是一时的败坏流露，她是厌烦真理、仇恨真理，实质就是恶人。

以前，我总觉得小妹尽本分撇弃花费受了不少苦，没有功劳也有苦劳，就是不追求真理神也应该会纪念。后来，通过读神的话我才明白，这是我偏谬的领受。神的话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》从神的话中我明白了，神定规一个人的结局不是根据人资格老幼、受苦多少，也不看人外表的撇弃花费，而是看人信神有无性情变化、是否得着真理。凡是接受真理、实行真理的人，最后达到性情有变化就能蒙神拯救；而那些厌烦真理、仇恨真理的恶人、不信派、敌基督，即使受苦再多，最后也会因着作恶多端、性情没有丝毫变化而被淘汰，根本不能蒙神拯救。想到小妹信神多年，虽然外表也能撇弃花费、受苦付代价，可她丝毫不追求真理、不认识自己，做了这么多打岔搅扰教会工作的事也没有一点儿懊悔、悔改，今天她能走到这一步，面临被教会开除，完全是她咎由自取，更是神的公义。以往我一直认为小妹能撇弃花费、受苦付代价，是个真心信神的人，现在我才明白，她的撇弃花费都是为了名利地位，根本不是为了追求真理，得着性情变化，不管她信神多少年、受了多少苦，她丝毫不接受真理，没有真实的悔改变化，最终肯定还得被淘汰。想到保罗外表也能撇弃花费、劳苦作工，甚至走遍大半个欧洲传扬主的福音，但保罗不注重性情变化，也不追求尽受造之物的本分，而是一味地追求用花费付出换得冠冕与天国的福分，所以当他作了许多工之后还能说出“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后4:7-8）。保罗明目张胆地向神索要冠冕，他的撇弃花费里对神没有真心、没有顺服，尽是交易索取、野心欲望，他走的是抵挡神的道路，最终因触犯神的性情永远落在了神的惩罚之中。这时我才认识到，信神不追求真理、不接受真理，只注重外表的撇弃花费、受苦付代价，信到最后还是一场空，还有可能因为作恶多端而受惩罚。

后来，我又看到一段神的话，有了一些实行的路途。神的话说：“撒但是谁，魔鬼是谁，神的仇敌又是谁，还不是那些不相信神的抵挡派吗？还不是那些悖逆神的人吗？还不是那些口头信却无真理的人吗？还不是那些只追求得福却不能为神作见证的人吗？今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？人走到今天若还是善恶不分，还是一味地讲爱、讲怜悯，丝毫没有一点寻求神心的意思，丝毫不能以神的心为心，那这类人的结局将更惨。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敌，你能对仇敌讲良心、讲爱，你是不是没有正义感？我恨恶的反对的而你却与其相合，仍然对其讲爱，或讲私人情感，那你不是悖逆吗？你不是故意抵挡吗？这样的人到底有无真理呢？对仇敌讲良心，跟魔鬼还讲爱心，跟撒但还讲怜悯，这不都是故意打岔神工作的人吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神与人将一同进入安息之中》看了神的话，我心里很受责备。神要求我们爱神所爱、恨神所恨，那些不接受真理、仇恨真理的都是恶人，是属魔鬼撒但的，正是我们恨恶的对象。小妹作恶多端、死不悔改，就是被显明出来的恶人，我不根据神的话分辨她的实质，总为她喊冤叫屈，认为她受苦多、撇弃多，没有功劳也有苦劳，我这不是对撒但施好心，站在撒但一边抵挡神吗？我信神多年，吃喝了不少神的话，却不能根据神的话看人看事，反而凭肉体情感说话，善恶不分、是非不明，没有丝毫的原则，我真是糊涂，实在太让神厌憎、恨恶！认识到这儿，我心里对小妹的情感能放下一些了，也能正确对待她被开除这事了。

三个月后的一天，我无意间听到配搭的姊妹说小妹的开除资料整理好了，我的心猛地揪了一下，感觉酸酸的，心想这次小妹蒙拯救的希望是彻底没了。我越想越觉得小妹可怜，甚至还抱着一丝侥幸心理，要是小妹的资料不够开除的条件，她还能留在教会效力也好啊。这时，我意识到这样的想法不对，我明明知道小妹的实质是恶人，不是神拯救的对象，还同情她、可怜她，想把她留在教会，这不是同情魔鬼站在神的对立面吗？我就赶紧向神祷告，求神带领我能胜过情感的辖制。祷告后，我想到神的话说：“人都是活在‘情’之中的，所以神并不避开任何一个人而将全人类中所有的人心中隐藏的秘密给人揭穿，为什么难以脱去情感呢？难道是高过良心标准了吗？良心能成就神的旨意吗？情感能帮助人渡过难关吗？在神的眼中，情感是神的仇敌，难道神的话没明说吗？”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第二十八篇》“我不给人留有‘释放’情感的机会，因在我并无情感，我已恨恶人的情感到一个地步，因着人与人的‘情’才将我放在一边，因而我成了人眼中的‘第三者’；因着人与人的‘情’才将我忘记；因着人的情，人才趁机又将‘良心’捡起来；因着人的情，所以人总是厌烦我的刑罚；因着人的情，人总是说我不公也不义，说我处理事不给人留情面，难道在地上我也有‘亲属’吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十八篇》从神话语的揭示中我才明白，情感是人实行真理的最大拦阻，人活在情感里就不会根据真理原则看人看事。就像我得知小妹要被开除出教会心里就同情她、可怜她，甚至希望她不够开除的条件，能继续留在教会，就是因为我的情感太重了，我凭着“是亲三分向”“人非草木，孰能无情”这些撒但毒素活着，变得善恶不分、爱憎不明。当看到向语寻提供小妹的资料时，我在没有了解事实真相的情况下，就凭情感为小妹抱打不平，甚至认为向语寻提供的资料言过其实，埋怨向语寻不帮助她。事实上，弟兄姊妹已经交通帮助她多次，是她不接受，还在背后论断帮助她的弟兄姊妹。我真是歪嘴和尚，替撒但说话。小妹作了那么多恶，我都不恨她，还想把她继续留在教会，看到我真是被情感冲昏了头脑。就她这样的恶人，多留在教会一天就多作一天的恶，最终坑害的是弟兄姊妹和教会工作。我想把恶人留在教会，让她继续打岔搅扰教会工作，这不是纵容恶人作恶吗？这是在恶人的恶行上有份啊！这时，我才对神说的“情感是神的仇敌”这话有了点体会。看到临到事不寻求真理，凭情感活着，随时都能作恶抵挡神。

后来，我又看到神的话说：“爱神所爱，恨神所恨，这是人该持守的原则。神所喜爱的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，这也是人该喜爱的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，这是神所厌憎的人，我们也应该厌憎：这是神对人的要求。如果你的父母不信神，明知信神是正道、信神能蒙神拯救还不接受，那他们肯定就是厌烦真理、仇恨真理的人，肯定就是抵挡神、仇恨神的人，神当然也厌憎他们、恨恶他们。你对这样的父母能不能厌憎呢？他们能抵挡神、能骂神，那他们肯定是魔鬼、是撒但，你能不能恨恶、咒诅他们呢？这都是现实的问题。如果你的父母拦阻你信神，你应该怎么对待他们？应该按照神的要求——爱神所爱，恨神所恨。恩典时代主耶稣说：‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’‘凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。’在恩典时代就有这话，现在神说的话就更明确了，‘爱神所爱，恨神所恨’，直截了当，但是人往往领会不到神这句话的真实含义。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我看到了神的公义。神对待人有原则，也要求我们对待人要有原则，那些追求真理、真心信神、能忠心尽本分的弟兄姊妹才是我们所爱的对象，而那些一贯打岔搅扰、整治打压弟兄姊妹，仇恨真理、仇恨神的人都是恶人，我们应该弃绝、恨恶，哪怕这些人是我们的亲人，我们也要根据神的话看人看事，能爱神所爱、恨神所恨。而我没有真理，站在肉体的角度看事，没有原则，也不讲分辨，对已经显明出来的恶人、魔鬼还能同情，讲爱心，这就是糊涂爱啊！明白了这些，我在心里赞美神的公义，看到了神家是真理掌权、公义掌权，任何一个恶人在教会都站不住脚。今天我能摆脱情感的辖制，对自己能有这点认识，这都是神话语达到的果效。感谢神！