中国山东　安然

2022年，带领安排我负责筛选生命经历见证文章。我以往尽过文字本分，对原则相对掌握一些，但组里的姊妹都是刚操练的，带领让我培养她们。接下来我就制订学习计划。看到工作果效不好，我就借鉴其他弟兄姊妹分享的好的路途，琢磨怎么把工作果效提上来。那段时间，我白天筛选文章、回复工作信件，晚上就总结工作偏差想办法解决，还花时间跟组里的姊妹一起学原则，每天都忙碌到很晚。

一段时间后，我觉得尽这个本分实在太操心太累了，不但要负责好自己范围的工作，还要培养人，顾全整体工作，每天没有一点儿空闲的时间，我心想：“本来我身体气血不足，经常失眠休息不好，如果不注重休养，时间长了我身体累垮了怎么办？到时受罪的不还是自己吗？不行，我还是跟带领说说给我换一个工作量少点的本分，这样就不用这么操心受累了。”可看到组里的两个姊妹刚操练一时还担不起工作，暂时找不到合适的人员接替我的工作，我就没跟带领提这事。可即便留下来我尽本分还是比较被动，工作中出现问题、偏差我也不愿意花心思揣摩，每天只是按部就班地尽着本分。后来，因为组里的工作没有果效，上层带领监督跟进工作比之前更紧了，带领也常来组里跟我们总结工作偏差，有时专门针对我尽本分没负担的问题修理对付。可我不反省自己，反而觉得尽这个本分压力太大了，干不好还得挨对付，不如换个轻松的本分，这样就不用每天这么劳心费神了。一次，带领又来跟我们总结工作偏差，我就跟带领说我素质差没有工作能力抓不起整体工作。但带领说我不是素质差的问题，而是对待本分的态度太轻慢。听了带领的话，我意识到自己对待本分的态度不对，就继续配合了。

过了一段时间，工作中又出现了很多问题，一想到这么多问题不但要花心思揣摩还要细节跟进解决，每天都这么紧张忙碌什么时候是个头啊，我就很压抑，心里不由得抱怨这个本分实在太费心费力了。因为情形不好我就更不愿意花心思解决工作上的问题了，组里姊妹尽本分不掌握原则，我也不主动组织大家学习，就等着负责人来，看到每天的工作信件我也抵触，总是抱怨工作多。于是我又跟带领说：“我担不起这个工作，赶紧找个合适的人来配合吧。”带领又跟我交通，让我尽快扭转不对的情形。可我的心太刚硬了，一直活在被动的情形中，直接影响了工作果效。带领对付我对待本分态度轻慢，拿本分当儿戏，之后把我撤换了。当听到自己被撤换的那一刻，我脑海里浮现出一句神的话：“‘……你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！’神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》真失去本分的时候就感觉自己的心像被掏空了一样，教会给我尽本分的机会我不知道珍惜，总是想逃避，这回我被撤换没本分尽了，那一刻我有种被神离弃的感觉，心里很难受痛苦。灵修反省的日子里没有本分尽，我每天都很清闲，可我心里却莫名地空虚，感觉自己像行尸走肉一样。痛苦中，我向神祷告：“神哪，我现在心灵里很黑暗，这是你公义的性情临到了我，愿你开启带领我，使我对自己能有真实的反省认识。”祷告后我就琢磨，为什么我尽本分压力稍微大点就感觉压抑痛苦，总想逃避这个本分呢？

灵修时，我看到神的话：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。不管做什么活儿、尽什么本分都不想吃苦。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……无论教会工作多忙，无论本分多忙，他自己的生活规律、生活常态一点儿都不打破，自己肉体生活的任何一个小细节他都不马虎，都掌握得恰到好处，特别的严格、特别的较真；而对待神家工作，无论是多大的事，哪怕涉及到弟兄姊妹人身安全的事他都能稀里糊涂地对待，甚至涉及到神的托付、涉及到他个人该尽的本分他都不放在心上，一点儿不负责任。这是不是贪享肉体安逸？贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》神揭示人尽本分只愿意挑轻省的，工作量稍微大点需要多操点心、稍微累点就开始发怨言、应付糊弄，找理由推脱本分，这是拈轻怕重、贪享安逸的表现，这种人没资格尽本分，就该被淘汰。回想带领安排我尽文字本分，我不但要负责好自己范围内的工作，还要培养人、兼顾组里的整体工作，解决工作中的各种问题，我就嫌工作量大劳心费神，担心操心太多把自己的身体累垮了，就开始抵触、发怨言，尽本分应付糊弄，看见工作没有果效我也不愿意花心思寻求解决，该组织学习原则也不组织，眼睁睁地看着工作被耽误也无动于衷，还一次次找借口说自己素质差，盼望换个轻松的本分好享清闲。即使带领一次次指点帮助我也不扭转，满脑子想的都是怎么宝爱肉体，一点儿不维护教会工作。我对待本分的态度如此轻慢，没有一点儿敬畏神的心，真是不配尽本分，该被淘汰！我又想到之前看过的神的话：“你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》以往我认为那些直接撂挑子的人才是背叛神的人，现在看虽然外表上我没直接撂挑子走人，可为了肉体不受苦能作的工作我也不作，眼睁睁地看着文字工作受损害，我这种对待本分轻慢的态度严重触犯了神的性情，性质就是背叛神，再不悔改就该被神彻底厌弃了。这时我感到很害怕，没想到贪享肉体的后果这么严重。我赶紧来到神面前祷告，愿意寻求真理解决自己的问题。

我看到神的话：“如果人总寻找肉体的安逸、快乐，总追求肉体的快乐、安逸，不想受苦，那他肉体稍稍受一点苦，或者比别人多受点苦，或者比平时多劳累点儿，他就会感觉压抑，这是造成压抑的一种原因。如果人觉得肉体受点苦不算什么，不追求肉体安逸，他追求真理，追求尽好本分满足神，那肉体受的苦他常常是感觉不到的。即使有时候感觉忙碌点儿、累点儿、疲乏点儿，睡一觉起来就好了，好了接着忙，他的心在本分上、在工作上，肉体累点儿他觉得不算什么。但是，人的思想一旦出了问题，总想追求肉体安逸，那肉体稍受一点委屈，不能得到满足，一些负面情绪就产生了。那这种总想随心所欲、放纵肉体享受生活的这一类人，他们得不到满足就常常陷在压抑这种负面情绪里的原因到底是什么？（追求安逸，追求肉体享受。）这是一部分人。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》“社会上那些不务正业的人都是什么人？二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混儿，都是那些人。他们不想学技术、学本事，不想做正经职业，找一份糊口的饭碗，这就是社会上的二流子、混混儿这类人。他们混进教会里还想不劳而获，得到福分，属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分，有一点不遂心就感觉压抑，总想过自由自在的日子，什么活儿都不想做，还要吃得好、穿得好，想吃什么就吃什么，想什么时候睡觉就睡觉，那日子该多好。他一点儿苦都不想受，就想过吃喝玩乐的日子，这样的人活着都感觉累，是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑，他们不想务正业，不想做正事，不想守着一项工作从始至终地一直做，把它当成自己的本职工作、本分，当成自己的义务、责任，把它做好、做出成果，把它做到最好，他从来不这么想。他就想应付糊弄，借着尽本分混口饭吃，稍微有点压力、受点管制，对他稍微严格一点，让他担点责任，他心里就不舒服了，就感觉压抑，这种负面情绪就产生了，就感觉活得很累，就感觉痛苦。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》看了神的话我明白了，我深受“人生苦短，何不及时行乐”“余生不长，要善待自己”这些撒但毒素毒害，思想变得颓废堕落，总觉得人生不过短短几十年，就是用来享受生活的，总活得那么苦、那么累就是在浪费生命，我把肉体安逸看得高于一切，不管干什么，只要受一点儿苦我都会感到压抑，就盼望过那种无忧无虑的生活。信神后我也是如此，本分压力小、不用花太多心思的时候我也能做点，一旦负责的工作增多需要操心受苦时我就喊苦叫难，总想按部就班地尽点本分享清闲。我操练尽文字本分时间长，如果有良心理智就应该主动担起这个担子，不管多苦多难都得尽上自己的责任。可我为了肉体安逸把培养人、组织学习、总结偏差等工作都当成包袱累赘，该尽的责任也不尽，导致工作被严重耽误，即便这样我也不思悔改，还一次次找理由推脱。我为了满足自己的肉体置教会利益于不顾，真是自私自利，没有一点儿良心理智！世上那些废人、二流子、混混儿他们没有正常人性，整天不务正业游手好闲混日子，以往我还恶心这些人，觉得这样的人没有人格尊严、低贱卑鄙，活着就是个耻辱，现在看看自己呢，遇到点难处就发怨言消极怠工，动不动就撂挑子，没有一点儿成年人的人性理智和担当，我活出来的不就跟那些废人、二流子是一样吗？经历了这次失败我认识到这些撒但的追求观点是错误的，凭它活着只能越来越颓废、越来越悖逆神，如果不背叛这些撒但观点就会彻底被它断送，失去尽本分得真理的机会。

过后，我又看到神的话：“人的一生都在神的手中，若不因着在神面前的心志，谁还愿意白白地活在这虚空的人世之中呢？何苦来呢？匆匆地来，又匆匆地走，若不为神做点什么那不就白活一场吗？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之时不也会露出欣慰的笑容的吗？你应追求从积极方面进取，而不在消极方面退后，这不是更好的实行吗？”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第三十九篇》“挪亚建造方舟的整个过程是充满了难度的，先不说风吹日晒雨淋、酷暑严寒、春夏秋冬一年一年是怎样度过的，先说说建造方舟的工程浩大、各样材料的筹备还有建造方舟的过程中所面临的各种难处。这些难处包括什么？有些活计不是人想象的做一次就能成功，而是要面临多次失败，做好了一看不行再拆，拆完之后还得另外再预备材料，然后再做，不像现代人做什么都用电子设备，设置好之后按照程序去做就行了。现在人做这些手工活都是机械化了，只要开动机器就可以做活儿了，在那个时代就是原始社会，做什么活儿都要靠手工，做什么活儿都要亲力亲为，靠眼睛、靠思维、靠用心也要靠劳力，当然更多的是要依靠神，随时随地寻求神。在面临各种困难的过程中，在建造方舟的日日夜夜，挪亚要面对的不仅仅是完成这项浩大工程中出现的各种状况，同时也要面对来自周围的各种环境，还有人的讥笑、毁谤、辱骂。这些事拿到现在来说，我们即使没有亲历当时的场面，但是对于挪亚当时所面临的、所经历的种种难处与所要面对的种种难关，是不是可以想象一二？在建造方舟的过程中，挪亚首先要面对家人的不理解，家人的唠叨、埋怨甚至诋毁，其次要面对周围亲人朋友还有各种各样人的毁谤、讥笑、论断，但是挪亚的态度只有一个，那就是听神的话，将神的话落实到底，永远不能变。挪亚的决心是什么？‘只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。’这就是他建造方舟这项浩大工程的动力，这也是他面对神的吩咐、聆听完神的话之后的态度。面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏劳累、有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》从神的话中我明白了，神预定我降生在末世，给了我经历神作工得真理的机会，虽然在尽本分的过程中会遇到难处、会有压力，但是神是借着这些难处来成全我，让我从中得着更多的真理，也是给我一个预备善行蒙拯救的机会，能在神最后这步工作中受苦付代价做出点实际成果活着才有价值。想想我之前尽文字本分一直追求肉体安逸，肉体是满足了，但心灵里是黑暗的，也失去了一次次得真理的机会，最终因耽误教会工作被撤换，失去了本分也留下了过犯。想到这些我就很后悔，纵使我的肉体保养得再好，不还是个行尸走肉吗？我这样活着没有一点儿价值，连畜生都不如！想想挪亚对待神托付的态度，不管他承受外界多大的压力、肉体多么劳累软弱他从来没有想过要放弃，挪亚是用自己的生命来完成神的托付。他对待神托付的决心、毅力和顺服最终得到了神的称许，让神的心得安慰，他活得太有价值了！虽然自己的人性跟挪亚没法比，但我也要效法挪亚，有生之年在自己的本分上尽上忠心满足神。接下来我就安静下来看神的话，寻求真理，写反省认识。带领看我对自己有了一些认识就安排我去浇灌新人。浇灌新人不仅需要花心思揣摩新人的观念、问题，找神的话交通解决，有时还要根据新人的时间随时调整自己的作息时间，但我不再抵触这样的环境，我把自己的身体情况向神交托，又实际地调理身体，我失眠的症状也好转了。我感受到其实各种痛苦、难处都是神为了洁净变化人，当自己背叛肉体真心尽本分的时候神的怜悯也随之而来。

后来，带领安排我写讲章，组里的人都是刚操练，带领让我负责，我知道神也在看我有无真实的悔改，我不能再让神失望了。刚开始组里工作没有果效，借着实际了解发现工作中存在很多问题，但我之前也没尽过这项本分，一些原则都需要寻求装备，一开始我还能依靠神一点点配合，可一段时间后看见果效还是不明显，我心想：“很多工作都需要细节跟进，操心的事太多了，总这么干多费心费力啊，不如尽点轻松的本分。”有了这些想法再作工作时我就觉得烦躁。这时我想到以往的失败，意识到这是贪享安逸的思想开始搅扰我了，想让我追求肉体的享受放弃自己的本分，我想到神的话：“你作为一个成年人也必须担负起这些事情来，不要抱怨，也不要反抗，更不要逃避、拒绝。混日子，游手好闲，随心所欲，任性、随性，想做就做、不想做就不做，这都不是成年人该有的生活态度。每一个成年人都要担起一个成年人的责任，不管承受多少压力，像苦难、病痛甚至种种困难，这都是每个人该经历、该承受的，这就是正常人的生活。你承受不了压力，受不了痛苦，说明你太脆弱、太窝囊，哪一个人活着都要承担这些痛苦，哪一个人都避免不了。……你具备正常人性，在人群中工作的时候，你就应该做到这一点，至于工作压力，不管是来自上面的、神家的，还是弟兄姊妹给你的压力，这是你应该承担的。你不能说‘因为有压力，那我不做，我在神家尽本分、作工作，我是图清闲、自在、开心、舒适’，这行不通，这不是一个正常的成年人该有的想法，神家也不是你贪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承担一定的压力，也都承担一定的风险。任何一项工作，尤其是在神家中尽本分，都应该力求达到最佳果效。从大的方面可以说，这是神的教导、神的要求；从小的方面说，是每一个人做人做事的态度、观点、标准、原则。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》揣摩着神的话，我心里有些受触动，作为一个成年人得学会务正业，不管本分有什么压力难处都能依靠神去经历，坚持不懈地寻求原则，找到合格尽本分的路途。我在这个时候尽这方面的本分有神的命定，我就应该承担自己的这份责任，神也是借着这个本分补足我的缺少，让我更好地装备真理。想到这些，我心里不抵触了，能安静下来揣摩工作中的问题，针对发现的问题跟负责人一起寻求路途，同时也针对弟兄姊妹写讲章中的难处交流原则，不明白的就向配搭的弟兄姊妹寻求交通。借着实际配合，一段时间后工作有了些起色。看到这样的结果，我心里很感谢神！我能有这些认识和转变都是神话语的带领达到的果效。