中国江苏　苏恩泽

2011年，我有了一个可爱的孩子，从他小时候起我就带着他一起聚会。儿子看见我跪在地上祷告，他也跪地上小嘴巴拉巴拉学着祷告，还唱神话语诗歌给我听。我经常问他：“你长大要不要信神哪？”他天真地回答我：“人是神造的，我也是神造的，我当然要信神啦。”听儿子这样说，我很开心，能够在他幼小的时候引导他走信神的道路，我觉得自己尽上了一个父亲的责任。我不奢求他以后发家致富赚大钱，只希望他能信神敬拜神。

2023年8月份，我尽本分回家看望许久未见的孩子，他正好去他表弟家玩了。我从母亲那里了解到儿子现在整天抱着手机玩，神的话不看了，聚会也不正常，母亲教育他他还顶嘴，叛逆得很。听到孩子这样我觉得不可思议，“儿子以前每个星期都正常参加聚会，有时也看看神家下发的视频，这隔了一两年咋变化这么大呀？他要真是沉迷手机游戏不信神了，以后可咋办哪？那不是走外邦人的道路了吗？还能蒙拯救吗？”想到这儿，我心里很担忧。我赶紧打电话让儿子回来，苦口婆心地对他说教一番，劝他不要沉迷手机游戏，多看看神的话、神家下发的视频，每个星期按时去聚会。儿子听完很无奈地点了点头。因着本分，第二天要走的时候我两只脚像灌了铅一样沉重，很担忧孩子。他要上初中了，正是叛逆期，我见过很多弟兄姊妹的孩子小时候跟着父母、爷爷奶奶信神，一上初中就学坏了，光注重玩乐不信神了，我害怕儿子也走到那个地步，以后就没有好归宿了。要是我在家经常说道说道，他对信神的态度会不会就不一样了？老话说得好，“养不教，父之过”，儿子今天走下坡路我也有责任，我应该在关键时刻多加扶持才对，这个时候我不帮也没尽上做父亲的责任哪。想到这儿我心里很自责难受，就想留在家里多陪孩子，不想出去尽本分了。可要是不尽本分这不是背叛神吗？一头是孩子，一头是本分，我心里很纠结。因当时本分上还有很多事情等着我回去处理，最后我带着牵挂、不舍、忧愁迈出了家门。

尽本分期间我时常牵挂孩子在家有没有看神的话、是否正常聚会，有时想着想着手里的工作就停了下来。尤其看到接待家的孙子和我家小孩差不多大，以前也跟着奶奶信神，可现在回家就是看手机、打游戏，彻底不信了。看着眼前的这一幕我触景生情，儿子现在在家是不是也这样啊？最后会不会也跟姊妹的孙子一样彻底不信了？那他就没有好的结局了。我真的不希望孩子远离神，可眼瞅儿子走下坡路我却没能把他往正道上带，没尽上一个父亲的责任，感觉挺亏欠他，“孩子走到今天这个地步跟我这个做父亲的有直接关系啊！要不我跟带领申请回家尽本分，这样我就能跟孩子在一起，带着他一起聚会。”就这样，一连几个月我都活在对孩子的担忧牵挂中。直到看到神交通父母如何对待儿女这方面的真理我才开始反思：我总觉得“养不教，父之过”，这观点到底对不对呢？

我看到神的话：“比如说在教育子女的问题上，有的人看孩子不听话、不务正业，就说：‘古人说得好，“养不教，父之过”。’他就不会根据神的话来对待这事，他心里只有人的话没有神的话，那他有没有真理实际？他没有。他虽然信神了，也明白一些真理了，就应该知道用真理教育儿女来尽到父亲的责任，但是他没有这样实行，当看见儿女走上错误的道路时感叹出来的一句话却是‘养不教，父之过’。这是一句什么话？是谁的名言？（撒但的名言。）神说过这话吗？（没有。）那这话是从哪儿来的？（撒但。）是从撒但来的，从这个世界来的。……‘养不教，父之过’，这是一句什么话？错在哪儿了？这话的意思是说子女如果不听话或者不懂事是父亲的责任，就是父母没教育好，事实上是不是这么回事？（不是。）有的父母规规矩矩做人，儿子却是流氓，姑娘是妓女，做父亲的气得说：‘养不教，父之过，这是我把他惯坏了！’这话对不对？（不对。）”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》“下面交通‘养不教，父之过’这句话。首先得明确一点，‘儿女不走正道跟父母有一定的关系’这话不对。不管哪个人，他是什么人就走什么道路，这是不是确定的？（是。）走什么道路就确定这个人是什么东西。他走什么道路做什么样的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有关。那父母的教育管什么用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什么道路的问题。父母只能教育什么？儿女日常生活中一些简单的行为，比较粗浅的一些思想与做人的道理，就这些跟父母有点关系。儿女未成年之前父母尽到该尽的责任，就是教育他走正道，好好学习，争取长大以后能够出人头地，别做坏事、别做坏人，还有规范他的行为，教他讲礼貌，见了长辈要打招呼，教一些这类与行为有关的东西，这是父母该尽的责任。照顾儿女的生活，教育儿女一些基本的做人的道理，父母影响的是这些，至于这个人的性格父母教育不来。有的父母都是慢性子，做什么都是慢腾腾的，而孩子的性格却特别急躁，一会儿也呆不住，十四五岁就自己出去打拼了，什么事都是自己做主，不需要父母，很独立，这是父母教育的吗？不是。所以说，一个人的性格、性情，甚至涉及到他的实质，还有将来选择的道路，跟父母一点儿关系都没有。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》揣摩着神的话我明白了，“养不教，父之过”这个说法不是真理，这是撒但传播的传统文化。还有，像“孩子走什么样的道路取决于父母的教育”“上梁不正下梁歪”“严父出好儿”等说法都是祖祖辈辈灌输到我心里的。我就认为父亲对孩子的教育至关重要，孩子要是不学好不走正道那就是父亲的错。受这个观点的影响，看到孩子不读神的话、不正常聚会我就觉得是我没陪伴在他身边，没引导他好好走信神的道路导致的，心里感到亏欠孩子，要离家尽本分时就总想留下来陪伴孩子。尤其是看到接待家的孙子不信神走下坡路我就触景生情，担心自己的小孩也像他那样，就想换个本分回家陪孩子。我被撒但灌输的“养不教，父之过”这个观点牢牢地捆绑，误认为儿子不看神的话、不愿意聚会这都是我的过错，是我没多加引导、没有帮助他才导致他离神越来越远。想想我真能改变孩子所走的道路吗？真能改变孩子的命运吗？就像我是个急性子，儿子是个慢性子，我一看他做事慢悠悠的就上火，常催促他做事快点，我说了几年也没能改变他。这么小的一件事我都改变不了，更何况涉及人生道路的大事呢？另外，从神的话中我也明白了，神要求一个父亲该履行的责任、义务是在孩子未成年之前照顾孩子的吃穿住行，发现孩子做错事了及时纠正，告诉孩子什么事情该做、什么事情不该做，引导他做好人。在这些事上我都做到了，尤其对于信神我更是没少引导他，可以说对于一个孩子成长的需求我都尽量满足他了，我没有什么亏欠他的。认识到这儿，我心里的牵绊放下了很多。

另外，我之前有一个观点，觉得要是自己回去教育孩子说不定就能把他拉回到信神的路上，看了神的话我对这个观点的错误之处有了认识。全能神说：“有些人会反驳，说：‘那怎么就没有一点儿关系？有些人的家庭是书香门第、世家，好比说上一辈人学画画，下一辈人又学画画，再下一辈人还学画画，这就验证了“养不教，父之过”这话的正确性。’这话对不对？（不对。）用这个例子说明这个问题是不对的，是不准确的，因为这是两码事。世家影响的只是一方面的技能，也可能他那个家庭环境就是都学习一样东西，在表面上他也选择了这一样，根源上都是因神的命定，他是怎么投胎到这个家庭的，那不还是神主宰的事吗？父母只负责把儿女养育成人，儿女只是在外表行为、生活习惯上受到父母的一些影响，但他长大之后他一生的追求目标与一生的命运跟父母就没有一点儿关系了。有的父母就是普普通通、本本分分的农民，但有的儿女就能做官，就能做大事业。有的父母一个是律师、一个是医生，都有本事，但生的儿子没出息，到哪儿打工都没人要，这是父母教育的吗？当父亲的是律师，他能少教育、少影响孩子吗？绝对不会。没有一个父亲说‘我这辈子这么发达，我希望我儿子将来不要像我这么发达，那样太累了，以后做个放牛的就行了’，他肯定得教育儿子向他学习，以后像他一样。教育完之后怎么样？孩子该怎么样还怎么样，他的命运该是什么就是什么，谁也改变不了。从这里看见一个什么事实？儿女走什么道路跟父母一点儿关系都没有。有些父母信神，教育儿女也信神，但怎么说儿女都不信，父母也没办法。有的父母不信神儿女自己信，儿女信神后跟随神为神花费，能接受真理，得着了神的称许，命运就改变了。这是父母教育的结果吗？丝毫不是，这与神的预定拣选有关。‘养不教，父之过’这句话有问题，虽然说父母有教育儿女的责任，但决定儿女命运的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性问题吗？丝毫解决不了。人一生走什么道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗话说‘人的命天注定’，这话都是人类经历总结出来的。人未成年的时候你看不出来他要走什么道路，一旦成年了，他有思想，会思考问题，他就要选择在这个人群当中做什么。有的人说要当大官，有的人说要当律师，有的人说要当作家，各有各的选择，都有一定的思想，没有一个人说‘我就等着父母教育吧，父母教育成什么我就是什么’，没有一个这样的傻瓜。到了成年之后，人的思想开始活跃，开始逐渐趋于成熟，人前面的道路、目标就越来越清晰，这个时候人是哪类人、是哪个族群里的人就一点点地浮出水面，一点点地呈现出来了。从这个时候每一个人的性格就逐渐明确了，他的性情也逐渐明确，他所追求的道路、人生方向，所属的族群也逐渐明确了。这都是根据什么？归根结底，这就是神命定的，跟父母没有关系。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》从神的话中我明白了，每个人走什么样的道路、有怎样的命运都是神命定好的，任何人改变不了，父母的教育更决定不了孩子的命运与未来。想到我三舅一辈子生活简朴、为人厚道，他的儿子打小就不听话，三舅没少教育孩子，结果儿子长大后还是犯罪坐牢了。现在他儿子四十岁都成家有小孩了，还三天两头找我舅要钱花。我二舅家的儿女二舅很少教育，他们却懂事听话，长大也务实过日子，不让父亲操心。看到儿女懂不懂事跟父亲的教育没有多大关系。再想想有的弟兄姊妹夫妻俩都信神，常教育子女也来信神，可父母嘴皮子磨破了儿女也不信；而我见过一个姊妹不到二十岁，一家人只有她一个人信，她父亲警告她不许信神她就偷偷读神的话、参加聚会。这让我清晰地看到，儿女走什么道路不是父母能左右的，而是神的主宰安排。我就没看透这个事，认为儿子现在不想信神，要是我回去交通引导就能让儿子回心转意，好像我能决定儿子走什么道路，我也太狂妄了！以前我也经常说教儿子，让他听听神的话、多看看神家的视频，少玩手机，他当面答应得挺好，可我不在的时候他照样玩手机，根本不听话。可见他走什么道路有神的命定，也跟他本性是否喜爱真理、是否愿意走正道有关系，不是我能决定得了的。我又想到约伯，他一生敬拜耶和华神，走敬畏神远离恶的路，他有十个儿女，可儿女都注重玩乐，没有一个愿意信神，他看透儿女的实质，不凭情感硬拉孩子来信神。约伯对待儿女有理智，让我佩服，我也应该顺服下来，把儿子向神交托。我就来到神面前祷告：“神哪，之前我总想靠自己把孩子拉到信神的路上，甚至想放弃本分去教育儿子，现在我意识到这样做不对，我愿意在这事上寻求你的心意，不凭着自己的意思做，求你带领我。”

寻求中，我看到神的话：“作为信神要追求真理、追求蒙拯救的人来说，你余生的精力与光阴应该为你所尽的本分与神对你的托付而付出，而不是为子女花费任何的时间与光阴。你的生命不属于你的子女，不是为你子女的生活或者生存而消耗的，也不是为了满足你对子女的期望而消耗的，而是应该为神交给你的本分与托付，还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。如果你为了满足自己对子女的期望，甘愿丧失尊严地当他们的奴隶，为他们担忧，为他们做任何的事，这都是没有意义、没有价值、不蒙纪念的。你如果一味地这么做，不放下这些想法与做法，那只能说明你这个人不是追求真理的人，你不是一个合格的受造之物，也说明你这个人很悖逆，你不珍惜神给你的生命，也不珍惜神给你的光阴。如果你的生命与光阴只为你的肉体、只为你的情感而付出，而不为神所交给你的本分付出，那你这个人活着就是多余的，没有价值，你不配活着，你不配享受神给你的生命，也不配享受神赐给你的一切。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（十九）》从神的话中我明白了，人这辈子最有价值的事情是为完成神的托付活着，这样活着仗义、有尊严。我信神十二年了，看了很多神的话，也明白了一些真理，多少次消极软弱时都是神的话带领我走过来的，如今神高抬我尽上文字本分，让我操练得到更多的真理，我应该还报神的爱把本分尽好，这是我活着的价值与意义。明白了这些，我不再那么牵挂孩子了，心也能投入到本分中。对于孩子，我以后要是本分不忙可以给他读读神的话，引导他走信神的路，至于他是否愿意信我尊重他的选择，现在我本分忙不能回去，我就把儿子祷告交托在神的手中，顺服神的主宰安排。这样实行，我心里的忧愁消除了。

一天，我看到两段神的话：“对传统文化的各种说法，如果不进行细节的交通、具体的解剖，人就没法看见传统文化的这些说法都是虚假的、都是骗人的、都是不成立的。因此，在人的内心深处依然会把传统文化的种种说法看成是做人做事该遵守的一部分信条或者法则，还依然会把传统文化中人所认为的好的行为、好的德行当成真理来遵守，甚至把它与真理混为一谈，更严重的是，人都把它当成是对的，是正面的东西，甚至当成真理去宣讲、去倡导，起到了迷惑人、搅扰人、拦阻人来到神面前接受真理的作用。这是最现实的问题，是人都看得见的问题。人常常把德行方面人认为好的、正面的一些说法当成真理，甚至在聚会场所、在交通神话语的时候还能引用传统文化中的说法、词汇来交通、来传讲，这是很严重的问题。这种问题、这种现象不应该发生在神家，但是这种现象却常常发生，这种问题也很常见，这就证实了一个问题，人在不明白传统文化与德行说法的实质到底是什么的情况下，人常常把传统文化中德行方面的说法当作正面事物对待，来代替真理、取代真理。这些现象是不是常有？（是。）”《话・卷六　关于追求真理・为什么要追求真理》“所以，不管从哪方面来看，传统文化的流毒早已深入人心，不可能一朝一夕就能消除掉的，不像克服一个坏毛病、坏习惯那么简单，需要挖掘人的思想观点、挖掘人的败坏性情，根据真理把传统文化的毒根从生命里彻底地除去。接下来，你要做的就是按照神的话、按照神的要求看人看事、做人做事，使神话的真理成为你的生命，这样你才真正地走上了信神、跟随神的正轨。”《话・卷六　关于追求真理・为什么要追求真理》看着神的话我感慨万千，以前对于“养不教，父之过”这个观点我一直认为它是对的，甚至拿它当作原则来衡量自己是否是个称职的父亲，可事实上它跟真理没有关系，而且是与真理敌对的。正如神说的：“人一生走什么道路不是由父母决定的，而是神命定好的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》儿女走什么样的道路不是做父亲的能教育好的，而是在乎儿女自己的选择、在乎神的主宰命定。可自己被传统文化蒙蔽多年，真是不明是非、糊涂愚昧啊！多亏了神话语的揭示，使我对“养不教，父之过”的错误观点有了分辨，心里得着了释放。

经历过后，我对“养不教，父之过”这句话有了些分辨。儿女的前程与所走的道路是受他们的本性决定的，也是因着神的主宰命定，与父母的教育根本没有关系。我们可以引导子女信神、读神的话，但他们如何选择我们不能强求，也左右不了，顺服神的主宰安排才是我们该有的理智啊。