中国河南　春秋

我是召会的一名同工。1997年4月份，在一次同工会上，带领张弟兄说：“最近出现一班传‘东方闪电’的人特别厉害，他们圣经知识非常丰富，若不小心谨慎就被迷惑了。他们说主耶稣已经回来了，就是全能神，他们聚会不看圣经了，都看全能神的话。圣经上说：‘圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，……’（提后3:16）这段经文明确地告诉我们圣经的话都是神默示的，我们要牢记，圣经里都是神的话，圣经是我们信主的根基，我们信主就是信圣经，离开圣经就不是信主，就是背叛主！”下面的人都随声附和。张弟兄又挥着手说：“你们一定要记住，无论他们讲的道有多高、讲得再好，只要不是圣经里的我们都不要信，就是亲爹亲妈给你们传也不要相信，如果他们去你家给你传要把他们撵走！你们如果被迷惑走了，主耶稣就不会认你了，到时候哭死也没用。”当时我没有分辨，我想到主耶稣说过：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）圣经里都是主的话，怎么可能废去呢？圣经就是我们进天国的通行证，也是我们生命的保障，不看圣经就不是信主。然后张弟兄又说了一些耸人听闻的谣言，我对张弟兄的话信以为真。为了保护群羊、捍卫主道，回家后我就给信徒传达一定要防范“东方闪电”。可后来接受“东方闪电”的弟兄姊妹还是越来越多。

有一次聚会，张弟兄说刘姊妹被“东方闪电”拉走了，我有点不敢相信，“刘姊妹对圣经熟悉，道讲得也好，她那么有素质咋也被拉走了呢？”后来，经常和张弟兄一起讲道的王弟兄也信了“东方闪电”。我就琢磨：“每次聚会都说不让接待‘东方闪电’的人，不让听、不让看，为什么还不断有弟兄姊妹去信全能神？到底‘东方闪电’的道有什么吸引人的地方？他们的书里到底说了什么呢？王弟兄和刘姊妹这几个同工都比较追求，信心也大，还经常讲道，对圣经非常熟悉，他们怎么会轻易被人家拉走呢？我们教会是恢复流，讲的道比别的派别都高，难道‘东方闪电’的道比我们召会的道讲得还高吗？不然他们怎么一个个都被吸引走了，怎么劝都不回来？”之后，张弟兄又专门成立了一个祷告会，主要是祷告咒诅传“东方闪电”的人。我觉得这样做不合主的心意，主耶稣教导过恨人就等于杀人、要爱仇敌，他们这么做不是违背主耶稣的话了吗？我看不惯就没参与。

2002年10月底，我外甥女来我家，她说主耶稣回来了，发表真理作了末世的审判工作，还说神拯救人类作了三步工作，律法时代耶和华作的是第一步工作，恩典时代主耶稣作的是第二步工作，国度时代神作的是第三步工作，这三步工作是步步进深拔高。我意识到外甥女可能是接受“东方闪电”了，就打断她：“第一步律法时代、第二步恩典时代还用你说呀？我不知道啊？不管几步工作，不看圣经这就不行，不能信！我嘱咐你多少次了，除了圣经不能信其他的，你这闺女咋就不听话呢？他们说主回来了，主在哪里啊？谁看见了？”外甥女说：“主回来发表了许多真理，咱想看见神就得从神的话里寻求，你看看全能神发表的话语就能听见神的声音、看见神的显现了。”听她说这话我更加抵触。想到张弟兄一直说不管任何人传“东方闪电”，只要讲的不是圣经，再高的道也不能听，就是亲戚朋友也不行，我就吵她：“神的话不都在圣经里吗？除了圣经，别的道讲得再高、再好咱也不能信！你才读了几年圣经？你懂啥？你受迷惑了还不知道，还来给我传呢！你要是来看我就在这儿多呆几天，要是给我传福音赶紧走，以后我和你断亲！”外甥女说：“姨，你再考察考察吧！你信主这么多年，受了那么多苦，如果不接受神的末世作工你以往的付出就前功尽弃了。我接受真道后第一个想到的就是你。”不管外甥女怎么劝我就是不听，最后她哭着走了。过后我心里也很难受，“外甥女跑了这么老远来给我传福音，我却把她撵走了，这也不合主的教导啊！”但转念一想：“她背叛了主，把她撵走也不算啥错。”

2003年元月份的一天，外甥女打电话说她妈煤气中毒了，让我去看看。我就想趁这个机会再跟她唠唠，让她放弃“东方闪电”的道。第二天去看过我姐，吃过晚饭一个弟兄就来了，热情地跟我打招呼，但当时我对他有防备。弟兄说：“姊妹，你对主来的事是怎么看的？”我说：“你如果信主，跟我谈圣经上的事咱俩就交流交流，你如果是来劝我信‘东方闪电’的就免谈。我只相信圣经里的话，除了圣经以外我什么都不相信！”弟兄说：“你的心情我能理解，之前我和你一样也持守圣经，那咱们今天就唠唠这个话题吧。”当时，我想到张弟兄说过无论他们的道讲得多好、多高千万不要听，免得被迷惑。我就找借口说我累了去休息了。第二天来了两个姊妹，我还是找各种理由逃避拒绝她们。当时我一心想回家，可外面的雪下得有半尺多深，汽车停运走不成。我心里烦躁不安的，心里装的都是张弟兄说的话。两个姊妹就劝我好好听听，不然就错过迎接主来的机会了。其中一个姊妹还说：“主耶稣说过：‘寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’（太7:7）《启示录》上说：‘看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。’（启3:20）‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’（启2:7）如果咱不给神开心门，神怎么开启咱呢？”我看她们个个行为举止端庄正派，对人有爱心，不管我用什么不好的态度对待她们，她们从不向我动怒，还是一个劲儿地用主的话来引导我，根本不像张弟兄说的那样，我心里对她们就没那么反感了。到了第三天来了几个弟兄姊妹，我就对他们说：“‘圣经都是神所默示的’（提后3:16），圣经里的话都是神的话，信主不能脱离圣经。你们不读圣经不是偏离主的道了吗？”弟兄说：“咱们先看看‘圣经都是神所默示的’这句话是谁说的，有没有神的话作根据。主耶稣从来没有说过圣经都是神所默示的，‘圣经都是神所默示的’这话是保罗说的，不是主耶稣说的。”说着弟兄就把圣经拿出来，让我看了看“圣经都是神所默示的”这节经文，我一看确实是保罗说的，不是主耶稣说的。我平时光看这节经文了，怎么没注意到这个问题呢？

接着，弟兄给我读了一段全能神的话：“现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为：所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没有看见约翰所看见的异象，这信是写给当时的以弗所、哥林多、加拉太等等教会的。所以说，新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信，不是圣灵的默示，也不是圣灵直接的说话，只是保罗作工期间对众教会的劝勉、安慰与鼓励，也是当时保罗的许多作工的记载，写给凡是主内的弟兄姊妹，并且让当时教会的弟兄姊妹都听从他的劝导，遵行主耶稣悔改的道。他并没有说不管今天的教会还是以后的教会都得吃喝他写的东西，也没说他这话是完全出于神的，他只是就当时教会的情形与众弟兄姊妹交通，劝勉他们，激发他们的信心，他只是讲道或是进行提醒、劝勉，他是结合自己的负担说话，借着这些话来扶持那些人。他作当时众教会的使徒的工作，是主耶稣使用的工人，所以他得对教会负责，得担当教会的工作，他得对弟兄姊妹的情形掌握，因此他写信给所有在主内的弟兄姊妹。他说的话凡是对人有造就、正面的话都对，但他说的话并不能代表圣灵的说话，不能代表神。人若把人的经历记录、把人的书信当作圣灵向众教会的说话，这是大错特错的认识法，这是极大的亵渎！”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　三》弟兄接着谈道：“神的话说得很清楚啊，旧约圣经除了耶和华神启示先知的预言书，多数都是人在律法时代经历神工作的记载，比如以色列人怎么出埃及，雅各的经历、大卫的经历、所罗门的经历等等这都是人的经历，不能说成是神的默示。凡是神默示的话在圣经中都有明确的标注，比如‘耶和华如此说’‘耶和华这样说’。新约圣经中记载了耶稣作的工作，里面主耶稣的话是神的话，《启示录》是约翰在拔摩海岛看见的异象，这是神所默示的，是神的话，其余的都是人的话、人的经历认识。人的话即使有圣灵的开启也不能说成是神的话、神的默示。所以圣经只是神作工的历史记载、是神作工的见证，圣经中的话并不都是神的默示。咱把圣经里的话都说成是神默示的，都当成神的话对待，这不是对神的亵渎吗？”听弟兄这样说，我心里有点开窍了，“原来圣经不都是神的默示，里面还有人的话，如果把人的话当成神的话，这就是对神的亵渎。我不能把神的话和人的话混为一谈了。在召会里从来没有人把神的话与人的话分得这么清楚，这样的交通还是头一回听。”弟兄又说：“我以前也认为除了圣经之外再没有神的作工说话了，认为神的话都记在圣经里，圣经里的神话已经全备，但是我们却忽略了一个重要问题。”听他这么说，我的好奇心上来了，急忙问：“忽略了哪个重要问题？”弟兄就问我：“你说到底是先有神还是先有圣经？是神大还是圣经大？”听他问这话我感到很突然，从来没有人问过这个问题，这还真把我问住了。顿了一下，我想起《创世记》第一章就谈到神创造万物，有神的时候还没有圣经，当然是先有神了，我就脱口而出：“先有神后有圣经，当然是神大了。”说完这话，我好像有些豁然开朗，“万物都是神造的，肯定是神大呀，可我之前却把圣经看得高于神，这不就错了吗？”弟兄接着说：“是先有神的作工说话后有圣经的记载，那我们把神限制在圣经里，认为圣经以外没有神的话，这个观点对不对呢？我们看看主耶稣是怎么说的，《约翰福音》十六章十二至十三节：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……’《启示录》二章七节：‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。’主耶稣明确地告诉我们，他还有好些事没有告诉给人，因为当时的人担当不了，所以主末世再来还要发表更多的话，将所有的真理奥秘向人打开，让人明白进入。《启示录》中也预言末世圣灵要向众教会发声说话，小书卷要打开，还有隐藏的吗哪赐给末世的人。如果圣经以外没有神的话了，这些预言又怎么应验呢？所以神末世来了要发表更多的话语都是圣经里没有的。”听到弟兄读的这几节经文，想到主耶稣的确说过这样的话，神的话取之不尽、用之不完，丰丰富富的，要说超出圣经就没有神的话这的确不符合事实，人家谈的也符合圣经。但我又想到《启示录》中说：“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。”（启22:18-19）“东方闪电”的人说神作了新工作、说了新的话，那就是圣经以外的话，这不就是在圣经上加添了吗？我如果接受他们传的那就是接受了圣经以外的话，就是背叛主啊。于是我就找了个借口出去，不想继续听了。

晚上，我辗转反侧怎么也睡不着，想到这个弟兄讲的挺好，而且都有圣经根据，如果真像张弟兄讲的“圣经以外再不会有神的话”，那主的预言就没法应验，小书卷就没法打开。但想到张弟兄在特会上说他们这班人精通圣经，无论他们讲的道再高、再好都不要听，我还是担心，这万一信错了怎么办？

第四天，我就对他们说：“《启示录》二十二章上说：‘我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。’（启22:18-19）这两节经文说得很清楚，圣经不可加添也不可删减，你们只读全能神的话那不是废掉主的话了吗？万一我信错了，不仅不能得到神的称许，神还会把灾祸加在我身上。”弟兄听后笑着说：“原来你是顾虑这些呀！神的话都是真理，什么时候都不会废去，这是千真万确的。圣经上说的不可加添删减是指人不能加添，但是如果神亲自来作工发表话语咱们就不能说是加添了。就像主耶稣在律法时代的基础上作了新工作、说了新的话语，难道能说是在旧约圣经里加添了吗？”当时我心想：“是啊，圣经上是说不让人在预言上加添或者删减，但没说神不会再说新的话语啊。”这时我心里特别亮堂，对弟兄交通的也有些感兴趣了。

弟兄又接着给我读了神的话，我对圣经的内幕、该如何正确对待圣经就更明白一些了。全能神说：“神作工还用套规条吗？神作工还得根据先知的预言吗？到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要是按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》“新约时代耶稣所作的工作是开辟了新的工作，他并不按照旧约的工作作，不按照旧约耶和华所说的那些话去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他说：‘莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。’就按照他所成就的，有许多规条给打破了。在安息日他带着门徒经过麦地时掐麦穗吃，他并不守安息日，还说‘人子是安息日的主’。当时按照以色列民的规矩，谁不守安息日就拿石头把谁打死，而耶稣不进圣殿，也不守安息日，他所作的这些工作在旧约时代耶和华并没作。所以，耶稣所作的工作已经超出了旧约律法，已经高过旧约律法，他不按照旧约律法去作。在恩典时代已经不按照旧约律法去作，已经打破那些规条了，以色列人还死守圣经，定罪耶稣，这不是否认耶稣的工作吗？现在宗教界也在死守圣经，有的人说：‘圣经是属于圣书，务必得看。’还有的人说：‘神的工作到什么时候都不能废去，旧约是神跟以色列民立的约，这不能废去，安息日什么时候都得守！’这样的人不是太谬了吗？耶稣当时不守安息日是怎么回事？难道他是犯罪吗？这事谁能看透呢？就凭人的领受能力怎么看圣经也不会认识神的作工的，不但没有得着对神的纯正认识，反而观念愈来愈大，以致开始抵挡起神来，若不是今天神的道成肉身，人都会被自己的观念所断送，死在神的刑罚中。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》读完神的话，弟兄交通道：“从神的话中咱们明白了，神作工之后人把神的作工事实记载下来编辑在一起才成为了圣经，圣经只是一本历史书籍，是神前两步作工的记载。圣经是神的见证，是为神的作工服务的，不是来限制神作工的。旧约是耶和华在律法时代作工的记载，主要记载神如何创世与神在律法时代的工作。新约是神在恩典时代作工的记载，记录了主耶稣的作工说话，让人认罪悔改，当爱人如己、饶恕人七十个七次，还有主耶稣赦免人的罪、为人医病赶鬼、让死人复活等等。主耶稣作的工、说的话旧约圣经里不也没记载吗？在人看不也超出圣经了吗？但这并不是在圣经以外加添了，而是神的工作拔高了。今天全能神来了，在恩典时代工作的基础上开辟了国度时代的工作，发表了新的说话，就是《启示录》预言的圣灵向众教会的说话，是小书卷已经展开了，怎么能说成是在圣经里加添了呢？这完全是两码事啊。当人看到全能神发表了这么多真理，看到小书卷的奥秘都打开了，而且这些话语都是人类现时的需要，是关乎到人类能否蒙拯救进天国的真理，那人还会再回到宗教里天天听人讲圣经吗？就像恩典时代跟随主的人听到主耶稣发表了新的说话、作了新的工作，还会去圣殿里听法利赛人讲旧约圣经吗？如果我们因为神作了新的工作超出圣经、高于圣经而拒绝接受神的新说话，这不是犯了法利赛人抵挡神的错误了吗？”弟兄这一番话让我心服口服，无可辩驳。我真是太崇拜圣经了，把圣经看得比神还高。我也明白了，原来“东方闪电”的人不读圣经并不是否认圣经，而是跟上了神的作工步伐，就像跟随主耶稣的人看圣经就以新约为主，放下旧约，这并不是偏离了神的道。我意识到自己不能再这样错下去了，万一全能神真是主回来了，我不好好考察错过迎接主来的机会，那我不成愚拙童女了吗？我就向主祷告：“主啊，如果真是你回来了，我愿意放下自己从观念里走出来，顺从圣灵的开启引导，若是你的作工，求你开启我能听懂你的声音。”我这样祷告后心里感觉特别踏实平安。

随后，我们又看了全能神的话：“神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存，得不着真理的人也定规得不着生命，没有了真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命无时不在，他的真理与生命同时共存，你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。你要知道书本的字句不能算作生命，历史的记载不能当作真理来供奉，过去的规条不能充当神现实说话的纪实，只有神来在地上活在人的中间所发表的言语才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神现实的作工方式。你把神以往时代的话语的记载搬到今天来守，那你就是一个考古学家了，这样，说你是一个历史文物研究专家那是最恰当不过了。因为你总相信神以往作工时留下的痕迹，只相信神以往在人间作工时留下的影子，只相信神以往交代给当时跟随神之人的道，却不相信神现在作工的倾向，不相信神现在的荣颜，不相信神现实发表的真理的道，所以无可非议地说，你是一个超级不现实的空想家。若现在你仍然守着不能使人活着的字句，那你就是一个不可救药的朽木了，因为你太守旧了，你太顽固了，你太不可理喻了！”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”《话・卷一　神的显现与作工・只有末后的基督才能赐给人永生的道》神把我的观念都揭示出来了，我明知道神就是真理、道路、生命，神的丰富取之不尽、用之不竭，可我却死守着主耶稣以往作过的工作。主末世回来又作了新工作，我还把主以往的说话作工搬到今天来守，我不就是神说的考古专家吗？主对他以往作过的工都不留恋了，又来作了新的工作，我还持守神作过的工作，甚至以此来衡量神的新工作，这不就是跟神作对吗？如果我还死抱着圣经不接受末后基督供应的生命之道，那我信主信到最后也得不着生命、得不着主的称许，更别想进天国了。神的话让我感到扎心蒙羞，我脸上火辣辣的，心里特别受谴责。当时我真的是又高兴又惭愧，高兴的是终于盼到主耶稣回来了，惭愧的是自己太瞎眼，盲目崇拜人、听信谣言，一次次拒绝神的末世作工，还以为是自己对主有忠心。我简直太愚昧、太固执了！想到我之前听信谣言封锁教会，还把刚接受全能神的弟兄姊妹拉回宗教，做了许多恶事，我在召会天天作工忙碌，这不是忙着抵挡神与神作对吗？我作的恶跟法利赛人、犹太撒都该人一样，把天国的门给弟兄姊妹关了，自己不进去也不让他们进去。我做了这么多抵挡神的恶事，可神没有因着我作的恶来待我，还差派弟兄姊妹给我传福音，把我带到神的面前，我真是不配神对我这么大的爱！我再也按捺不住内心的自责愧疚，流着泪跪到床上向神祷告认罪：“主啊，我听见了你的声音，你真的回来了，我现在特别激动高兴，又特别后悔。你差派人给我报喜讯、传佳音，我不但不听，还一直听信宗教首领散布的谣言、观念一次次把你拒绝在门外，还迷惑拦阻弟兄姊妹来到你的面前，我像法利赛人一样把你定规在圣经里。神哪，我错了，我太瞎眼！我愿向你认罪悔改，不愿再沿着法利赛人的路走下去，我愿跟上你的作工步伐。”祷告完，我心里特别亮堂舒畅，就像换了一个人一样。

随后的几天，通过和全能神教会的弟兄姊妹在一起聚会交通神的话，我心里的困惑全都得到了解决，完全从心里认定全能神就是我盼望多年的主耶稣回来了，心里特别激动，想赶紧回去把这个大好消息告诉弟兄姊妹。我先去了我娘家，经过一个星期的时间把几个弟兄姊妹传了过来。随后我又回到本地给本派别的李姊妹传福音，李姊妹听了很高兴，愿意考察真道，可没想到又被召会的同工搅回去了。

后来，召会的同工知道我接受了全能神就把我开除了。我没有受他们的辖制继续传福音。他们看拦不住我又开始用软招，派人三三两两去我家哭着央求我回召会，向我认错，说不应该把我开除。想到这么多年一直和他们在一起传福音、扶持弟兄姊妹、一块儿聚同工会，这一幕幕就像演电影似的在我脑海里回放，我心里特别难受，就向神祷告：“神哪，我该怎么办呢？我对他们还有留恋割舍不下，但我也知道你已经回来作审判洁净人的工作了，我如果跟他们回宗教就是背叛你，我不想辜负你对我的拯救，我不能做没良心的人。”祷告后，我突然想起弟兄给我读过的神话语：“神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在与人接触，好像是出于人的安排，或出于人的搅扰，但是背后每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的赌，都需要人为神站住见证。就像约伯受试炼的时候，背后是撒但与神在打赌，而临到约伯的是人的作为，是人的搅扰。在你们身上神所作的每一步工作，背后都是撒但与神在打赌，背后都有争战。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》神的话使我心里亮堂了，我才明白他们让弟兄姊妹来央求我、说好听的话抬高我这里面有撒但的诡计，他们想用这种软招迷惑我，让我背叛全能神离弃真道，我不能上他们的当。他们见劝说不动我就走了。让我没想到的是，过了十天张弟兄又带了十几个同工到我家搅扰我。我心想：“现在主回来了，他们作为召会的领头羊不但不接受，还释放观念、谬论迷惑我们，定罪神的末世作工，他们还是信主的吗？”我把神的末世福音传给弟兄姊妹，大家也愿意寻求考察，可我前脚走，他们后脚就把弟兄姊妹搅回去了，我想到主耶稣定罪咒诅法利赛人的话：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23:13）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”（太23:15）张弟兄他们的表现不正和假冒为善的法利赛人一样吗？当初法利赛人看到主耶稣发表了那么多真理、显了那么多神迹奇事，他们不寻求还抵挡定罪主耶稣，甚至作假见证迷惑人、拦阻人跟随主，他们的本性实质就是仇恨神、仇恨真理。如今全能神发表了这么多真理，又有那么多人接受跟随，张弟兄他们不但不考察，还抵挡定罪、封锁教会，散布谣言谬论恐吓拦阻信徒考察真道，他们不进天国也不让别人进去，让人跟他们一起抵挡神下地狱，他们这样做不就是拦阻人进天国使人成为地狱之子的法利赛人、活鬼吗？想到这儿，我对他们有了分辨，对他们抵挡神的实质看清楚了。不管他们怎么搅扰我，我也不上他们的当，立定心志跟随羔羊的脚踪。

是神的话带领我冲破了宗教首领的谣言捆绑，识破了撒但的诡计，接下来我积极加入传福音的行列，和弟兄姊妹一起配合在召会传过来六十多人。看到了神的带领，我跟随神的信心就更大了。感谢全能神！