渺　小

文杰因尽本分住进李弟兄家有一段时间了，李弟兄对他非常热情，也很关心他。天冷时怕他冻着总是问寒问暖的，他们常在一起交通神的话，学诗歌，相处得很融洽。李弟兄对文杰无微不至的照顾，让离家在外的文杰心里很受感动，他也愿意尽其所能地帮助李弟兄。

一天，一件意想不到的事发生了。

傍晚，文杰和往常一样回到了李弟兄家。一进门，他看到李弟兄眉头紧锁，闷闷不乐地坐在屋里，一副无精打采的样子。

“李弟兄，怎么啦？是不是遇到什么难处了？”

“我辛辛苦苦种的菜让邻居给糟蹋了一些，我去找他评理，他不仅不承认错误，还很蛮横，这不是明摆着欺负人吗？我真咽不下这口气！”李弟兄生气地说。

文杰听完李弟兄的倾诉，心想：“昨晚咱们刚交通完，临到事要先寻求真理摸神心意，今天临到事你怎么不寻求进入呢？”

“李弟兄，每天临到的事，不管是好事还是坏事都有神宝座的许可，咱们还是先安静下来寻求寻求神的心意是什么，看看怎么实行更合适，咱可不能发怨言啊！”文杰直言不讳地说。

“我没发怨言，我只是看这个事不公平，明明是他欺负人，怎么还不能说理了呢？”李弟兄有点不耐烦地说。

看到李弟兄愤愤不平的样子，文杰心想：“你这不就是陷在事里发怨言吗？还不承认。”

“人家约伯临到那么大的试炼，万贯家产都没了，还能称颂耶和华的名，为神站住了见证，咱就损失了几棵菜，怎么就不能先顺服下来，寻求怎么行合神的心意呢？”文杰带着责备的口气说。

“我如果不顺服早就和他们打起来了，还能咽下这口气？”李弟兄辩解道。“我想过了，咱是信神的人，做事说话不能和不信的人一样，等过几天，我儿子放假回来，我让儿子去找他理论。”

文杰听李弟兄这么说，心里对他产生了嫌弃，心想：“看你每次交通神的话都有些领受，还信誓旦旦地立心志，不管临到多大试炼都要站在神一边，如今真临到事了，一涉及到自己的利益就放不下了，那你聚会交通的不都是字句道理吗？不行，我得跟你谈谈，让你在试炼中学会经历神的作工。”

想到这儿，文杰急忙找了几段神的话给李弟兄读，最后，又嘱咐道：

“约伯临到试炼的时候，他能认识到他的家产、儿女都是神赐给的，无论神赏赐还是收取，都能称颂神的名，咱们今天临到这事也该为神站住见证啊！”

李弟兄一脸郁闷，没吭声。

通过几次交通，李弟兄不再说去找邻居理论，好像也能顺服下来了。可过后，文杰明显地感觉李弟兄和他之间有了隔阂，他们不再像以往那样无话不谈了，这让文杰心里感到有些失落，他实在想不通，自己明明是在扶持帮助弟兄，怎么会变成这样呢？

一天，晚饭过后，文杰想和李弟兄谈谈心，李弟兄却说要给本村的一个弟兄送东西。回来后，李弟兄就自己在房间里听神话语朗诵。

文杰意识到李弟兄在故意躲着他。有时文杰想借吃饭时和李弟兄聊聊，可看到李弟兄表情淡漠，就不知该如何开口了。这事令文杰很是挠头，不知如何面对。

一天，文杰看到神的话说：“合神心意的事越往后看着越好，不合神心意的事，按着人意、人为做的，这个事的后果就越来越不好，会有印证。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情的路途》

文杰双眉紧皱，不禁揣摩：“做合神心意的事果效会越来越好，那在对待李弟兄的这件事上，如果我做的合乎神心意，就会有圣灵的印证，我和李弟兄的关系只会越来越和睦不会出现隔阂啊，可现在，怎么会适得其反呢？”

清晨灵修时，文杰跟神祷告：“全能神啊！自从李弟兄临到这试炼，我就极力地交通真理帮助他，希望他能站住见证，可不知李弟兄为什么对我产生了抵触，我很困惑，也不知道你的心意是什么。神啊！愿你引导我找到跟李弟兄产生隔阂的根源。阿们！”

祷告后，文杰看到神的话说：

“为什么叫凶恶呢？这个词是怎么来的？什么意思？（恶毒。）你们解释词的意思，没解释这方面性情有哪些实质性的流露。这里带不带有强行的意思？就是不管你听不听，不管你什么感觉，有没有享受，理解不理解，他强行要求你就这么做，听他的，不给你说话的机会，不给人自由，这叫凶。恶指什么？他通过强行地灌输、压制你的手段，达到控制你听他摆布的效果，他就心满意足了，这就叫恶。他不让人有自由意志，不让人自己学会揣摩，什么事顺其自然，明白真理，一点一点自然地长大，他要控制人，他不让人寻求真理明白神的心意，不把人往神面前带，而是把人带到他面前，让人听他的，他就是真理，他是万物的中心，他说的都对，不让人分析对错。强行地、带有强暴性质地摆布、控制人的行为、人的心思，这种性情就叫凶恶。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》

揣摩着神对凶恶性情的揭露与解剖，文杰找到了他跟李弟兄产生隔阂的根源了。他认识到，自己不是在神摆设的环境里与李弟兄共同寻求神心意，实行真理来满足神，而是凭着狂妄性情挥手扬言，把自己的观点认为当成真理强行让别人听，这种性情就是凶恶，是神恨恶厌憎的。文杰反思自己这段时间对待李弟兄的态度，当他看到李弟兄受熬炼，就给李弟兄交通当效法约伯的实行，想帮李弟兄从痛苦中走出来；可当李弟兄不接受他的观点时，他心里就有了嫌弃，并找神的话和李弟兄对号，迫使李弟兄接受他的观点。原来，就是自己流露出来的凶恶性情让弟兄受了辖制。文杰看到自己给李弟兄交通真理不是因人而异、循循善诱，而是凭着狂妄、凶恶的性情及多年的作工经验做事，外表上看是在帮助李弟兄，但自己始终是站在地位上教训人，强迫李弟兄按照自己的观点去实行，就是因着这种强硬的态度才使李弟兄对自己抵触反感的。唉，自己太没有理性了！这不正是神话语揭示的想控制人吗？

认识到这儿，文杰心里自责懊悔，他继续从神的话中寻求解决自己败坏性情的路途。

文杰找到一段神的话和一段讲道交通：

“神不是在每一个人身上都必须得作，强迫你让你必须这么做，必须那么做，他不强迫你……圣灵作工特别柔和，他给你感动你也感觉不到，你就觉得好像自己不知不觉就明白了，悟到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把真心交给神就能得着真理》

“圣灵从来不强迫人，从来不勉强人，从来不作超然、明显的事，不公开指示人，从这里我们又认识到什么？认识到圣灵作工是卑微隐藏，特别隐藏，丝毫不显露。神那么全能，神能主宰万有，但圣灵却不直接对人说‘哎，你应该做这个、做那个’，圣灵从不这样作，而是感动你，用爱感动，特别温柔，让你感觉不到是有谁在感动你，你心灵深处就觉得我应该这样做，我这样做对，这样做合适。我们看见神太可爱了！”《讲道交通（二）・认识圣灵的作工对人蒙拯救来说太重要了》

文杰从神的话与讲道交通中认识到神的性情卑微隐藏，神是万物的主宰，有至高无上的权柄，但神从不勉强人做什么。神作工柔和、细腻，根据每一个人不同的身量、素质来要求人，但从不过高要求人。而自己是一个败坏至极的人，本没有地位、尊严，却高高在上，强行要求李弟兄接受顺服，对人没有一点儿理解和担谅，流露出来的都是撒但的败坏性情，怎能不让神厌憎呢？

文杰对自己的败坏有些恨恶，他又看到神的话说：

“如果你们自己意识不到，常常流露这样的性情，会造成什么后果？（弟兄姊妹不愿意跟这样的人在一起相处，就会弃绝他。）他没法跟人在一起和睦相处了，他像瘟疫似的，人反感透了，只要他一来，大伙就都得走，因为谁也不想受他控制。人信神愿意跟随神，不愿跟随撒但，他总想控制人，人能不弃绝他吗？首先，这样的人在弟兄姊妹中间常常被弃绝，让人厌烦，如果不能回头，不能悔改，那这样的人可能本分都尽不好，也尽不长远，他没法跟人和谐配搭，尽不上本分就得走了。另外，还会有什么后果呢？（给教会生活带来搅扰。）这又是一方面，在弟兄姊妹中间成为害群之马，搅扰教会生活。对他个人有什么损失？（生命永远没有长进。）生命肯定是不长了，生命不长有什么后果啊？在弟兄姊妹中间总被弃绝，生命总也不长，总想掌控人，总想取代神，没有生命进入，最后自己把自己孤立起来了，他还没有悔改，总也不变，那神怎么处理呢？对于这样的人，神是怎么定义的？神给定义为非人类，神不拯救了。他的结局是不是就定了？这样的人没希望了，就没什么活着的价值了，太可怜了！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识性情是性情变化的基础》

从神的话中文杰感受到神的性情不容人触犯，他认识到如果自己的凶恶性情不解决，就无法与弟兄姊妹和睦相处，时间长了就会遭到弟兄姊妹的弃绝，被神厌憎，这段时间自己跟李弟兄的相处就是一个实际的例子。李弟兄生命经历浅，不明白真理，临到试炼不会实行进入，自己不是根据他的身量来引导帮助他认识神的作工，而是把自己明白的规条道理强加于弟兄让其实行，弟兄接受不了对自己产生成见时，还不知反省自己，反而找出神的话强制要求他顺服，致使李弟兄心里受压，一直陷在消极情形中受痛苦。在神的显明中，文杰看到了自己凭着败坏性情做事的危害与后果，心里非常懊悔。

文杰泪流满面地俯伏在地向神祷告：“全能神啊！感谢你的审判刑罚，在你的话语中，我看见了你的圣洁、美善的实质，也看到了自己的丑陋与恶毒，我愿意向你悔改，也愿与李弟兄和睦相处，愿你引导我明白真理行在你的心意上。阿们！”

过后，文杰看到神的话说：“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做哪些事对对方构成搅扰，或者给对方造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起学习往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了……”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入真理实际最基本的实行原则》

文杰从神的话中找到了实行的路，要想跟弟兄姊妹和睦相处建立正常的关系，首先得时时省察自己，还要在给别人造成伤害的事上，跟人敞开亮相自己，并向人道歉，进入实行真理的实际。文杰明白了神的心意。

一天晚饭后，文杰决定跟李弟兄敞开心聊聊，以消除两人的隔阂。

可是，当他走到李弟兄的门口时却犹豫了：“我给李弟兄造成这么大的打击与伤害，如果面对面地揭露自己，李弟兄会不会说我没有人性呢？会不会不理我呢？”他徘徊着，心里争战得很厉害。

“神啊！我想按照你的话跟李弟兄敞开亮自己的败坏，可是总感觉难度太大，放不下自己，怕弟兄不能原谅我，神啊！愿你带领我。阿们！”文杰默默地向神祷告。

这时，文杰想起全能神的话说：“归根结底一句话，无论你明白多少真理，最重要的是实行、进入，把你所明白的真理当成你实行进入的路途，变成你的实际，别空谈。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

神的话使文杰心头一亮：“是啊！神开启我明白真理的目的，是为了使我能实行出真理，要想变化自己狂妄、恶毒的败坏性情，活出正常人性，需要自己有受苦的心志，得放下自己的观念想象，按神的话去实行。”

于是，他大踏步地走进李弟兄的房间。

通过和李弟兄推心置腹的交谈，李弟兄紧皱的眉头舒展开了，也把心里的苦水倒了出来。

“自从邻居糟蹋了我的菜园，我一直活在狂妄不服的败坏性情里，觉得他太欺负人了，想跟他理论，虽然知道凭败坏性情做事不会有好结果，可就是背叛不了自己，当你交通让我效法约伯时，我心里很抵触，认为约伯的试炼是叫人佩服，但是对我来说难度太大了，我根本够不上。当你找出神的话和我对号让我实行时，我感觉你是在强人所难，觉得你是站在地位上要求我，我就反感不愿意接受，但又不能否认神的话，只好克制自己勉强顺服下来，但心里对你却产生了成见，也不愿和你交心了，甚至还不想见你，总想逃避这个环境。”

听了李弟兄这番话，文杰心里很自责，他没想到因着自己的狂妄会给李弟兄造成这么大的辖制和伤害。此时，他似乎感受到了神摆设这个环境的良苦用心，泪水模糊了文杰的视线……

“这段时间，我也感觉咱们之间产生了隔阂，刚开始我没有反省自己在哪些地方做得不合神的心意，还觉得自己存心对，是在帮助你，可后来看见你不愿理我，才意识到自己有问题，看到神的话说：‘那在真理原则里该怎么对待这个事？怎么做合真理？有几条原则？你得把原则考虑好。……第一，不绊倒他，第二，你能帮助到他，第三，能让他得着真理，这三条原则都掌握了……这些问题都得考虑，这是人性里的东西。’《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》从神交通的实行原则中，我认识到自己的败坏与缺少。有人性的人帮助人首先应考虑的是怎么交通能不绊倒对方，还得让对方从临到的事中明白神的心意，得着真理，这是实行的原则。当你临到试炼心里压抑、痛苦的时候，我没有站在你的立场上按着你的身量耐心帮助你，也没有结合相关真理交通自己的实际经历，只是凭着狂妄性情讲字句道理要求你、教训你，强行让你接受顺服，还以为这就是在帮助你，没想到给你造成了更大的伤害，我真是太没理智、没有人性了。”

文杰停顿片刻继续说：“在神的审判刑罚中我才看到，败坏性情若不解决，作恶也是身不由己。借着经历这次神话语的审判刑罚，我对神卑微隐藏与美善的实质有了一点儿认识，对自己狂妄和凶恶的撒但本性也有了点儿认识，我看到凭败坏性情做事不但给别人带不来丝毫的帮助和益处，还容易伤害到别人，甚至把人绊倒，真是坑人不浅哪！从神的话中我也明白了，要想让人得着益处，就得按照神话真理原则实行，站好受造之物的位置，凭耐心、爱心与人交通真理，使人在明白神心意的基础上自己作选择，这样才合乎原则。如果凭着狂妄性情勉强人做事，即使心对，也不能蒙神称许的。”

李弟兄点点头：“前些天我们一直交通神的最新说话，我也反省自己这一段时间的流露，神借着你揭露对付我，其实是让我在这件事上寻求神的心意，根据神的话看事行事，可我在这试炼中不但不寻求真理，还对你的提醒反感抵触，实在是太狂妄了。后来通过寻求我也认识到，一方面借着这件事让我反省自己流露的败坏性情，寻求自己该进入哪些真理，另一方面，神也在检验我在这件事上能不能以教会利益为重，守住自己的本分。我这个邻居人性不好，在我们村里是出了名的蛮横不讲理，如果我真跟他理论争斗，势必会引起他的记恨，一旦被他发现我信神，他是什么事都能干得出来的。现在中共到处搜捕迫害我们，为查到咱们的下落，中央下达文件让邻里之间互相监督，举报有奖，我如果凭血气行事，就很容易给你和教会带来麻烦，那后果真是不堪设想啊！今后，你看出我做得不合乎真理的地方，还得给我指点，别受我败坏性情的辖制，帮助我认识神作工进入真理实际才是对我真实的帮助啊！”

文杰点点头，激动地说：“感谢神哪！李弟兄你能这样认识太好了，愿神带领我们以后互相扶持，共同寻求真理满足神！”

李弟兄高兴地说：“是啊，感谢神！以前没信神时，凭撒但败坏性情活着，活着太累，太痛苦！今天临到事凭神话真理看事，心里才得释放，平安踏实呀！不然，这次我还真很难胜过去。以后，我得多读神的话，凭神的话活着才有路走啊！”

夜深了，文杰与李弟兄继续交通神的话，越交通心里越亮堂，李弟兄脸上也露出了久违的笑容，文杰和李弟兄的心比以往更近了……