中国广东　婧恩

2019年10月份的一天，我的腿特别地疼，吃止痛药也不管用。想到一个姊妹也是腿疼，去医院治疗后就没事了，我就想：“我应该也不是什么大病，毕竟我信神这么多年一直在教会尽本分，当初放下稳定的工作、婚姻，还遭受大红龙的迫害和世人的讥笑毁谤，始终坚持信神尽本分，我付出这么多，就算真得病了相信神也会保守我、医治我的。”虽然当时走路一瘸一拐的，但我也没有停止尽本分。

2020年6月份，我的左腿越来越疼，已经不能正常走路了。到医院检查后，医生看了我腿部的X光片告诉我：“你得癌症了，腿部疼痛是肿瘤引起的，你必须住院治疗，暂时不能再走路了。”当听到医生说我得癌症时，我一下子瘫软了，眼泪忍不住流下来。我心里很害怕：“怎么会是癌症呀？现在神的作工已到了尾声，弟兄姊妹都在积极尽本分，而我却在这个时候得癌症了，那我岂不是不能尽本分了？那蒙拯救进国度不就与我无关无份了？”想到我妈得了结肠癌，只是把肿瘤切除了，也没有化疗，这么多年过去了都没有复发，教会里还有一些弟兄姊妹得了癌症也康复了，我信神后一直尽本分，相信神会保守我的。接下来，我在医院做了一系列的检查，结果确诊为骨癌，肿瘤已经有八公分大。医生说如果不及时治疗，左腿可能就要截肢，而且还在我的肺部发现了阴影，不确定是不是癌细胞转移了，如果癌细胞转移到肺部就没必要做手术了，大概只能活三个月。听到这个结果，我不由得又紧张起来，“如果癌细胞转移到肺部了，那我岂不是会死？”那天晚上我躺在床上翻来覆去睡不着，想想自己撇下一切尽本分，这些年也出了不少力、跑了不少路，可现在不但没得着神的祝福反而得癌症了，神也没有保守我呀！我越想心里越下沉。之后看神的话心也安静不下来，整天忧心忡忡的，我来到神的面前祷告：“神啊，我担心自己的癌细胞会转移，自己会死，活在愁苦忧虑中，愿你带领我在这个环境中学功课。”寻求中，我看到神的话：“万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》神掌管宇宙万有，我的命不是在神的手中掌握吗？今天我得了癌症有神的许可，也有我该学的功课。我想到一个姊妹的经历，她是直肠癌晚期，医生都说她的病治不了了，但她仍然祷告神、吃喝神的话，凭着信心经历这个环境，最后她的病奇迹般地好了。看到人的生死都在神的手中掌握，不是医生说了算的。我得这个癌症，如果神让我活，就算癌细胞转移了我也死不了，如果我的寿数到了那谁也帮不了我，这都是神命定好的。我得把自己交托给神，在等待结果期间多吃喝神的话与神亲近，实际地依靠神经历神的话，像约伯一样不管神怎么作都能存着一颗敬畏神的心顺服神，这才合神的心意。神的话让我的心平静下来，没有那么忧愁了。

又过了半个月，医生说癌细胞没有转移，可以做手术了，我心里特别激动，不住地感谢神。虽然医生说我骨盆肿瘤太大，手术有很大的风险，但当时我不觉得害怕了。感谢神的保守，手术很成功。十天后，我到康复中心医院开始做康复。因着臀部的骨头疼痛和腿部麻木，我坐在轮椅上不能超过一小时，每天都要吃很多的止痛药，躺在床上也不能翻身，晚上总是被疼醒。我心想：“这样痛苦的日子什么时候是个头呀？这段时间我也祷告、吃喝神的话，神怎么不减轻我的疼痛呀？哪怕一点儿也行，我也不至于这么难受呀！现在骨头的疼痛让我感到生不如死，与其这样还不如死了解脱。”可转念一想，“我这不是在跟神讲理吗？”痛苦中，我来到神的面前祷告：“神啊，我现在很软弱、很消沉，肉体的痛苦让我有些承受不住了，愿你保守我不再发怨言、不以口犯罪，能够在这个环境中站住见证。”这时我又想到约伯的经历，于是我就找到神的话来看。全能神说：“得到神的许可之后，撒但便仓皇来到约伯前，伸手伤他的皮，使他浑身长毒疮，约伯便感到了皮上的疼痛，他称颂耶和华神的奇妙与圣洁，撒但见状气焰更加嚣张。因为它感受到了残害人的快乐，它便伸手去抓约伯的肉，使他的毒疮溃烂，顿时约伯感到了血肉的无比疼痛与痛苦，便不由自主地双手揉捏浑身的皮肉，似乎这样可以减轻肉体的疼痛带来的对心灵的撞击。他意识到神在他的身边看着他，他努力让自己刚强起来，便又一次俯身下跪：你鉴察人的内心，察看人的苦情，人的软弱你为何还要顾念呢？耶和华神的名是应当称颂的。撒但虽见约伯疼痛难堪的样子，却未见约伯弃掉耶和华神的名，它便急促地伸手去伤害约伯的骨头，恨不得将约伯碎尸万段。顷刻间，约伯便感到了前所未有的痛苦，似乎皮肉从骨头上被撕裂下来，又似乎骨头被一点一点地敲碎，这万箭穿心般的疼痛让他感觉生不如死……他的承受能力达到了极限……他想呐喊，他想撕扯身上的皮肉以减轻疼痛，但他却忍住了喊声，也并未撕扯身上的皮肉，因为他不想让撒但看见他的软弱，他便再次俯身下跪，而此时他却感受不到耶和华神的存在。他知道耶和华神常常在他的前面，在他的后面，也在他的左右，但从来不在他疼痛的时候观看他疼痛的样子，而是掩面、隐藏，因为神造人的意义并不是让人受痛苦。此时的约伯流泪了，他强忍身体的疼痛，但却再也忍不住自己对神的感谢：人不堪一击，人软弱无力，人幼小无知，你何要如此顾念与怜惜呢？你虽击打我，却要自己受痛苦，人有何值得你顾念与牵挂的呢？约伯的祈祷达到了神的耳中，神默不作声，只是在静静地观看……”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》读了神的话，我感动得流下了眼泪。看到撒但残害约伯的种种表现，约伯毒疮溃烂，血肉和骨头的疼痛让他生不如死，可他还是忍住了呐喊跪下向神祷告，他承受着极度的痛苦却没有一点儿怨言，还赞美神的圣名，最后站住了见证让撒但蒙羞。对比约伯，我真的特别羞愧，看到自己的身量小得可怜。之前我在神面前说要顺服神、接受神的检验，可是当身体的疼痛时间久了我就开始跟神讲理，让神减轻我肉体的痛苦，甚至还想以死来要挟神，我真的是太没理智了！我也要效法约伯为神站住见证，无论骨头怎么痛、肉体怎么难受都不能发怨言！肉体的疼痛虽然给我带来很多的不适，但有神话语的供应，每天看弟兄姊妹的经历见证、听生命进入讲道交通，我心里就没那么苦了。

不久后的一天下午，我的伤口突然流了很多脓血，医生拍片检查后发现我大腿骨的支架已经脱落，要重新安装。手术后，我高烧不退，奄奄一息。医生说我的伤口感染得很严重，有生命危险，要再次拆除支架，之后每个星期还要做两到三次清创手术。每次在拍核磁共振时需要躺四十分钟左右，我的臀部就像被锥子戳一样疼得厉害。那一刻，我彻底崩溃了，“我病得这么严重，别说能不能康复走路了，可能随时都会死，难道是神要惩罚我吗？难道我的付出花费神都不纪念吗？这些年没有功劳也有苦劳呀，与其这样下去还不如一死了之。可是寻死也不合神的心意呀。但一直这么疼下去我真的受不了了，要是神能给我减轻一点疼痛就好了，神怎么就不怜悯我让我的病好起来呢？”后来我意识到自己又在跟神讲理对抗了，心里很受责备，哭着向神祷告：“神啊，这段时间我的病突然恶化，每天都在疼痛中渡过。虽然我知道这个环境临到有我该寻求的真理，可我还是身不由己地跟你讲理，我太悖逆了！神啊，愿你开启带领我认识自己的问题。”祷告后，我看到神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》神的话句句扎在我的心上，我的情形表现就像神揭示的一样，信神根本不是把神当神对待，只是把神当成医生、当成自己索取恩典祝福的对象。我信神能撇下一切尽本分是为了从神那儿得恩典祝福，我认为只要好好尽本分、受苦付代价，就算病痛临到神也会保守医治，以后大灾难临到时还能剩存下来蒙神拯救进入神的国，所以当遭到家人的拦阻、大红龙的迫害，尽本分受苦再多我依然跟随神。尤其当我看到我妈得癌症后病得到医治，我就认为神也会医治好我的病，就更积极地尽本分了。可是当自己在治疗的过程中受痛苦，病情又开始恶化，还有可能面临死亡时，我就跟神讲理、发怨言，要求神看在我多年付出花费的份上能给我医治，让我不再承受这样的痛苦。我这是在利用自己的付出花费来跟神搞交易，是在与神讨价还价啊。我把神当成了可以为我治病的医生、当作万用箱，对神满了要求、索取，我这哪有一点儿良心理智，对神哪有一点儿敬畏的心？如果不寻求真理解决自己的败坏性情，最后肯定会被神厌憎淘汰，我得扭转这样的态度。

之后，我又看到神的话：“人对神总有要求，这是什么问题？人对神总有观念，这又是什么问题？人的本性里包含什么东西？我发现，人无论临到什么事、对待什么事总是维护自己的利益、顾虑自己的肉体，总为自己寻找理由、借口，丝毫不寻求真理、接受真理，都是为自己的肉体辩护、为自己的前途打算，都向神索取恩典，什么好处都想得。为什么人对神的要求太多呢？这就证明人的本性是贪婪的，人在神面前根本没有一点儿理智。人所做的一切，无论是祷告还是交通、讲道，总之，就是人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求、索取，都是在盼望从神得着什么。有人说‘这是本性的事’，不错！除此之外，人对神有太多要求、太多奢侈欲望就证明人太没有良心理智了，都是在为自己要求、索取或者讲理由、找借口，都是为着自己。在很多事上都能看出人所做的一点儿理智都没有，完全证实了‘人不为己，天诛地灭’的撒但逻辑已成了人的本性。人向神要求太多，这说明什么问题？人被撒但败坏到一个地步了，人信神根本没有把神当神对待。有的人说：‘如果我们没把神当神对待，那我们为什么还要信神呢？如果我们没把神当神对待，我们能跟随到现在吗？还能受这么多苦吗？’你外表上是信神了，能跟随神了，但是你在对待神的态度上、在很多事的观点上根本没有把神当造物的主对待。如果你把神当神对待、把神当作造物的主对待，你就该站好受造之物的地位，你就不可能对神再有要求、再有奢侈欲望，而是在心里能有真实的顺服，也完全能够按着神的要求信神，顺服神的一切作工。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》看到神话语的揭示，我想到自己得病之后的种种表现，我的情形和神说的一点不差。我信神多年，放下婚姻、家庭和工作出来尽本分是为了得恩典赏赐，尽本分受苦付代价也是为自己蒙拯救进天国。腿痛刚发作时，我努力尽本分也是想让神保守医治我的病。当我被病痛折磨得疼痛难忍时，我就要求神减轻我的痛苦。可病情再次加重还可能面临死亡时，我就跟神一次次地提要求，让神体贴我的软弱，挪去我的疼痛。神没有按我所愿的来满足我时我就发怨言埋怨神，还跟神讲理，活在了与神对抗的情形里，不想吃喝神的话也不想祷告。我所谓的忠心和撇弃花费都是为了自己，为了能够得到神的恩典祝福，大灾难降临时能剩存下来蒙拯救进天国，是在与神搞交易，这是在欺骗神、利用神啊！我想起恩典时代的保罗，他撇弃花费传扬主耶稣的福音走遍了大半个欧洲，最后却说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提后4:7-8）保罗的撇弃花费是为了得福得冠冕，并不是站在一个受造之物的位置上尽上自己的本分，而是与神搞交易，完全是与神的要求背道而驰。保罗走的是抵挡神的道路，最终遭到了神的惩罚。我信神追求的观点与所走的道路不也和保罗一样吗？神是公义圣洁的，我虽然信神多年但得福的存心并没有变，对神没有真心、没有爱，没有丝毫的性情变化，这样怎么配得福？怎么能进入神的国呢？撇下一切不是资本，受苦花费尽本分也不是跟神搞交易的条件，这都是我作为一个受造之物该做的。如果我再不放下得福的存心好好追求真理，注重生命性情变化达到顺服神，就算付出花费再多，跑断腿、累断腰，神也不称许，那最终我也会是被神厌憎惩罚的对象。

接下来，不管我的伤口怎么疼，我愿意顺服下来依靠神经历这个环境。当病情又开始恶化时，我也在心里祷告，不再像以前那样没理智地要求神，而是背叛肉体顺服神的摆布安排。平时我就注重祷告神、吃喝神的话、学诗歌、看经历见证视频。一个月后，我身体慢慢恢复了，出院时医生也没说要化疗，只是告诉我需要每三个月定期复查就行了。

一天灵修时，我看到一段神的话：“彼得说过一句话你们记不记得？（‘即使神把人当作玩具一样玩弄，人又有什么怨言可发呢？’）这涉及到顺服了。你就这样经历，慢慢就明白真理了，自然就达到果效了。首先，你得有顺服神、顺服真理这样的态度，先别管神对你是什么眼色、什么态度、什么口气，对你是不是厌烦，神是不是要把你显明，你先解决自己的难处、问题。就彼得说的这句话，一般人容不容易达到？（不容易达到。）他经历了哪些事、具备了哪些实际才能说出这句话？（他完全相信神无论怎么对待，都是为了拯救，都是爱，所以就能甘心顺服。）彼得说的是‘即使神把人当作玩具’，你说的是‘神无论怎么对待’，你是把自己当成受造之物，当成跟随神的一个人、神家的一分子，这两者有没有区别？这有差距啊！玩物和人的差距在哪儿？玩物就是什么也不是，不值钱，是贱货，说是畜生也行，说是玩具也行，就是这样的东西。那人呢？人有思想、有头脑，会说话、能做事，还能从事正常人的一些活动。人跟玩物相比，价值、地位是不是有区别？……把你当人对待，你要求有哪些待遇？得尊重你，说话跟你商量着来，照顾你的情绪，给你足够的空间、自由，维护你的尊严、脸面，这是人的待遇。‘玩物’是什么待遇？（不当回事，踢来踢去。）（要用就用一下，不用就丢掉了。）这话说得合适。对待玩物你们能这样说，那把人当玩物对待该怎么解释呢？（需要的时候拿来用，不需要的时候就不搭理。）就是没有任何的尊重，不用维护他的权利，也不给他任何的权利，他没有自主权，也没有选择权，做什么事不用跟他商量，也不用考虑他的面子之类的，高兴了对他好点儿，不高兴就踢他，这就是对待玩物的态度。如果神把人当玩物对待，人会有什么样的感觉呢？人还会觉得神可爱吗？（不会。）但彼得就能赞美神，他具备哪些真理实际能达到顺服至死这个程度？神其实没把人当玩物对待，但是当彼得领受到这一层的时候，他觉得，‘神如果那么对待我，我就应该顺服，如果神把我当成玩物，我何尝不是甘心乐意呢？’彼得能达到心甘情愿，这个‘心甘情愿’指什么？（任神摆布，绝对顺服。）这是顺服的真理。交给撒但，这是不是对待玩物的作法？说不要就不要，把你交给撒但，让撒但试探你，让撒但捉弄你。彼得是什么态度？有没有怨言？有没有埋怨神？有没有骂神？有没有投靠撒但哪？（没有。）这就叫顺服。没有怨言，没有这些消极、抵触的表现，败坏性情不就解决了吗？这就跟神完全相合了，不是会不会背叛的问题了，而是‘不管神把我放在哪儿，我心里都有神；不管神把我放在哪儿，我也是属神的人，就是把我灭成灰，我也是属神的人，我不会投靠撒但的’，能顺服到这个程度了。这话说起来容易，做起来就难了，必须得装备一段时间真理，等把这事看透了、看清楚了，再实行真理就容易多了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・顺服神是得着真理的基本功课》我反复揣摩着这段神的话，我才明白神为什么拿彼得的经历让我们效法，彼得说“即使神把人当作玩具一样玩弄，人又有什么怨言可发呢？”彼得能顺服神的摆布安排，就是在试炼熬炼时还能以神的审判刑罚为喜乐，对神有敬畏的心。彼得说就算神把他当玩物他也没有什么怨言可发，彼得能站好自己的位置，对神没有交易索取只有顺服，无论神怎么作都任神摆布，最后彼得被神成全了。想到我在病痛临到时没有站好自己的位置，一味地追求肉体得平安，当神没有满足我的要求时，自己的肉体受痛苦，得福的欲望破灭了，我就跟神讲理较量，甚至想一死了之，与彼得相比我哪有一点儿人性理智？简直就不配活在神面前！人是神造的，神无论怎么对待我都合适，神作事背后的心意都是我无法理解的。在人看得恩典、肉体得平安是好事，但其实解决败坏性情更需要审判刑罚、苦难熬炼。就像这次我临到病痛，虽然不合我的观念，但事实上对我的生命有益处，对解决我的败坏性情也更有利，这才是神对我特别的祝福啊。这时我心里有了追求的目标，我要效法彼得，不管以后癌症如何发展、会不会死，我都愿意站对自己受造之物的位置顺服神的摆布安排。

之后，我的身体逐渐恢复一些了，我开始拿着拐杖单腿学着走路。三个月后我到医院检查，医生说我恢复得挺好，癌症没有复发就不用化疗了。2023年3月份，我回到老家的医院复查，医生看到检验结果很惊讶，他说：“这样的骨癌百分之九十九都要化疗的，可你不但不需要化疗、放疗，癌症也没有复发，这真是个奇迹啊！”听到医生这么说，我在心里默默地向神献上感谢赞美。后来，我又在教会尽上了本分。虽然长时间坐着我的腿还会麻，臀部的骨头也会痛，但我没有因此受辖制或者再跟神索取什么了，而是很感恩，也很珍惜尽本分的机会。当我放下得福存心顺服下来尽本分时，我心里感觉特别的踏实。