中国广西　广醇

2022年8月，我写的一篇经历见证文章做成了视频传到了网上，我很惊讶也很激动，就赶紧把这个事跟一个比较熟悉的姊妹说了。当时我没太张扬，知道能有这些经历认识是神的开启带领，不能显露自己。时隔几个月后，我写的另两篇经历见证文章也做成了视频传到了网上。这时，我再也按捺不住心中的喜悦，心想：“我的经历见证文章有三篇被选上做视频，这在我们教会可是第一个啊！这证明我是有些实际经历的，会认识自己了，也能谈经历见证了，看来我离蒙拯救也不远了。”一天，我跟几个姊妹在一起聚会，心想她们要是知道我的经历见证文章都拍成视频上网了，肯定会羡慕高看我，会觉得我是追求真理有生命进入的人。我想到前两天晓晓姊妹谈情形时说到她对负责人监督、跟进工作心里有抵触，这方面的情形不知道怎么解决，我就提出来说：“我之前跟晓晓的情形一样，也是尽本分不愿意接受带领的监督，后来我写了一篇这方面的经历见证文章，大家可以一起看看。”之后我就把视频发给姊妹们并详细分析了我在经历中是怎么针对自己的情形解剖认识的。晓晓看完视频脸上露出一副羡慕的表情。另一个姊妹李琪说：“我都不会像你这样抓住败坏流露反省认识自己寻求相关的真理解决，只是对自己的情形有个大概的认识。现在这样交通，我对生命进入的路途明白一点了，我真是缺少太多了！”我很高兴，心想还是我明白真理有生命进入，能解决她们的情形，也能谈出实行的路途，就觉得我比在场的人都好，心里满了自信。之前李琪因为活在消极的情形里不愿意出来聚会，我就特意问她：“下次聚会你愿意参加吗？”李琪高兴地说：“愿意，你来聚会我就会参加。以前自己不知道怎么注重生命进入，现在明白一些了，出来聚会收获多呀！”看到李琪满意的表情我心里特别有成就感，觉得我这个带领太好了，不但能解决工作上的问题，也能带领弟兄姊妹追求生命进入。那段时间，我常常活在自我欣赏的情形里，觉得自己了不起，走到哪儿都觉得我是最有经历、有生命进入、有真理实际的人。

有一次聚会亦然姊妹让我谈谈是怎么抓工作的，我听了不由得有些高兴，心想：“看你们都不会作工作，等会儿我给你们好好谈谈我是怎么抓工作的，让你们看到我有工作能力。”刚开始我还谦虚地说我刚尽这个本分时也不会抓工作、不会分轻重缓急，接着我就滔滔不绝地谈起自己是怎么作工作的。看到弟兄姊妹都很用心地听我交通，还对我投来了羡慕的眼光，我就觉得自己交通得还不错，心里特别地高兴。接下来，我去另一个组聚会，交通时我就在心里琢磨：怎么交通能让弟兄姊妹看到我有工作能力呢？想到我负责福音工作有些果效，我就着重谈自己是怎么负责福音工作的。我说：“首先得把人员安排好，我会根据弟兄姊妹不同的素质、特长安排他们的本分；还有，我比较注重解决传福音人员的情形、问题。当我把心投入到福音工作中，得人数月月上升。”看到他们都在聚精会神地听，我心里是既高兴又觉得可惜，因为当时只有三个人在听我交通。我心想，要是有更多人能听到，都知道我有工作能力就好了。聚完会我心里有些不平安，隐约地感觉到“我这是不是在高举见证自己啊？”可是转念又想，“这就是我的经历啊，我说的也都是事实，不算是高举见证自己吧。”就在我自我陶醉的时候，我突然收到一个姊妹的来信，信中指点揭露了我的问题：“你聚会交通好显露自己是怎么抓工作的，最终达到了哪些果效，别人是怎么高看你的，把这些谈得很细，却没有听到你怎么见证神。听你这样交通，我也很高看你，觉得你年纪轻轻的那么会作工作又这么追求真理，其他弟兄姊妹也都挺高看你。你把人都带到了你的面前，让人都高看你、崇拜你，这样下去很危险，走的是敌基督道路呀！”看了姊妹指点的问题我心里很难受，但我只是口头承认自己走的路不对，并没有认真反省自己。

过后，我感到心灵里很黑暗，临到事也不注重反省自己，看到不合意的事就总是按捺不住地流露血气，什么事都觉得我是对的，错的是弟兄姊妹。比如，我负责的工作果效不好，我不是反省自己有没有作实际工作，反而把责任都推到了弟兄姊妹身上，说是因为弟兄姊妹素质差才导致工作没果效的；我选用的人不合适，配搭的姊妹提醒我要按照原则选用人，我心里也是抵触不接受，还消极对抗，说自己工作能力差作不了实际工作；我和杨婷姊妹一起总结福音工作中存在的问题时看到工作没有起色，我不分缘由地就教训她没有负担、不作实际工作，导致杨婷很受辖制。我意识到自己的情形很不好，临到这么多事都不认识自己，做事也没有原则，给弟兄姊妹带来的都是辖制、伤害，我心里很惶恐。因我追求名誉地位，常常高举见证自己，临到事又不接受真理，给人带不来益处，不久我被撤换了。这时我有种大祸临头的感觉，心里清楚地知道是神的审判刑罚临到了我，我心里很难过，也后悔自己没及时悔改。我在心里默默地向神祷告：“神啊，我尽本分高举见证自己临到了撤换，我知道这是你的爱，是你对我的保守。神啊，愿你开启引导我，使我能真实认识自己。”

之后，我针对弟兄姊妹指点我的问题去反省认识。灵修中，我看到神的话：“高举见证自己，炫耀自己，让别人高看崇拜，败坏人类都会这样做，这是人受撒但本性支配本能的反应，也是败坏人类的共性。通常人都怎么高举见证自己？怎么达到让人高看崇拜这个目的呢？见证自己作了多少工、受了多少苦，有多少花费、付多少代价，以讲资本的方式来高举自己，使自己在人心中的地位更高、更牢固、更稳定，从而达到让更多的人欣赏、高看、羡慕，甚至崇拜、仰望、追随。为了这个目的，人做了许多外表上是见证神、实质上是高举见证自己的事。这样做有没有理智？这就超出理性范围了，没有廉耻了，就是不知羞耻地见证自己为神做了什么，受了多少苦，甚至炫耀自己有什么恩赐、才干、特殊技能，有什么经验、处世的高招、玩弄人的手段，等等。高举见证自己的手段就是炫耀自己、贬低别人，还有伪装、包装自己，让别人看不到自己的弱点、缺点与不足，让人看到的永远是自己光鲜亮丽的那一面，甚至消极了也不敢告诉别人，不敢跟人敞开交通，做错事了也是尽量地包裹掩饰，自己在尽本分的过程中给教会工作带来的损害从来不提，稍微作出一点贡献、有一点成绩就赶紧拿出来炫耀，恨不得让全世界的人都知道自己多么有才干，自己的素质有多高，自己多么与众不同、多么高于常人。这是不是高举见证自己的方式？高举见证自己这种行为是不是有良心理智的人做的？不是。那人做这些事的时候通常流露的性情是什么？狂妄，这是最主要的一种性情，其次还有诡诈，就是想方设法地让人高看自己，说话滴水不漏，明明带着存心、诡计说话，是在炫耀自己，还想让人看不出来，但是这样说话的后果却让人都感觉到他比别人高，谁也不如他，到他面前就得矮三分。这个后果是不是通过手段达到的？这个手段背后是什么性情？这里有没有邪恶的成分？（有。）这是一种邪恶的性情。他运用的这些手段，一看就是诡诈的性情支配的。那为什么叫邪恶呢？这与邪恶有什么关系？你们说，他高举见证自己的目的能不能公开？不能公开。但在他内心深处总有一种欲望，他说话做事就是冲着那个欲望去的，而且他说话做事的动机、目的是很隐秘的。比如，他会用声东击西或者一些见不得人的手段达到自己的目的。这种隐秘带不带有诡异的性质？这种诡异能不能称为邪恶？（能。）这就可以称为邪恶了，比诡诈更深了。”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》神的话一针见血地把我们高举见证自己的存心目的揭露了出来，就是为了让人高看崇拜，占有人的心。我能高举显露自己也是为了得到别人的高看仰望。当我看到自己写的经历见证文章做成视频上网了，我不是见证神在我身上作工达到的果效，而是把它当成炫耀自己得到别人高看的资本。聚会时听到晓晓谈的情形跟我的经历相似，我不是结合自己的经历交通对神话语的认识，让她明白真理对自己的败坏性情有认识，而是炫耀自己，故意把我的经历见证文章分析得很细，这样能更好地让弟兄姊妹看到我素质好、有生命进入，是追求真理的人，好对我高看崇拜。尤其当亦然姊妹跟我寻求怎么抓工作时，我不是借着交通让弟兄姊妹掌握作工作的原则，而是把我会安排工作的这一面拿出来在聚会中大谈特谈，让大家觉得我有工作能力，对我高看崇拜。去另一个组聚会也是一样，我交通时特意挑果效比较好的福音工作谈来显露自己会作工作，让弟兄姊妹看到我不一般，好在他们心里留下好的形象。其实，我刚开始尽本分也有很多不懂的地方，也经历了很多的失败，是借着神话语的带领、弟兄姊妹的交通帮助我才掌握了一些原则。可我不谈自己的败坏和缺少，只把自己最光鲜亮丽的一面展现出来，好让弟兄姊妹看到我素质好、追求真理、有工作能力，是个人才，都对我刮目相看。我聚会交通的存心就是为了显露自己，是为了让人看到我会经历、会作工作，都高看仰望我，我这就是在见证自己、显露自己，是在迷惑人哪！我带着这样的存心给弟兄姊妹交通真是太卑鄙邪恶了！我想到神选民必须遵守的十条行政里说：“一、人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》还有，神说：“凡是走敌基督道路的人都能高举自己、见证自己，还能到处宣扬自己、显露自己，根本没把神放在心上。对我说的这话，你们有没有体验？有很多人一味地见证自己，‘我如何如何受苦，我怎么作工，神怎么器重我，又交代我办什么事，我现在如何如何’，说话故意用一些口气，摆一些架势，最后有的人该认为他是神了。人到这种程度时圣灵早就离弃了，虽然暂时没有清除他、开除他，留他效力，但他的命运已经注定了，只有等待受惩罚了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》看了神的话，我感到神的公义性情不容触犯，神厌憎人高举显露自己，这样的人容易失去圣灵作工。回想这段时间我为了让人高看，巴不得让更多的人都知道我写了几篇经历见证文章，我把圣灵作工带领达到的果效当成自己的丰功伟绩到处宣扬，不管是跟弟兄姊妹聚会还是谈工作，见到一个人逮着机会就不知羞耻地显露自己，好让弟兄姊妹看到我有素质、有工作能力，是追求真理的人，导致弟兄姊妹都高看崇拜我，我这是在明目张胆地显露自己，是在笼络人心，这是触犯神性情的事啊！我这段时间失去圣灵作工落入黑暗中，最后还被撤换，这都是神的公义性情临到了我，我的所作所为太让神厌憎神才向我掩面了。神是公义圣洁的，神的性情不容人触犯，而我没有廉耻，明目张胆地窃取神的荣耀，把神作工的果效都归在了自己头上，往自己脸上贴金，我真是没有一点儿敬畏神的心。我高举自己，笼络人心，走上了敌基督的道路，我这是在作恶呀！想到这里，我心里一阵阵地难受。我高举显露自己虽然地位心得到了满足，可是换来的是神的厌憎，失去了圣灵的作工，再这样下去就将失去蒙拯救的机会。现在我被撤换了，这正是神对我的警示，我要好好反省自己好好悔改。

我就琢磨：我为什么能高举见证自己走上这条错误的道路呢？这是受什么败坏性情支配的呢？我就祷告神求神开启带领我。灵修时，我看到神的话：“你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》“人有狂妄的本性就能悖逆神，就能抵挡神，就能做出论断神、背叛神的事，就能做出高举自己、搞独立王国的事。假如一个国家有几万人接受了神的作工，神家安排你去那里做带领牧养神的选民，把权力交给你让你去作工，我不管你，也没有人管你，过不了几个月，你在那里就作王掌权了，大权独揽，一个人说了算，所有神选民都会仰望你、崇拜你，顺服你像顺服神一样，口口声声都说你好，说你讲道讲得高，一个劲儿地说你所说的是他们的需要，说你能供应他们、带领他们，心里都没有神的地位了，这工作是不是出问题了？你是怎么作的？这些人能有这样的反应，就证明你所作的工作根本不是在见证神，乃是见证你自己、显露你自己。为什么能达到这个后果呢？有些人说：‘我交通的是真理，我可没见证我自己呀！’你那个态度、那个架势都是站在神的地位上给人交通，并不是站在败坏人类的地位上，所说的话都是高谈阔论，都是要求别人的，与自己没有丝毫关系，所以达到的后果就是让人崇拜你、羡慕你，到最终让人都顺服你，都见证你、高举你，把你捧到天上去，那时你就完了，你就失败了！你们走的是不是这条路？如果让你带领几千人、几万人，你就感觉心里美滋滋的，就狂起来了，就站在神的地位上了，说话指手画脚，也不知穿什么、吃什么了，也不知怎么走路了，就贪享安逸、高高在上，一般弟兄姊妹都不愿意见了，彻底堕落下去，结果被显明淘汰了，跟天使长一样被打下去了。你们是不是都能这样？那你们该怎么办呢？如果有一天安排你们到各国各方负责福音工作，你们还能走敌基督道路，这工作还怎么扩展呢？这不就麻烦了吗？那谁敢让你们出去？把你差派出去就回不来了，神怎么说你就不搭理，还一个劲儿地显露自己、见证自己，好像是你在拯救人、你在作神的工作，给人的感觉好像是神显现作工了，人家崇拜你你还满有享受，甚至把你当神对待你也默许。一旦达到这个地步你就完了，你就报废了，这种狂妄的本性不知不觉就把你断送了。这就是走敌基督道路的人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・狂妄本性是人抵挡神的根源》从神的话中我认识到我高举见证自己是受狂妄本性支配的。因为我写的三篇经历见证文章都做成视频上网了，我就把自己看得很高，觉得自己是有真理实际的人、是蒙拯救的对象，认为自己能解决弟兄姊妹的问题，是最合适做带领的人。不管是跟弟兄姊妹谈情形还是交流工作，我都见缝插针地拿着自己的经历见证文章给弟兄姊妹看，给他们分析我是怎么认识、怎么经历的，好让弟兄姊妹看到我有真理实际，对我高看崇拜，我狂妄得失去了理智，不知道自己半斤八两。但凡有点理智、有点敬畏神之心的人看到神作工达到的果效都会把荣耀归给神，而我却一点儿理智都没有，写了几篇经历见证文章就以为自己有真理实际了，以此来见证自己，真是太没有廉耻了！想到保罗的本性就是特别的狂妄自大，他觉得自己比别人懂得多，自己在众使徒之上，他从来不解剖认识自己，也不接受神的审判刑罚，保罗作工有点果效就各处显露自己会作工、会讲道，见证自己受了多少苦、付了多少代价，迷惑了不少信徒，以至于很多人都把他的话当成神的话对待，最后保罗触犯神的性情遭到了神的惩罚。对照自己，看到我所流露的性情跟保罗没什么区别，我也是特别的狂妄自大，写了几篇经历见证文章就标榜自己有真理实际了，总是拿出来炫耀，导致弟兄姊妹都崇拜我，我也跟保罗一样是在迷惑人哪！只有神是真理，只有神的话能解决人的情形、难处，也只有神的话才配让万人传扬，只有神才值得让人敬拜仰慕。我只是一个败坏的人，可是我总追求让人高看崇拜，我走的就是抵挡神的路，再不悔改就会触犯神的性情受惩罚。我心里恐惧战兢，好像神的怒气随时要向我发出。我在心里不停地跟神说：“神啊！我错了，我就是一个败坏的人，我性情狂妄，窃取了你的荣耀，失去了圣灵作工，这正是你的公义。我太没有理智了，真该受惩罚呀！神啊！我很害怕你离弃我，我愿意来到你的面前好好悔改。”

后来我也反省自己，我总觉得自己能写出经历见证文章就是有真理实际的人了，感觉自己很好，我这样的观点是否符合真理呢？我看了神的话，找到了这个问题的答案。神说：“人的生命长进是很缓慢的事，因为人所明白的真理涉及到人的本性实质、涉及到人的生存、涉及到人凭什么东西活着，这就涉及到性情变化，涉及到生命改变了。你的生命变成另外一种生命，哪能那么容易呀？一方面得需要神的作工，同时还需要人自己主动地配合，再加上外界环境的试炼，还有你个人的追求，另外你的素质还得够，有悟性，然后神额外地给你开启引导，再加上神给你一些刑罚审判、修理对付，弟兄姊妹对你有指责，你还得往上追求，才能把那些属撒但的东西淘汰出去，这些属真理的正面事物才能一点点地进来。……你别以为自己听道听得多了就有真理作你的生命了，就得着真理了，还差得远呢！你也别以为你写了一篇见证文章，你有了那样的经历，你就是已经蒙拯救的人了，还早着呢！那只是你漫长生命经历中的一个小片段，这个片段也可能就是一时的心情、一时的感觉、一时的愿望志向而已。当你有一天软弱的时候，你回头再听听自己曾经作过的见证、曾起过的誓、曾有过的认识，你会感觉陌生，说‘那是我吗？我还有那么大身量呢？我怎么不知道呢？那不是我吧？’这时候你就发觉你的生命还没变呢。生命没变指什么？就是性情还没有变化呢。当你发现自己曾经作过见证，当时觉得自己已经很有身量了，但还能变成现在这样消极，你会有何感想？是不是觉得性情变化太难了？真理作在人里面不是一朝一夕的事，人真得着真理作生命，人就有福了，人活着就不一样了，不是像现在这样了，常常流露败坏性情，而是能绝对顺服神了，能忠心尽本分了，人就彻底变化了。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》“多数人的经历见证文章写的都是经历一个环境迫使他不得不这么做，在做法上达到‘顺服神’了，心里还美滋滋的，觉得自己有真理实际了。虽然你是写了见证文章，但其实是在标榜见证自己、树立自己，‘你看我有见证吧，我没辜负神，我在环境中坚守住我的本分了！’还有一些是临到对付修理有了反省认识，认识到自己应付糊弄了没达到让神满意，愿意悔改。虽然一段时间有悔改的表现，好像是没有应付糊弄了，但是败坏性情变了吗？没有，背后还是那么狂妄、嚣张，看人看事、处理人处理事的立场、角度、观点根本就不是根据神的话，所以你的败坏性情到现在为止还没有开始发生变化呢！那你所谓的变化是什么？只是行为上变了，生活方式变了，待人接物的口吻、腔调与风格也可能发生了一些变化，还有你的信心也加强了，在各种环境中经历了多次修理对付能寻求真理，现在明白了许多真理，你跟随神的心志比以前坚定了，这些方面都发生变化了。这些变化使人对蒙拯救更有信心，更愿意追求真理，对跟随神更充满希望、更乐观一些，无论临到什么患难试炼都不至于消极退去。但是，这仅仅是正常人性外表的活出上有了变化，这些比较正面、积极的思想观点逐步地占有了人的心，是人的心灵被唤醒得以复苏的一些迹象，就是人比较积极向上了，比较向往正面事物了，对神的话语、神作的工作、神的要求比较有信心追求了，当然对于神所要作的最重要的一项工作——拯救人的工作更有概念了。基于这些条件，很多人尽本分就比以前踏实、比以前规矩听话了，尽本分的效率高一些了，尤其是有技术含量的工作进展得比较快了，不像以前那样疲疲沓沓，三两天的活儿七八天都做不出来，现在三两天就有成果了。当然，这也是好消息。那坏消息是什么呢？就是你们所流露表现出来的也仅仅是行为上与思想意识形态上的变化，还有潜意识里比较正面的、积极乐观的东西被唤醒的一些迹象，但是这些迹象并不代表你们的败坏性情开始发生变化了。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》看了神的话，我很蒙羞惭愧。以往我认为自己写了几篇经历见证文章做成视频上网了就有真理实际了，比别人都强，甚至离蒙拯救不远了，根据神的话来看，我的观点都是错谬的，不符合真理。我在一个事上有反省认识，写了一篇经历见证文章，这只是代表我在这一个阶段有些收获、认识，并不代表我的败坏性情就脱去了，我就是有实际、有生命的人了。事实上，我被撒但败坏至深，撒但性情在我里面根深蒂固，根本不是我明白一点真理或者在某件事上能实行一次真理就能够完全变化的。就如我这段时间活在狂妄性情中，觉得自己比谁都高、比谁都好，恬不知耻地高举显露自己，还凭狂妄性情、凭血气瞎教训弟兄姊妹，根本没有神的话作生命。我还认识到，我写的经历见证文章只是对某方面的败坏性情或者错误观点有些认识，一时能实行出一点真理，可是我对自己的撒但本性没达到彻底地恨恶背叛，临到同样的事我还会受败坏性情的捆绑，有时也实行不出真理。就像我之前写的关于老好人方面的经历，认识到自己是受“打人不打脸，揭人不揭短”的思想支配，自私卑鄙，维护与人的关系，维护自己的脸面地位，通过读神的话对这方面的思想观点有了一些分辨，可是过后临到同样的事我还是会受自私、诡诈的本性支配，还需要更多地接受神话语的审判刑罚逐步脱去败坏性情。真正性情变化有真理实际的人无论临到什么事都能根据神的话看事，不凭着撒但的败坏性情和思想观点活着，能站好受造之物的地位见证神，活出正常人的样式。可我现在常常受败坏性情的辖制，活出来的没有一点儿见证神的成分，还明目张胆地高举见证自己，活出的还是撒但的模样，是在羞辱神，我哪有一点儿真理实际啊？这离蒙拯救差远了。这时我才看清自己的真实身量，我就是一个败坏的人，根本没什么值得人高看夸赞的。我尽本分有点果效是神说话作工达到的果效，也是圣灵的开启带领，如果不是神的开启带领我就是笨瓜一个，什么也不懂、什么也不是，并不比别人好。认识到这些，我有点恶心自己了，我还有这么多败坏和缺少却一点儿也不认识自己，还觉得自己有真理实际，看到自己这么狂妄没理智真是让神厌憎！

一个多月后我又尽上了本分，我很害怕自己会老病重犯，就时常祷告神，愿神带领我能实行真理。有一次，我和带领一起聚会，听张颖谈到她看到弟兄姊妹的问题不敢指点，有老好人的表现，我心想：“在场的人也不少，要不我给他们看看我写的关于老好人的经历见证文章，这样他们肯定会对我高看，我的好形象一下子就会在弟兄姊妹中间树立起来。”这时我意识到我又想显露自己了，我想起神的话：“为了防止老病重犯，首先人得知道自己还没有得着真理，生命性情也没有变化，虽然信神但还是属于活在撒但权下的人，并没有达到蒙拯救，随时都能背叛神离神而去，人心里如果有这个危机感，就是人常说的居安思危，就能有点自约，临到事就能祷告神、依靠神，就能避免老病重犯的问题。……最主要的还有三条需要牢记：第一，还没有认识神；第二，也没有性情变化；第三，还没有活出真正人的样式。这三条都符合事实，是真实的，自己必须清楚，做人得有自知之明。如果真有心志，就应该预备一句座右铭。比如，‘我是粪土’‘原本魔鬼’，或者‘老病重犯’‘朝夕不保’，哪一句做自己的座右铭都合适，随时提醒一下都有益处，多念叨几次，反省反省，或许就能达到少犯错误、不犯错误，但最主要的还得靠多读神的话，明白真理，认识自己的本性，达到脱去败坏性情，这才保险。还有一条，就是千万别站‘神的见证人’的地位，也不要称呼自己是神的见证人，只能讲点个人的经历，讲点神对你们的拯救，交通交通你们是怎么被征服的以及你们蒙的恩典。别忘了你们是败坏最深的人，是垃圾、是粪土，今天能接受神的末世作工完全是蒙了神的高抬，因着你们最败坏、最污秽才蒙了道成肉身的神的拯救，才蒙了神这么大恩典，所以你们没有丝毫可夸的，只能赞美神、感谢神，你们蒙拯救纯属是神的恩待。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》我心里清楚地知道我不能再追求让人高看了，我要放下不对的存心。神是真理的源头，我要多跟弟兄姊妹交通见证神的话，让他们学会在神的话中反省认识自己找着实行的路途。想到自己这段时间的失败，我不能再像以往那样显露自己了，就在心里向神祷告：“神啊，我知道自己的存心不对又想显露自己追求让人高看。神啊，我愿意放下里面的存心欲望，不再走失败的路，我只想尽好本分，求你带领我能实行真理。”祷告后，我安静下来听张颖具体是哪方面的问题，揣摩该交通哪方面的真理才能达到果效。当我细听时才知道她的情形、观点跟我的是不相同的。过后我就针对张颖的情形找了一些神的话交通，也结合神的话指出张颖的问题。交通后，张颖对自己的情形有了些认识，愿意按照神的话去实行，维护教会的利益。看到姊妹能有一些反省认识，我心里也很高兴，体会到按神的话实行心里踏实。在聚会中，我跟弟兄姊妹敞开交流自己之前失败的经历，解剖认识自己的败坏性情，见证是神话语的审判揭露让我对自己的狂妄本性有了一些认识。我认识到，不管是谈经历还是解决弟兄姊妹的难处和问题，要多解剖认识自己的败坏和缺少，多见证神的话、见证神的作工和带领，这样才能达到高举神、见证神。

经历这一次的撤换，我体会到这是神对我的拯救。我的本性那么狂妄，即使知道流露败坏性情还是身不由己地高举见证自己，知道自己走上了敌基督的道路也不回头，是这次撤换阻止了我作恶的脚步，让我深刻地反省认识自己愿意悔改变化，也找到了实行的路途，知道在尽本分中该怎么高举见证神了。