中国山东　诚潜

2022年10月份，我们收到带领的来信，让我和张强配搭负责视频工作，看到这封信我们都挺高兴的。到了晚上，张强先睡了，我看我们给带领回复的信有些简单，就在最后补充了一些自己的认识。过了一会儿，张强醒了，我就把补充认识的事告诉了张强。没想到张强带着教训的口气说我独断专行，让我揣摩这样做的存心。当时我心里很诧异，“我就是加点自己的认识，原来的内容也没改，怎么能是独断专行呢？你怎么不了解清楚情况就教训人呢？”我就为自己辩解了几句。说完后，我心里琢磨：“我们这才刚开始配搭，如果现在就把关系闹僵了，那之后还咋相处啊？”为了不让矛盾继续，我就先接受过来反省自己了。第二天，我们敞开心交通的时候，张强让我给他点点问题，看他这么说，我就指出他说话站地位教训人。张强很快脸就耷拉下来，说他没有这个问题。我看张强的态度比较强硬，不愿意接受，我害怕再说下去我们的关系闹僵了。我就说：“我看的也不一定准，如果你觉得没有，那就是我看错了。”说完这些，我又和张强说了点别的话题，看他的表情慢慢地缓和了，我悬着的心才放下。

从那之后，我和张强相处就多了几分小心。为了避免和张强产生矛盾，讨论工作我一般都会等着他先发表观点，如果他的观点和我差不多那就按着他的来，如果我们的观点不同，我就尽量用委婉的方式提出来让他判断，如果他也看不明白，我们就询问带领。我记得有一次弟兄姊妹来询问制作视频的原则，我看张强回复的有处地方不合适，有些套规条，我知道这么回复很可能会给人带来误导，但是如果直接提出来张强很有可能不愿意听。我又想到神要求我们做诚实人，得维护教会工作，我就给张强指出了问题。结果张强不接受，还找理由说自己的对，虽然最后张强也意识到自己写的不合适，同意让我修改，但这一次争执过后我感觉很累。我心想：“还不如啥也别说呢，提出来就起争执，往后相处也尴尬，不提的话大家和和气气的，我心里还能舒坦些。”我心里还觉得张强性情狂妄，迟早得碰壁失败，等以后让神摆设环境对付他吧，我就不出这个头得罪他了。

过了一段时间，因为弟兄姊妹制作的视频频繁出现偏差，我就提出一起总结问题、学习原则。张强听后不高兴地说：“这些原则说得已经很清楚了，这一看就能明白，还用咋学啊？”我心想：“之前犯错误就是因为我们对待原则态度轻慢，以为明白了，其实并不掌握。现在还不好好学习，这不和之前一样吗？这可不行，不学习还会出一些原则性问题。”我就打算给张强提出来，但是话到嘴边我又有些犹豫：“张强的意思已经很明确了，他不愿意学，如果我不提的话那最起码还能保持表面的和气，如果我再给他交通，我们之间肯定又得起争执。”一想到每次争执后我心里好几天都不舒坦，我就不敢提了。之后，我也慢慢地放弃学习原则了。因为弟兄姊妹在原则上没有多少进入，制作视频中出现的偏差还是没有多少扭转。

没过多长时间，带领让我和其他弟兄姊妹写张强的评价，带领看到张强一直没法与人配搭，影响尽本分，就把张强撤换了。我心里很高兴，终于不用和张强一起配搭了。可到了第二天，带领来信说我们制作的视频因为长期没有果效，我们组被解散了。看到这个消息，我心里一愣：“我在本分中还没使上全力，怎么就结束了？”过去的这几个月我和张强配搭没有原则，做老好人，平常为了不和张强起矛盾我连发表观点都很少，更别说尽心尽意把工作作好了，现在这项本分不需要我尽了，我的这些过犯再也没有机会弥补了。

回家后，借着反省自己，我看到神的话：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰教会工作，使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想，束缚你的手脚，也控制着你的嘴，你心里想站出来说话又有顾虑，即便说出来也是拐弯抹角，还留有余地，或者吞吞吐吐的，就是不露真话，明眼人都能看得出来，其实你心里也知道该说的没完全说出来，没达到果效，只是走个过程，问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己尽到责任了，或者说自己当时也没看透，这话符合事实吗？是心里话吗？这是不是完全被撒但性情控制了？即使你说的话有些也符合事实，但在关键地方、要害问题上却说了谎，把人欺骗了，这就足以证明你是说谎的人，你是凭撒但性情活着的人。你的说话、你的所思所想都是经过大脑加工的，导致说出的话尽是假话、空话、谎话，其实都是违背事实的话，都是为自己诡辩的话，都是对自己有利的话，把人都迷惑了，让人都相信了，你就感觉达到目的了。这就是你说话的方式，也代表你的性情，完全是撒但性情控制着你。你说话、做事都身不由己，你想说心里话、实话都说不出来，想实行真理也实行不出来，想尽到该尽的责任都尽不到。你说的、做的、行的全是欺骗，全是应付糊弄，完全被撒但性情捆绑、控制着，想接受真理、实行真理你自己都当不了家，撒但性情控制着你，你就凭着撒但性情想怎么说就怎么说、想怎么做就怎么做，你完全成了败坏肉体的傀儡，成了撒但的工具。过后你还后悔，感觉自己又随从败坏肉体了，怎么就实行不出真理呢？你心里想，‘靠我自己胜不过肉体，我得祷告神，看见搅扰教会工作的人我没有站出来制止，我良心受责备，我立下心志，再临到这事我必须得站出来，把尽本分胡作非为搅扰教会工作的人对付一顿，让他老实点儿，别再任意妄为了’。好不容易鼓足勇气去说，结果对方一发火、一拍桌子，你就吓傻了，就退缩了。你自己能当家做主吗？你有决心、有心志有什么用？都没用。……你从来不寻求真理，更不实行真理，只是在心里一个劲儿祷告、下决心、立心志、发誓，结果怎么样？你还是个老好人，发现问题也不说，看见恶人也不管，谁作恶搅扰也不搭理，事不关己，高高挂起，认为‘不关我的事我一律不说，只要不损害我的利益、不损害我的虚荣脸面，我一概不管，要慎之又慎，枪打出头鸟，我可不干傻事！’你彻底被邪恶、诡诈、刚硬、厌烦真理这些败坏性情控制了，控制得死死的，比戴个紧箍咒还难受。受败坏性情控制，人活着多累、多痛苦啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》读了神的话我才认识到，我没勇气指出张强的问题并不是因为张强的强势和他的狂妄性情，而是因为我被诡诈自私的本性控制得死死的，几乎每次说话前我都会先考虑会不会得罪张强，但凡有让张强不爱听的话，即便是对工作有利我也不会说。回想我刚接触张强的时候，一看张强不好相处我就马上给自己制定了一条原则：不起矛盾，不去触碰对方的问题，维护好两人之间的关系。看见张强引用的原则不合适，我指出了他的问题引起争论，导致我们之间的相处很尴尬，我就更加确定了“和为贵，忍为高”这个实行原则是对的，就觉得只要是有可能得罪张强的话都应该避开不谈。后来看到张强对待学习业务、原则态度轻慢，我明明知道这样会耽误工作，但为了不起矛盾我还是选择了退让，结果弟兄姊妹制作的视频因没有进入原则做了很多的无用功。我凭着诡诈自私的性情和人相处，谁也不触碰，谁也不得罪，虽然维护了与人的关系，但是我根本没有尽到自己的责任，该提醒对方的也不提醒，该坚持原则的也不坚持，结果给工作带来的都是损失。我外表看起来像个好人，但其实这些好的行为都是从诡诈自私的败坏性情里产生出来的，维护的都是个人利益，是让神厌憎的。

后来，我看到神的话解剖“和为贵，忍为高”这个撒但毒素正符合我身上的问题。全能神说：“家庭对你的熏陶、影响还有一些，比如，‘和为贵，忍为高’。家人常常教导你：‘要与人为善，不要与人争执，不要树敌，要是树敌太多的话，你在社会上就没法立足了，害你的人、仇视你的人多了，那你在社会上就不安全了，你随时会受到威胁，你的生存、你的地位、你的家庭，还有你的人身安全，甚至你职业上的提拔，等等这些常常会犯小人，有小人拦着。所以，你得学会“和为贵，忍为高”，跟任何人都要和和气气的，不要伤和气，说任何的话要留余地，不要伤着人家的面子，不要揭人家的短，人家不愿听的话少说甚至不说，只说恭维的话，哄死人不偿命嘛。大事小情得学会忍，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。’你看看，一下给你灌输了两种思想观点，一方面需要你与人为善，另一方面需要你忍，别乱说话，有话憋在肚子里回家说，甚至回家跟家人也不要说，因为没有不透风的墙，一旦泄露出去对你来说就不是一件好事。要在这个社会立足，在这个社会生存，人得学会一件事，那就是做和事佬，土话讲就是得圆滑、得狡猾，不能心里有什么就说什么，心里怎么想就怎么说，那叫傻，那不叫聪明。……这类人在教会中总有一部分人喜欢，因为他从来不犯大错，从来不露马脚，教会带领、弟兄姊妹评价他跟谁关系都挺好。尽本分不冷不热，让做什么就做什么，特别的听话、乖巧，跟人说话处事从来不会伤着人，也从来不占人便宜，从来不说人的坏话，也从来不在背后论断人，但是没有人知道他尽本分是不是真心的，没人知道他心里对任何人是怎么想、怎么评价的。细想还觉得这个人真有点诡异，很难测透他，要留着他还觉着是个麻烦。怎么办？挺难办，是吧？……他与任何人都不计较，谁说一句伤他的话，或者谁流露败坏性情涉及到他的尊严了，他怎么想？‘我忍，不跟你计较，有你出丑的那一天！’等那个人真被处理了或者出丑了，他就偷着乐。他看人的笑话，看带领的笑话，看神家的笑话，就是不看自己的笑话，就是不知道自己存在什么问题、有什么毛病。任何能伤到别人、能让别人看透他的事，他都是在心里想，但不露出来；任何能麻痹别人、迷惑别人的做法，他都表现出来，都让人看到。这类人最阴险，也最难办。所以神家对这一类人是什么态度呢？能用则用，不能用就清除，就是这个原则。为什么呢？就是这类人注定不追求真理，他就是个不信派，他能看神家笑话、看弟兄姊妹的笑话、看带领的笑话。他充当的是什么角色？是不是撒但魔鬼的角色？（是。）他忍耐弟兄姊妹也不是真实的包容、不是真实的爱心，他是为了保护自己，不让自己有任何的敌人、有任何的危险，他不是为了保护弟兄姊妹，也不是出于爱心才包容弟兄姊妹，更不是出于追求真理按着真理原则实行，完全就是一种混世、迷惑别人的态度。这类人是和事佬、滑石蛋，他们不喜爱真理，也不追求真理，就是混日子过。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》看了神的话，我感觉特别扎心，这么长时间以来我一直做老好人，其实就是为了不给自己树敌，能让自己的日子过得舒坦一点，奉行的就是“和为贵，忍为高”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这些处世哲学。想到我从小就这样与人相处，对于一些不公平的事，像有的同学偷我的东西、有的同学借钱不还，我虽然也会找他们说理，但当看到他们态度强硬或者对我有些不满情绪的时候，为了不激化矛盾、不给自己惹麻烦，我多数时候就选择了隐忍。信神之后，我也一直这样与人相处。这次和张强配搭，每次碰到和张强有不同意见或者张强说话触及到我，为了避免产生矛盾，我就用忍的方式来处理这些问题，能少说就少说，能不说就不说。我这个“忍”外表看着不与人斤斤计较，好像我对人比较包容，其实是靠着人为的克制伪装出来的，为的就是自保，而且我在忍的时候心里对人不仅没有包容，反而充满了成见或者不满。就像我看着张强凭败坏性情做事给工作带来一些打岔也没想着揭露制止、提醒帮助，反而在心里默默地等着张强碰壁失败。所以在张强被撤换以后，我心里感到高兴，巴不得张强早点离开。对于视频工作，我也是一点不负责任，为了自己过得安稳不招惹是非，我眼睁睁地看着工作受损害，我真是太自私卑鄙，对神没有一点儿忠心。这次我被调整本分是神对我的提醒警示，如果我还凭着撒但的处世哲学做人做事，只会让我越来越自私诡诈，还容易耽误教会工作抵挡神，最后被神厌憎淘汰。

后来，我想到我在与人配搭上一直没有找准原则，就找了相关的神话语：“什么叫配搭？有事得能互相商量，发表观点、看法，互相补足、互相监督，还有互相寻求、互相咨询、互相提示，这才是和谐的配搭。比如你凭己意处理了一件事，有人说‘你这事做得不对，完全违背原则了，你为什么不寻求真理就随意处理了？’你一听，‘可不是嘛，幸亏你提醒我，你要是不提醒我就酿成大祸了！’这就是互相提示。那什么是互相监督呢？人都有败坏性情，尽本分也都能应付糊弄，只维护自己的地位脸面而不维护神家利益，这种情形人人都有，你如果发现别人有问题了，你就应该主动与他交通，提醒他按原则尽本分，另外也警戒自己，这就是互相监督。互相监督的作用是什么？是为了维护神家利益，同时也避免人走错路。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看了神的话我明白了，真正的和谐并不是靠忍让建立起来的，而是借着实行真理，弟兄姊妹之间互相包容、帮助、提醒、监督建立起来的。如果看到弟兄姊妹有些小缺点、小毛病，那就应该包容对方的缺少；如果看到弟兄姊妹做事违背原则会给教会工作带来拦阻或者搅扰，那就应该及时地提醒制止，不应该忍耐。就像我看到张强不愿意组织大家学习原则，给他交通他还持守自己，这时候我就应该指出他的问题。这样做虽然当时可能会产生一些争执，如果他是追求真理的人，那对他、对教会工作都有益处。即便我提了他不听，我也不应该随便放弃，而是应该继续坚持，通过提醒、对付修理、警告甚至检举揭露的方式来坚持原则，维护教会工作，这才是尽到了我作为配搭的责任。我之前失败就是因为我只靠忍来维护表面上的和谐，并没有尽到提醒对方、监督对方、反映问题的责任，所以导致长期以来我们都没有达到真正的交心、帮助，配搭之间也没有真正的和谐。我如果能在配搭的过程中把看到的问题都拿出来探讨商量，做对弟兄姊妹、对教会工作有益的事，那视频工作也不至于受这么多损失，我要是能负点责任也不至于是这个结果。

后来，我被选为教会带领。我发现我们几个配搭都活在闷头干活的情形里，平时在工作上也很少交流，我还发现讲道员在我们教会蹲点却没有协助我们作教会工作，我觉得讲道员尽本分挺被动的。当时我就想提提这些问题，但是话到嘴边又有些犹豫，心想：“这些话一般人都不爱听，说出去会不会伤了我们之间的和气呢？”但是我马上又意识到我又在自保了，就在心里调整情形。我看到神的话：“如果能适当地在一些大是大非面前、在一些涉及神家利益的事上作一些取舍，放下自己心中的‘和为贵，忍为高’这样的处世哲学，来维护一下神家利益，减少你的过犯，减少你在神面前的恶行，这样对你有什么益处呢？最起码的一点，将来神定规一个人结局的时候会减轻对你的惩罚、减轻神对你的责罚，这样实行对你来说百利而无一害，是吧！”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》从神的话中我有了实行的路途，就是临到事能不凭撒但哲学活着，先维护好神家的利益，减少自己的过犯。认识到这儿，我就给讲道员指出了她尽本分中存在的问题。姊妹并没有抵触，还和我们敞开谈了她的情形。我也将我们配搭之间的问题都谈了出来，并提了一些建议，配搭的姊妹们也反省认识自己，之后有了些扭转。我体会到只有按神的话实行，配搭之间才有真正的和谐，自己心灵里才平安踏实。