中国江苏　心仪

今年三月，带领考虑到现在接受神末世作工的人越来越多，为了不耽误工作就建议我和另外两个配搭进行分工，这样对各项工作都有利，并且还说我传福音时间比较长，比配搭更熟悉传福音的原则，就让我主要跟进福音工作，而另外两个配搭跟进浇灌工作和教会生活。听到这个消息，我感到很有压力，心里怎么也高兴不起来。可是我担心要是作不好耽误了福音工作，那可不是小事啊，轻了要挨修理对付，严重了还可能被调整撤换。现在神的工作都快结束了，我要是在这个节骨眼上被撤换了，那不就被显明淘汰了吗？哪还有好的结局归宿啊？如果不分工，到时候福音工作没有果效，就不是我一个人的责任了，所以我就迟迟没有实行分工。没多久，带领来信询问我们分工的事，我心里更紧张了：“带领让我负责福音工作，那以后跟进福音工作肯定要问我，本来这个月的果效就不好，要是接下来再没果效，肯定要追究我的责任，到时候我不就成了假带领该被撤换了吗？那可就真被显明淘汰了。”后来，我就跟带领说：“我缺少太多，工作能力也差，不适合抓福音工作。”带领听后就耐心地和我交通神的心意，并且鼓励我多操练，有难处多依靠神，学会顺服。听带领这么说，我也不好再推托了，只能勉强顺服下来。

因着我不是从心里接受顺服，所以尽本分的时候就挺被动的，虽然每天也忙忙碌碌地作着工作，但落实工作走过程，没有细节，导致工作中各种难处、问题得不到解决，福音工作始终没什么起色。看到这样的状况，我心里乱糟糟的：“如果当初不分工，工作出现啥问题大家一起承担，责任也不全在我，现在一分工，福音工作没果效，责任全在我身上，说不准啥时候就得被撤换淘汰了。”就在我消极怠工的时候，没想到一个聚会小组突然被恶人举报，有几个传福音人员有了安全隐患，没法继续传福音了。听到这个消息，我的心情一下子跌落到了谷底：“现在人员少了，环境也恶劣，福音工作更不容易达到好的果效了，那我不就等着被撤换了吗？不如现在就写引咎辞职信吧。”可是想到我要是这个时候引咎辞职，这不是撂挑子背叛神吗？又不敢写，就硬撑着尽本分，每天浑浑噩噩的，特别消极。直到几天后，我骑车的时候一不留神又把人家车头撞坏了。这个时候，我才开始反省：“每天临到的人事物都有神的许可，这段时间接二连三地出事，是不是有我该学的功课呀？”反省中，我意识到自从带领让我主要负责福音工作，我就怕担责任，怕工作没果效会被显明淘汰，就一直消极被动，耽误了福音工作。我越想越觉得我这种悖逆的情形再不扭转很危险，就赶紧向神祷告寻求，愿神带领我认识自己，扭转情形。

后来，我看到两段神的话说：“有很多人不明白真理，也不追求真理，他们把尽本分当成什么？当成是一种工作、一种爱好、一种兴趣的投入，不把它当成神交给的任务、使命与自己该尽的责任，更不追求在尽本分的过程中明白真理、明白神的心意，达到尽好本分完成神的托付。……尤其有一些人，让他担任一样本分的时候，他不琢磨怎么能尽到忠心，怎么能尽好这个本分、作好这项工作，而是琢磨怎么能推卸责任、怎么能不挨对付、怎么能不担责任、怎么能在出现问题或者失误的时候全身而退。他先考虑自己的后路，先考虑自己的喜好、兴趣，而不是考虑自己怎么能在尽本分的过程中尽好自己的本分、尽上忠心。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》“临到一个本分，虽然你觉得自己能做，但心里害怕一旦做错了就会被淘汰，所以就畏手畏脚，停滞不前，这是不是顺服的态度？比如，弟兄姊妹选你做带领，你心里也觉得，既然选上了，这就是自己该尽的本分，但是你对待这个本分的态度却不那么主动。为什么不那么主动呢？因为你心里有些想法，你觉得‘做带领可不是好事，那是在刀刃上行走，如履薄冰啊！做好了也没赏，做不好还得临到对付修理，挨对付还好说，要是被撤换、淘汰了，那不一切都完了吗？’心里就开始争战了。这是一种什么态度？是防备、误解，这不是人对待本分该有的一种态度，是一种消极、反面的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》揣摩着神的话，我认识到自己这段时间就是活在了防备、误解神的情形中，因着怕尽本分没有果效会被显明淘汰，为了保全自己，我就推托、逃避分工，丝毫不考虑教会工作。想想带领建议我们分工是为了各项工作都有人负责，这对教会工作有利。我传福音时间长，比配搭熟悉原则，也应该主动担起工作，可是我却处处为自己的前途归宿考虑打算，生怕福音工作没有果效随时有可能被神显明淘汰。为了维护自己的利益，我甚至还找借口，以自己工作能力差担不起工作为由想要推托本分。尤其当教会出现环境，传福音人员有了隐患不能继续尽本分时，我彻底消极趴窝，甚至还想引咎辞职撂挑子。我活在防备、误解神的情形中，认为负责的工作越重要，担的责任越大，被显明得越快，稍不小心就会失去蒙拯救的机会，看到我尽本分处处保全自己，丝毫不考虑教会工作，实在太自私卑鄙了。神的话说：“神给你的多，让你付出的也多，神破格提拔、培养你，就意味着你要付的代价就得多，你能吃得了这个苦，那你得的当然就多。”《话・卷五　带领工人的职责》今天让我负责教会的福音工作，这有神的良苦用心，虽然一个人负责福音工作，难处、压力是比以往更大一些，但是借着解决这些难处能促使我多祷告依靠神，多寻求真理原则，这是给我操练进入真理实际、生命长进的机会。可我吃喝那么多年神的话，却丝毫不理解神的心意，不想着怎么力所能及地尽好本分安慰神心，反倒处处为自己的前途归宿考虑、打算，我真是没有一点儿良心理智啊！想到这儿，我心里就感到很自责、亏欠。

之后，我又反省自己，为什么我这么怕分工后会被显明淘汰呢？寻求中，我看到神的话说：“有的人信神几年丝毫不明白真理，看事观点还跟外邦人一样，他看见假带领、敌基督被显明、淘汰了，就认为：‘信神、跟随神活在神面前那就是如履薄冰，在刀刃上活着呀！’还有的人说：‘做带领工人事奉神是危险的事啊，就如伴君如伴虎，万一说错了话、做错了事就会触犯神的性情，那就被淘汰受惩罚了！’这些话对不对？‘如履薄冰，在刀刃上活着’这是什么意思？就是很危险的意思，每时每刻都很危险，稍不小心就会失脚。‘伴君如伴虎’这话也是外邦人常说的，是指活在魔王身边太危险了。如果把这话用在事奉神上，错在哪儿了？把魔王跟神相比，跟造物主相比，这是不是对神的亵渎啊？这问题可就严重了。神是公义、圣洁的神，人抵挡神、与神敌对，受惩罚这是天经地义的，撒但魔鬼没有丝毫真理，是污秽、邪恶的，是滥杀无辜、吞吃好人，怎么能跟神相提并论呢？人为什么歪曲事实污蔑神呢？这就是对神极大的亵渎！有些常常消极、不真心尽本分的人临到修理对付就担心自己被淘汰，他们心里也常常这样想：‘信神还真是如履薄冰啊！一旦做错事就挨对付，一旦定性为假带领、敌基督就被撤换、淘汰了。在神家，神发怒也是常有的事，有些人做了一些坏事，说淘汰就淘汰了，连悔改机会都不给。’事实上是不是这么回事？真是神家不给人悔改机会吗？（不是。）那些恶人、敌基督是因为作恶多端经过修理对付屡教不改才被淘汰的。这些人能这么想是什么问题？就是为自己诡辩。他们不追求真理，也不好好效力，因为害怕被清除、淘汰就大发怨言、散布观念。明明是自己人性不好，常常应付糊弄、消极怠工，怕被显明淘汰，还把责任都推给教会、推到神身上，这是什么性质？这就是在论断神，是在埋怨神，是在抵挡神，这是最明显的谬论，是最荒唐的说法。这些人能说出这些话来，就足以证明他们信神多年丝毫不追求真理，所以才沦落到论断神、抵挡神、亵渎神这个地步，可见，不追求真理的人、常常消极的人的确是活在危险中。那人信神该怎么实行才能达到安全，脱离危险境地呢？关键就是人得走追求真理的道路，如果人能明白一些真理了，能基本顺服神了，这就相对安全、保险了。凡是不追求真理的人，一点真理实际都没有的人，还能常常消极，这样的人随时都有被淘汰的危险。如果心里厌烦真理，总感觉实行真理太难、实行真理太傻，这样的人就是最危险的人，早晚得被显明淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》揣摩着神的话，我对自己错谬的观点有了些认识。在我心里认为，越是作重要工作的担的责任越大，被显明淘汰的风险就越高，其实我这是凭着撒但毒素和撒但的哲学法则活着，像“人不为己，天诛地灭”“法不责众”“枪打出头鸟”“伴君如伴虎”等等这些撒但毒素已经成了我的本性，主导着我的思想，支配着我的一言一行，使我变得是非不分，把作重要的工作看成是很危险的事，一旦作不好就没有好的结局归宿了，以至于我尽本分总是小心翼翼、瞻前顾后，不能心怀坦荡地尽自己的本分，甚至我还能防备、误解神，推托本分，导致耽误了教会工作。我被这些撒但毒素败坏太深了，变得越来越自私卑鄙、圆滑诡诈，失去了良心理智啊。我凭着观念想象认为作工作稍有不慎就会被显明淘汰，以后就没有好的结局归宿了，这和外邦人常说的“伴君如伴虎”是一样的性质。世界的魔王、暴君没有公平公义，为了巩固他们的权力地位，抓住人的一点儿过错就整治人，滥杀无辜，但是神是公义的，神对待人是有原则的，我这样想的性质其实就是在污蔑、亵渎神啊，这是在否认神的公义，也是严重触犯神性情的事啊！想到这儿，我心里感到很害怕。后来，我又接着揣摩，想到其实教会撤换淘汰人都是有原则的，并不是尽本分偶尔有点偏差、过犯就随便撤换人，而是根据人的素质、特长和尽本分的一贯表现来决定的。即便有些人曾经有过过犯或偏差，但只要他追求真理，能真实悔改，教会还是会给人尽本分的机会。有些人因为素质差不适合作某项工作，教会也会根据他的素质、特长安排合适的本分，不会随便把人淘汰。而对于那些尽本分一贯应付糊弄、任意妄为，给教会工作带来很多打岔搅扰的人，如果经过多次交通帮助也不扭转，这样的人才是被调整撤换的对象。我想到身边的一个姊妹，她刚来传福音的时候不掌握原则，传福音没有果效，带领指点帮助几次，姊妹就能寻求真理不断地有长进，后来本分的果效越来越好，还被提拔为福音工作的负责人。而另一个姊妹，她因着不追求真理，总是活在防备、误解中，定规自己素质差，没有工作能力，导致尽本分长期没有果效，带领工人交通帮助了很多次，但她始终不扭转，教会才撤换了她。看到神家是真理掌权，调整撤换人都是有原则的，也都是公平公义的。想到这些事实，我更感到蒙羞，内心很受责备，恨自己本性太诡诈，一直对神防备、误解，如果再不悔改，扭转尽本分的态度，也会被神厌憎淘汰啊。

后来，我又看到一段神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》从神的话中我明白了，人最终是得福还是受祸和人尽什么本分没有关系，而是取决于人在尽本分中是否明白真理，生命性情有无变化。本分是我义不容辞的责任，我应该尽上全力与神配合，不应该怕担责任而推托、逃避，更不应该把本分和得福受祸挂上勾。不管教会安排我尽哪方面本分，我都得竭尽全力，即使在尽本分中有缺少、偏差，这也都正常，只要我追求真理，能接受修理对付，在尽本分中发现偏差能及时扭转，就能使本分达到果效，生命也会越来越有长进。另外，自己之前不愿意分工，我认为不分工，福音工作没果效就不是我一个人的事了，自己不用担主要责任，尽本分就保险了，这也是我不明白真理，凭观念想象看事啊。其实，如果自己不追求真理，尽本分总带有个人的存心掺杂，不能真心花费，即使不分工，迟早也会被显明淘汰。不是分工显明人，而是人不追求真理，对待本分没有忠心，总维护个人的利益才被显明的。不管分不分工，都应该追求真理，对待本分有负担，按原则办事，这样尽本分才合神心意。明白了神的心意，我就向神祷告悔改，接下来我不能再为自己的利益考虑了，我要摆正尽本分的态度，扭转错误的观点，以满足神的心态去尽本分，不管得福受祸，我都要顺服神的主宰安排，尽上自己的忠心。之后，我就和几个福音工作负责人交通、商量，共同扭转以往的偏差。一段时间后，福音工作有了些起色，我心里也感到很释放、踏实。

不久，配搭的姊妹因为作不了实际工作被调整了本分，带领就让我把姊妹之前负责的文字工作给接过来。我心想：“文字工作也很重要，姊妹已经因为作不了实际工作被调整了本分，要是这项工作交给我还是没有果效，那我不也得被撤换吗？”这时，我意识到我又在为自己的前途归宿打算了，我就赶紧向神祷告：“神哪，这个环境临到有你的心意，愿你带领引导我，我愿意背叛自己实行真理。”祷告后，我想到神的话说：“凡是尽本分的人，不管明白真理深浅，要进入真理实际最简单的实行法就是处处为神家利益着想，放下自己的私欲，放下个人的存心、动机与脸面、地位，把神家的利益放在第一位，这是起码应该做到的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神的话使我心里亮堂了，作为受造之物，凡事都应考虑教会利益，得敢于担重担，不能为个人的前途后路考虑、打算，我得体贴神的心意，维护教会工作，这样才合神心意。这次，我不能再像以往那样凭着败坏性情和错误观点活着了，我得维护教会工作，依靠神和弟兄姊妹共同配搭把本分担起来。之后，借着实际地作工作，和弟兄姊妹交流学习，我作工作也有了些方向和路途。

通过这两次的经历，我防备、误解神的情形有了些扭转，也能正确对待本分了。虽然我现在还有很多败坏性情，作工作也存在一些问题、偏差，还达不到合格的尽本分，但是今后我愿意在神的话语上更多地反省认识自己，解决自己的败坏性情，尽好本分还报神的爱。