中国安徽　陆静

从小我家里很穷，我爸为了供我和哥哥上学外出做苦力维持家里的生活，我妈一个人担起家里的担子。因为我体质差，我妈再苦再累也没让我干过重活，都是她自己起早贪黑地干，就连我成家后她还在为我操心，担心我体质不好干不了体力活受婆家人的气，经常帮我干农活、带小孩。我就想，父母老了我一定要好好照顾他们，让他们幸福地度过晚年。

后来父母接受了全能神的末世作工，也把福音传给了我，通过考察我也接受了，之后我在教会里尽上了本分，有时间也回娘家照顾照顾父母。十年后，也就是2016年2月，我妈检查出了子宫癌，而且是晚期。当时听到这个消息我不敢相信，我妈怎么突然得了这么严重的病呢？父母辛苦了一辈子，现在好不容易生活有了好转，本以为他们以后能享点清福了，没想到我妈却得了这样的病。看到我妈愁眉不展，两条腿肿胀得厉害，我心里很难受，“我妈辛苦了一辈子，如果她因此去世了，那她这一辈子都没有享过一点儿福”，我就觉得我妈太可怜了，很想留在医院照顾我妈。可是父母为了让我安心尽本分不让我留在医院照顾。时间一长我心里怎么也放不下，“从小到大都是父母照顾我，现在我妈病得这么严重我却不能照顾她，我哪还有一点儿良心呢？亲戚、邻居也会戳我的脊梁骨，说我这个人没心没肺，不知道心疼父母。”我越想心越安静不下来，尽本分也没心思了，我就跟带领说暂时让其他弟兄姊妹接替我的本分，我去医院照顾了我妈十来天。看着我妈恢复得挺好，我才放心。从医院回来后，我经常陪伴父母，帮他们干家务活，心思根本不在本分上。

后来，因为我信神尽本分婆家人把我举报到公安局了，从此我就不敢回家了，也不敢去我妈家。一想到以后不能照顾生病的妈妈总觉得亏欠，我要是长时间不在她身边，她会不会因为太想念我导致病情加重啊？我就经常写信询问家里的情况，也会和我妈交通不要挂念我，还时不时地买些土产品或者电子产品让弟兄姊妹带给父母。当收到家里回信说一切都好时我心里才踏实一些。

到了2021年4月，想到我有段时间没有和家人联系了，也不知道我妈身体怎么样，有没有痊愈，我就往家里写了封信询问。几个月后我收到家里来信，说我妈已经去世了。看到这个消息，我整个人都蒙了，怎么也不敢相信这个事实。我妈不在了，这不就意味着以后我永远见不到她了？我还想着哪天能回去照顾照顾我妈，给她烧饭、做家务，买点她喜欢吃的，让她在晚年过得开心快乐点，没想到我妈就这样走了，我以后再也没有机会孝敬她了，我就觉得很对不起我妈，不由得失声痛哭起来。那段时间我心里很消沉，尽本分提不起劲，工作效率很慢，有点空闲的时间脑子里就会想起我妈生前的一幕幕和她在家里想念我的神情，不知不觉就泪流满面，觉得自己没能在父母有生之年好好孝敬他们总有一种遗憾和愧疚，周围的亲戚、邻居肯定也会说我心狠，是个不孝女、白眼狼。我不由得就有些后悔当初不该那么早出来尽本分，婆家人也不会那么快举报我，我还能在家里多照顾我妈几年，这样也能对得起我妈的养育之恩。又想着我爸也越来越老，我没有机会对我妈尽孝，真想什么时间能回去照顾照顾我爸，不要等到我爸哪天也去世了自己没有尽上一点儿孝心，这辈子都会良心不安。我一直活在对父母亏欠的情形里，心里很受煎熬。

之后，我看了该如何对待父母离世这方面的神话语，心里释放一些了。全能神说：“父母得病对你来说已经很意外了，那父母离世对你来说就更加意外了。那在这件事还没有发生之前，应该怎么解决这件事对你形成的意外打击，使你的尽本分、你所走的道路不受到任何的冲击、干扰与影响？先看看死到底是怎么回事，离世是怎么回事，是不是离开人世间了？（是。）就是人带有肉体形象的这个生命，在人能看得见的物质世界中从此就除名了，没有了，他会以另外一种形式活在另外的世界。那这个生命的离世，就意味着在这个世界上你与他的这层关系解除了、没有了、结束了，他以另外一种形式活在另外一个世界，至于在另外一个世界活得怎样，会不会再来人世间，还会不会与你相遇，会不会与你有任何的肉体关系、情感纠葛，那是神的命定，与你没有任何关系。总之，他的离世意味着他在这个人世间的使命结束了，画上句号了。他此生在这个世界中的使命结束了，你与他的这层关系也就到此结束了。至于他以后是有轮回，还是在另一个世界接受任何处罚、管制或者任何的处理与安排，与你有没有关系？你能不能决定？与你没有任何关系，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你与他在此生此世中的这层关系就到此为止了，就是你与他一起生活这十年、二十年或者三四十年的这么一段缘分到此为止了，从此以后，他是他、你是你，你们之间没有任何的关系。即便你们都是信神的，他尽他的本分，你尽你的本分，已经不在一个空间环境之下生活了，你们就没有任何关系了，只不过神交代给他的使命他早就完成了，那他对你尽的责任呢，从你离开他独立生存那一天就已经结束了，你就与他没有关系了。如今他离世，对你来说只不过让你在情感上有了缺失，少了一个思念的亲人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以后、未来与你没有任何的关系了，没有任何血缘关系，连同类关系都不是了，就是这么回事。父母的离世，就是在这个人世间你得到的关于他们的最后消息，也是你看到或者听到的他们一生中所经历的生老病死的最后一关，仅此而已。他们的死不会带走你的什么，也不会赐给你什么，就是死了，结束了这次做人的旅程。那他们的离世就不用管到底是意外死亡，还是正常的死亡，还是得病死亡，等等这些，总之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一个人或者势力能夺走他们的生命，他们的离世只能意味着他们肉体生命的结束。你如果思念他、怀念他，或者因为情感作用觉得愧对他们，这都是不应该的，没必要。人都离世了，你再想什么都多余，是吧？如果你想，‘这么多年，父母想没想我呀？这么多年，我不在他们身边尽孝，他们多受多少苦啊？这么多年一直想着能在他们身边陪伴他们几天，没想到他们的离世来得这么快，心里难过，觉得愧疚啊’，你这么想没必要，这跟你没有关系。为什么没有关系？因为你对他们尽孝也好，陪伴他们也好，这不是神给你的义务与任务，他们在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有丝毫关系。他们不会因为你陪在身边而延长寿命，也不会因为你远离他们，不能常常陪伴在他们身边而缩短寿命，他们的寿命都是神命定好的，跟你没有任何关系。所以，在你有生之年，如果听到父母离世的消息，你也不需要有什么负罪感，应该正确对待、接受。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》从神的话中我明白了，一个人的离世只是人此生的寿命结束了，这个人会以另外一种形式活在另外一个世界，与肉体的任何一个亲人都没有关系了。每个人的灵魂都是孤单的，孤单地来，也要孤单地离开。人的寿命结束了，该离开的时候再多的亲人儿女守在身边也改变不了什么。我妈一生该享多少福、该受什么苦，老了儿女能不能守在身边照顾、什么时间离开都有神的命定安排，不是哪个人说了算，就算我守在我妈身边陪伴照顾她也改变不了她的命运。想到我有一个邻居有钱有势，五十一岁就得了恶性肿瘤，他的儿女亲戚整日整夜地守在他身边，还请国外专家给他治疗，可是不到两个月还是治疗无效死了。人一生什么命运，该受什么苦、享受什么福，什么时间离世都有神的主宰命定，和有没有亲人儿女陪伴没有关系。可是我对神主宰人的命运这方面的真理不明白，当我妈生病的时候我就想多陪伴照顾她，认为她心情好点也许病能尽快治愈，就不加思索地放下本分去照顾我妈。我妈离世后，我总觉得在她最后的日子里没有陪伴照顾她心里愧疚痛苦，甚至还后悔离家尽本分。其实就算我整日整夜陪在我妈身边也减轻不了她一点儿痛苦，延长不了我妈生命一分一秒，一切都在神的手中。明白了这些，我心里感觉轻松了点。

后来我又看到神的话，心里更亮堂一些了。全能神说：“受中国传统文化的熏陶，中国人的传统观念中都认为人应该孝顺父母，如果不孝顺父母，那就是逆子。人从小就被灌输这些东西，几乎每个家庭都是这么教育的，学校、社会也是这么教育的。人的头脑里被灌输这些东西之后，人就觉得，‘孝顺父母比一切都重要，我要是不孝顺父母，那我就不是好人，就是逆子，就会受到社会舆论的谴责，就是没良心的人。’这个观点对不对？神发表那么多真理人都看见了，神要求人必须孝敬父母了吗？信神必须明白的真理中有这一项吗？没有，神只是交通了一些原则。神的话里要求人对待人是什么原则？爱神所爱，恨神所恨，这是人该持守的原则。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年对孝敬父母的事还是看不透，真是不明白真理。他始终冲不破这一层世俗关系，他没有这个胆量，也没有这个信心，更没有这个心志，那他就无法达到爱神、顺服神了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》从神的话中我明白了，我一直活在对父母的亏欠中，就是因为撒但灌输的“百善孝为先”“人若不孝，禽兽不如”这些思想观点扎根在我心里，影响着我的思想行为。想到我妈刚生病住院那段时间，我爸也有时间陪伴我妈，可是受这些思想观点支配束缚，我觉得我妈生病了正是需要儿女尽孝的时候，如果儿女在这个时候不能陪伴在父母身边给他们安慰就是忤逆不孝，没有良心，会让世人戳脊梁骨的。我把照顾我妈看成是头等大事，不管本分多么重要我也要放下本分去照顾她，我把孝顺父母看得比自己的本分都重要。当得知我妈去世后，我又因为没有照顾她感到亏欠，导致情形受影响，对待本分疲疲沓沓，甚至还后悔自己不应该这么早离开家尽本分。看到撒但灌输的“百善孝为先”“人若不孝，禽兽不如”的传统思想在我里面扎根太深了，导致我能悖逆神、抵挡神。神在末世发表真理拯救人，给我们尽本分蒙拯救的机会，我应该好好珍惜，把自己的本分尽好来还报神的爱，这才是有良心、有人性的人，可是我为了孝顺父母对本分不管不顾，即使尽着本分也是心不在焉，不能把心思投入到本分中，我真的是太没有良心了！之后我就向神祷告，不愿再凭这些传统思想活着，愿神带领我能根据神的话理性地对待父母、对待本分。

之后，我在灵修时看到神的话：“孝顺父母这是不是真理？（不是。）孝顺父母这是对的，是正面事物，但为什么说不是真理呢？（因为人孝顺父母没有原则，也不会分辨父母到底是什么样的人。）该怎么对待父母，这就涉及到真理了。如果父母是信神的，对你也好，你孝不孝顺？（孝顺。）怎么孝顺呢？跟弟兄姊妹区别对待，对父母唯命是从，父母要是老了，得在身边照顾，不能出去尽本分，这对不对？（不对。）这时候该怎么办？这就得根据情况。如果你在家附近尽本分，能照顾到，父母也不反对你信神，你就尽上儿女的责任，帮父母做点活儿；如果父母有病，你照顾照顾，父母有什么难心事，你宽慰宽慰他们；如果自己有经济条件，给他们适当地买点营养品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他们还都是信神的，这个时候你该怎么选择？你该实行的真理是什么？既然孝顺父母不是真理，它只是人的责任、义务，那你的义务与本分发生冲突了怎么办？（以本分为主，把本分放在第一位。）义务不一定是本分，选择尽本分这是实行真理，尽义务那不是实行真理。如果你有这个条件，你可以尽这个责任、尽这个义务，但是现在环境不允许，那你该怎么做？你说，‘我得去尽本分，这是实行真理，孝顺父母是凭良心活着，够不上实行真理’，你就应该以本分为主，守住本分。如果你现在没有本分，也不在外地工作，就在父母身边，那就想办法照顾他们，尽自己所能让他们生活得好点儿，少受点苦，但还得根据父母是什么人。如果父母的人性不好，总拦阻你信神，总拖累你信神、尽本分，你该怎么办？你该实行的真理是什么？（弃绝。）这个时候就得弃绝了，你的义务尽完了，他们不信神，你没有任何的义务孝敬他们。他们要是信神，这就是一家人，是你的父母；他们要是不信神，那你们走的就不是一条路，他们信奉撒但、供奉魔王，走撒但的道路，跟信神的人是两路人，不是一家人了，他们把信神的人当成对头、仇敌了，那你就没有义务照顾他们了，就得彻底断绝了。孝顺父母和尽本分哪个是真理？当然尽本分这是真理。在神家尽本分可不是简单地尽点义务、做点自己该做的事，那是尽受造之物的本分，这里有神的托付，这是你的义务，这是你的责任，这个责任是真正的责任，是在造物主面前尽你的责任、义务，这是造物主对人的要求，这是人生大事。而孝敬父母这只是儿女的责任、义务，绝对不是神的托付，更不符合神的要求。所以，孝敬父母与尽本分这两件事，毫无疑问的，只有尽本分才是实行真理。尽受造之物的本分这是真理，这是天职。孝敬父母这是在孝顺人，不属于尽本分，也不属于实行真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》神的话把怎样对待父母和尽本分之间的关系说得很清楚，我心里一下子亮堂了很多。孝顺父母没有错，这是正面事物，是作为一个子女该尽的责任和义务，但是孝敬父母不能代替神的托付和自己的使命。当神对人有托付需要人在教会尽本分的时候，人应该义不容辞地接受，这才是人的使命，是人该实行的真理。而对于孝顺父母，在条件许可的情况下可以帮父母干活，减轻父母的负担，但是如果尽本分没有时间或者没有机会照顾父母就应该以自己的本分为主。我想到恩典时代那些跟随主耶稣的人很多都是撇家舍业不能守在父母身边照顾，这不是不孝，而是在尽他们的本分，完成神给他们的使命，这是正义的事。刚开始母亲生病的时候，我当时在家尽本分，有时间也可以照顾父母，与父母一起交通神的话，后来因为婆家人报警抓我，我没办法回去照顾父母，这不是不孝，而是环境不许可，我应该把父母交在神的手中，顺服神的摆布安排，以本分为主，这是我该实行的真理，也是我今生最大的责任。从神的话里我明白了对待父母该有的实行原则，从对我妈亏欠自责的情形中走了出来，也能正确对待我爸了。

后来我又看到神的话：“从父母生你这件事上来看，是你选择了让他们生你，还是他们选择了生你？是谁选择了谁？如果从神的角度上来说，双方都不是，不是你选择了父母生你，也不是他们选择了生你，从根源上来说，这是神的命定。这个话题咱们先放在一边不说，这个事人好理解。从你的角度上来说，你是被动的、没有任何选择权利地被他们所生。从父母的角度上来说呢，是他们主观愿意生你的，是吧。就是抛开神的命定来说，生你这件事是父母这一方占主动权的，他们选择生下你，他们占主动权，你没有选择让他们生你，你是被动地被他们生下来，你没有选择的权利。所以，父母既然是占主动，他们选择生你，那就有义务、有责任养你，把你抚养长大成人，供你读书也好，供你吃穿、花钱也好，这是他们的责任与义务，是他们该做的。而你在被抚养期间一直是被动的，你没有选择的权利，只能被他们抚养。因为你小，你没有能力自己抚养自己，你只能被动地被父母养大。……不管怎么说，父母养育你这是尽责任、尽义务，他们把你养大成人，这是他们的义务与责任，这不算什么恩情。如果不算什么恩情，那能不能说这是你应该享受的？（可以。）这是你应该享受的一种权利，你就应该被抚养，因为你在未成年期间，你所扮演的角色就是被抚养的角色。所以，你只是接受了父母对你尽的一种责任，但并不是接受了父母的恩惠与恩情。任何一种生物，生儿育女、繁衍后代、抚养后代都是一种责任，比如小鸟、牛、羊，甚至老虎，繁衍了后代之后都要抚养，没有一种生物是不抚养后代的，也可能有例外，但很少，这是生物生存的一种自然现象，是生物的一种本能，它归结不到恩情这里面去，这只是在遵循造物主给动物、给人类制定的一种规律。所以，父母抚养你这并不是一种恩情。从这一点上可以说，父母并不是你的债主，他们对你尽了责任，在你身上花了多少心血、花了多少钱，不应该让你偿还，因为这是他们作为父母的责任。既然是责任、义务，那就应该是免费的，不应该来索取报酬。父母抚养你只是在尽责任、尽义务，应该是无偿的，不应该是一场交易，所以你不必用偿还的思想来对待父母，来处理与父母之间的关系。如果用偿还的思想来对待父母、还报父母，来处理与父母之间的这层关系，这反倒是不人道的，同时也让人很容易被肉体的情感所限制，被肉体的情感捆住手脚，很难从肉体的情感纠葛里走出来，甚至会迷失方向。父母不是你的债主，所以父母对你的期望你没有义务一一都实现，没有义务为他们的期望买单。就是他们期望他们的，你有自己的选择，也有神为你制定的人生道路、为你制定的命运，与父母没有关系。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十七）》从神的话中看到，父母既然生了子女就应该照顾子女长大成人，这是父母的义务和责任，是人的本能该做的，谈不上恩情与还报。就像生物界里的老虎、狮子、猫、狗、小鸟等等动物，它们繁衍了后代，在后代幼小的时候也会精心照顾，保护它们直到成年，之后各自独立，这是神给生物界制定的规律，没有恩情与还报之说。我不明白真理，就把父母对待儿女该尽的责任当成了这一生要还报的恩情。在我妈生病的时候，我本可以根据自己尽本分的时间抽空看望她，可是我为了还报我妈的恩情不惜放下本分全时间照顾她。我妈去世后，我还在为没有把更多的时间用在陪伴照顾她上感到自责愧疚。其实，父母对我的养育照顾是出于神的命定安排，是作为父母该尽的义务、责任，不需要报答，我应该以本分为主，安心尽好本分还报神的爱。明白了这些我心里很释放，没有之前的负罪感了。

现在我离家在外尽本分有时候也会牵挂父亲，但是我更清楚自己现在的本分更重要，每个人都在神的主宰命定中生存，我即使在我爸跟前照顾也改变不了什么，我就在心里祷告，把父亲向神交托，顺服神的主宰安排。现在我能尽上一个受造之物的本分，在扩展福音工作中献上自己的一份力，这是神的恩待，我应该好好珍惜这个机会，尽好自己的本分还报神的爱。