中国江苏　宋忆

2023年5月的一天，我负责的一处教会有二十几个弟兄姊妹被抓，当时我跟林晓姊妹负责处理善后工作。随后有几个姊妹在转移神话语书籍时被警察跟踪抓捕，书籍全部被掳走了。听到这个消息，我一下子就蒙了，保护好神话语书籍和弟兄姊妹的安全是带领工人的职责，可现在我不仅没有保护好神话语书籍，也没有保护好弟兄姊妹。一想到弟兄姊妹要遭受大红龙的洗脑、摧残，我心里就特别难受，恨大红龙太邪恶卑鄙了，也后悔自己安排他们转移时没有认真推敲每一个细节。林晓是第一次处理善后工作，而我尽带领本分的时间长，要追究责任我的责任最大。这次神话语书籍被掳，几个姊妹被抓，损失严重，我可能要被撤换了。一想到自己尽本分撇弃花费多年，现在不仅没预备上善行还留下了严重的过犯，以后蒙拯救的机会可能都没有了，是不是神借着这个环境显明淘汰我呀？一想到这些我就很消极，虽然还在处理善后工作，但心里总受这事影响，甚至还羡慕那些尽单项本分的弟兄姊妹不担大的责任不会留下大的过犯。处理善后工作就不一样了，稍有不慎就有可能给神家利益带来损失，留下大的过犯。我感觉处理善后工作太危险了，就不想作这项工作，尽本分也很被动。

后来，上层带领了解到这次书籍被掳是难以预料的，就没有追究我们的责任，还让我继续尽这个本分。当时我心里很感谢神，也很自责内疚。自从神话语书籍被掳、几个姊妹被抓，我一直活在猜测误解中，误解神是不是借着这个环境显明淘汰我，甚至不想尽这个本分了，看到自己真是太没有良心了。事后我和林晓常常总结环境危险时如何保护弟兄姊妹的安全，还有教会的工作该怎么配合，尽本分也积极主动了一些。后来不断有弟兄姊妹被抓，想到这次教会没有追究责任，接下来我还得处理善后工作，要是再出事就不像第一次这样处理了，肯定要被撤换，如果过犯严重，以后不就没有蒙拯救的机会了吗？一想到这些，我心里就多了一份忧虑。之后虽然我尽着本分，但是心里没劲。

一次聚会时，我看到了一段神的话，让我对自己的情形有了些认识。全能神说：“有些人尽本分害怕担责任，教会若交给他一项工作，他先考虑作这工作需不需要担责任，如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是第一得清闲，第二不忙不累，第三不管怎么做都不担责任，这样的本分他才能接。这是什么人？这是不是圆滑人、诡诈人？一点儿责任都不想担，树叶掉下来都怕砸脑袋，这样的人能尽什么本分？在神家能起什么作用呢？神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作，都涉及到国度福音的扩展，哪一样本分没有责任？你们说做带领有没有责任？是不是责任更大，更得担责任？你就是传福音、谈见证或者做视频等，不管作什么工作，只要涉及到真理原则的事其实都有责任，如果尽本分没有原则都会影响神家工作，如果怕担责任，那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊？对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题，他要是为自己发财或做对自己有利的事，他胆子怎么就那么大呢？什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担，这样的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人对神一点儿真心都没有，更谈不上忠心了。什么人敢担责任？什么人敢担重担？就是在神家工作最关键的时候他能一马当先、勇往直前，看见什么工作最重要、最关键他能勇挑重担，不畏艰险，这才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人是因为不明白真理吗？不是，这是人性有问题。他没有正义感，没有责任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他丝毫不接受真理，就这一条他就不可能蒙拯救。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看到神揭示怕担责任的人自私卑鄙，是最奸猾的人，我感到很扎心，我不就是这样的人吗？这次处理善后工作，神话语书籍被警察掳走、几个姊妹被抓，给教会工作带来这么大的损失，神家没有追究我的责任也没有撤换我，还让我继续尽本分，神的心意不是要淘汰我，而是希望我在这件事上能认识自己学功课。可我不想着如何把本分尽好，将损失降到最低，而是为自己考虑，害怕再出现问题留下过犯蒙拯救就没有保障了，就不想尽这个本分，活在消极被动的情形中。我明知道现在善后工作急需人处理，我也操练了一段时间有一些经验，负责这项工作比较合适，可我怕担责任总想推托，我太自私了！在大红龙国家尽本分哪有不冒险、不担责任的呀？我处处考虑自己的利益，能尽的本分都不尽，最后只能让神厌憎淘汰，那时就真的不能蒙拯救了。我得赶紧扭转对待本分的态度，吸取失败的教训，把本分尽好。明白了神的心意，我心里对处理善后工作也不再抵触了，也有心志好好配合。

后来我也寻求，尽本分中我常常考虑自己的利益，除了自私卑鄙以外还有哪些是自己没意识到的呢？寻求中，我看到神的话：“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福，怎样才能躲避灾难，一提到神的作工、神的经营他们就默不作声，丝毫不感兴趣，他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大，也不能获得什么益处，所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待，却并不当作宝贝来接受，更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费，在奉献，在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢？是他们的良心吗？是他们伟大、高尚的人格吗？是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗？是他们为神作见证而不求报酬的信心吗？是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗？还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢？对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价，这简直是天大的神迹！我们姑且不论这样的人到底付出了多少，只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步，谁能扭转这样的趋势呢？又有几个人能真正了解这种关系的危急呢？我相信，当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候，没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬，如此的不堪入目。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》看了神的话，我对自己信神错误的追求观点有了些认识。这次神话语书籍被掳、几个姊妹被抓，我作为带领没有安排好，追究起来的话我有不可推卸的责任，可能要被撤换，我就觉得自己尽本分撇弃花费多年不但没有预备上善行还留下了严重过犯，以后可能没有好的结局归宿了，心里就痛苦难过。后来虽然没有撤换我，但我觉得处理善后工作危险性大，要是再给神家工作带来严重损失过犯就大了，可能就真的没有蒙拯救的机会了，我就不想尽这个本分，这个本分在我这儿好像成了烫手的山芋。想到刚开始我愿意配合是觉得处理善后工作比较重要，尤其是在危险的环境里能保护好神话语书籍这是让神得安慰的事，预备的善行大，以后蒙拯救的机会也大，当神话语书籍被掳、几个姊妹被抓，造成严重损失，我觉得尽这个本分没有预备善行反而留下了恶行，最后可能还得不到好的归宿，我就不想尽了，就想尽单项本分不用担大的责任。我把本分当作自己信神得到好归宿的筹码，考虑的都是怎么做对自己得福有利，不是考虑教会工作的需要，看到我就是一个无利不起早的卑鄙小人哪。我借着尽本分达到自己得福的目的，这是在跟神搞交易，是在欺骗神、抵挡神哪！

我继续揣摩，发现我里面还有一个错误的观点，就是认为尽本分不能出错，一旦出错有了过犯结局就没了。我看到神的话：“有些人有点过犯就猜想：‘是不是神显明我、淘汰我了？我是不是要遭神击杀？’神这次来作工不是为击杀人，而是最大限度地拯救人。人孰能无过，若都击杀那还是拯救吗？人有些过犯是故意的，有些过犯是身不由己，在身不由己的事上你认识之后能变化，那神还能不等你变化就把你击杀了？神能这样拯救人吗？不是那么回事！不管你是有悖逆性情也好还是身不由己也好，记住：应该反省认识自己，赶紧回转，尽力往真理上够，不管出现什么情况都不能自暴自弃。神作的是拯救人的工作，神不会随意击杀他要拯救的人，这是肯定的。即使真有信神的人最后被神击杀了，那神作的事保证也是公义的，到时还得让你认识因为什么击杀他，让你心服口服。现在你们只管往真理上够，只管注重生命进入、追求尽好本分，这没错！最后不管神怎么处理保证是公义的，这个你不应怀疑，也不必担心。神的公义即使现在你理解不了，总有一天你会服气，神作事都是光明正大，公开显明一切。你们在这方面若认真揣摩，就能从心里认定神作的是拯救人的工作，是变化人败坏性情的工作。既是变化人败坏性情的工作，人若没有流露败坏那是不可能的，只有流露败坏性情，人才能认识自己，才能承认自己有败坏性情，才能甘愿接受神的拯救。若人流露了败坏性情之后丝毫不接受真理，还能继续凭败坏性情活着，那就容易触犯神的性情了，神要不同程度地来报应人，人也要为自己的过犯而付出代价。你无意识偶尔地放荡，神给你点明再加修理对付，你往好的方面变化了，神并不追究，这就是性情变化的正常过程，拯救工作的真正意义就表现在这个过程中，这是关键点。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看到神的话“神作的是拯救人的工作，神不会随意击杀他要拯救的人，这是肯定的”，我像吃了颗定心丸，明白了神的心意是要拯救人，不会轻易淘汰人。神知道人被撒但败坏至深，都凭着撒但败坏性情活着，难免会做出抵挡神和损害神家利益的事，但过后人如果能真实悔改神还会给人机会。有的人尽本分出现问题，这些问题是可以提前避免的，但是人凭着败坏性情胡作非为，别人提醒他也不接受、不扭转，给工作带来大的损失，这样的人就需要对付或者撤换。就像之前有个带领在安排转移书籍的过程中用了一个有环境隐患的人，别人多次提醒她也不接受，独断专行，导致弟兄姊妹被跟踪抓捕、神话语书籍被警察掳走，损失严重，这种情况教会就要追究这个带领的责任。有的人尽本分出现问题是因为不明白真理、不掌握原则造成的，还有的是突发状况，就像这一次我们负责转移书籍，警察在暗处跟踪，这是我们预料不到的，神家了解清楚背景以后就没有追究我们的责任。看到神家处理事情都是有原则的，根据事情的背景、人的存心还有人尽本分的一贯表现综合衡量。尽本分出错后人能不能悔改很关键，如果过后能反省自己的败坏性情，寻求真理按照神的话去实行，神家不会轻易把人淘汰的。我对神的公义性情、对神拯救人的心意不明白，把神想得跟执政掌权的一样，认为尽本分出错就会被淘汰，这是对神的误解。我现在应该把心思放在尽本分上，多反省自己的缺少，寻求原则把本分尽好。

后来我看到神的话：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话我明白了，自己是一个受造之物，享受着从神来的一切，尽自己的本分这是天经地义的。我觉得处理善后工作危险，怕担责任就想推托本分、拒绝本分，这不是对待本分该有的态度。以后不管是得福还是受祸不是我该考虑的事，尽好本分是我一个受造之物该做的，我得把现在的本分尽好。明白了这些，我心里释放了很多，我不应该怕担责任而逃避本分，应该珍惜这个机会，在尽本分期间学功课。我又想到神的话：“对待本分、对待神必须得有一颗诚实的心，这是敬畏神的人。人有诚实的心对待神是什么样的态度？起码得有敬畏神的心，凡事存着顺服神的心，就是不问祸福、不讲条件，任神摆布，这就是心灵诚实的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》神的话给了我实行的路途，我不能再考虑自己的前途归宿了，得放下个人的利益，现在急需做的就是把善后工作处理好。之后我就把心投入到工作中，不再害怕担责任了。我能有这点认识转变是神话语达到的果效，感谢神！