美国　细丹

2021年4月，我和陈月等几个姊妹住在一个家。刚开始，我经常看到陈月找人聊情形，有时边吃饭边聊。我心想：“连吃饭时间都能利用起来，她挺注重生命进入的，真是个寻求真理的人。”后来在一次聊天时，陈月跟我说她特别在意别人的脸色、看法，常因别人对她说话语气不好就猜测别人看不起她，特别诡诈，还说她常常和弟兄姊妹争名夺利，名誉地位心很重。我心想：“我们相处不久她就能把自己的致命处、缺点都跟我说，她还挺单纯敞开的。”接下来在相处中，我发现她确实心思复杂，很在意别人的脸色、看法，还好猜疑人，有时候弟兄姊妹给她指点问题，她就猜测是不是小瞧她，过后她又会敞开认识自己，说自己总猜疑人，很诡诈，等等。起初，我以为她仅仅是比较敏感、脆弱，心想，“每个人身上都有点毛病、问题，我们是弟兄姊妹，在一起相处就多包容、担待一点儿吧。再说了，她流露败坏后也能敞开认识自己，应该是个能接受真理的人”，我就没想太多。平时她和我聊情形时，我就耐心地听她倾诉，和她说话我也是小心翼翼地照顾着她的情绪，生怕不小心哪句话伤着她了。因此她也比较喜欢找我聊，她话里话外还透露着，她觉得我脾气、性格好，比较大度，她喜欢我这样的人。可是，她每次找我聊的都是她好猜疑人或者脸面重这方面的情形，有时一聊就是一小时，很耽误我尽本分的时间。但看到她这么信任我，我担心不听会冷了她的心，就没好意思打断她。后来发生了一些事，慢慢地我改变了对她的看法。

一次，陈月责备李思语姊妹被子没叠好，思语没太当回事，她就很生气，不依不饶，非要让思语听她的。思语看到她平时与人相处总让人哄着、顺着才高兴，就点她地位心重，总想让人都围着她转，实质是想控制人心。事后，陈月找思语敞开，边哭边解释说自己不是姊妹说的那样，是思语误解她了。思语向她道歉，她还是放不下，也不和思语说话了。之后，她就常常避开大家自己独处，也很少和弟兄姊妹说话了。有一次她和我聊情形，说她看到其他姊妹和思语说话比较多，就猜测大家喜欢思语，都瞧不起她、排斥她，她就有意躲着大家，姊妹和她说话，她也觉得姊妹是假心假意。过后，她说自己人性不好，说自己这样猜测姊妹太诡诈了，但她并没有什么变化，就因为这事和姊妹们闹了半个月的情绪，大家都很受她辖制。当时，我感到挺吃惊的，也有些想不通，她临到事怎么不寻求真理学功课呢？随后我又想，她只是好耍点小性子、闹点情绪，都是弟兄姊妹，凭爱心多帮助她吧！还有一次，她制作的视频出现了问题，聚会时组长说视频出现问题制作人员要承担主要责任，陈月听后就猜测组长是针对她，嫌她素质差，瞧不上她，一连几天都拉着个脸，闷闷不乐的。过后，带领找她交通，点她不接受真理，说不得、碰不得，一直这样不变化就很危险。陈月听后就哭了，说自己太败坏了，不是神拯救的对象。带领见她这么难受，就和她交通神的心意，让她不要误解神，要针对自己的问题多反省进入。当时，她也没说什么。带领以为她应该会有扭转变化。可没想到，聚会时她却说带领点她的那些问题她接受不了，消极了几天。之后，她又在几个弟兄姊妹面前说组长嫌她素质差，让她受辖制，她不知该怎么经历，边说边哭，弟兄姊妹听后都对她心生同情。类似的事经常发生，每次弟兄姊妹给她交通后，她都挺会认识自己的，也承认自己的问题，可过几天遇到不如意的事，她就又开始闹情绪。

看到陈月这些表现，我也很纳闷，她平时也认识自己，怎么总也没有变化呢？只要弟兄姊妹说话触及到她的脸面，她就猜测大家瞧不起她，什么事都往歪了想，她的人性、领受是不是有问题？我对这件事看不透，就向神祷告寻求，也找明白真理的弟兄姊妹寻求交通。有个姊妹就说，陈月信神这么多年什么都明白，就是不实行真理，还经常消极，这就说明她对自己没有真正的认识。姊妹还给我发了一段神的话：“有的人交通认识自己张口就来，‘我是魔鬼，我是活撒但，我是抵挡神的，我悖逆神，我背叛神，我是毒蛇，我是恶人，该受咒诅！’这是不是真实的认识自己？他只说些笼统的话，为什么不举例说明呢？为什么不把自己做的丑事拿出来解剖亮相呢？有些没分辨的人听完还觉得，‘这才是真实认识自己啊！把自己都认识成魔鬼撒但了，还能咒诅自己，这是多高的境界啊！’有许多人，尤其初信的人，就容易受这些话迷惑，觉得这个人单纯又通灵，是喜爱真理的人，可以做带领，结果接触一段时间就发现不是那么回事，跟人想象的判若两人，看见这人特别虚伪、诡诈，善于伪装、假冒，让人大失所望。那到底该怎么衡量一个人是不是真实认识自己？不能只看他怎么说，最关键还得看他能不能实行真理、能不能接受真理。如果是真明白真理的人，他不但能真实认识自己，最主要还能实行出真理来，他所说的不只是他的真实认识，同时他也能真实做到，就是他所说的跟他所做的是完全一致的。他如果说得挺好听、挺明白，但都没有做到、都没有活出来，这就成法利赛人了，是假冒为善的人，绝对不是真实认识自己的人。有许多人交通真理好像挺明白，但是流露败坏性情他却意识不到，这是认识自己的人吗？人如果不认识自己，那是明白真理的人吗？凡是不认识自己的人都不是明白真理的人，凡是空谈认识自己的人都是假属灵，都是骗子。有的人讲字句道理特别明白，但他灵里的情形却是麻木痴呆，没有知觉，对什么问题都没有反应。你说他麻木，但有时听他说话好像灵里还挺敏锐。比如，刚发生一件事，他立刻就认识自己，说：‘刚才我流露一个意念，我琢磨了一下，意识到那是诡诈，是欺骗神啊！’有些没分辨的人听了就羡慕，说：‘人家流露败坏马上就能意识到，还能敞开交通，人家反应真快，灵里敏锐，比咱强多了，这真是追求真理的人！’这么衡量准确吗？（不准确。）那应该根据什么来评判一个人是不是真实认识自己呢？不能只根据他口头怎么说，还要看他的真实表现，最简单的办法就是看他能不能实行出真理，这才是最关键的。他能实行真理证明他真实认识自己了，因为真实认识自己的人都是有悔改表现的，有悔改表现的才是真实认识自己的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己才有利于追求真理》从神的话中，我认识到衡量一个人是否喜爱真理、接受真理，是否真实认识自己，不是看他口头认识得多好，字句道理讲得多高，而是看他临到事的时候实际活出怎么样，能不能实行真理，有没有真实的悔改变化，所谈的认识与实际的进入是否一致。有的人字句道理讲得很对，但临到事一点儿不实行真理，还是凭撒但性情做事，这样的人就不是接受真理的人；有的人无论流露什么心思意念都能敞开，认识自己的败坏，让人觉得他很单纯，但对背后真正的存心目的却只字不提，也丝毫不解剖败坏性情的实质，看似单纯敞开，实则是在迷惑人、欺骗人，特别诡诈；还有的人认识自己就是假象，口头上也承认自己犯错了，说自己是魔鬼撒但，对自己又咒诅又定罪，把自己认识得一塌糊涂，但对于自己具体做了哪些恶事，背后有哪些不可告人的存心目的，导致哪些后果，却丝毫不提。再对照陈月，她平时很喜欢找人聊情形，似乎特别追求真理、寻求真理，她还经常把“我人性不好，我诡诈，我恶毒”挂在嘴上，外表上看她挺会认识自己，但临到事却一点儿都不实行进入，身上的败坏性情丝毫没有解决。两年前弟兄姊妹就评价她好猜疑人，名誉地位心特别重，直到现在她也没有一点儿变化。可见，她平时谈的都是道理，是假象，是在蒙蔽人，她所谈的认识与实际的活出一点不相符。

后来，我看到神交通哪些人是真正的弟兄姊妹、哪些人不是弟兄姊妹方面的话，我对陈月又有了一些分辨。神的话说：“喜爱真理的人才是神家人，是真正的弟兄姊妹。你以为在神家常常聚会的都是弟兄姊妹啊？这不一定。哪些人不是弟兄姊妹？（厌烦真理的人，不接受真理的人。）不接受真理的人、厌烦真理的人都是恶人，都是没有良心理智的人，都不是神拯救的对象。这些人没有人性，不务正业，胡作非为，尽凭撒但哲学活着，就会玩手段，就会利用人、欺哄人、欺骗人，他们丝毫不接受真理，他们混进神的家中完全是为了得福。为什么说他们是不信派呢？就是因为他们厌烦真理，不接受真理，只要交通真理他就不感兴趣，心里厌烦，听不进去，感觉没意思，坐不住，这些人明显就是不信派，就是外邦人，你千万别把他们当成弟兄姊妹对待。……那他们尽凭什么活着呢？肯定是凭撒但哲学活着，尽耍小聪明，尽玩鬼道道，没有正常人性的生活。他们从来不祷告神、不寻求真理，就用人的诡计、人的手段、处世哲学来处理一切的事，所以他们活得都很累，都很痛苦。他跟弟兄姊妹相处就像跟外邦人相处一样，都是凭撒但哲学说谎欺骗，就喜欢搬弄是非、钻牛角尖。无论生活在哪个人群中，总观察谁跟谁一党、谁跟谁一伙，说话察言观色、处处留心，谁也不得罪，他总凭这些处世哲学处理身边所有的事、处理自己的人际关系，所以他就活得特别累。别看他在人中间挺活跃，其实他的难处只有他自己知道，你细看他的生活你都感觉累。为一件涉及名利或者脸面的事，他就非得辩清楚谁对谁错、谁是谁非、谁高谁低，非得争出个理来，别人都不想听，人说，‘你说话简单点行不行啊？能不能有话直说？为什么把话说得那么琐碎呢？’他的心思就这么复杂、弯曲，他活得这么累也意识不到这里面存在什么问题。为什么他就不能寻求真理做诚实人呢？因为他厌烦真理，他不愿意做诚实人。那他凭什么活着呀？（处世哲学、人的办法。）凭人的办法做事最容易出笑话、露丑相。所以，你细看他做的那些事、整天从事的活动，都是涉及到人脸面、名利、虚荣这些事，他就像是在一张网里活着，为这事辩解、为那事表白，都是为自己说话，他的思想复杂，浑话太多，混乱如麻，总是纠缠是非对错，没完没了，不是争脸面就是争名誉、争地位，始终就为这些事活着。最后结果怎么样？好像脸面争来了，但大家对他厌烦了、看透了，都看清他一点儿真理实际都没有，不是真心信神的人。带领工人或者弟兄姊妹对付几句，他死活都接受不了，一个劲儿地辩解表白、推卸责任，还要在聚会时讲理辩解、搬弄是非，在神选民中间闹得沸沸扬扬，心里还想，‘难道还没有说理的地方了？’这是什么人？这是喜爱真理的人吗？这是信神的人吗？他听见谁说的话不合他心思，他总要讨说法，纠缠是非，他就不会寻求真理按真理原则对待，不管多么简单的事，在他那儿非要搞得那么复杂，这纯属是自找没趣，累死活该！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话揭示有的人爱纠缠是非对错，他们不接受真理、厌烦真理，临到事不寻求真理，也不反省认识自己，成天为脸面地位辩解、表白，这类人心思复杂，本性诡诈，不仅他们自己活着累，给人带来的也是痛苦，让人反感，这样的人就不是真正的弟兄姊妹。再对照陈月，她常因别人不经意间的一句话触及她的脸面了、伤着她了，她就猜测别人嫌弃她，对人产生成见，过后又假借敞开为自己辩解表白，或借着谈认识自己来说别人的问题，总是在是非里纠缠。比如，组长在工作上给她提了一些建议，她就猜测组长嫌弃她，就使性子，过后还在聚会中借着敞开散布组长看不起她，让人都同情她，对组长产生看法。平时，大家与她相处说话都得小心翼翼的，看她的脸色，顾及她的脸面，生怕哪句话说得不好让她情形受影响，与她相处都感到特别压抑，不得释放。另外，因着陈月心思重好消极，严重影响了工作进度。之前，我还以为她仅仅是比较敏感、脆弱，临到不合己意的事好耍点小性子、闹点情绪而已，只是正常人性的缺少，对弟兄姊妹和教会工作也构不成什么搅扰、打岔，但现在对照这些事实，才发现她对弟兄姊妹的情形和教会生活不知不觉中已经形成了搅扰，也影响了教会工作的正常进展。结合她的一贯表现来看，她丝毫不接受真理，还特别诡诈，给弟兄姊妹带来的都是搅扰，不起好作用，就是个不信派。最后，带领了解了她的一贯表现，让她停下本分，隔离反省。

过后，我看到一段神揭示人败坏性情方面的话语，才对陈月说的那些话背后隐藏的性情又有了些分辨。神的话说：“诡诈通常从外表就能看出来，一个人说话拐弯抹角、花说柳说，谁也测不透他的心思，这就是诡诈。而邪恶主要的特征是什么？就是说的话特别好听，外表听着都对，挑不出问题，各方面看都挺好，做事的时候也没看见他采取什么手段，外表看着没有一点儿破绽、漏洞就达到他的目的了，他把事做得特别隐秘。敌基督迷惑人就是这样，像这类事、这类人最不容易分辨。有些人常常说一些对的话，用好听的说辞，用合乎人情味的一些道理、说法或者做法来掩人耳目，明修栈道，暗渡陈仓，以达到自己不可告人的目的，这就是邪恶，一般人都认为这些表现就是诡诈。对于邪恶，人认识得比较少，解剖得也比较少，其实邪恶比诡诈更难分辨，因为它更有隐秘性，而且手段、做法也比较高明。”《话・卷四　揭示敌基督・第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人》神的话揭示性情邪恶的人外表会说一些好听的话、对的话、合乎人意的话，但背后隐藏着自己不可告人的目的，不容易分辨。我不禁回想起陈月的一些表现。她平时常常喜欢找人聊情形，让人看到她很注重生命进入，是个寻求真理、追求真理的人。但事实上，她是故意树立外表假属灵的形象来骗取别人对她的好感、高看。她打着聊情形的旗号，其实是向大家倒苦水，找安慰，发泄不满，拉拢人同情她，甚至不惜占用大家尽本分的时间。那时，我看不透她的存心目的，也不会分辨她的实质属于哪类人，就凭着好心常常给她交通，帮助扶持她，平时生活当中看到她有什么难处都热心帮助她，有什么好处都会优先考虑她。现在，借着神话语的揭示，我才发现她本性邪恶，说话、做事具有迷惑性，蒙蔽、欺骗了大家。

过后，我也反省自己，为什么我对陈月没有什么分辨呢？反省中，我意识到自己有一个错误的观点，我把她能与人聊情形当成是单纯敞开，是在实行真理，就不注重分辨她说的话。通过看神的话，我才明白什么是真正的单纯敞开。神的话说：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。……若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》从神的话中我明白了，单纯敞开主要是指遇到问题、难处或者流露了败坏能向人敞开交通，不包裹伪装，不隐瞒事实。敞开的目的主要是为了寻求真理使自己的问题、难处能及时得到解决，也借着敞开让人看到自己的败坏实质，弟兄姊妹之间能达到互相交心，这样的敞开对人有造就、有益处。单纯敞开主要看人的存心目的及达到的果效，如果敞开说的是对别人的成见，是家长里短、是是非非，对自己没有真实的反省认识，这就不是真正的单纯敞开了，而是在发泄自己的不满，是在变相指责别人的问题，这样的敞开对人没有任何的造就、帮助。还有的是假借敞开来冒充自己是诚实人、接受真理的人，达到让人高看的目的，这样的敞开是在变相地高举、显露自己，是在迷惑人。再对照陈月的敞开认识自己，她多数都是把自己对人不合事实的猜测及自己流露的心思意念向人敞开，但对自己的败坏性情以及背后的存心、动机却避而不谈，她的敞开不是为寻求真理解决自己的败坏，而是向人倒苦水，让人能体谅她、安慰她、同情她，或者借敞开来为自己表白辩解，让人别误解她，借此维护自己在人心目中的形象，她的敞开没有使她的败坏性情得到解决，也没有给弟兄姊妹带来任何的造就、益处，这就不是单纯敞开了，而是在玩手段、耍诡计。揣摩到这儿，我心里清晰透亮了，也看清楚了陈月根本不是一个寻求真理的人，也不是单纯敞开的人，而是特别诡诈、邪恶。

事后我也反省自己，与陈月相处近一年了，对于她身上的问题平时也能意识到一些，为什么直到现在才对她有些分辨呢？反思中我认识到我不根据神的话看人看事，而是凭着自己的观念想象只看人的外表。我把陈月外表的敞开、愿意与人聊情形当成是喜爱真理、寻求真理，却不看她做事的存心、出发点是什么，达到的果效是什么，也不看她一贯说话做事的方式、手段，根据神的话加以分辨，所以就看不透她的实质，对她没有分辨，还把她当作弟兄姊妹来对待，一味地体谅她、凭爱心帮助扶持她，我真是太愚昧了！经历过来，我明白了分辨一个人是否喜爱真理、追求真理，不是看他多么喜欢找人交通，多么会谈认识自己，而是看他临到事的时候能不能寻求真理按神话语实行，过后有没有真实的进入、变化。同时，我也认识到了根据神的话分辨人的实质太重要了，不会分辨各类人就会受迷惑，对人瞎献爱心，把不对的人当作弟兄姊妹来扶持帮助，结果给教会工作带来打岔搅扰，只有根据神的话看人看事才准确，才能对各类人有分辨，知道该怎样正确对待人与人相处。感谢神！