新加坡　梁真

2021年10月初，我被选为讲道员，负责两处教会的工作。当时新城教会一共有三个带领，接触一段时间后我发现其中一个带领王丽尽本分比较积极，能受苦付代价，每次落实工作都积极迎合。记得有一次王丽去扶持一个刚信的弟兄，因为弟兄的父亲反对他信神，其他弟兄姊妹也受他父亲辖制，去了见弟兄不在家就不敢去了，而王丽不受弟兄父亲的辖制继续去扶持弟兄，最后弟兄的情形扭转了愿意参加聚会。还有一次，有一些工作需要落实，王丽积极地和我配搭，很快就把这些工作落实下去了。我看王丽积极迎合教会工作，对本分有负担，还能受苦付代价，就觉得她是一个追求真理的人。尤其后来我得知她信神这些年一直全时间尽本分，即使身体有病、家庭拮据也不受辖制，我就更加认定王丽是个追求真理、真心信神的人。

一次，新城教会的另一名带领李岩去扶持一个刚信的姊妹，李岩回来后和我们说这个姊妹不愿意聚会不用去浇灌了，因我当时刚尽这个本分一时不知道该怎么解决，没想到王丽抓住李岩尽本分的偏差对李岩一顿教训指责，让她无论如何也得把姊妹扶持起来。我感觉王丽是在教训李岩，虽然李岩在扶持姊妹的时候有一些偏差，但是也有实际难处，王丽不应该用这样的方式和李岩说话。但我又觉得王丽存心也是好的，情急之下流露点血气也可以理解，我就没当回事。还有一次，王丽让李岩帮她找工作用的内存卡，李岩忘记了，她就对李岩发火，还说李岩耽误她落实工作了，吓得李岩只能放下手上的工作赶紧去给她找。我针对王丽总发火教训人的问题找神的话跟她交通，指点她凭狂妄性情活着让别人受辖制，没法达到和谐配搭。王丽也承认自己性情狂妄教训人不对，也想变化。过后，我看到王丽虽然还是会发火，但是发火后她就认识自己跟弟兄姊妹承认错误，有时候认识完自己还挺消极，定规自己的狂妄性情变不了了。看到王丽的这些表现，我就认为她对于总流露狂妄性情的问题不是不想变，只是败坏性情严重才常常身不由己，性情变化也需要一个过程，所以我就又没当回事。

后来，我所负责的两处教会需要合并，另一处教会的带领苏敏跟我说她不想合并，也不想尽带领本分了。因为她之前和王丽配搭过，王丽不接受别人建议，还经常发火教训她，她很受辖制，不想和王丽配搭。听到苏敏说的这些情况，我就认为苏敏不能公平对待人，总拿以前的表现定规人。我觉得王丽对本分挺有负担的，而且她每次和别人产生摩擦过后也吃喝神的话认识自己，向别人承认错误，她也想解决自己的败坏性情，不是不对的人。于是，我就跟苏敏交通要公平对待人，还说：“不能光看人的缺少，还要看人的长处。”交通后，苏敏勉强顺服了。

不久苏敏跟我反映，她和王丽商量工作时有时观点不一致，王丽就经常对她发火。比如，一次教会需要落实一些事务性工作，苏敏一个人落实不过来想跟王丽分开去落实，王丽说自己腰疼不想去，就让苏敏去，苏敏怕耽误工作坚持让王丽也去，王丽不高兴就说了苏敏一顿，最后还是苏敏自己去的。苏敏感觉和王丽不好配搭。但当时我觉得王丽确实身体不好，苏敏身体硬朗一些，多跑点路也没什么。并且在我的印象里王丽尽本分也能受苦付代价，是个对的人，我就给苏敏说“要说败坏哪个人没有，我也有败坏性情，不是一下就能变的，不能老抓住人家的败坏流露不放”。我心里就嫌弃苏敏自己不进入，总把眼睛盯在对方身上，就经常问她在这些事上是怎么进入的。苏敏看我一直袒护王丽就不再和我说什么了。当时我就相信自己眼睛看到的那一面，所以不管苏敏怎么跟我反映我都觉得王丽流露败坏是事出有因，就一次次把这些事给忽略了。后来是小区带领来给教会带领聚会时，苏敏谈到因着王丽总是跟她发火她消极得不想尽这个本分了，还跟小区带领反映了王丽的问题。小区带领让我尽快搜集王丽的评价。当看到弟兄姊妹对王丽的评价时，我傻眼了，原来她不仅辖制两个配搭的姊妹，教会里的弟兄姊妹也都受她辖制，她落实工作不交通真理，而是站地位教训人让人听她的，别人不听她的她就发火对付人、定罪人。看到这些，我心里很受责备，想到苏敏一次次跟我反映王丽的问题我却持守自己，不但不实际了解王丽的表现，还一个劲儿对付苏敏让苏敏认识自己，我真是太麻木了！

随后，小区带领看了弟兄姊妹对王丽的评价，发现王丽一贯跟人不能和谐配搭，在教会独揽大权，什么都是她一个人说了算。她常命令别人干这干那，不考虑别人的难处，如果弟兄姊妹不听她的，轻则教训指责，重则威胁恐吓，导致弟兄姊妹的情形很消极。她还肆意打压整治带领工人，在弟兄姊妹面前论断李岩没有正常人性、没负担，导致弟兄姊妹都嫌弃小瞧李岩，李岩落实跟进福音工作弟兄姊妹都不配合，李岩也活在消极中，给福音工作带来拦阻、损害。她还利用地位之便一贯吃教，有敌基督的倾向，但还有一些情况需要跟王丽核实才能确定她是否属于敌基督。小区带领怕打草惊蛇就让我去见王丽核实情况。我当时也感觉有难处，觉得自己对于怎么分辨敌基督不太明白。我就向神祷告，愿神带领我明白真理，能根据神的话去分辨人。之后，我看到一段神的话：“敌基督特别喜欢名誉地位，名誉地位就是他们的命根子，没有名誉地位他们就觉得活着没意思了，没有名誉地位他们做什么都没劲。对敌基督来说，名誉与地位这两样东西与他切身的利益那是息息相关，就是他的致命处。……敌基督从来不为神选民的生命进入作一点儿实际工作，从来不为国度福音的扩展作一点儿实际工作。当他付代价的时候，你看看他为什么付代价；当他为一件事极力争辩的时候，你看看他为什么争辩；当他议论、定罪一个人的时候，你看看他有什么存心目的；当他为一件事生气发火的时候，你看看他流露出什么性情。人看不到人的内心，但是神能看到人的内心，神看到人内心的时候，神用什么衡量人说话做事的实质？神用真理来衡量。维护自身的名誉与地位，这在人来看很正当，为什么在神眼中就被定性为敌基督的流露与表现，被定性为敌基督的实质了呢？这就是根据敌基督做一切事的出发点与动机。神鉴察他们做事的出发点与动机，最后定性他们所做的一切都是为了自己的名誉与地位，并不是为了尽本分，更不是为了实行真理顺服神。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》从神的话中我明白了，敌基督把名誉地位当成自己的命，不管做什么都是为了个人的名誉地位，都不是在实行真理，也不是为了尽好本分，所以要想分辨一个人是不是敌基督不能光看他外表做了什么事，主要得分辨他做每件事的存心目的到底是为了神家利益还是为了个人的名誉地位。看了神的话我有了路途。我意识到如果王丽真是敌基督，那我尽本分这么长时间都没发现，还常常为敌基督说话让她在教会里残害人，这不就成了姑息养奸的人吗？我很自责，觉得小区带领让我去见王丽了解情况这也是神给我的一个悔改机会，我得好好配合把情况核实清楚。第二天我就去找王丽了。王丽说出了她做每件事背后的存心目的就是为了让小区带领说她有工作能力、尽本分有果效，所以她跟弟兄姊妹落实工作时就想让弟兄姊妹赶紧去做，做完了她能给小区带领汇报，让带领说她有工作能力。当弟兄姊妹有难处没有马上去做时，她就发火教训人，导致弟兄姊妹都怕她、受她辖制。就像一个老姊妹因为生病没有去参加教会选举，王丽看到老姊妹没去就担心小区带领会觉得她没有工作能力，选举时连人都叫不齐，选举之后她就去老姊妹家恐吓定罪老姊妹，说老姊妹打岔选举工作，还说之前一个姊妹就是不参加选举被隔离反省了。老姊妹听后怕自己也被隔离反省，心里特别害怕。还有，王丽论断李岩也是因为李岩有时候做事没有和她商量，她觉得李岩没把她放在眼里，就对李岩发火、吓唬李岩，看李岩扶持新人没果效，汇报工作也不及时，影响了她在小区带领心中的地位，她就特别嫌弃李岩，觉得和李岩配搭对她没利就不想和李岩配搭了，就开始背后在弟兄姊妹面前论断李岩，拆李岩的台，导致李岩落实工作弟兄姊妹不配合，教会工作受到拦阻，李岩的情形也很消极。了解到这些我才看到，王丽外表尽本分积极有负担都是为了做给小区带领看，都是为了维护个人的名誉地位，根本不是在实行真理满足神。在事实面前我才清醒了，王丽的表现和神揭示的敌基督的表现一样。原先我一直认为王丽是一个真心信神、追求真理的人，尽本分积极有负担，就连发火教训人也认为她存心是好的，是为了教会工作，我这是被她外表的假象迷惑了。

随后，我和小区带领根据神的话揭露王丽一贯独断专行、在教会独揽大权，甚至为了享受绝对权力肆意打压整治带领工人和弟兄姊妹，严重打岔搅扰教会工作，属于敌基督的本性实质。她听后也承认但没什么认识，随后就把她撤换了。没想到过后我和教会带领补充揭露她的表现时，她见小区带领不在场就开始一个劲儿为自己辩解表白，还说：“我怎么就不跟别人商量了？不信你把另一个带领叫过来问问。现在把我撤换了，弟兄姊妹说话也不根据事实，啥事都往我身上扣，一个不对全不对，真是墙倒众人推！”看她丝毫不接受真理，我们就不说什么了，根据她的一贯表现把她隔离了。之后，我们根据她的一贯表现整理了她的开除材料。我也因着不作实际工作按照假带领撤换了。不久弟兄姊妹给我写信，说教会里的弟兄姊妹现在都害怕要是王丽不能按照敌基督开除自己会被她打击报复，都后悔写检举材料了。我当时看到信心里就像扎了一把刀，看到自己不作实际工作、不去分辨人，也没有带着弟兄姊妹进入真理，导致弟兄姊妹不明白真理都怕敌基督，这就是我作的恶呀，我被定为假带领撤换真是神的公义。

之后我也祷告寻求：我因为什么在这件事上失败了？是什么拦阻我不去分辨王丽呢？我反省到自己一直认为王丽尽本分有负担、能受苦付代价，就觉得她是一个真心信神、追求真理的人，才一直没有去分辨过她。针对这方面我看到神的话：“一个人是否追求真理该怎么看呢？主要就看他平时做事、尽本分的所有流露、表现，从他的流露、表现看他的性情，从他的性情上就能看见他有没有变化、有没有生命进入。如果他做事流露的全是败坏性情，没有一点儿真理实际，那他肯定不是追求真理的人。不追求真理的人有没有生命进入？没有，这是肯定的。那他每天做事，跑路、花费、受苦、付代价，无论做什么都是在效力，就是个效力者。不管人信神多少年，是不是喜爱真理这最重要。一个人喜爱什么、追求什么，从他最喜欢做的事上就能看出来。如果他所做的事多数符合真理原则、符合神的要求，那这个人就是喜爱真理的人，就是追求真理的人。他能实行出真理，每天所做的事都是在尽本分，他就有生命进入了，就是有真理实际的人。尽管他在某些事上做得还不合适，真理原则掌握得不太准确，或有些偏执，有时还狂妄自是持守自己，不能接受真理，但过后能悔改，还能实行真理，这就证明他有生命进入，他是追求真理的人，这是毫无疑问的。如果一个人在尽本分中流露的全是败坏性情，满嘴谎言，傲慢、放纵，不可一世、独断专行、为所欲为，等等，这样的人不管信神多少年、听了多少道，最后这些败坏性情没有一点儿变化，这肯定就不是追求真理的人。……总之，衡量一个人是否追求真理、有没有生命进入，就是通过他所流露、所表现的来看他的性情、实质是什么，看他到底有没有性情变化。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》从神的话中我明白了衡量一个人是否追求真理就是看他临到事是根据真理原则做事还是凭败坏性情活着，如果一个人常常凭败坏性情说话做事过后也没有悔改变化，那他就不是追求真理的人，即使外表能受苦付代价那也是在效力。可我看见王丽信神这么多年，经历了病痛、家庭拮据还有信心跟随神，尽本分也能受苦付代价，我就觉得她是一个真心信神、追求真理的人，不管她的败坏性情有多严重我都不去分辨她，一个劲儿地纵容她、包庇她，看到我衡量人的观点太偏谬了。神衡量一个人不是根据人的外表，而是看人的实质，看人追不追求真理、性情有没有变化。王丽虽然能受苦付代价，外表尽本分积极有负担，但都是为了名誉地位，做什么事都是让上层带领说她好，根本不是在实行真理，也不是为了尽好受造之物的本分。她跟弟兄姊妹配搭的时候掌权欲极强，做什么事都是一个人说了算，从不和别人商量，谁不听她的就打压整治谁，而且她明知自己性情狂妄已经给人带来伤害了也不注重寻求真理解决，过后也没有任何悔改变化，依然凭着凶恶性情辖制人、教训人，甚至背后论断人，给弟兄姊妹带来伤害，这就是本性实质啊。

不久，王丽的开除通告下来了。看到通告里写到在王丽尽本分期间有很多弟兄姊妹被打压得消极、痛苦、无心尽本分，我的心就隐隐作痛，眼泪止不住地往下流。我一夜未眠，心里五味杂陈。神高抬我尽讲道员的本分，我做梦都没想到我眼皮底下的带领竟然是敌基督，而我一直被敌基督的外表假象迷惑，即使别人和我多次反映王丽的问题我都狂妄持守自己，不实际了解王丽的表现，包庇纵容敌基督在教会里面横行，无形中充当了敌基督的保护伞。虽然现在敌基督被开除了，但是每当想起自己没有保护好弟兄姊妹我就特别地痛苦自责。我也在想，为什么我就没有起到保护弟兄姊妹的作用呢？我向神祷告，求神带领我能在这次失败中学到功课。

之后，我想到神的话：“你心里真明白真理了，就知道怎样实行真理顺服神了，自然就能走上追求真理的路。你走的路正确了，达到合神心意了，圣灵的作工也不会离开你，这样你背叛神的危险就越来越小了。没有真理就容易作恶，并且身不由己。比如，你有狂妄自大的性情，不让你抵挡神也不行，你自己控制不了，这是身不由己的事，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，不把神放在眼里；狂妄自大就使你好高举自己，处处显露自己；狂妄自大就使你看不起别人，心里只有自己；狂妄自大使你心里失去神的地位，最后坐在神的位上让人都顺服你，把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事啊！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》从神的话中看到，我们里面狂妄自大的本性如果不寻求真理解决就会身不由己地作恶抵挡神。回想王丽与苏敏和李岩配搭时总是发火教训她们，导致苏敏和李岩消极受辖制，苏敏更是多次向我反映王丽的问题，但我一次都没有去了解，最后导致苏敏消极得想引咎辞职。如果我心里有神的地位，就会寻求神的心意，注重观察王丽到底是一个什么样的人，可我当时太相信自己看到的，持守自己衡量人的标准，丝毫不寻求、不去了解王丽的情况，我真是太狂妄了！明明敌基督已经在教会里辖制弟兄姊妹、搅扰教会工作了，而我却不能站在真理一边去分辨敌基督、保护弟兄姊妹，还持守自己的观点站在敌基督一边说话包庇敌基督，看到我不仅心瞎眼瞎，本性也很狂妄自大，心里一点儿神的地位都没有啊。想到这些，我就恨自己，怎么就这么狂妄自大呢？但凡我有点敬畏神的心都不会把敌基督放在教会里面一年之久。越想我越恨自己，我向神祷告：“神哪，你高抬我尽这个本分，可我却没有起到保护弟兄姊妹的作用，还让弟兄姊妹遭到敌基督的残害。神哪，我真是该遭咒诅，我不求你原谅，只愿你带领我在这个事上能学到功课，以后不再重蹈覆辙。”

过后，我又看到神的话：“敌基督都是丝毫不能接受真理的人，无论他做错多少事、作了多少恶，给教会工作、神家的利益造成了多大亏损，始终不会反省自己、认识自己，就是临到修理对付他也丝毫不接受真理，所以教会就给他定性为恶人、定性为敌基督了。敌基督最大限度也只是承认自己做事违背原则，不合乎真理，但绝不会承认他是故意作恶、故意抵挡神，他只承认错误但是他不接受真理，过后还是照样作恶，丝毫不实行真理。从敌基督始终不接受真理就能看见敌基督的本性实质就是厌烦真理、仇恨真理，不管他信神多少年还照样是抵挡神的人。……同样都是流露败坏性情，都是随从己意行事，但不同的是敌基督不但有野心欲望要搞独立王国，而且死活不能接受真理，这是敌基督的致命处。而有敌基督性情的人如果能接受真理，能祷告神、依靠神，想脱去撒但败坏性情，想走追求真理的路，这样的祷告、这样的心志给他的生命进入能带来哪些益处呢？起码能使他在尽本分中反省自己、认识自己，用真理解决问题，达到合格的尽本分，这是一方面的益处；另外，借着尽本分的操练他能走上追求真理的道路，不管临到什么难处都能寻求真理，能注重接受真理、实行真理，逐渐脱去撒但性情，达到顺服神、敬拜神，这样实行就能达到蒙神拯救了。有敌基督性情的人虽然有时候还有败坏流露，还会身不由己地为名利地位说话做事，还会凭己意作工，但他一旦意识到自己流露败坏性情了心里就有懊悔，就能祷告神，这就证明他是能接受真理的人，是顺服神作工的人，是在追求生命进入。这样的人不管经历多少年、有多少败坏流露，最终还是能接受真理的，还是能进入真理实际的，他是顺服神作工的人，同时也证明他已经在真道上扎下根基了。但有些走敌基督道路的人不能接受真理，这就和敌基督一样不容易蒙拯救了。这类人听了神揭示敌基督的话什么感觉也没有，不痛不痒，交通敌基督性情这方面话题时他也承认自己有敌基督性情、走的是敌基督道路，他说得挺好，但到了该实行真理的时候他仍然拒绝实行真理，还是随从己意做事，还是凭敌基督性情做事。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》从神的话中看到有敌基督性情和有敌基督实质的区别。有敌基督性情的人流露败坏以后能吃喝神的话反省自己，一旦认识到自己的败坏性情就能向神祷告悔改，认识到一点就实行一点，借着追求真理经历神的审判刑罚、修理对付，败坏性情逐步就会有变化；而敌基督虽然也承认自己有败坏性情，但过后一点儿不实行真理，还是凭着撒但本性说话做事。同样有败坏性情，喜爱真理、接受真理的人就有悔改变化，而本性厌烦仇恨真理的人注定走不上追求真理的路。从中我也明白了，分辨一个人是败坏流露还是本性实质主要看这个人是不是一个喜爱真理、追求真理的人。人没有蒙拯救以前都有败坏性情的流露，但追求真理的人流露了败坏性情能寻求真理、接受真理，明白多少实行多少，败坏性情就会逐步减少，如果人本性不喜爱真理还厌烦真理，即使外表承认自己有败坏性情但不会接受实行，还是凭着撒但本性作恶抵挡神。所以，分辨一个人是败坏流露还是本性实质不能光看他谈的认识，还要看过后有没有实行真理的表现。想到王丽总是不能与人和谐配搭，不是一次两次而是一贯这样，说话做事总是为了自己的利益。如果别人不听她的或者触及到她的名誉地位了，她就发火教训人、定罪人，虽然她过后也吃喝神的话，有时聚会也谈认识自己、向别人道歉，但这些都是外表的做法，是假冒为善的认识，过后只要弟兄姊妹没听她的她又辖制人、定罪人了，甚至还威胁恐吓弟兄姊妹。看到她的本性实质就是厌烦真理的，不管别人怎么跟她交通、她自己吃喝多少神的话也不能带来真实的悔改变化。之前我就是只听她谈的认识，不注重看她的实行变化，还认为败坏性情不是一下能变的，就一个劲儿地包容她，看到自己的看事观点真是太谬妄了！神的话说得很清楚，对于追求真理的人来说，败坏流露会通过不断地吃喝实行神的话逐渐地减少，最后达到性情变化的果效，但是对于本性厌烦真理仇恨真理的人来说，他是永远都不会有悔改变化的。回想和王丽接触以来我一直被她的外表假象所迷惑，如果不是神的显明还不知道会让她在教会继续做多少恶事啊。

经历了这次失败，每当想起来我心里就特别难受，觉得自己在神面前留下了不可磨灭的过犯和污点。但借着这次失败，我对自己的狂妄性情有了一些认识和进入，愿意多多来到神面前寻求真理，多接受别人的建议，注重分辨人，按真理原则对待人。感谢神让我有了这些认识与收获！