中国黑龙江　苏黎

从小我就很佩服我妈，她为我们姐弟几个吃了很多苦，每次我半夜醒来都能看见她在小油灯底下为我们做棉衣，第二天她还得上山干农活。为了照顾好我们一家老小，她累得一身病。我爸没什么责任心，我哥到了谈婚论嫁的年龄都是我妈给张罗婚事。村里人都夸我妈是个好妻子、好母亲，在我心里也以我妈为榜样，我觉得这样才是合格的母亲。

结婚后我也像我妈一样，凡事都以丈夫、孩子为重，只要他们过得舒心，我吃再多的苦都值得。冬天我总是早早地起床，生好炉子做好饭，等屋子暖和了才叫丈夫和孩子起来吃饭。看到他们被我照顾得挺舒适，我心里就特别满足。婆婆和大姑姐也夸我是个好媳妇，我也觉得这才是一个女人该做的。但没想到的是丈夫突然得病去世了，家里的重担都落在我一个人身上。我暗下决心一定要让孩子完成学业、成家立业，于是我在市场做起了小买卖，供两个孩子上学。1999年，我接受了全能神的末世作工，通过读神的话我明白了很多真理，也从失去丈夫的痛苦中走了出来。后来我在教会力所能及地尽上了本分。2003年，因为恶人的出卖，当地派出所到我家抓我，当时我没在家才躲过一劫。为了躲避中共的抓捕，我只能离开家尽本分。一想到要离开孩子，我心里很受煎熬，丈夫去世得早，我走了俩孩子怎么办啊？儿子已经十八岁了，快到结婚的年龄了，如果我走了，谁来帮儿子成家立业呀？可是如果我不走随时会被抓，也照顾不了孩子。女儿也说：“妈，我宁可让你离开我们也不想让你被抓。”看着懂事的女儿，我心里更难受，最后流着眼泪离开了家。虽然我人离开家了，但是心里一直惦记着两个孩子，“他们过得好不好啊？有没有钱花？能不能找到工作？以后儿子结婚了谁来操办婚事啊？孩子会不会怨恨我，说我不管他们？”每当想起这些，我心里就很难受，觉得我这个当妈的没尽到责任，很对不起孩子。我很想回去照顾孩子，但又怕回去后被抓，心里很受煎熬。那时我看到一段神的话：“有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后，考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第五十九篇》看了神的话我心里亮堂了许多，把孩子交给神不比我照顾得好吗？一切都有神的主宰，两个孩子过得好不好都在神的手中掌握。想到这儿，我心里不太难受了。

随着离开家的时间越来越长，儿子已经二十出头了，也到了谈婚论嫁的年龄，我就惦记儿子能不能结上婚。本来孩子就没爸，我还不在身边照顾他们，就觉得太对不住他们了。2007年，我做小区带领因为尽本分没有负担被撤换了，听说两个孩子到了我弟弟妹妹所在的城市打工，我就回到了孩子身边。儿子见到我对我的态度很冷淡，不跟我说话，说我只顾着信神把他们扔下不管。我心里也很自责，觉得儿子埋怨我也是应该的。弟弟妹妹也来看我，弟弟数落我：“你走这些年两个孩子也不容易，这回可别走了，孩子都这么大了，你赶紧帮他把婚结了，这才是正事。”我妹说：“你走这些年都是我们为你儿子操心，还帮你儿子找工作。”听他们这么说，我心里更是自责难受，觉得自己不是一个好母亲，没尽到做母亲的责任。儿子十七八岁就挣钱养活自己，女儿身材瘦小却干着重体力活，如果我在家也不至于让孩子这么早就出去打工。为了弥补对孩子的亏欠，我尽量做他们喜欢吃的饭菜，帮他们洗衣服，只要是我能做的我都会尽量去做。为了赚钱给儿子结婚，我找了一份在家做服装的活儿，是计件工，晚上做活儿，早上送货，白天我可以去浇灌新人，聚会、尽本分都不受影响。2008年，我被选为教会带领。当时我很纠结，我知道应该体贴神的心意顺服下来，但我担心做带领太忙没时间挣钱，现在没钱没房，谁愿意跟儿子结婚哪？孩子他爸去世得早，我这个当妈的更得尽到责任，如果不帮儿子挣钱，儿子结不了婚，别人不得说我这个当妈的太不负责任了。想到这儿，我就拒绝了带领的本分继续浇灌新人。

转眼到了2010年，眼看儿子二十五岁了，和他同龄的人都结婚了，我儿子的婚事还没有着落，我心里很着急。虽然我一边尽本分一边干活挣钱，但是给儿子结婚的钱还是远远不够。为了攒更多的钱，我就去接更多的活儿。随着接受的新人越来越多，我白天尽本分，晚上熬夜干活，就没有那么多时间、精力用在浇灌新人上，很少琢磨怎么交通能让新人在真道上扎下根基，新人有哪些难处、问题我也没有负担去解决。因为我晚上五点就开始做活儿，有时候一直忙到半夜十二点甚至凌晨一点，早上四点还得交活儿，第二天尽本分昏头胀脑的。一段时间后，我浇灌的新人有的聚会也不正常了。因为我尽本分一直没有负担，后来就被撤换了。当时我心里可难受了，想到我之前拒绝了带领本分，现在连浇灌新人的本分也没尽好，就觉得没脸祷告神。现在没有了本分倒是可以全时间干活给儿子攒钱，可是我心里黑暗不是滋味。

那段时间，我一边干活一边听诗歌，有一首神话语诗歌中唱道：“儆醒！儆醒！时间错过不会再来，记住！世上从来没有卖后悔药的！让我怎样向你们说呢？难道我的话就不值得你们细细揣摩、反复揣摩吗？”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第三十篇》神的话让我很受触动，神苦口婆心说了这么多，我怎么还这么刚硬不回头呢？我就在心里向神祷告，愿神带领我走出这种情形。我总是反问自己，难道我为了给儿子挣钱结婚就要放弃追求真理吗？想到神话语诗歌中唱道：“不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？”“生前不为真理而受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？这样为何要信神呢？”我就找到这两段神的话看。神说：“对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。……你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、你一生的人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你应当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》“在这条路上，有许多人能说出许多认识，但死时却眼泪汪汪，恨恶自己枉活一世，空活百岁，只明白道理却不会实行真理见证神，只在外面东奔西跑，忙得不可开交，到临死时才看见自己没有真实的见证，丝毫不认识神，这不是太晚了吗？为何不趁今天来追求自己喜爱的真理呢？何必等到明天呢？生前不为真理而受苦，不追求得着，难道是为了死时而遗憾吗？这样为何要信神呢？”《话・卷一　神的显现与作工・你既信神就应为真理而活》神的这步作工是最后一次拯救人的工作，我赶上了可我却不珍惜，到神工作结束的那一天我再想好好尽本分就没机会了，不还得被淘汰吗？神的话说得很明白，人信神追求真理、得着真理这是人生中最大的事，也是最有意义的事。可我为做个好母亲推托带领本分，生怕尽带领本分耽误给儿子挣钱。刚接受神作工的新人有很多观念需要交通解决，可是我只想着怎么弥补对儿子的亏欠，不愿意多花费时间解决新人的问题，聚会也是走过程，导致新人聚会不正常。我享受神那么多话语的浇灌供应，神还给我蒙拯救的机会，可是我还报给神的是什么？除了拒绝本分就是应付糊弄、不负责任，我哪有一点儿人性啊！现在我连仅有的本分都失去了，这样活着有什么意义？像我这样一边尽本分一边还想满足儿女，对本分不忠心，脚踩两只船，最后能得着什么呢？神的作工不等人，再不追求就没有机会了，我得放下情感追求真理。不久，我又尽上了本分。

2011年，我被选为浇灌执事，当时我心里还是有些纠结。浇灌执事责任重大，这样给儿子挣钱的时间就少了，可想到这几年我为了给儿子结婚拼命挣钱，对待本分没有负担，耽误了教会工作，自己生命也受到亏损，但神还给我这么重要的本分，我不能再悖逆神了，我得尽力配合，于是我就接受了。但心里对儿子的亏欠一直没放下，直到2014年，我看到一段神的话扭转了我对待孩子的一些观点。全能神说：“当一个人成熟的时候，便具备了离开父母独立‘闯天下’的条件，这个时候便是一个人真正开始扮演其角色的时候，也正是这个时候一个人此生的使命由模糊不清逐渐变得清晰透亮起来。虽然人在形式上依然保留着与父母之间的亲密关系，但是因为一个人此生所扮演的角色和其使命与其父母毫无瓜葛，所以实质上人与父母之间的这层亲密关系随着人的逐渐独立在一点一点地被撕裂开来。从肉体的角度上来说，人在潜意识里依然不可避免地依赖父母，但是客观事实上，人一旦走出成长期，人的一切便彻底与父母无关无份了，而人所担任的角色都是由人自身独立完成的。父母在一个人一生中所担负的责任除了生产与抚养之外，无非就是在形式上给一个人提供了成长的环境罢了，因为任何人的命运只与造物主的命定有关，一个人有怎样的未来不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改变一个人的命运。就命运而言，每个人都是独立的，每个人都有各自的命运，所以任何人的父母对于一个人一生的命运都没有丝毫的拦阻，而对于一个人此生所扮演的角色也丝毫不会起到推波助澜的作用。可以说，一个人无论被命定生在什么家庭，在何环境下长大，都只是其完成此生使命的前提，丝毫不能决定一个人一生的命运，也丝毫不能决定一个人在怎样的命运中完成其使命。所以，没有任何父母能帮助一个人完成此生的使命，也没有任何亲人能协助一个人担任好此生的角色。一个人如何完成自己的使命，在怎样的生存环境中担任自己的角色，这完全取决于一个人此生的命运。这就是说，造物主命定下的任何一个人的使命都不受任何客观条件的影响，每一个人都在自己特定的成长环境中成熟，而一步一步地走上自己的人生道路，一步一步地实现造物主为其安排好的命运，不由自主地自然而然地走入茫茫人海，走上人生的岗位，为着造物主的命定、为着造物主的主宰而开始履行一个受造之物的职责。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》神的话使我心里特别亮堂。从神的话中我明白了，我的责任只是把孩子生下来，给他提供成长的环境，抚养他长大，随着儿女长大成年，父母与儿女之间就没什么关系了。我们都有各自的使命，我是受造之物，我的职责就是尽好受造之物的本分，不能一直为他们活着。这些年我为了弥补对儿子的亏欠努力挣钱，希望能帮助儿子结婚成家，觉得只有这样做才对得起他，甚至为了挣钱拒绝了带领的本分，浇灌新人也没有责任心，给自己的生命进入和教会的工作都带来了损失。现在我明白了，儿子能不能结婚不是我说了算，不是我给他挣来钱买车买房他就能结婚，儿子什么时候结婚神都命定好了，不是我能改变的。我想到一个邻居，两口子都是残疾人，既没房也没车，但他们的儿子却早早结婚成家了。我还有一个亲戚，家里有上百万的存款，车房都有，但孩子三十多岁还没结婚。从中看到，结不结婚不是钱财能决定的，一切都在神的手中。明白了这些我心里轻松多了，我决定好好尽本分，把儿子的婚事完全交给神，顺服神的主宰安排。

2017年，儿子结婚了，住在了儿媳娘家那边。儿媳没要彩礼，也没提什么要求，我只给了三万块钱，结婚时也没有正式办婚礼，亲戚朋友聚在一起吃了顿饭，简简单单就过去了。我本应该高兴，但是我心里还是有一种愧疚感，就觉得我也没为儿子办一场隆重的婚礼，只是给了些微不足道的钱，没能尽到做母亲的责任，心里感到遗憾。2019年，儿媳怀孕让我去照顾。当时我负责好几处教会的文字工作，如果去照顾儿媳本分就耽误了。可是一想到这些年我也没为儿子付出太多，只是结婚时给了三万块钱，如今儿子在外打工挣钱，照顾怀孕的儿媳这本是我该做的，如果这次还不能为儿子分担就太对不起儿子了。亲戚不得说我这个当妈的太不负责任了？我心里一直安静不下来，对待本分也不上心了，导致文章工作果效有些下滑。负责人知道后就针对我的情形给我找了一些神的话。全能神说：“人活在这个现实的社会中，都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子，做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后，读了许多神的话，明白了一些真理，也看透了一些事，你就觉得，‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任，为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠，也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分，或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安，会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候，你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》“撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵，让你没法接受神的话，你已经被撒但的这些东西占有了，神的话接受不进来。如果你想实行神的话，这些东西在你里面就会发作搅扰你，使你抵触真理、抵触神的要求，你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力，你挣扎一段时间之后就妥协了，还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的，就把神的话排斥或者放弃了，就不把神的话当作真理来接受了，也不把蒙拯救当回事了，觉得毕竟还在这个世界上活着，还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责，所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降，宁可得罪神也不实行真理。你们说，人可不可怜？人是不是需要神的拯救？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》神说的就是我的情形。中国传统文化“贤妻良母”就是撒但捆绑在女人身上的枷锁，让人认为一个好女人就得为丈夫儿女活着，处处得为他们着想，只要能满足丈夫儿女，自己怎么苦怎么累都是应该的，如果做不到那就不是一个好妻子、好母亲，就会被人耻笑。从小看到我妈为了让我们一家老小过得舒心，起早贪黑地干活，还张罗着给我哥筹备婚事，村里人都夸我妈是个好妻子、好母亲。受我妈的影响，结婚后我把丈夫儿女照顾得特别周到，丈夫说我是个贤惠的妻子，孩子说我是疼爱他们的好妈妈。丈夫去世后，我把做父亲的责任也担了起来，努力赚钱供孩子上学，再辛苦我也一个人承受着。信神后，因着中共的逼迫我被迫离开家，虽然我人在外尽本分但是心时时挂念孩子，活在亏欠孩子的情形中。尤其看到儿子到了谈婚论嫁的年龄，我不能为儿子提供经济上的资助就更觉得自己没尽到做母亲的责任。被选上教会带领后，我明知道该体贴神的心意，可是我怕耽误给儿子挣钱结婚就拒绝了本分，即使浇灌新人心也不在本分上，一心想着为儿子挣钱，导致新人不能及时得到浇灌。如今面对照顾儿媳这事，我虽然人没去但心里已经远离神，活在了亏欠儿子的情形中没心思尽本分，导致文章工作果效下滑。受“贤妻良母”这个传统思想的捆绑束缚，每当面临本分和做贤妻良母相冲突时，我想到的都是不能亏欠孩子，丝毫不顾教会的利益。我信神多年享受着神这么多话语的浇灌、供应却做着悖逆神、抵挡神的事，真是没有一点儿人性啊！现在我才明白，这些传统文化就是撒但用来捆绑人的工具，让我只为得到一个好母亲的名声活着，最后因着不能尽到受造之物的本分被淘汰。神的话使我对撒但的险恶用心有了些分辨，我不能再受传统文化的捆绑辖制，得按神的话实行。

我又看到神的话：“神说过‘神是人生命的源头’，神说这话的意思是什么？就是让每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，那你就不是一个合格的受造之物。在人来看，你是一个贤妻良母，是好的家庭主妇，是一个孝顺的儿女，是社会的良好公民，但是在神面前，你是一个悖逆神的人，是一个根本没有尽到自己的义务、自己的本分的人，是一个接受了神的托付却没有完成的人，是半途而废的人，这样的人能得着神的称许吗？这样的人一文不值。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》看到这段神的话我心里亮堂了许多。我是受造之物，尽好本分这是我的责任，如果不能把该尽的本分尽好就不配接受神的拯救。即使我做一个贤妻良母也不代表我有真理，神也不称许。之前我一直凭着传统文化活着，总是在做贤妻良母和尽本分之间挣扎，使我身心疲惫、痛苦不堪，现在我明白了神的心意，人的一切都是从神来的，我不欠任何人，我最亏欠的是神，只有追求真理尽好本分才是最有意义的。于是我向神祷告，把儿媳妇交托在神的手里，我先选择把本分尽好。后来，我得知儿媳生孩子一切顺利，儿子儿媳也没有因此怪我，我在心里感谢神！

后来，我又看到一段神的话，让我明白了该怎样对待成年子女。全能神说：“作为信神要追求真理、追求蒙拯救的人来说，你余生的精力与光阴应该为你所尽的本分与神对你的托付而付出，而不是为子女花费任何的时间与光阴。你的生命不属于你的子女，不是为你子女的生活或者生存而消耗的，也不是为了满足你对子女的期望而消耗的，而是应该为神交给你的本分与托付，还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。如果你为了满足自己对子女的期望甘愿丧失尊严地当他们的奴隶，为他们担忧，为他们做任何的事，这都是没有意义、没有价值、不蒙纪念的。你如果一味地这么做，不放下这些想法与做法，那只能说明你这个人不是追求真理的人，你不是一个合格的受造之物，也说明你这个人很悖逆，你不珍惜神给你的生命，也不珍惜神给你的光阴。如果你的生命与光阴只为你的肉体、只为你的情感而付出，而不为神所交给你的本分付出，那你这个人活着就是多余的，没有价值，你不配活着，你不配享受神给你的生命，也不配享受神赐给你的一切。神赐给你子女只是让你享受抚养子女的这个过程，从中得着作为父母抚养子女的一种人生经历与阅历，让你感受人生中一段特殊的、不寻常的经历，然后繁衍后代……当然也是让你在父母这个身份上尽到一个受造之物该尽的责任。这就是神给你命定的对下一代该尽的责任，也是你作为父母对于下一代来说所充当的角色。一方面是经历抚养子女的这一段不寻常的过程，另一方面是扮演繁衍后代的一个角色。这个义务尽完了，子女长大成人了，他们或者是飞黄腾达，或者仅仅是一个平凡的、简单的、普通的人，都与你无关，因为他们的命运不是你决定的，也不是你选择的，更不是你给的，而是神命定好的。既然是神命定好的，那你就不应该干预或者是干涉他们的生活与生存。他们有怎样的生活习惯、生活规律、生活态度，他们有怎样的生存方式、有怎样的人生观，他们对世界的态度是什么，那是他们自己的选择，与你没有关系。你没有义务去矫正或者是代替他们受任何的苦，保全他们每一天都快快乐乐的，你做这些都是多余的。……所以，父母在子女成年之后，最理性的态度就是放手，让他们自己去体验人生，让他们自己去独立地生活，独立地面对、处理、解决人生中面临的各种问题。如果他们有求于你，你有能力、有条件，当然也可以伸出援助之手给予必要的帮助，但是这个前提是，你无论给予他们任何的帮助，或是金钱上的，或是思想上的，也只能是暂时的，不可能改变任何实质性的问题，他们自己人生的路还要靠他们自己来走，你没有义务替他们承担任何的事情，也没有义务替他们承担任何的后果。这就是父母对于成年子女该有的态度。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》神的话让我明白了，作为受造之物只有把本分尽好，这样活着才有价值、有意义。我这一生不是只为满足儿女活着，只为他们付出花费。儿女小的时候我悉心照顾，当儿女长大成人，我作为父母的责任就完成了，就应该放手让儿女去体验人生。儿女该怎样生活、生活得怎样都与我没有关系了，我有条件就帮助他们，没有条件也不用觉得亏欠，因为人的命运神都命定好了，父母改变不了儿女的命运。现在我应该把全部精力放在尽本分上，多装备真理原则补足自己的缺少，追求真理解决自己的败坏性情，实行真理按原则做事，这才是神喜悦的。

经历过后我明白了，人信神如果不根据神的话看事，不用真理解决从撒但来的传统文化、处世哲学、撒但毒素，就永远不能得着释放，只有凭神的话活着才能摆脱撒但的捆绑辖制得到真正的释放自由。感谢神的拯救！