中国山东　王殷

2015年8月，我被选为教会带领。当时，教会有些检举信需要处理，但我刚开始作教会工作，以往也没有处理过检举信，对处理检举信的原则也不太掌握，不知道怎么处理合适，心里就特别着急。随后，上层带领安排王静来负责处理检举信的工作。我听说她信神近二十年，还做过带领，现在又是专门处理检举信的负责人，我心想：“她肯定明白真理多，有真理实际，能帮助我们。”接下来接触中我发现，王静分析检举信中的问题时思路清晰、有理有据，不但能解决检举信中的问题，还能结合事例把分辨方面的真理交通透亮，弟兄姊妹尽本分中存在的问题她也能找到合适的神话语解决。这让我对王静很有好感，看来王静是有真理实际的人，我得多跟着王静好好学习。之后，王静跟我们聚会时常谈一些棘手的检举信别人怎么处理错的，她又是根据哪些原则给扭转的，最后又是怎么解决问题的。听得多了，我就觉得好像没什么问题能难住她，不由得在心里对她有些高看。还有一次，我们收到一封检举信，里面涉及的问题挺复杂，但王静几句话点中要害，很快就把问题解决了。一个姊妹佩服地对王静说：“之前检举信中的问题我们都看不透，负责人也解决不了，你一交通就把问题解决了，还是你行啊。”王静听后高兴地点点头，很享受姊妹的夸赞，还跟我们说了一些贬低负责人的话。我当时隐约觉得，王静这是不是在显露自己贬低别人？可又一想，她说的也是实情，就没太在意，反而还觉得，将来我要是能像王静一样会给人解决问题，肯定能尽好本分。由于王静从来没跟我们谈过她尽本分有哪些偏差、失败，也不谈她尽本分中流露了哪些败坏、软弱，是怎么寻求真理解决的，时间长了，大家都高看她，我也觉得跟着王静聚会能多明白真理。为了能像王静一样会解决问题，她每次来聚会我都参加，看她都是怎么分析检举信的，针对弟兄姊妹的情形她都找了哪些神的话，是怎么交通的，我都用笔记下来。接下来我给同工聚会时，交通的内容多数也都是学说王静的话。看到同工认真地听我的交通，有的还记笔记，我就觉得自己也像王静一样会作工了，自己尽的本分弟兄姊妹肯定也很满意，神也会称许。

之后，我越来越依赖王静了，遇到复杂的检举信或处理检举信的人员情形不好，我也不安静在神面前用心祷告神寻求真理了，觉得等王静来了交通交通，什么问题都能迎刃而解。渐渐地，我心里没有了神的地位，王静在我心里的地位越来越高，我依靠人的心已经超过了依靠神的心。慢慢地，教会工作中一些简单的问题我也看不透了，聚会吃喝神的话也交通不出圣灵的开启亮光，说的都是字句道理，解决不了弟兄姊妹生命进入上的问题。我感觉神向我掩面了，心里很受煎熬，可当时我并没有反省自己。

有一次聚会，正好赶上冰雪封路，客车不通，王静说她来不了了，让我和配搭姊妹主持聚会。听到这个消息，我就像失去了依靠，心一下子就空了。聚会中，检举信里反映教会存在混乱的根源问题我看不透，急得焦头烂额，可我没有带着弟兄姊妹共同祷告依靠神，在神的话里寻求真理原则，而是巴不得王静能马上出现在我们面前解决燃眉之急。聚会结束后，想到聚会没达到果效，自己的本分没有尽好，我心里也很自责，可我还是没有寻求神的心意，就一心盼着王静能来给大家解决问题。又一次，王静说来给我们聚会，可一上午过去了她还没来，我心里十分着急，生怕她又像上次一样来不了，要是她不来，大家的问题我能解决得了吗？吃过午饭后，听到门一响，我知道是王静来了，就像看到救星一样喜出望外，急忙出去迎接王静。不料刚走到院子，我平地一个趔趄，把脚崴了，很快我的脚就肿得像个面包似的，痛得都不能走路了。可一想到王静来了，我得赶快通知其他的弟兄姊妹也来参加聚会，以免错过王静给大家解决问题的机会。我就强忍着痛到一个姊妹的家，要去敲门时，不知怎么的，身子一歪，整个人重重地摔倒了。等我挣扎着爬起来一看，右手掌上都是血，上面还沾着一些煤渣。接连发生的事让我心生恐惧，我心里隐约意识到，我盼着王静来的急切心态已经不正常了，这是不是神管教我啊？于是，我向神祷告寻求。之后，我看到神的话说：“人信神应该顺服神、敬拜神，不应该高举人，不应该仰望人，不应该把神看为老大，你所仰望的人看为老二，你是老三，在你的心中不应该有任何人的地位，不应该把人尤其是你所崇拜的人与神画为等号，看为平等，这是神所不能容忍的。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》揣摩着神的话，我和王静相处的一幕幕像过电影一样出现在我脑海里。自从和王静接触以来，我看到她有恩赐、口才，会作工讲道，还特别能解决问题，一封封在我看来非常棘手的检举信经她分析、交通都能轻松解决，不知不觉我就对她心生崇拜，认为多跟着她聚会、多听她交通就能明白真理看透事了，如果错过和她聚会的机会，就好像失去得真理的机会。我把参加王静的聚会和听她的交通看得比祷告神寻求真理还重要，处处依赖王静，遇到问题不祷告神寻求真理，而是等她来给交通解决。冰雪封路王静不能来，我就觉得她不来工作都没法作了。我越想越觉得可怕，人信神应该尊神为大，应该敬拜神、仰望神，心中不应该有任何人的地位，可我心里没有了神的地位，反而把自己崇拜的人高举起来，把她当成偶像。我信神却走上崇拜人的道路，不知不觉已经触犯了神的性情，今天临到这样的环境是神对我的提醒和保守，我就赶紧向神祷告，愿意悔改。

接下来，我看到神的话说：“无论是哪一级带领工人，你们如果因他明白点真理还有点恩赐就崇拜他，就认为他有真理实际，能帮助你，凡事都仰望他、依赖他，想借此达到蒙拯救，这就是愚昧无知了，最终都得落空，因为这个出发点本身就是错误的。任何人不管明白多少真理都不能代替基督，不管人有多少恩赐都不代表他具备真理，所以凡是崇拜人、仰望人、跟随人的人最终都得被淘汰，都得被定罪。信神只能仰望神、跟随神。无论哪一级带领工人都是普通人，你如果把他看成是你的顶头上司，觉得他应该比你高、比你有本事，应该领导你，应该处处高人一筹，那你就错了，那是你的错觉。这些错觉会给你带来什么后果呢？一方面会让你不知不觉地用一些不符合实际的要求来衡量你的带领，不能正确对待他存在的问题和缺少；另一方面，你不知不觉会被他的气质、恩赐、才干深深地吸引，最后不知不觉就崇拜他了，他成了你的神了。从他开始成为你的榜样、你崇拜的对象，到成为你跟随的对象，这一路你不知不觉就离开神了。”《话・卷四　揭示敌基督・第六条》“有的人看谁讲道讲得高就羡慕，看谁能说会道也羡慕，看谁讲道的时候气派还羡慕，这观点对不对？这个追求目标对不对？（不对。）那什么是对的呢？应该追求做什么样的人呢？（默默无闻、脚踏实地尽本分，实实在在地做人、做事。）对了，你们要实实在在地做人、做事，凡事不离开祷告，凡事不离开神的话，常常来到神面前，与神有真实的交通，这是信神的根本哪！”（神的交通）从神的话中我认识到，作为一个信神的人，得常常来到神面前，凡事祷告神寻求真理，按神的要求尽本分，心里尊神为大，不应该崇拜任何一个人。不管哪个人有恩赐、有工作能力，能解决问题，这都是神给人的特长。他交通得有亮光，这是神开启的，交通得合适、有路途，也是根据神的话、根据真理说的，我有不明白的问题可以向他寻求，取长补短，但无论他交通得多好，我都应该从神领受，不应该崇拜人。之后，我就按着神的话实行进入，我不再一味地依赖王静了。临到问题我就祷告神，在神的话中寻求相关的真理原则，有时有看不透的问题也询问王静，但我有意识地安静在神面前，注重听她交通的是哪方面的真理原则，而不是高看她这个人。逐渐地，我对王静能正常看待了，我也能操练着解决检举信中的一些问题。后来，王静被选为带领去了其他教会，我也不再因着王静没来而着急了。聚会时，碰到一些棘手的问题，我和弟兄姊妹共同祷告仰望神，在神的话里找实行路途，解决不了的问题再向带领或明白真理的弟兄姊妹寻求，问题也都逐渐得到了解决，自己也有了些长进。

不久，上层带领来信说，王静一直凭恩赐作工，不追求真理，一贯地高举显露自己让人高看、崇拜，而且临到修理对付也不接受，不反省认识自己，被显明走的是敌基督道路，已经按假带领撤换了。这件事对我的触动特别大。想到我和王静接触时她就有这些表现，她从来不谈她尽本分的过程中流露哪些败坏，经历过哪些失败，光谈自己成功的一面，好像她什么问题都能解决，导致弟兄姊妹都对她高看、崇拜。后来，我看到神的话：“……有一些人利用地位之便不断地见证自己、高举自己，与神争夺人，与神争夺地位，以各种方式、用各种手段让人崇拜，总想笼络人心控制人，甚至还有些人有意让人误会他是神，从而把他当神待。他从来不向人说他是败坏的人，他也有败坏、有狂妄，别崇拜他，无论他做得多好都是神的高抬，都是他应该做的。为什么他不这样说呢？因为他深怕失去在人心中的地位。所以这样的人从来不高举神，也不见证神。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　一》对照神话语的揭示，我对王静有了点分辨。王静常常交通的都是她临到难处是怎么寻求真理的，一封封棘手的检举信她是怎么轻松处理好的，还有她是怎么帮助别人解决问题的，但她很少谈自己尽本分有哪些偏差、缺少，也很少亮相自己的败坏、软弱。她从来没有谈过哪个问题或哪封检举信她看不透或者看偏了，从中看到自己有哪方面的缺少，也没有谈过她不明白哪个问题，从弟兄姊妹那里得到了帮助，明白了哪方面的真理原则。她让弟兄姊妹看到的都是她伪装出来的完美的一面。当我们对她崇拜、夸赞时，她不和我们交通不应该崇拜人，反而还很高兴、很享受。结合神的话分辨她的种种表现，看到她凭自己的恩赐作工讲道，从来不高举神、见证神，而是显露自己迷惑人，导致弟兄姊妹看不到她的败坏、缺少，都受她迷惑，对她崇拜追随，她用这种手段就是想要在人心中有地位，真是太阴险邪恶了！可我对她的所作所为不但没有分辨，还高看她有恩赐、特长，会解决问题，认为她明白真理，有真理实际，对她崇拜追随，我实在太瞎眼了！

接下来，我又看到神的话说：“有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质，他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》“不管人所注重的是深还是浅，是字句道理还是实际，总的来说，人最应该持守的人并没有持守住，人最应该知道的人也不知道，究其原因，是因为人根本就不喜爱真理，所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行，而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与做法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本、与神讲理较量的资本，与此同时，人也会肆无忌惮地把神放在一边，把自己心中的偶像摆在神的位置上。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》从神的话中我认识到，自己信神多年一直有个错谬的观点，就是把有头脑恩赐、能作工讲道、会给别人解决问题当成是明白真理有真理实际了，看到我根本不明白什么是有真理实际。神末世发表真理作审判工作，就是为了洁净人类的败坏性情，使人都能进入真理实际，活出真正人的样式。如果人光能给别人解决问题、分辨别人，自己却不接受神话语的审判刑罚、修理对付，这样的人即使再有头脑恩赐，再会作工讲道，也没有真理实际。而王静从来不谈认识自己，不敞开解剖自己的败坏性情，临到修理对付也不接受真理，没有真实的顺服，这哪有真理实际呀？她能轻松处理检举信，这只是她有些作工经验，知道的原则多一些，不代表有真理实际。我不明白真理，对她没有分辨，还盲目地崇拜，把她当成我心中的偶像，甚至还模仿效法，真是太愚昧了，我这样信神太危险了！

之后，我又看到神的话说：“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们的地位，向着他们的势力，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的‘信’。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”《话・卷一　神的显现与作工・你真是信神的人吗？》神审判的话语扎在我的心上。神道成肉身卑微隐藏，从来不显露自己，只是默默发表真理拯救人，神的卑微隐藏里流露出神的尊贵、伟大、圣洁，这是最值得人仰慕的。可我看到王静做过带领，解决问题、说话做事有魄力，有气度，就对她高看仰望。我信神不敬拜神，不仰慕基督的卑微、基督的可爱，却崇拜那些有高大形象的人，把有高大形象、有头脑恩赐、会作工讲道的人看得很高，甚至当成自己的偶像，这的确是触犯了神的性情。任何人都不应该是我们崇拜仰望的对象，只有神是真理，是我们该跟随、敬拜的。神的话说：“我说那些并不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，这样的人永远都不会得着基督的称许。”《话・卷一　神的显现与作工・你真是信神的人吗？》我不追求真理，信神几年对神没有一点儿认识，还能把一个败坏的人当成偶像来崇拜、跟随，却不敬拜基督，不注重追求真理，这是对神的背叛，是不信派的表现，再不悔改早晚会被神厌弃、淘汰！

后来，我又听说王静被共产党抓捕后做了犹大，出卖了很多弟兄姊妹，释放后仍死不悔改，最后被教会开除了。想想王静担任过多项本分，很有恩赐，会讲道，很会拿神的话给别人解决问题，但因她从来不认识自己、不接受真理，信神多年没有丝毫的真理实际，临到环境就彻底被显明淘汰了。之后，我又看到神的话：“我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》神的话说，人能否蒙拯救进天国不在于人有多高的恩赐，也不在于作多少工、会讲多少道，而是看人是否追求真理，是否接受、顺服神话语的审判刑罚，达到生命性情有变化。彼得信神能尊神为大，凡事都寻求真理，他把得真理生命看得高于一切，他作的工虽没保罗多，但他经历神的刑罚审判之后能顺服至死、爱神至极，最终他能为神作出美好的见证，得到了神的称许。从彼得所走的道路中，我找到了实行路途，不再仰望会作工讲道的人了，也不追求做这样的人了，只愿意脚踏实地地追求真理、实行神的话，尽好受造之物的本分，这才是正确的路。

从那以后，在尽本分中，我就注重祷告依靠神，寻求真理原则，有时遇到有恩赐、会作工讲道的人，我也有意识地操练正确对待。他们交通的有圣灵的开启亮光，我就从神领受，他们说的观点符合真理原则，我就接受、顺服，不符合真理原则的，我也不盲目地崇拜、听从，而是和他们共同寻求真理。这样实行一段时间，我感觉心里很踏实、释放，尽本分也能摸着些路途，达到一些果效了。感谢神！