现在所有信主的人都在急切地盼望主再来，今天我们就交通一点主耶稣的预言，谈谈对关于主再来的不同领受。多数人都认为主再来是驾云降临，但是根据圣经中主耶稣的预言，主再来是人子来发声说话，因为主多次预言是人子来，人子显现，人子来就是指神道成肉身显现作工，这才是最纯正的领受，这是在教堂里很难听到的。人子来，人子显现，这是极大的奥秘，如果不是迎接到这位人子的显现作工，没有人能知道这个奥秘。

圣经中关于主再来的预言有很多，但多数预言都是人的预言，比如使徒的预言、先知的预言，还有天使的预言，多数人都引用人的预言，都盼望主公开驾云降临。其实，主再来是最隐秘的事，主耶稣说：“但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（马太福音24:36）既然那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，那圣经中凡是人预言主再来的话以及天使预言主再来的话能够准确吗？不可能准确。所以说，我们要迎接到主必须根据主耶稣的预言，这样才有希望迎接到主。凡是顽固持守主来是驾云降临的人自然就要落在灾难中哀哭切齿了。主耶稣说：“闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。”（马太福音24:27）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路加福音17:24-25）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3:20）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2:7）“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）从主耶稣的这些预言里，我们看见什么了？主的话明确告诉我们，主末世再来是人子，人子其实就是道成肉身，道成肉身主要是发声说话，要发表很多真理，要带领神选民进入一切的真理。那主来发表真理是要作什么工作呢？毫无疑问的，就是作审判从神家起首的工作，就是要作彻底拯救人类的工作。那怎样才能迎接到主呢？因为是人子来，人子的外表普通正常，没有一点超然，所以没有人能从人子的外表上看见是神的显现，主要就得听听人子的发声说话是不是神的声音，听见神声音给主开门的就迎接到了主，如果主发表真理人听而不闻，这就没法迎接到主了。《启示录》里一再预言“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录2、3章）一共说了七遍，所以说，要迎接到主关键是得听见神的声音，这样才能迎接到主。现在，你知道迎接主来的关键是什么了吗？迎接主来一定要寻求“听见”神的声音，这声音就是指主再来时发表的许多真理，都是人从来没听过的真理，都是圣经里没有记载的话语。聪明童女听见人子所发表的话语都是真理，就是神的声音，都喜出望外，迎接到了主，因为只有主能发表真理，只有主是真理、道路、生命。如果听见人子发表的话不感兴趣，不以为然，或者拒绝接受真理，那就是愚拙的童女被主撇弃了，只能落在大灾难中哀哭切齿了。现在宗教界的人没有迎接到主，都落在灾难中埋怨神、否认神，惶惶不可终日。如果是神的羊，听见神的声音以后，就会主动地寻求考察真道，这样就能迎接到主了。所以我们一定要明白：主末世再来是人子显现，要发表一切的真理，我们寻找主的显现关键是要寻找主所发表的一切真理在哪里，神在哪个教会发声说话。你发现了人子发表的真理，就能顺着声音的源头找到神的显现作工了。一旦发现主所发表的一切真理正是洁净人、拯救人的一切真理，那你就会接受主的再来，你就是迎接到主了。这是迎接主来最好的路途、最简洁的路途，不用看天望云，也不用站在高山上迎接主驾云降临，更不用昼夜祷告、禁食祷告，只要儆醒等候，不断地寻求听见神的声音就可以了。

说到这儿，有的人可能要问了：“那我们怎么才能听出是神的声音呢？”其实，听神的声音并不是很难的事，主耶稣说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25:6）你只要听见有人见证神显现作工，发表了很多真理，你就应该赶紧寻求，看看神发表这些话是不是真理。如果是真理，就应该接受，因为神的羊都会听神的声音，这是神命定好的，不在乎人的文化素质高低，也不在乎人明白多少圣经知识，或者有多深的经历。你看我们信主耶稣，听见主耶稣所说的许多话有什么感觉呢？虽然我们对主的话没有什么经历认识，但是一听到主的话就感觉是真理，有权柄、有能力，并且感觉到这些话很深，是奥秘，人测度不透，这就是灵感、直觉的作用。不管我们能不能说清楚，但这种感觉是准确的，这就足以证明人有心有灵，都能感觉出神的话有权柄、有能力，听神的声音就是这么一回事。再进一步地说，神的话还有哪些特征呢？神的话能供应人生命，能揭开奥秘，能开辟新时代、结束旧时代。就如主耶稣能随时随地发表真理牧养人、浇灌人、供应人，主还揭开了天国的奥秘，带来了“天国近了，人应当悔改”的道，开辟了恩典时代，结束了律法时代，完成了救赎人类的工作，这是任何人也达不到的。是不是这么回事啊？那么，现在就有一位人子，他早已发声说话多年，发表了许许多多的真理，有很多人读了这些话语就感觉是圣灵的发声说话，就是神的声音，认定这位发表真理的人子就是主耶稣回来了，他就是道成肉身的全能神。全能神发表了洁净人、拯救人的一切真理，揭开了神六千年经营计划的奥秘，作了一步审判从神家起首的工作，开辟了国度时代，结束了恩典时代。大家想不想听听全能神的话、听听神的声音呢？我们来读几段全能神的话吧。

全能神说：“我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”《话・卷一　神的显现与作工・“救主”早已驾着“白云”重归》“在全宇上下我在作着我的工作，在东方犹如霹雳的巨声不断发出，震动了各邦各派，是我的发声将人都带到了今天，我是让人都因我的发声而被征服，全都倾倒在此流中，都归服在我的面前，因我早已将荣耀从全地之上收回，在东方重新发出。谁不盼望看见我的荣耀？谁不巴望我归来？谁不渴慕我的再现？谁不思念我的可爱？谁能不就光而来？谁能不看见迦南的丰富？谁不盼望‘救赎主’的重归？谁不仰慕大有能力者？我的发声要在全地传扬，我要面对我的选民更多地发声说话，犹如巨雷一样震动山河，我是面对全宇说话，我也是面对人类说话。所以，我口之言成了人的珍品，人都宝爱我的说话。闪电是从东方直照到西方，我的言语叫人难舍难离，也叫人难测，更叫人喜乐，犹如刚降生的婴儿，人都欢喜快乐，庆贺我的来到，因着我的发声，我要将人都带到我的面前。从此我便正式进入人类之中，让人都来朝拜我，因着我的荣耀的发出，也因着我口之言，让人都来到我的面前，都看见闪电是从东方发出，而且我也降在了东方的‘橄榄山’上，早已来在地上，不再是‘犹太之子’，而是东方的闪电，因我早已复活，从人中间离开，又带着荣耀显在了人间，我是万世以前人所敬拜的，也是万世以前以色列人弃绝的‘婴儿’，更是当代的满载荣耀的全能神！让人都来在我的宝座前，看见我的荣颜，听见我的发声，观看我的作为，这是我的全部心意，是我计划的终极、高潮，也是我经营的宗旨——让万邦朝拜，万口承认，万人信赖，万民都归服！”《话・卷一　神的显现与作工・七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇》“我面向全宇说话之际，所有的人都听见我音，即看见我在全宇之下的所有作为，违背我意的，就是说，以人的作为与我相对的，在我的刑罚中倒下；我要将天上的众星都重新更换，太阳、月亮因我而更换，不再是往日的天，地上的万物重新更换，因我的话而成就；全宇之下的列国都重新划分，要更换我的国，使在地的国永远消失，而是敬拜我的国，凡属在地的国都要被毁灭，不存在；全宇之下的人，凡属魔鬼之人都被灭没；凡敬拜撒但之人都在我的焚烧之中倒下，即除了现在流中之人将全部化为灰烬；宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国，因着我的作为而被征服，因为其都看到了‘驾着白云的圣者’已来到；所有的人都各从其类，因着所作所为的区别而受各种刑罚，若是抵挡我的都灭亡，而在地所作所为不涉及我的，因着其表现而存在地上，受众子、子民的管辖；我要向万国万民显现，在地发表我亲口之声，宣告我的大功告成，让所有的人都亲眼目睹。”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的说话・第二十六篇》

大家听完这几段全能神的话，感觉怎么样？这些话是不是神的声音哪？全能神的话语句句都带着权柄、带着能力，震撼人心。除了神，谁能面向整个人类发声说话呢？谁能把神拯救人类的心意向人类诉说表达呢？谁能把神末世工作的计划安排与人类的结局归宿提前公开向人类显明呢？谁能向全宇公开神的行政呢？除了神，没有人能做到。全能神面向整个人类的发声说话，让人都能感觉到神话语的权柄、威力，全能神的话语就是神的直接发表，就是神的声音！全能神所发表的话语，就像神站在三层天上向整个人类世界说话一样，全能神这是站在造物主的身份地位上向人类发声说话，向人类显明了神的公义威严不容触犯的性情。凡属神的羊听了全能神的话，虽然当时并不明白神话语中的真理，对神的话没有什么经历认识，但是就感觉全能神的话句句带着权柄、带着能力，就能认定这就是神的声音，就是神灵的直接发表。这就应验了主耶稣的话：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）

现在我们听见了神的声音，看见了神发表的真理，那神来发表真理是作什么工作呢？就是来作末世的审判工作，这有主耶稣的亲口预言为证：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约翰福音5:22）“并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约翰福音5:27）“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:47-48）“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）还有《彼得前书》四章十七节，“因为时候到了，审判要从神的家起首。”这些预言说得都很清楚，末世的审判是从神的家起首，是在所有接受神末世审判工作的人中间施行审判，也就是道成肉身的人子来在地上，发表许多真理来审判人、洁净人，引导神的选民进入一切的真理，这就是末世救世主作的审判工作，也是神早就计划好的。现在道成肉身的人子全能神早已来了，发表了洁净、拯救人类的一切真理，早已震动了整个世界，震动了各宗各派，越来越多的人都在倾听神的声音，寻求考察真道。全能神不仅打开了神六千年经营计划的所有重大奥秘，将神经营人类的宗旨、神怎么作三步工作拯救人类、道成肉身的奥秘、圣经的内幕等等真理奥秘都告诉给了人，另外，全能神还揭示了人类被撒但败坏的真相与抵挡神的撒但本性，并给人指出了脱去败坏性情蒙拯救的实行路途，全能神也揭示了各类人的结局，人类以后真正的归宿，最终神是如何结束时代的，基督的国度又是怎么实现的，等等这些真理奥秘全都向我们打开了。全能神发表了数百万字的话语，这些话语就是审判人、洁净人的一切真理，这就是神在末世作的审判工作，是一步完整的、彻底洁净拯救人类的话语工作。

那么，全能神是怎样作审判工作的呢？我们来看看全能神的话是怎么说的。全能神说：“审判工作是神自己的工作，当然还得由神自己亲自来作，这工作是人所不能代替的。因为审判是用真理来征服人类，所以无可异议的，神仍是以道成肉身的形像来出现在人中间作此工作。这就是说，末世基督将用真理来教导各方的人，将所有的真理晓谕给各方的人，这就是神的审判工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》“神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，这是神在国度时代所作工作的内幕。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》读完神的话我们应该明白了，末世神作审判工作最主要就是借着发表真理，用真理来审判人、洁净人、拯救人，也就是说，末世神要借着发表真理作审判工作来洁净人的败坏，拯救、成全一班人，作成一班与神同心合意的人，这是神六千年经营计划的结晶。末世审判工作的重点就在这儿呢！所以救世主全能神来了，就一个劲儿地发表真理，揭露、审判人的各种败坏性情，还修理对付、试炼熬炼人，来洁净、变化人的败坏性情，解决人的犯罪根源问题，使人彻底脱离罪、脱离撒但权势，达到顺服神、敬拜神。说到这儿，有些人就不太理解，认为主耶稣已经救赎了人类，为什么救世主还要发表真理来审判人呢？因为主耶稣只是作了救赎工作，所以人信主耶稣只是罪得赦免、因信称义，有资格来到神面前祷告神，与神相交，享受神的恩典、祝福，但是赎罪祭只能赦免人的罪，并不能解决人犯罪根源的问题，所以活在恩典时代的人都承认一个事实，就是人在罪得赦免之后还能常常犯罪，身不由己，都盼望脱去罪却达不到，都过着白天犯罪、晚上认罪这样的生活，所以主耶稣再来时要发表真理作末世的审判工作，彻底洁净人的败坏性情，解决人犯罪的根源问题，这样，人就彻底达到蒙拯救了。如果只经历主耶稣的救赎，不经历末世的审判工作，人只能认识到自己犯罪的行为，却认识不到导致人犯罪的根源在哪里，也就是对人的撒但本性、撒但性情没有人能认识，更没有人能解决，只有经历了神作的审判工作，才能解决败坏性情的问题，也就是人犯罪的根源问题。全能神说：“人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。这步工作与其说是拯救的工作，倒不如说是洁净的工作。实际上，这步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得着是借着话语的审判刑罚达到的，借着话语熬炼、审判、揭示，把人心里所存的那些杂质、观念、存心或者个人的盼望都给显明出来了。人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情，……人的罪不容易发现，就人这些根深蒂固的本性人就没法发现，非得借着话语的审判来达到果效，这样，人才能从此起头逐步达到变化。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》神亲自道成肉身来作审判工作，发表许许多多的真理，而且是长期地揭露人、审判人，人才能看清自己的败坏真相，认识自己的本性实质，也在审判中认识神的公义、认识神的圣洁，产生敬畏神的心，这样人才能逐步脱去败坏性情，活出真正人的样式。可以说，只有神道成肉身发表真理来作审判工作才能达到这样的果效。所以说，全能神发表话语用真理来作审判的工作太关键、太重要、太有意义了！

人信神能不能达到蒙拯救，能不能得到好的归宿，关键是能不能迎接到神的显现作工，这样一来，会不会听神的声音这是最关键的。末世全能神显现作工已经三十多年了，但还有许多人没有寻求听见神的声音，甚至有的人信主一辈子，到晚年也没有听见神的声音，没有迎接到主，这就是被主撇弃了，前功尽弃了。所以说，能不能听见神声音，是决定人能不能达到蒙拯救、能不能得到好归宿最关键的问题。有许多人读了全能神的话，也承认是真理，但他就不承认全能神是主的再来，这是很可惜的事，这就是人太愚昧了、太瞎眼了，人不认识主啊，只能落在灾难中哀哭切齿了！

最后，我们再来读一段全能神的话。全能神说：“在国度时代神用话语来开辟时代，用话语来改变作工方式，用话语来作整个时代的工作，这是话语时代神作工的原则。他道成肉身站在不同的角度说话，使人真正看见了话在肉身显现的神，看见了神的智慧与奇妙。这样作工是为了更好地达到征服人、成全人、淘汰人的目的，这才是话语时代用话语来作工的真实含义。借着话语认识神的作工、认识神的性情、认识人的本质、认识人该进入的，借着话语成全了神在话语时代要作的一切工作，借着话语显明人、淘汰人，也借着话语来试炼人。人都看见了话、听见了话也认识了话的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神爱人、拯救人的心。‘话语’这个词虽然普通而且简单，但从道成肉身的神的口中说出的话却震动地宇，改变了人的心，改变了人的观念、人的旧性情，也改变了整个世界的旧貌。历代以来只有今天的神才这样作工，只有今天的神才如此说话，如此来拯救人，人便从此活在了话语的引导之下，活在了话语的牧养供应之中，人都活在了话语的世界之中，活在了神话的咒诅、神话的祝福之中，更多的人活在了话语的审判、刑罚之中。这些话、这些作工都是为了拯救人，都是为了成就神的旨意的，都是为了改变旧造世界的原貌的。神以话来创世，以话来带领全宇之人，又以话来征服拯救全宇之人，最终以话来结束整个旧世界，这才完成了整个经营计划的全部。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代就是话语时代》