中国内蒙古　张迎难

从小我就听父辈谈论养儿防老，长大后我也很孝顺父母。婚后，我生了一儿一女，在他们小的时候我就时不时地在他们面前提起老王家的儿子没白养，给他爹妈养老送终，老张家有四个儿子，可他老了动弹不了都没人管，那可真是养了一窝白眼狼呀！我还问儿子和女儿：“我把你们养大，你们以后养不养我老啊？”儿子回答：“养！”我就高兴地夸他：“我儿子真懂事，没白养。”儿女在我的灌输下从小就知道孝顺我。我身体不好，三十多岁就得了心脏病、高血压，严重时憋得都上不来气、眩晕，有时虚脱得走不了路。儿女长大后，不管我干什么活儿，只要他们看到就急忙接过去，特别关心我。看到儿女对我这么好，我心里很欣慰，觉得我这儿女真没白养，我以后老了也有指望了。随着岁数越来越大，最近几年我心脏病、高血压经常犯，平时胸闷气短、头晕目眩，成宿睡不着觉，整天迷迷糊糊的，还浑身无力走不动道。我老伴儿整天干活挺累的，没有精力照顾我，儿子儿媳就带我看病、照顾我。2021年疫情期间我染上瘟疫，躺在床上动不了，儿子儿媳给我端水送药，悉心照顾。女儿有时回来帮我打扫卫生，给我蒸几锅馒头、包子冻在冰箱里。每当这个时候我心里特别知足，觉得儿女没白养。

2023年年初，儿子单位领导要把他调到外地工作，还给他升职加薪，儿子跟我商量去不去。我听到这个消息，心想儿子现在还没有自己的房子，多挣点钱也挺好，生活上能宽裕些，但想到我一年比一年老了，浑身是病，动弹不了的时候还等着儿子照顾我呢，他要是去外地工作关键时候能指望上吗？转眼到了夏天，领导又给我儿子做思想工作，工资比之前翻了两倍多，还答应给儿媳安排好的工作，儿子儿媳就同意了。我听到这个消息心里很不是滋味，“他们都走了，我有病可指望谁啊？”当时我女儿去了外地尽本分，他们走后我就感觉特别孤独，心里没着没落的，心想：“家里的事之前都是儿子操心，以后有事再找儿子也不方便了。儿女不在跟前，越老还越指望不上了。”想到这儿，我就挺失落的。

儿女走后不久，我又一次染上瘟疫，比头一次严重得多。丈夫不会照顾人，就知道埋头干活。我一个人躺在床上感觉很凄凉，想着儿女要是在跟前多好啊！自己岁数一年比一年大，身体一天不如一天，正是需要儿女照顾的时候，可他们都不在身边，谁也靠不上，我心里不知不觉就愁上了，也没心思看神的话，祷告也少了。之后我打了几天针，病逐渐好转，可一直浑身无力，拿个拖把都拿不动。我心里酸酸的，“我辛辛苦苦把儿女拉扯大，到我老了他们都飞了，我以后病严重了，他们能在身边照顾我吗？”一天，儿子跟我视频通话，关心地说：“妈，难受就多休息休息，干不动就先别干。”我抱怨说：“我不干谁帮我干，指望你们也指望不上！”儿子听我这么说，低下头好难受的样子，没吱声。后来儿子每天都跟我视频通话询问我的病情，有时候一天两三遍地打电话，总嘱咐我犯病了就上医院，别挺着。我嘴上答应着，心里却说：“你们不在跟前，有事也指望不上，光安慰几句有啥用啊？”后来我的病好些了，干点活儿也不那么费劲了，我也没把自己流露的这些当回事。2023年年底，我又感染上瘟疫了，比之前还严重，躺在床上难受得说不上来是什么滋味。那几天我没心思祷告、看神的话，本分也尽不了了，心里很凄凉。我心想：“虽然我有儿有女，可女儿大部分时间在外地尽本分，儿子去了外地上班也指望不上，我病倒在床上连个嘘寒问暖的人都没有，养儿女啥用也没有呀！”弟弟妹妹得知我染上瘟疫就打电话让我赶紧去治疗，说他们身边有的人因为有基础病染上瘟疫死了，儿子也说他们公司有一个人平时有高血压，染上瘟疫死了。我想到自己三次染上瘟疫，一次比一次严重，这次我躺在床上连动都动不了，饭都咽不下去，心想：“我还能过得了这个坎吗？要是一口气上不来，别说指望儿女送医院了，恐怕就连他们最后一面都见不着。都说养儿能防老，可儿女再好关键时候不在跟前也没用呀！”我越想心里越难受，委屈得眼泪流了下来。这时想到女儿头几天来信说她尽本分应付糊弄被撤换了，我就盼着她回来。我就想给女儿写信说说我的病情，女儿知道了说不定就能回来，那不就能照顾我了吗？但我意识到这是拖女儿后腿就没写，可心里还是希望女儿能回到我身边。我就在心里祷告，把我的情形跟神说了，求神带领我。

之后我针对自己的情形找神的话看。神说：“父母在期望子女孝顺这事上，一方面得知道一切都有神摆布，都在乎神的命定，另一方面，人得有理智，父母生育儿女本身就是经历了一件人生中特殊的事情，你从儿女身上已经得着了不少，体验了养育儿女的辛酸苦辣、幸福欢乐，这个过程对你来说是一生中的丰富阅历，当然也是一种难忘的体验，它对你人性的缺欠、无知都是一种弥补。你从养育子女这事上已经得着了你该得的，你要是不知足，还要求儿女做你的跟班、奴隶，要求儿女一辈子因为你曾经养育过他而对你还债，用孝顺你来抵债，到你死前能够给你养老送终，能够把你装在棺材里，肉体不会腐烂在家里，你死之后对你哭得死去活来，为你戴孝、丁忧三年等等，让儿女用这些来还债，这就是不讲理、没人性了。你看，在神教导人对待父母这件事上，只要求人要孝顺父母就可以了，并没有要求做儿女的要赡养父母一直到死，神没给人这个责任与义务，神没这么说。神只是在父母与儿女之间告诫儿女要孝顺父母。孝顺父母这句话很笼统，范围很大，拿到现在具体地说，就是在你的能力与条件范围之内尽点责任就好了，就这么简单，对子女就这点要求。那作为父母的怎么领会这件事呢？神都没那么要求，‘子女必须孝顺父母，必须对父母养老送终’，那作为父母的就应该放下自己的私心，别因为你生了子女就让他一切围着你转，他要是不围着你转，不把你当中心，你就总骂他，总让他良心受谴责，说‘你是个白眼狼，不孝顺，忤逆，养你这么大都指望不上’，总这么骂儿女，给儿女负担，这就不对。你要求子女必须孝顺，要求子女必须陪伴身边，为你养老送终，到哪儿都得想着你，这本身就是一种错误的做法，是非人性的一种想法、一种思想。这种思想在不同国家或者不同种族的人群当中或多或少都会有，但是从中国的传统文化来看，中国人特别注重讲孝道，从古到今就总讲这个事，把这个事当成人性的一部分，当成衡量是好人还是坏人的一个标准。当然，在社会上也形成一种风气、一种舆论，如果子女不孝顺的话，父母也怕脸上无光，做子女的也觉得背不起这个骂名。在各种因素的影响下，父母也深受这种传统思想的毒害，不加思索、不加分辨地要求子女必须得孝顺。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看了神的话我明白了，养育子女是神赋予人类繁衍生息的责任和义务，并不是为了防老，父母既然选择生了儿女就应该照顾儿女的吃穿住行把他们抚养大，这是父母分内的事。想到动物抚养幼崽都能尽责任，对自己的幼崽精心呵护喂养，幼崽长大后就离开父母，动物不需要子女回报。可我受传统文化的教育熏陶曲解了神让人养育子女的初衷，认为养儿就是防老的，我把儿女拉扯大，我养他们小他们就应该养我老，我享受这些是理所当然的。儿子去外地工作，我怕他走了以后我生病了指望不上他就不让他去，想让儿子留在我身边，在我需要的时候能随叫随到，我还在电话里跟儿子抱怨，给他增加负担、痛苦。女儿信神走人生正道，尽受造之物的本分传扬神的福音，做的是最有意义、最有价值的事，可我因为没得到女儿的照顾心里就耿耿于怀，总觉得她欠我的债没还，我不能白养她一回，希望她有机会能报答我的养育之恩。当我又一次染上瘟疫时，我就盼着女儿回来，甚至想给女儿写信让她回来照顾我。动物养育后代都不要回报，给它们自由，而我却想把儿女控制在我的身边，随叫随到为我所用，我真是没有理智啊！我凭着养儿防老的传统观念活着，不但让我与神的关系疏远活在痛苦中，给儿女带来的更是辖制和痛苦。神只要求做儿女的在他们的能力范围内孝顺父母，尽到做儿女的责任就可以了，没让儿女必须赡养父母到死。其实我的儿女在他们的能力范围内已经尽到责任了，现在他们顾不上我是条件不允许，而我硬想要儿女照顾我，我这不是无理取闹吗？看到撒但的鬼话“养儿防老”让我变得不可理喻，多亏神话语的带领我才认识到养儿防老的观点是反面事物，是坑害人的。认识到这儿，我就向神祷告，愿意寻求真理扭转不对的观点。

接下来，我又看到神的话：“子女生活在这个社会当中，生活在各个人群、各个工作岗位、各个阶层中，他们的生活也不容易，他们有他们在各个环境当中要面临的事情、要处理的事情，他们有自己的生活，也有神为他们制定的命运，他们也有自己的生存方式。当然，对于现代这个社会来说，任何一个独立的人在这个社会上的压力都很大，面对生存的问题，面对上下级的关系，还有面对子女的问题，等等各种问题，压力都很大。平心而论，每一个人都不容易。尤其在现在这个纷扰的、快节奏的，又是处处充满竞争、充满血腥的生活环境之下，每个人过得都不容易，都挺艰难的。这是怎么造成的就不说了。人生活在这样一个环境之下，他不信神也不尽本分，他没路可走，他唯一的路就是追求世界，让自己活下去，不断地适应这个世界，不断地为自己的未来、为自己的生存而不惜一切代价地打拼，来度过每一天。其实，他每一天都很痛苦，都是在挣扎中渡过。所以，如果父母再额外地要求子女这样做那样做，那无疑对他们的身心都是雪上加霜的一种摧残与折磨。父母有父母自己的生活圈子，也有自己的生活方式和生活环境，子女也有子女自己的生活环境与生存空间，也有自己的生活背景，如果父母过多地干预或者对子女有过多的要求，让他们为父母做这个做那个，以此让自己曾经对子女的付出有所回报，如果从这点上来看，父母这么做是很不人道的，是吧？子女无论怎么生活、怎么生存，他们在社会上遇到怎样的难处，父母没有责任与义务为他们做任何事情，但是父母也不要在子女的繁杂生活中，或者是困境的生活现状中，再给他们加添任何的麻烦与累赘，这是父母应该做的。别对自己的子女要求太多，也别对自己的子女指责太多，应该平心而论，和他们平等相处，设身处地地想想他们的处境。当然，父母也要处理好自己的生活，这样的父母子女也尊重，也值得人尊重。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看完神的话我很受触动。神要求我们做父母的说话做事多考虑儿女的难处、体谅儿女的不易，不能光想着自己的利益，也得多为儿女着想，跟儿女能平等相处。对照自己的所作所为、所思所想我特别蒙羞，反省自己连正常人性都不具备啊！本来我的儿女做得已经够好了，可我还是要求儿女得守在我身边，我需要的时候随叫随到，我全都是为自己着想，一点儿都不考虑儿女的难处。想想儿子为了生存整天忙得焦头烂额、身心疲惫，压力已经很大了，女儿尽本分每天也很忙，我作为母亲不考虑儿女的难处，光想着让儿女处处满足我，给他们增加负担和痛苦。还有，得知女儿尽本分被撤换，我不考虑怎么帮助女儿，引导她在失败跌倒中学功课，却希望女儿回来照顾我，还想告诉她我的病情搅扰她拖她后腿，多亏神的保守我没写信，要是真按我的想法去做那不是作恶吗？我太自私卑鄙、太没有人性了！我信神多年不追求真理，凭撒但的观点要求儿女，干的都是损人利己的事，给儿女的心灵带来的都是压力和捆绑，给自己也带来痛苦。认识到这儿，我特别懊悔自责，恨恶自己不追求真理，做出让神厌憎的事。我就向神祷告：“神啊，无论我以后身体啥样、儿女能不能在我身边陪伴，我不再对儿女施加压力、不再要求儿女给我养老，我愿意顺服你的安排。”

一天，老伴儿出去干活，我自己在家，下床一转身，就觉得心脏好像骤停了一样，上不来气，我心想“完了，身边连个人都没有，这要是死了儿女都不知道，养儿有啥用啊！”心里就有点失落。这时老伴儿回来了，赶紧给我拿了几粒速效救心丸放在嘴里，十几秒钟我上来气了。我躺在床上回想着刚才的一瞬间，我还是盼望儿女随时都在身边，总觉得有病要死的时候儿女不在跟前就有缺憾，我意识到自己还是受养儿防老的观点左右，我得寻求解决的路途。过后，我看到神的话：“父母不应该要求子女必须孝顺、必须为你养老、必须负担父母的老年生活，没必要。这一方面是父母对子女应该有的一种态度，另一方面也是父母应该有的尊严，当然还有更重要的一方面，是父母作为父母这一类受造之物应该遵守的对待子女的原则。如果子女心细、有孝心，愿意照顾你，你也不用拒绝；子女不愿意照顾你，你也不用成天唉声叹气，心里觉得别扭、不甘心，或者是对子女有怨气。自己的生活、生存应该在自己的能力范围内自己负责任、自己担负起来，不应该转嫁给他人，尤其是转嫁给子女，应该积极主动地、正确地面对自己没有子女陪伴、没有子女在身边帮助这样一种生活，就是离开了子女，自己也能独立地面对生活中发生的事情。当然，如果需要子女必要的帮助，也可以要求他们，但不是建立在子女必须孝顺你或者你必须指望上他们这种思想观点的基础上，而是各自都站在尽责任这个角度上为对方做事情，这样就能理性地处理父母与子女的关系。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》“你要是追求真理的话，作为父母，首先对待子女是否孝顺、是否能给你养老送终这件事，你应该放下这些传统的、腐化的、堕落的思想观点，能正确地对待这件事。儿女如果真的有孝心，你就正确领受；儿女如果没有条件、没有精力，或者是没有那个想法孝顺你，你将来年老的时候，他不能在你身边照顾你，或者在你死时不能为你送终，那你也不用要求，也不用难过，一切都在神手中，人生有时、死有地，生在哪儿、死在哪儿都有神的命定。即便子女对你作出了任何承诺，说‘你死的时候，我一定守在你跟前，我绝对不会让你失望’，但是神就没摆设那样的环境，你要死了，你的子女偏偏就不在你身边，怎么赶也赶不回来，他就见不到你最后一面，你咽气三五天了，肉体都烂了，他才回来了。他的承诺管用吗？他自己都做不了自己的主。这话早就告诉你了，但你就是不相信，你就非得让他作出承诺，他承诺管用吗？你这是画饼充饥，觉得子女有那句承诺他就能达到，他真能达到吗？达不到。他每天在哪儿，每天做什么事情，他将来怎样，他自己都不知道，他的承诺其实是骗你的，给你个定心丸，你还当真了，你还看不透人的命运是在神手中掌握。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》看完神的话我认识到，做父母的要求子女必须孝顺、必须为父母养老送终这观点是错误的，也是无理要求。儿女如果有条件照顾就接受，如果没有条件照顾也别发怨言，自己的生活就该自己负责，别什么事非得指望儿女，这是作为父母该有的理性。现在儿女不在我身边，那我就根据自己的能力负责自己的生活。有些活儿干不动我就不干，要是需要儿女帮助那我就等他们回来，他们没时间帮助我也不发怨言，我依靠神去解决。另外，我也要顺服神的摆布安排，儿女能不能养我的老，生病时儿女能不能在我身边照顾，死时儿女在不在我身边，这些都不是我能掌握的，也不是儿女说了算的，这都在神手中，是神命定好的，顺服神的主宰安排才是我该有的理智。之后我就根据自己的身体状况适当调节，干不了的活儿就不干，哪里不舒服就吃药、休息休息，不再被儿女能不能养老的事占心了。

2024年1月的一天，我收到女儿的来信，说要去离家更远的地方尽本分。看到女儿在国度福音扩展中能献上一份力量，我也为女儿高兴，但高兴之余心里还有点难受，“女儿越走越远，本分忙起来就不知道啥时候能回来，我的病说犯就犯，不知哪天就不行了，女儿是指望不上了。”这时我意识到自己里面的传统观念又出来了，我想到神的话：“养育子女是为了什么？为的不是你那点目的，为的是神所交给你的责任与义务，这一方面是人类的本能，另一方面也是人类的责任。你为了本能与责任生了子女，并不是为了防老、为了养老而生育子女，这观点是不是正确的？（是。）”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》养育儿女是父母的本能，也是父母的责任与义务，不应该是为了养老防老。女儿选择的是最正义的事业，走的是人生正道，再说，我和女儿的生命都是从神来的，在造物主面前都是独立的个体，尽受造之物的本分还报神爱是每个人的责任，我作为一个信神的人该做的是支持鼓励女儿尽本分，不该再对女儿有奢侈的要求。于是我给女儿写信，鼓励她好好尽本分。

后来，儿子女儿都不在家，老伴儿也出去干活，家里就剩我一个人的时候我心里偶尔有一种孤独的感觉。一天我看了一段神的话，心里很得安慰。全能神说：“那当你孤独的时候，你怎么不想想神呢？神是不是人的伴侣？（是。）当你最痛苦、最难过的时候，谁能真实安慰你的心？谁能真实解决你的难处？（神。）只有神能真实解决人的难处。你一个人生病了，儿女在跟前端茶倒水伺候着，你还挺快乐，可时间长了儿女就厌烦了，没有人愿意伺候了，那时候才是真孤单呢！你觉得现在没伴了，是真的没伴了吗？其实不是，神一直在陪伴着你呢！神不离开人，神是人随时的依靠、随时的避难所，神是人唯一的知心人。所以，不管你临到什么难处、什么痛苦，不管临到什么憋屈的事、消极软弱的事，你赶紧来到神面前祷告，神的话会给你安慰，神的话会解决你的难处，会解决你的各种问题。在这样的环境里，你的孤单就变成经历神话得着真理的基本条件了。你经历来经历去，慢慢就觉得，‘离开父母我照样活得很好，离开丈夫我照样活得很充实，离开儿女我照样活得很平安、很喜乐，我不再虚空，不再依靠人，我会依靠神了，神是我随时的供应、随时的帮助。虽然我摸不着他、看不见他，但是我知道神随时随地就在我身边，只要我祷告他，只要我呼求他，他就会给我感动，让我明白神的心意，看见当行的路’，那时候神就真成为你的神了，你的一切问题都解决了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话我心里亮堂了，明白了人的一生都在神的看顾保守中存活，神才是人唯一的依靠。回顾这些年，多少次我遇到危难困苦的时候都是神摆布人事物帮助我摆脱困境转危为安。记得有一天我正在屋里择菜，看外面掉雨点了我就出去了，就这一会儿工夫我家的屋顶塌了一个大窟窿，掉下来一个大约有二百来斤的大土块，正好砸在了我择菜的地方，把盛菜的盆都砸扁了，要不是神的保守我早都被砸死了。还有一次，我病得已经起不来了，丈夫儿女都不知道，是邻居来串门发现后赶紧给我找了大夫，大夫说要是治得不及时就脑出血了。这些年我饱受病痛折磨，是神看顾保守我活到现在，神才是我的依靠。儿女自己都掌握不了自己的命运，我靠他们能靠得住吗？即使儿女留在我的身边，我有危难的时候他们也救不了我，也减轻不了我的病痛，如果我寿数到了，他们在我身边也无能为力。我的一切都在神的手中掌握，神才是我生命的源头，是我一生的依靠。虽然儿女都不在我的身边，可我并不孤单，我有难处痛苦的时候可以祷告神，把我的心里话跟神说。明白了这些，我有了实行的路途。

后来我还是经常犯病，我就在心里祷告神，把自己的痛苦难处向神交托。有时犯病动弹不了了，我就躺在床上休息一会儿，慢慢就缓过劲来了。平时我身边总预备着急救药，觉得难受了就吃点药。家里的活儿我不犯病的时候能干的我就悠着干，不能干的也不强撑着干，就等老伴儿回来干，孩子回来赶上了就干点儿。现在我不在乎儿女在不在我身边，也不寻思指望他们了，也不再抱怨儿女养不养我老了，我心里特别地释放自由。是神的话语带领我从养儿防老的传统文化苦害中走了出来，让我对待儿女有了正确的实行原则，从痛苦中解脱了出来。感谢神！