中国山东　林枫

2023年我在文字组尽组长本分，期间调来两个姊妹和我一起配搭。她们之前尽过文字本分，对评选讲章的原则了解一些，只是因着刚进组对组里的工作不太熟悉。我想着和姊妹们刚接触得给她们留个好印象，就主动担起一些工作，让她们看到我虽然是组长但与人好相处，不是那种斤斤计较的人。一段时间后，两个姊妹对细节工作基本都掌握了，但本分上有些问题她们不愿意下功夫揣摩，直接把难处推给我。因我不仅要评选讲章，还要负责组里的整体工作，再帮她们处理讲章中的一些问题，我手里就积压了一些讲章，培养人的工作也顾不上了。我心里就特别着急，埋怨她们没负担，“我也不指望你们能为我分担工作，起码把自己能做到的做好也行啊，现在倒好，我还得反过来为你们操心受累！”但转念又想，“现在这几个姊妹都挺高看我的，还说我一点儿不站地位、不辖制人，我要是提出来，她们会不会觉得我不体谅人、不考虑她们的实际难处啊？还是算了吧，不就是少休息会儿吗？积压的讲章我多花点时间处理吧，虽然自己忙点累点，但能得到姊妹们的好评，这代价也算没白付。”可过后几个姊妹尽本分越来越没有负担，平时不管遇到什么问题自己也不寻求就直接推给我了，占用我很多时间。后来，我鼓足勇气跟姊妹们说：“这些讲章咱们要是用心看不是看不出问题，主要是没有负担……”我话还没说完，一个姊妹紧接着说：“你是组长，又掌握原则，得大度一点。”我意识到她是在找理由借口，就想再跟她交通交通，但想到姊妹说我是组长就应该比组员多操心，我若是说多了她们会不会说我对人太苛刻不体谅人？话到嘴边我就没有说出来。过后，我天天加班加点地筛选，为了尽快把手里积压的讲章评选出来早上连灵修都顾不上，起床就开始忙工作，像上了发条的钟表一样，每天晚上都熬夜到很晚，时常感觉喘不过气来。但为了不失去在姊妹们心中的好印象，我就强忍着怨气硬撑着。可是这样不仅我自己累，讲章也积压得越来越多，给工作带来了一些拦阻，姊妹们尽本分也没有长进。

一段时间后，带领来信说要把我调到外地尽本分。姊妹们听说我要被调走一下子垮了，都说：“我们几个各方面都很缺少，你要是走了，那组里这工作我们根本担不起来，讲章也把不了关。不行，我们得跟带领说一下，能不能先不让你走。”汇报工作时，她们就给带领说了这事。后来带领对付我在组里大包大揽，组员临到事都依赖我不去寻求真理，好像离了我不行似的，让我好好反省一下。看到带领对付我的话我很扎心，我跪在神面前祷告：“神啊，临到带领对付这是你的审判刑罚临到了我。在尽本分的过程中我也看到两个姊妹没有负担，一次次想给她们提，可受败坏性情辖制我总也不能实行真理，给教会工作带来拦阻，把姊妹们也都带到了我面前。神啊，求你开启带领我，让我能对自己有真实的认识。”

后来，我跟一个姊妹谈情形，姊妹说我这是凭着“严以律己，宽以待人”的观点活着，外表让人看着特别厚道大度，实际上特别虚伪。随后我就赶紧找出这方面的神话语看。我看到神的话：“接着交通下一条德行说法——严以律己，宽以待人。这话是什么意思？就是要求自己要严格点儿，对待别人要宽厚点儿，让人看到你特别地大度、特别地有度量。那人为什么要这么做呢？目的是为了什么？人能不能做到啊？这是不是人性的自然流露啊？人要做到这一点那得受多大的委屈啊！得无欲无求，还得要求自己少享受点儿，多受点苦、多付代价、多作点工作，这样别人就不用那么累了。如果别人发牢骚、发怨言或者做得差点儿，就不要过分地要求了，差不多就行了。人认为这是一种德行高尚的表现，我怎么觉得这么虚假呢？这是不是虚假啊？（是。）一般人人性里的自然流露，正常情况是宽以律己、严以待人，这是事实。看别人的问题都能看明白，‘这人狂妄啊！’‘这人坏啊！’‘这人自私啊！’‘这人尽本分可应付糊弄了！’‘这人可懒了！’对待自己呢，‘懒点儿没事，我素质好，别看我懒，但是我做的活儿可比别人好！’他对待别人吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，对待自己是能宽容就宽容、能迁就就迁就，这是不是人性的自然流露啊？（是。）如果要求人做到‘严以律己，宽以待人’，这得把人折磨成什么样啊？人能受得了吗？有几个人能做到呢？（人都做不到。）为什么做不到？（人的本性是自私的，都奉行‘人不为己，天诛地灭’。）对了，人天生就有自私的本性，就是个自私的东西，都热衷于奉行‘人不为己，天诛地灭’的撒但哲学，人觉得如果不为自己着想，临到什么事不自私，就要天诛地灭，就是天理难容，在人这儿是这么认为的，也是这么奉行的。如果要求人不自私，让人严格地要求自己，临到什么事宁可自己吃亏也不占人便宜，如果别人占自己的便宜也能高高兴兴地说，‘你占我的便宜，我不跟你计较，我这人心宽，不会说你什么，也不会报复你，你如果没占够也可以继续占’，这样要求人现实吗？有几个人能做到呢？这是不是败坏人类正常的表现？很显然，这一现象有点反常。为什么说反常呢？有败坏性情的人，尤其是自私卑鄙的人，都是为自己争取利益，绝对不会为别人着想而感到满足的，所以说这个现象是反常的。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（六）》神的话揭示的正是我的情形，人的本性都是自私的，满了撒但的败坏性情，临到事都善于宽容饶恕自己、严格要求别人，稍微多受一点儿苦都觉得吃亏，没有人能真正做到“严以律己，宽以待人”，无欲无求地甘愿为别人付出，即使外表能做到一些宽以待人的事也都有自己的目的，都是假冒、伪装。我就反省自己和两个姊妹配搭期间的种种流露。姊妹们刚进组时我就开始伪装，安排她们作一些简单的工作，外表看是考虑她们刚进组对各方面原则不掌握，实际是为了给她们留个好印象，让她们觉得我为人和善大度，处处能为别人着想，与人好相处。过后看到两个姊妹遇到难处自己能做好的也不操心、不寻求，直接把问题推给我，原本我工作量就比她们大，还得帮她们处理解决一些难题，给自己增加了很多额外的负担，心里就总觉得吃亏、不平衡，但为了维护在姊妹们心中的形象地位我嘴上不说，心里却对姊妹满了看法、怨言。后来看姊妹们尽本分越来越没有负担，我鼓起勇气给她们提出来，她们却反过来说我是组长得多担一些，我明知她们活在败坏性情中不愿受苦付代价，但担心自己要是再多说她们会说我人性不好不体谅人，对人要求太苛刻，我就不敢实行真理指点出来。原本我觉得自己人性还挺好，处处能为别人着想，挺大度的，借着事实的显明看到我在人面前表现出来的都是假象，我真是太虚伪、太假冒为善了！最终把自己累得苦不堪言不说，还把姊妹们都带到了我面前，更主要是耽误了工作的进度，我这哪是在尽本分啊？完全就是在坑人害己啊！这时，我不禁反问自己：为什么我明明做不到“严以律己，宽以待人”还要强迫自己这样做呢？

后来我看到神的话：“凡是要求自己做到‘严以律己，宽以待人’这方面德行的这类人，可以肯定地说，大部分人的地位心都特别重，在败坏性情的主导之下，他们身不由己地追求在人心中的地位、在人中间的名望、在社会上的知名度，这些都与他们的地位之心有关系，都是他们在好的德行掩盖之下所追求的东西。那他们所追求的这些东西是怎么来的？完全是由他们的败坏性情所产生、所主导的。所以，不管怎么说，无论一个人是否能做到‘严以律己，宽以待人’这方面的德行，做得是否到位，丝毫改变不了一个人的人性实质，言外之意，就是丝毫改变不了一个人所具备的人生观、价值观，也主导不了人对待各种人事物的态度与观点。是不是这样？（是。）越是能够‘严以律己，宽以待人’的人，越是一个善于伪装、善于假冒的人，越是善于用好的行为、好听的话来迷惑人的人，越是一个本性诡诈、邪恶的人，越是这类人，他们越对地位、权势有着深深的喜爱和追求。无论他们外表的德行多么的伟光正、多么的悦人耳目，但他们内心深处不可告人的追求、他们的本性实质甚至他们的野心随时都会暴露出来。所以，无论他们的德行多么好，也掩盖不了他们本来的人性实质，掩盖不了他们的野心欲望，掩盖不了他们不喜爱正面事物而且厌烦真理、仇恨真理的丑恶的本性实质。从这些事实来看，‘严以律己，宽以待人’这句话不但很荒唐，更暴露出那些有野心的人试图借用这方面的说法、行为来掩盖他们不可告人的野心欲望这一事实。你们可以对号教会中的一些敌基督、恶人，他们为了自己的地位、权势在教会里得到稳固，为了在人中间获取更高的名望，他们在尽本分中也能受苦付代价，甚至还能撇弃工作、撇下家庭、变卖一切所有的来为神花费，他们为神花费所付的代价、所受的苦有些也是常人难以忍受的，他们还能用卧薪尝胆的精神来维护自己的地位，但是，不管他们怎么受苦付代价，他们都不维护神的见证、不维护神家的利益，也不按照神的话去实行，他们的追求目标都是为了地位权势与神的赏赐，他们所做的一切没有一样是与真理有关的。不管他们怎样‘严以律己，宽以待人’，他们最终的结局到底是什么？神到底怎么看待他们？会根据他们外表活出的这些好行为来定他们的结局吗？肯定不会。人都是根据这些行为表现来看人、衡量人，这样就会因为看不透一个人的实质而被人蒙蔽，但是神不会，神绝对不会因为他们做到了‘严以律己，宽以待人’而纪念他们的德行、称许他们的德行，反而会因为他们的野心还有他们追求地位所走的道路定他们的罪。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（六）》神话语的揭示使我明白了，凡是凭着“严以律己，宽以待人”的撒但德行说法活着的人都是地位心特别重的人，他们善于用外表的一些好行为来伪装自己，为了维护自己的名誉地位丝毫不顾教会工作，本性特别诡诈邪恶。对照自己不正是这样的表现吗？姊妹们刚进组时，为了让她们看到我为人忠厚、善解人意，与人好相处，我就在她们面前表现出一副满有负担、特别会体谅人的假象。后期看到姊妹们尽本分越来越没有负担，把一些难处都推给我，我明知她们活在这样的情形里会耽误工作，在本分上也不会有长进，但为了维护在人心中的地位就没有交通真理帮助她们，导致她们始终没有长进，遇到难处不会寻求真理依靠神解决，而是把我当成了“拐杖”，最终不仅给教会工作带来了损害，也坑害了弟兄姊妹。神许可我担任组长本分不是让我大包大揽，而是让我能够起到督促带动的作用。看到姊妹们活在不对的情形里能带着负担给她们交通，并及时总结尽本分中存在的偏差、缺少，提高工作效率，这才是一个组长该尽的责任。而我不实行真理，处处用外表的好行为来迷惑人，以耽误教会工作为代价让人高看，这是在笼络人心，流露的就是敌基督性情啊！如果不及时扭转，最终只能被神厌弃。想想这个后果我心里才有些害怕，跪在神面前祷告：“神啊，你恩待我尽组长本分，而我不知还报你的爱，还把姊妹们都带到了我面前，我的所作所为跟敌基督一样卑鄙可耻！我愿意悔改，求你开启带领我认识自己的问题。”

祷告后，我看到神的话：“追求真理的人应该对‘严以律己，宽以待人’这个衡量人的准则有分辨，应该彻底否认、放弃这种荒谬的衡量标准，根据神的话、根据真理原则来分辨人，主要看人是否喜爱正面事物、是否能接受真理、是否能顺服神的主宰安排，还有人所选择的、所走的道路，根据这些来定性一个人是怎样的人、有怎样的人性。如果根据‘严以律己，宽以待人’这一条标准来衡量人，那就太容易出偏差、太容易犯错误了。你能错误地根据从人来的原则、说法来分辨一个人、来看一个人，那你就能在这事上违背真理抵挡神。因为什么呢？因为你看人的根据不对，是与神的话、与真理格格不入的，甚至是相敌对的，是背道而驰的。神不以‘严以律己，宽以待人’这一条德行说法来衡量一个人的人性，但是你非要以这一条为准则来衡量一个人的德行，来确定一个人怎么样，那你就完全违背了真理原则，你肯定会犯错误，肯定要做错事、出偏差，是不是这么回事？（是。）这些事情弄明白之后，人在一定程度上起码了解了神看人看事的根据、原则与准则，从神那儿你起码了解这些、认识到这些了。那从你自己这方面来看呢？起码你应该知道根据什么来看一个人才是准确的，以什么准则来看人才符合真理、符合事实真相，绝对不会出偏差、不会犯错误。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（六）》之前我认为能做到“严以律己，宽以待人”的人才是人性好的人，为了能让姊妹们说我大度、善解人意，即便我心里有怨言也努力克制自己。借着神话语的揭示和事实的显明，才看到这些看似正面的思想观点都是撒但迷惑人的谬论，丝毫不符合真理，也不是衡量人性好坏的标准，凭这些思想观点活着，做人做事没有原则、没有底线，人变得越来越假冒为善。这样的人在人眼里是好人，但却是被神定罪的人，因人所做的这一切都是在拿教会的工作为代价来维护在人心中的地位，这不是在实行真理满足神。在神看，这些人根本就不是什么真正的好人，相反都是最圆滑最诡诈的人。我就是因着不寻求真理原则，一直凭着撒但灌输的“严以律己，宽以待人”的思想观点活着，失去了做人的原则，不仅坑害了弟兄姊妹也耽误了工作，这哪有一点儿正常人性啊？我不能再凭着这些观点活着了，得根据神的话、根据真理原则做人，尽上自己的责任与本分。

过后我就揣摩，神衡量人人性好的标准是什么呢？寻求中，我看到神的话：“外表性格很温和，从来不攻击人，也不伤害畜类，这些都不代表人性好，怎样的人性流露才代表真的人性好呢？（一方面，他不会害人，也不占人的便宜，另外，临到危险的时候他首先想到的是保护带领工人、保护追求真理的弟兄姊妹，不考虑自己的安危，他处处能以神家利益为重，这都是人性好的表现。）心地善良、有爱心，能忍耐宽容、能尊重别人，愿意为人着想，不占人便宜，相对正直，还有谦卑、低调、不嚣张，具备了这些人性特质，再加上能坚持真理原则、维护神家利益，这就是人性好。如果一个人外表具备了宽容、忍耐、善良、不占便宜或者善解人意、会照顾人等等这些人性特质，但是涉及到神家利益的时候他能拱手相让，还主动地出卖，这是不是人性好？（不是。）这就是人性不好了。人性好怎么衡量？最起码得具备什么？（最起码能够维护神家利益。）能维护神家的利益，在这个基础上能够做到与别人和谐配搭，善良、宽容，不占人便宜，能忍耐，能理解他人的软弱，善解人意，能够对人有爱心，能够帮助人、扶持人、照顾软弱的人，等等这些都是人性好的特征。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（四）》从神的话中看到，真正人性好的人不仅是外表宽容、善良，关键是尽本分有责任心，临到事能根据真理原则对待人。就像在作教会工作上，要是对方刚操练确实对原则不掌握那就凭爱心扶持帮助，就如姊妹们刚进组时对各项工作都不熟悉，我多帮助她们，自己多担一些工作，这也是合适的，属于量体裁衣。如果组员操练一段时间对原则能掌握一些了，但活在败坏性情中不愿受苦担责任，一贯懒惰不思进取，这就需要揭露指点。就像我们组的姊妹对待本分没有负担，我应该结合相关的神话语给她们交通神的心意，揭露指点她们身上的问题，尽上自己组长的职责，做到这些才是神眼中真正的人性好的人。明白了这些，我愿意扭转自己不对的存心观点，带着负担和姊妹们交通。随后，我结合相关神话语敞开心和她们交通，并指出了她们依靠人的心太大，对待本分没有负担。借着交通，姊妹们也认识到自己尽本分不愿意受苦付代价导致不能获得圣灵作工，也愿意扭转不对的情形主动担起自己的责任。接下来，几个姊妹尽本分比之前有些负担了，遇到难处能用心去揣摩寻求，尽本分也逐步达到了一些果效。

是神的话语扭转了我的错误观点，看清了撒但灌输给人的“严以律己，宽以待人”这条德行说法给人带来的苦害，我也感受到只有按真理原则做人做事才能活得自由释放。我有这些变化都是神话语达到的果效，感谢神！