希腊　张涵

我一直在教会操练制作视频，2020年6月的一天，带领告诉我教会事务工作缺人手，想让我去作事务工作。听到这个消息，我心想：“事务工作那都是出力、干活的，既不风光也没有我现在尽的本分有技术含量。”但想到是缺人手才让我去的，心里也算宽慰一些。

到了那里之后，我发现有好几个弟兄姊妹都是因被撤换才调过来尽这个本分的，还有几个年纪比较大的弟兄。这时，我心里的误解、抵触一股脑儿都出来了：“这工作只要能出力干活，谁都能作啊！身边的弟兄姊妹都不断被提拔，作的工作也都比较重要，可我却在神作工快要结束的时候作了个这么不起眼的工作，那我以后还有希望蒙拯救吗？”当时，我怎么也顺服不下来，越想越消极，心里一个劲儿地猜疑：“到底为什么要调整我的本分呢？真是因为工作需要吗？可我从来也没作过事务工作呀。难道是带领看我素质差，在制作视频上没有什么培养价值，才找借口把我调整了？”我心里不停地猜测着，很想知道带领到底是怎么衡量、评价我的，想知道自己的本分到底是“升了”还是“降了”。那几天，我很消极，尤其想到带领很可能是看我素质不行才安排我作事务工作的，我就觉得自己前途暗淡无光，心里特别痛苦。我来到神面前呼求祷告：“神哪，我对临到的环境顺服不下来，对你满了误解，我不知道该怎么经历，求你开启带领我认识自己，从消极情形中走出来。”祷告后，我看到了一段神的话：“你如果总凭着人的观念想象来对待神，来衡量神所作的一切，衡量神的说话、作工，这是不是定规神、抵挡神哪？神所作的一切能合乎人的观念想象吗？如果不合你观念，你就不接受、不顺服了吗？这时该怎么寻求真理呢？该怎样跟随神呢？这就涉及到真理了，应该从神的话中找答案。信神就该站住受造之物的地位，无论什么时候，无论神向你隐藏也好、显现也好，你能感觉到神的爱也好、感觉不到也好，你得知道你的责任、义务是什么，你的本分是什么，这些实行方面的真理也得明白。如果你还坚持你的观念，说‘我看清楚这事合真理、合我的想法，那我就顺服，我要是看不清楚，确定不了是神作的，那我就先等等，直到确定了是神作的我再顺服’，这是不是顺服神的人呢？这就不是了，这只是有条件的顺服，不是绝对的顺服、完全的顺服。……受造之物的本分是什么？（站在受造之物的位置上接受神的托付、顺服神的安排。）对了，这就找到根源了，这问题不就容易解决了吗？站在受造之物的地位上顺服造物的主——你的神，这是每一个受造之物最应该持守的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・顺服神是得着真理的基本功课》从神的话中我明白了，作为一个受造之物，起码该具备的理智是能顺服神摆设的各种环境，即使一时不理解，也能存着接受、顺服的心向神祷告寻求。对照我自己的表现，看到我的顺服里条件太多，平时临到一些符合自己观念、不太涉及自己利益的环境时，我还能顺服、接受，可这次调整本分涉及到我的前途命运了，就怎么也顺服不下来，还特别想找人问问实情，探个实底。信神多年，我这也没有一点顺服神的实际啊！不说临到什么大事，就这么一个调整本分，我里面就这么翻腾，不能顺服，哪有一点身量啊？认识到这儿，我很蒙羞、惭愧，愿意顺服下来把本分尽好。

当我真正投入到本分中时，我才知道事务工作并不像我想象的只是出力、干活这么简单，每一个环节都有很多原则需要进入。我也真实感受到，在教会，不管作什么工作都有该学的功课、该进入的真理。可一段时间后，我发现自己料理事务工作没有其他弟兄姊妹利索，做起事情来也比别人慢，不管是业务能力还是工作效率，自己都差挺多的。一天晚上，带领突然找我，说事务工作不需要那么多人了，有一项视频工作需要我回去负责。听到这个安排，我脑子一片空白，很想追问一下带领调整我本分的具体原因，但又觉得这样贸然地询问也不理智，到嘴边的话就咽了回来。结束通话后，我不断地回想着和带领的对话，想从姊妹的话中找出调整我本分的依据，“是不是看我尽本分效率低，借这个机会把我调整了啊？可姊妹也说了有视频工作需要我去作，那也许就是正常的调整吧。但如果只是工作需要，那尽一段时间还可以再回来，没必要让我离开这里啊。肯定是看我素质不行，尽不了这个本分，‘事务工作不需要那么多人’，这只是打发我走的借口罢了。姊妹可能是怕我难受，才没有直接说我素质差。”当时，我的心一下子跌到了谷底，没想到信神这么多年，到头来我连个事务工作都作不好，那我这个人还有什么用处啊？不是废物吗？我信神还有希望蒙拯救吗？我越想越消极。姊妹给我介绍视频工作的情况，我不用心听，她带我总结工作，我也是心不在焉，甚至听到后面我都睡着了。那段时间，我尽本分懒懒散散一点儿负担都没有。有人问我这次调整本分的原因，我也假装没听见，不想回答，我更不想面对自己什么也做不好的事实，就想一个人躲起来，谁也不接触。那段时间，我完全落在了黑暗中，摸不着神的心意，心里特别地痛苦煎熬。

后来，我看到神揭示敌基督对待调整本分方面的神话语，才对自己的情形有了一些认识。神说：“临到调整本分的事，如果是教会的决定，人应该接受、顺服，还得反省自己，认识问题的实质，认识自己的缺少，这对人很有益处，也是人应该实行的。像这么简单的事一般人都能想清楚，都能正确对待，没有那么多难处，没有过不去的坎儿。人临到调整本分的事起码应该顺服下来，也应该通过反省自己有一些收获，对自己尽本分是否合格有准确的评价，但敌基督却不然，他们无论临到什么事所表现的都与常人不同。不同的地方是什么？他们没有顺服，也没有积极的配合，丝毫不寻求真理，而是从内心反感、抵触，分析、研究，绞尽脑汁地猜测，‘为什么不让我尽这个本分了呢？为什么调整我尽不重要的本分呢？难道要显明、淘汰我吗？’他们在心里对所发生的事不停地思考、不停地分析、不停地琢磨。不临到事便罢，临到事他内心就像翻江倒海一般汹涌澎湃，思考的问题就多了。外表看似乎他比别人会思考问题，事实上是敌基督这类人比常人邪恶。邪恶的表现是什么？他考虑事极端、复杂、诡秘，正常人、有良心理智的人都想不到的事，而在他心里却像家常便饭一样思来想去。就一次简单的本分调整，人应该有顺服的心态，神家让做什么就做什么，自己能做什么就做什么，不管做什么都力所能及地做好，尽上全心、全力，神作的没错，就这么简单的真理，有点良心理智的人都能实行出来，但敌基督就做不到。临到本分调整，敌基督会立刻讲理、诡辩、反抗，心里不服，他心里所存的是什么？猜忌、怀疑，然后就是用各种方式试探，用言语试探、用行为试探，甚至不择手段威逼利诱人说出实情、真话。他就想弄明白，到底是因为什么调整他？为什么不让他尽这个本分？究竟是谁在背后起作用？是谁在坏他的事？他心里不停地问为什么，总想把真相弄清楚，好找人说理算账。他就不知道来到神面前反省自己，看看自己到底存在什么问题，他就不在自己身上找原因，他就不能祷告神反省自己，说‘我尽本分存在什么问题呢？是不是应付糊弄，一点原则没有呢？到底有没有一点果效呢？’他从来不问自己这些问题，而是在心里总质问神，‘为什么调整我的本分？为什么这么对待我？为什么这么不近人意？为什么对我不公平？为什么不考虑我的面子？为什么打击、排斥我？’这一连串的为什么就把敌基督的败坏性情与他的人品显明得淋漓尽致。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》对照神的话，我看到自己的流露和敌基督一样邪恶。临到本分调整，我外表不动声色，心里却是翻江倒海，一个劲儿地猜疑、研究为什么要调整我的本分，这两次调整本分时带领说的每一句话到底是什么意思，甚至猜疑是因为我素质差干不了事务工作才被调整的，还误解神让我经历这一次次调整本分，就是为了显明我是一个一无是处的人，借此把我淘汰。我本性真是邪恶、诡诈！就这么一件调整本分的事，我的心思就这么复杂，一个劲儿地研究、分析，想从带领的说话中判断他们对我的评价到底怎么样，以此来断定我在教会的位置到底是高是低，我蒙拯救得福的几率到底有多少……流露的全都是猜忌、怀疑、反抗、试探，都是敌基督的性情。我想到神的话说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。”《话・卷一　神的显现与作工・到底怎样认识地上的神》诚实人心思单纯，对神、对人都是坦诚相待，没有猜测、防备，这样的人能接受真理，能在神摆设的环境中寻求揣摩神的心意，神就使他越来越明白、得着真理。想到这儿我才意识到，就因着我的诡诈、猜疑，我才这么消极痛苦，和神的关系这么疏远，我就在心里向神祷告：“神哪，我不愿意再凭着诡诈的性情活着了，虽然这么调整本分不合我的观念，但我愿意顺服、接受，寻求明白你的心意。”

后来，我也琢磨，为什么每次调整本分我都有这么大的反应呢？直到看了神的话，我才对自己信神的掺杂有了一些认识。“从敌基督对待调整本分这件事的态度与观点上看，他的问题出在哪儿？这里的问题大不大？（大。）他最大的错误就是不应该把调整本分这件事与得福挂钩，这是最不应该的。其实这两者之间是没有关系的，但是因为敌基督心里充满了得福欲望，所以他无论尽什么本分都要与能否得福挂钩联系起来，这样就没法尽好本分，只能被显明淘汰，这是自找苦吃，是自己走上绝路了。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》“本来是很正当的本分调整，敌基督却说这是折腾他，不把他当人看，还说神家没爱心，把他当机器使唤，用他时把他叫过来，不用时一脚把他踹开。这是不是歪理啊？说这些话的人有没有良心理智？这样的人没人性啊！很正当的一件事，在他那儿就能歪曲，很正当的一个做法，被他扭曲成反面事物，这是不是敌基督的邪恶啊？这么邪恶的人能不能领会真理？绝对不能。敌基督的问题就在这儿，就是临到什么事他都往歪了想。为什么他能往歪了想呢？因为他的本性实质太邪恶了。敌基督的本性实质主要就是邪恶，其次是凶恶，这两样是敌基督的主要特征。敌基督的邪恶本性使他无论临到什么事都不能正确领会，都往偏谬上想，走极端，钻牛角尖，不能正确对待，不能寻求真理。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》对照神的话，我看到自己的表现和敌基督一样，把调整本分和能否得福牢牢地挂钩，认为能被提拔了，尽一些在我看来比较重要的本分，那蒙拯救的几率就大，相反，如果被调整撤换了，或者尽一些在我看来不重要的本分，那蒙拯救的几率就小。因着有这种错误的观点，当教会调整我的本分时，我的心思就特别敏感、复杂，不能正确地对待、接受，生怕一不小心就失去了蒙拯救的希望，得不着福了，我信神把得福看得高于一切。面对这一次次调整本分，我首先想到的是调高了还是调低了，一看调低了，就觉得自己是被贬斥了，这是在显明我、淘汰我，心里就痛苦煎熬，甚至破罐子破摔，我得福的心真是太强了！本来教会安排、调整人的本分，这是很正常的事：有时候是根据人的身量、素质、特长作出合理的安排，这样对教会工作有利，对个人的生命进入也有利；有时候是因为人对待本分的态度有问题，活在败坏性情中，借着调整本分，能使人及时地来到神面前反省认识自己，向神悔改，不再走错误的道路，这更是神极大的拯救；还有的时候是因为工作需要，随时对一些人员作出合理的调整。现在，带领根据工作需要，看到我作事务工作费劲、吃力，就给我安排相对擅长的本分，使我能尽上自己的功用，这是多好的事啊。可我本性太邪恶、太诡诈了，心里想的只有得福，临到事都跟得福挂上钩，总是往歪了想，认为调整本分就是在显明我、淘汰我，我真是谬妄啊！我对神满了误解、防备，这样还怎么能明白真理、进入真理呢？又怎么能尽好自己的本分呢？想到这儿，我心里有些懊悔，恨恶自己瞎眼不追求真理，我不想再这样下去，愿意放下得福存心，在神摆设的环境中寻求真理，尽好自己的本分。

之后，我又看到一段神的话：“人能否蒙拯救最后一道防线主要看人有没有良心理智，如果这道防线能守住，那就是有良心理智的人，这样的人就有希望蒙拯救，如果低过这道防线了，那就被淘汰了。你们的底线是什么？你说：‘神就是打我骂我，不要我，不拯救我，我也没有怨言，我也要做牛做马效力到最终，还报神的爱。’你说得挺好听，你真能做到吗？你如果真有这个人品、真有这个心志，我告诉你实话，你就有希望蒙拯救；如果你没这个人品，没有这个良心理智，你想效力也坚持不到最终。你知道神会怎么对待你吗？你不知道。你知道神要怎么试炼你吗？你也不知道。你如果没有良心理智这个做人的底线，没有正确的追求方式，你的人生观、价值观都不合真理，临到失败跌倒或是试炼熬炼你就站立不住，那你这个人就危险了。良心理智能起到什么作用？你说：‘听了这么多道，其实我也明白点真理，但没实行出来，没让神满意，神不认可我，最后神放弃我不要我了，这也是神的公义。即使神惩罚我、咒诅我，我也不离开神，走到哪儿我也是神的受造之物，我永远信神，就是当牛做马也要跟随神到底，我不管结局是什么。’你真有这个心志，真有良心理智，就能站立住。如果你们没有这个心志，也从来不想这事，那你们的人品，也就是良心理智肯定有问题。因为你们心里从来不想为神尽好自己的本分，只要求从神得福，心里总盘算在神家出力、受苦能得着什么福气。如果尽盘算这些，那你就很难站立住。能不能蒙拯救就看你到底有没有良心理智，如果良心理智都不具备，你不配蒙拯救，因为神不拯救魔鬼、畜生。如果你选择走追求真理的路，走彼得的路，那圣灵就要开启你、引导你明白真理，还要给你摆设环境，让你经历许多试炼熬炼来成全你。如果你选择的不是追求真理的路，而是走保罗敌基督的道路，那就对不起了，神也照样试炼你、检验你，但不可否认的是，你经不住检验，临到事你就会埋怨神，临到试炼你就弃绝神了，那一刻你的良心理智都不能起作用了，你就被淘汰了。神不会拯救没有良心理智的人，这是最低标准。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我心里很受触动。调整本分后，我就觉得自己蒙拯救的希望渺茫了，就对神抵触、埋怨，对待本分疲疲沓沓、消极怠工，用这种方式来发泄我心里的不服不满，我真是没有一点儿人性理智，就连最基本的良心理智都不具备，这和那些得福欲望破灭后就不尽本分的人没什么区别。如果不是神话语及时的开启带领，使我对自己得福的存心、欲望有一些认识，看清了自己失去前途盼望后的撒但丑相，我真不敢想这样下去我会落到什么境地，再不悔改，最后肯定被神厌弃、淘汰，想想都有些后怕。我还认识到一点，人信神主观的追求太关键了，真心追求神的人尽本分有一颗真心，信神尽本分不求得福，不管有没有结局归宿都能甘心效力，这样的人品才能经得住各种环境的检验。从神的话中，我也找到了实行的路途，不管尽什么本分，我都应该顺服下来，注重追求真理，洁净、变化自己信神的掺杂。

一次灵修时，我看到一段神的话，使我对蒙拯救的标准有了一些实际的认识。神的话说：“很多人看不透蒙拯救是怎么回事，有的人认为信神年头多可能就蒙拯救了，有的人认为明白的属灵道理多可能就蒙拯救了，还有的人认为做了带领工人肯定就能蒙拯救了，这些都是人的观念想象，关键人得明白蒙拯救是指什么说的。蒙拯救主要是指脱离撒但权势、脱离罪恶真实归向神、顺服神说的。要达到脱离罪恶、脱离撒但权势，必须得具备什么呢？就是真理。人要得真理，就必须得装备许多神的话，必须得会经历神的话、实行神的话，达到明白真理进入实际了，这才是达到蒙拯救了。能否蒙拯救与人信神时间长短、知识高低、受苦多少、有无恩赐特长没有丝毫关系，蒙拯救只与是否得着真理有直接关系。那现在你心里明白了多少真理？有几句神的话成为你的生命了？在神所有的要求中，你进入哪一条了？在你信神这么多年期间，你进入了多少神话实际？如果你不知道，或者一条神话实际都没有进入，那我告诉你实话，你蒙拯救的希望是零，你不可能蒙拯救。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》从神的话中我明白了，人能否蒙拯救和人尽什么本分没有关系，蒙拯救是指人得着真理，脱离罪、脱离撒但性情了，能真实顺服神说的。能不能得着真理就看个人的追求、看人所走的道路，神是公义的，神不偏待人。人不管素质好孬、尽什么本分，只要人追求真理，注重个人的性情变化，就能逐渐明白真理脱去败坏，达到蒙神拯救。想到以前我接触的两个带领，外表看她们很追求，聚会交通得也挺好，我就在心里认定她们肯定是能蒙拯救的人，从心里羡慕、高看她们，没想到，后来她们被显明是走敌基督道路的人。虽然她们外表很追求，聚会交通也挺好，但都是字句道理，都是迷惑人的假象，实际上，她们一直追求名誉地位，搞个人的经营，丝毫不作实际工作，结果给教会工作带来了严重的打岔和搅扰，最后被显明淘汰。我又想到身边有很多弟兄姊妹，他们尽的是一些普普通通、不起眼的本分，但他们注重追求真理，临到事虽然也流露败坏性情，但能反省认识自己，实行真理解决败坏，生命性情越来越有变化。可我呢，信神多年却没好好追求真理，结果到现在也没进入真理实际，今天仅仅是临到了本分的调整，我就有这么大的误解、抵触，一点儿顺服都没有，活在消极中走不出来，如果再不注重追求真理、实行真理，那到神作工结束的时候，肯定还是两手空空，也是被淘汰的对象。

借着经历这一次次调整本分，我才对自己诡诈、邪恶的性情，还有得福的存心欲望有了一些认识，扭转了错误的信神观点，这都是神的话达到的果效。