中国河南　白鹿

林依：

你的来信我已经收到了。时间过得真快啊，转眼咱们已经快一年没见了。你来信问我尽本分有哪些收获，一下子我还真不知从何说起，不过印象最深的就是经历了一次本分的调整，让我对自己贪享安逸的本性有些认识。说到这儿，你肯定想知道我都经历了什么吧，听我给你慢慢说。

今年1月份我负责文字工作，因我刚做负责人很多原则都不掌握，不知道该怎么配合，我就跟着配搭的姊妹学习、操练，平时也会主动了解各组的工作。后来，各组寻求的问题比较多，得写信交通解决他们的情形还有工作上的问题偏差，我每天从早忙到很晚。时间一长我心里就有些发牢骚：“解决这些情形得用心揣摩每个问题的根源，还要找相关的神话语和原则，需要花很多心思，真是太累了！”我不想让自己的大脑整天都那么紧绷，就希望弟兄姊妹询问的问题少点，这样我能轻松点。后来又有两个姊妹和我们一起配搭，我很高兴，觉得这样自己的工作量就少了，我就可以少操点心，不用那么累了。有时看到哪个弟兄姊妹情形不好、工作果效下滑，我心想得赶紧交通解决，但又想“这些问题我也看不太透，得花时间揣摩，还得找相关的神话语和原则，太费心了！还是让配搭的姊妹去解决吧”，我就没再管了。就这样，一遇到复杂的问题我就嫌麻烦，就推给配搭的姊妹去解决。我尽本分越来越没有负担，每天只是按部就班地做着手里的活儿，若是分给我的工作多一点、难一点我就不高兴，光作一些简单的工作，也不在真理上下功夫，导致自己没什么长进。配搭的姊妹指点我对待本分没有负担，让我好好反省解决，我也没当回事。慢慢地，我看问题越来越吃力，还总是打瞌睡，工作效率很低。

后来，带领看我尽本分没有负担也没什么果效，就把我撤换了，我这才开始反省自己。一天，我看到神的话：“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》看到神说“废人”“二等残废”“畜生”“效力都不配”“不配活着”，我感到很扎心，感受到神对懒人的厌憎。神高抬恩待我让我尽负责人的本分，是让我操练用真理解决问题，不管我能交通解决多少都应尽所能地去做，这是我该尽的责任。可我看到弟兄姊妹情形不好、工作果效下滑，觉得解决起来太麻烦、太费心劳神就推给别人，连力所能及的都不做了。遇到复杂一些的问题，明明我用心揣摩也能解决一些，可我不想费心付代价，就以自己“看不透”“不会”为由推给配搭的姊妹，自己每天只是作点简单的工作，对待本分没有一点儿责任心，整天浑浑噩噩地混日子，这不就是混在神家的寄生虫吗？想到有的弟兄姊妹素质虽然不太好，但是他们能用心尽本分，尽其所能地做，他们对待本分的态度是神悦纳的。而我虽然素质不是太差，能解决一些问题，可我总宝爱肉体贪享安逸，尽本分连出力受苦都不愿意，真是没有一点儿良心理智，哪配做负责人哪！我这样对待本分的态度让神厌憎恨恶，这样下去效力都效不好，只能被神厌弃淘汰。认识到这儿，我就向神祷告，愿意好好反省自己。

之后我就揣摩，自己总贪享安逸不愿意操心受苦的根源是什么呢？我看到神的话：“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。”《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？你就追求信神以后能得着平安，孩子没有病，丈夫有个好工作，儿子找个好对象，姑娘嫁个好人家，你的牛马能够好好给你耕地，一年风调雨顺，你就追求这些。你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，洪水别淹着你家的庄稼，凡是灾都别涉及你，活在‘神的怀抱’里，生活在安乐窝里面。就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我明白了，我一直追求肉体安逸就是因为我一直奉行着“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”“人要善待自己”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”“人生短短几十年，何必为难自己”这些撒但哲学，把肉体享受看作是人生最大的追求。在这些错误观点的支配下，我总追求安逸，觉得人就得善待自己，不要那么劳累。回想我在家时，从小父母就比较溺爱我，什么事都为我做好不让我操心，我就像是温室里的花朵在父母的精心呵护下长大，享受惯了安逸的生活，我做什么事总怕费心、怕肉体受累。上大学时看到有的同学为考研努力刻苦、加班加点地学习，我也不以为然，就觉得“人生不过短短几十年，何必把自己弄得那么累呢？有个本科学历，找个不太费心劳累工资也过得去的工作就行了”。来到教会尽本分，我仍是抱着这样的观点，总贪享安逸不想费心劳神，一遇到复杂或难度大的工作就推给别人，尽本分拈轻怕重，长进一直很缓慢。神家培养我尽负责人的本分是我多大的荣幸，可我不知道珍惜，总体贴肉体，看到弟兄姊妹消极、工作果效下滑我也不管，还把难度大的工作推给别人，该尽的责任都尽不到，我真是太自私卑鄙了！我一直贪享安逸，尽本分拈轻怕重、藏奸耍滑，虽然我没费心费力，但是也没什么长进，看问题也越来越吃力，连原来能达到的都做不好了，就像主耶稣说的：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。”（太13:12）想到神希望成年人有担当，心里装正事、务正业，可我心里只有肉体享受，把肉体安逸看得比什么都重要，变得越来越颓废堕落，越来越没有人样。我不能再继续错下去，我得寻求真理解决自己的败坏性情，好好尽本分。

我又看到神的话：“一个人活着的价值是什么？是不是就是为了肉体的吃喝玩乐？（不是。）那是什么？你们说说。（能尽上受造之物的本分，这是人活着起码该达到的。）这话对。……一方面是尽好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好，起码能达到良心上没有控告，能对得起自己的良心，能在人眼中通得过。再高一点就是人这一生不管你生在什么家庭、文化高低、素质怎么样，你总得明白点人生存该明白的道理，比如人该走怎样的道路、人该怎样活着、该怎样活着有意义，总得探索点人生的真实价值吧，这一生不能白活，白来人世一遭。再一方面，在你有生之年中你得完成你的使命，这才是最要紧的。咱就不说完成一项大的使命、本分、责任，起码得做成一样事。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》从神的话中我明白了，人一生活着的价值不是吃喝玩乐享受肉体，而是尽好受造之物的本分得着神的称许。想想神命定我生在末世，让我听到了神的声音，还尽上了本分，这是千载难逢的机会，神不希望我贪享安逸碌碌无为地虚度一生，神希望我能好好追求真理尽好本分，达到性情变化蒙神拯救，活出一个真正人的样式。想想我平时不注重生命进入，看神的话走马观花，生命经历浅，明白真理也少，弟兄姊妹的情形、难处我看不太透说明我对这方面真理不明白，这正是需要我寻求装备真理的时候，我要是产生真实的负担寻求真理、找神的话，自己也能明白真理，生命也会长进很快。可我呢，为了一时的安逸享受错过了太多得着真理的机会，耽误了自己的生命进入，在本分上也留下了太多的遗憾，我真是太傻、太愚蠢了！现在我才认识到，肉体享受得再好也只是一时的，没有任何的价值，不好好追求真理，尽本分总是应付糊弄欺骗神，只能被显明淘汰，那是永远地受惩罚，到那时我悔断肝肠、哀哭切齿也晚了。

后来，我灵修时就注重看解决贪享安逸的相关神话语，把自己的认识记录下来。两个月后，负责人又安排我尽本分，我心里很感恩。当得知让我负责一处教会时，我愣了，这处教会新人多，问题也多，要解决这些问题得费不少心思。但又想到之前我总怕操心劳神，总把难处推给别人，现在让我负责这处教会是神给我机会，操练我交通真理解决问题，是根据我的缺少来补足我，对我的生命进入有益处，我就把工作接了过来。刚开始我还能积极配合，可交通几次果效不明显我就泄劲了，觉得太难了，太操心了。这样想的时候，我意识到自己又在考虑肉体利益了，我就针对自己的情形吃喝神的话，有段神的话让我很受触动。神说：“真心信神的人都是甘心尽本分，不计较个人利益得失。不管你是不是追求真理的人，尽本分总得凭良心理智，总得下点真功夫吧。什么是下真功夫啊？如果只满足于出点力、肉体受点苦，但尽本分丝毫不求真，也不寻求真理原则，这纯属应付糊弄，这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心，心里能敬畏神，能体贴神的心意，很怕悖逆神伤神心，为尽好本分满足神受什么苦都行，有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心，尽本分就没有负担，也不感兴趣，肯定应付糊弄走形式，没有实际果效，这就不是尽本分了。如果真有负担，感觉尽本分就是尽自己的责任，不尽本分就不配活着，就是畜生，只有尽好本分才配称为人，才能对得起良心，带着这样的负担去尽本分就能认真地做好每一件事，就能寻求真理按原则办事，就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》从神的话中我明白了，甘心尽本分、对待本分有忠心的人才是神家里的人，他们不考虑个人的肉体利益，尽本分能实际地付代价、下功夫尽心尽力去做，这样的人做事负责任，值得信赖，是有良心理智的人。他们虽然肉体受点苦，但能满足神，心里踏实平安，活得有意义。对照自己，工作有难处果效不好时我就觉得这个工作太难作、太操心了，就又为自己的肉体考虑想退缩。想到之前我贪享安逸，尽本分拈轻怕重、偷奸耍滑，肉体是没受什么苦，但是心灵里是黑暗的，感觉不到神的同在，没有一点儿平安喜乐，我不愿再走到那个地步了，我得以诚实的心对待本分，不管自己能配合到哪儿都要尽心尽力尽到自己的责任。于是我就针对弟兄姊妹的观点、难处寻求真理交通解决。一段时间后，工作也有了一些进展，我从心里感谢神。后来再临到事我就有意识地背叛肉体，虽然每天需要处理的工作很多，没有空闲的时间，但也没把自己累着，这样实行觉得自己跟神的关系越来越近，配合本分也有些路途。我体尝到按神的话去行心灵里踏实平安。

好了，就唠到这儿吧。这一年你是不是也有很多收获？你有什么收获、认识也可以来信告诉我。

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2023年10月15日