中国河北　心诚

受家庭教育和传统文化的影响，我一直认为做女人就得相夫教子做贤妻良母。小时候，我看见我妈除了在家管我们吃饭穿衣外还要下地干活，忙完地里的活儿回来还得收拾家务，我就认为这样的女人才是贤妻良母。结婚后我也像我妈那样照顾着丈夫、孩子的一日三餐、吃穿住行，打理好一切的家务。但是我孩子一岁的时候丈夫出车祸去世了，当时我特别痛苦，觉得活着也没什么意义了，可是为了孩子我坚持活了下来。为了给孩子一个完整的家我又嫁了第二任丈夫，看到丈夫对孩子挺关心的我心里也算得了一份安慰。接受神末世作工后，我经常与弟兄姊妹在一起聚会吃喝神的话，明白了一些真理，也尽上了本分。后来因为我在村里信神出名被警察盯上只能离开家尽本分，孩子就交给丈夫、公婆照看。离开家后我特别想孩子，总觉得没有尽上一个母亲的责任，就盼着什么时候环境合适了能回去弥补对孩子的亏欠。

2023年7月，我偷偷回了一趟家，得知丈夫已经起诉和我离婚了，丈夫还说孩子不好好工作，哪个工作也干不长，这孩子我再不管他这一辈子就完了。我爸妈也埋怨我不管孩子，把孩子的前途给耽误了。我听了心想：“如果我在家经常说着他点，他是不是就不会不务正业，就能走正道呢？”看着孩子的状况，听着身边人对我的指责，我心里就更觉得对不起孩子。有一天，我姑来我家，说我表妹给她儿子开了一个烧鸡店，但是表妹的儿子嫌活儿脏，整天在家玩游戏，怎么说他都不愿意干。听我姑说起这事的时候，我想到一段神的话：“‘儿女不走正道跟父母有一定的关系’这话不对。不管哪个人，他是什么人就走什么道路，这是不是确定的？（是。）走什么道路就确定这个人是什么东西。他走什么道路做什么样的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有关。那父母的教育管什么用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什么道路的问题。父母只能教育什么？儿女日常生活中一些简单的行为，比较粗浅的一些思想与做人的道理，就这些跟父母有点关系。儿女未成年之前父母尽到该尽的责任，就是教育他走正道，好好学习，争取长大以后能够出人头地，别做坏事、别做坏人，还有规范他的行为，教他讲礼貌，见了长辈要打招呼，教一些这类与行为有关的东西，这是父母该尽的责任。照顾儿女的生活，教育儿女一些基本的做人的道理，父母影响的是这些，至于这个人的性格父母教育不来。有的父母都是慢性子，做什么都是慢腾腾的，而孩子的性格却特别急躁，一会儿也呆不住，十四五岁就自己出去打拼了，什么事都是自己做主，不需要父母，很独立，这是父母教育的吗？不是。所以说，一个人的性格、性情，甚至涉及到他的实质，还有将来选择的道路，跟父母一点儿关系都没有。……‘养不教，父之过’这句话有问题，虽然说父母有教育儿女的责任，但决定儿女命运的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性问题吗？丝毫解决不了。人一生走什么道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗话说‘人的命天注定’，这话都是人类经历总结出来的。人未成年的时候你看不出来他要走什么道路，一旦成年了，他有思想，会思考问题，他就要选择在这个人群当中做什么。有的人说要当大官，有的人说要当律师，有的人说要当作家，各有各的选择，都有一定的思想，没有一个人说‘我就等着父母教育吧，父母教育成什么我就是什么’，没有一个这样的傻瓜。到了成年之后，人的思想开始活跃，开始逐渐趋于成熟，人前面的道路、目标就越来越清晰，这个时候人是哪类人、是哪个族群里的人就一点点地浮出水面，一点点地呈现出来了。从这个时候每一个人的性格就逐渐明确了，他的性情也逐渐明确，他所追求的道路、人生方向，所属的族群也逐渐明确了。这都是根据什么？归根结底，这就是神命定的，跟父母没有关系。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》神的话说得很清楚，孩子能不能走正道不是父母教育的，那是根据孩子的本性决定的。父母只能教育规范孩子外表的行为，但是改变不了孩子的命运，孩子从事什么职业、走什么道路不是父母能改变与决定的。就像我表妹在家天天守着孩子，也没少管教孩子，但孩子该是啥样还是啥样，整天玩游戏，让上学也不上，表妹给他开了一个店想让他务点正业，但是他过后还是吊儿郎当，光伸手向父母要钱花。又想到我小姑子经常和她丈夫吵架，一生气就回娘家住，也无心教育孩子，但她孩子的学习成绩一直都挺好，也很懂事。这也不是小姑子多会教育孩子，是这个孩子天生就愿意学习，就能在这方面下功夫、用心。想到我儿子小的时候我也经常教育他好好学习、走正道，但是这孩子就是自由散漫，放学回来就坐在电脑前玩游戏，怎么说都不听，管得严了就吹胡子瞪眼。如今他不走正道、不务正业，这是他自己的选择，是他的本性决定的，我教育也改变不了他的选择，也决定不了他的前途。明白了这些我不再为没在孩子身边教育他而自责了，也看到自己狂妄无知，总想靠自己的教育来改变孩子的未来与人生，我太没有理智了！

2023年11月，我又联系上了儿子。当时看他一个人住在之前的旧房子里，不和我丈夫、公婆一起住，自己不做饭，都是出去买饭吃，屋里也不打扫，脏衣服就那么堆在床上，我一阵心酸。我和孩子说话他也是爱搭不理，嫌我不照顾他，不愿意认我这个妈，我心里就更感觉亏欠孩子，觉得自己作为母亲没有照顾好孩子，没有尽到一个母亲的责任。我把屋里屋外都收拾了一番，把孩子的衣裳也都洗干净了。孩子经常不上班就在家玩游戏，我就说他，“你务点正业吧，别总让家里人为你担心！”可儿子根本不听，过后还是那样。后来丈夫嫌弃儿子不务正业也不愿意抚养了。我心想：“要不我找份工作，边上班边照顾孩子，尽上做母亲的责任。”但是想到我还要浇灌新人，如果打工挣钱照顾儿子浇灌新人就会耽误，我心里很纠结。想到本分是从神来的，我不能没有良心放弃本分，就没有打工。可是我放不下儿子，本分不忙的时候就回家照顾他，尽本分的时候心里也挂记着儿子。有的新人不能正常聚会，我想静下心来寻求揣摩该如何解决，但心里常常为孩子的事犯愁、犯难，根本无心解决新人的问题，直到有的新人消极得想退去了我才赶紧去扶持。后来因工作需要我得去外地尽本分，我心里更放不下孩子，担心离家远没法照顾孩子了就不愿意去。但又想到现在国度福音扩展急需人起来配合，我尽本分几年了，得到了一些操练，也明白了一些真理，面对神的恩待我不能没有良心，我就答应了外出尽本分。令我没有想到的是，就在那几天儿子找了份喜欢的工作，能上班挣钱照顾自己的生活了，丈夫也接纳儿子了，这真是我预料不到的。

后来我也反省自己，我放不下孩子的根源是什么呢？我看到神的话：“人活在这个现实的社会中，都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子，做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后，读了许多神的话，明白了一些真理，也看透了一些事，你就觉得，‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任，为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠，也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分，或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安，会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候，你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？你现在是脚踩两只船，又想尽好本分，又想做贤妻良母，但是在神面前，我们的责任义务、我们的使命只有一个，就是尽好受造之物的本分。这个本分你尽好了吗？你为什么又跑外道了？难道你心里就没有责备、没有控告吗？就是因为真理在你心里还没有扎下根基，真理在你心里还没有掌权，所以你尽本分就能跑外道。虽然现在你能尽上本分，其实离真理的标准、离神的要求还差得多。……我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，那你就不是一个合格的受造之物。在人来看，你是一个贤妻良母，是好的家庭主妇，是一个孝顺的儿女，是社会的良好公民，但是在神面前，你是一个悖逆神的人，是一个根本没有尽到自己的义务、自己的本分的人，是一个接受了神的托付却没有完成的人，是半途而废的人，这样的人能得着神的称许吗？这样的人一文不值。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》看了神的话我明白了，当我看到身边的女性都追求做贤妻良母，我也把这当作好女人的标准，认为好女人就是把孩子、丈夫照顾好，打理好家里的一切事务。结婚后我承担所有的家务，不管怎么苦怎么累我都觉得是应该的。当我出去尽本分没能照顾儿子的一日三餐、生活起居时，我就觉得自己没有尽到一个母亲的责任，心里自责难受、亏欠孩子；当被世人指责论断时，我更觉得自己失职了，只想着怎么能照顾孩子让孩子少受点苦，尽力弥补对孩子的亏欠。看到新人不能正常聚会，我不是赶紧找相关真理去解决新人的问题，而是直到新人消极得想退去了才去扶持，新人的生命也受到了亏损。我把世人的好评与对孩子尽责任看为重，不考虑教会的工作，尽本分应付糊弄，那我即使尽到母亲的责任，把孩子一日三餐都照顾好了，却失去了一个受造之物该尽的本分。想到历代圣徒、先知还有好多弟兄姊妹撇家舍业传福音见证神，把更多的人带到神的面前，让他们接受神的拯救，这是神所称许的，是善行义举，这样活着才有意义、有价值。我的生命、我的一切都是神赐给的，我享受了这么多神话语的浇灌供应，这都是神的爱、神的恩待，我应该尽好自己的本分还报神的爱，可是本分没有尽好我不为此感到亏欠神，还总觉得亏欠儿子，我哪有一点儿良心、人性啊？看到追求做人眼中的好母亲虽然能得到人的满意赞许，但那只是为家庭肉体活着，是虚度光阴，不能使我活出有意义的人生。

后来我又看到两段神的话，对怎么对待儿女有了实行路途。全能神说：“作为父母，对于未成年或者成年的子女来说，父母的生命只属于他们自己，不属于子女。当然，父母也不是子女的免费保姆或者免费奴隶，无论父母对子女有怎样的期望，父母没必要无偿地被子女随便使唤，当佣人、当老妈子、当奴隶。父母无论对子女有怎样的感情，父母也是独立的人，不应该因为他是你的子女，你就理所应当地负责他成年之后的生活，没有必要。他成年了，你对他抚养的责任就尽完了，至于他以后活得好还是不好，富足还是贫穷，生活得快乐还是不快乐，那是他自己的事，与父母没有关系，父母没有任何义务去改变这一切。如果他活得不快乐，父母也没有义务说‘你活得不快乐，我想方设法、砸锅卖铁，耗尽我毕生的精力让你快乐’，没必要，你只要尽到责任就行了。你想帮助他，可以问问他为什么不快乐，在道理上、思想上帮助他疏通疏通，如果他接受了，那更好，如果他不接受，那父母尽到责任就可以了，到此为止。他愿意受苦，那是他自己的事，你没必要为此而忧心、难过，吃不下饭、睡不着觉，这都是多余的。因为什么？因为他是成年人了，他应该学习处理自己生活中所临到的每一件事，父母如果关心他，那是情分，父母如果不关心他，也不是父母狠心，不是父母没尽到责任。因为他是成年人了，成年人就应该面对成年人的问题，也应该处理成年人应该承受的任何一件事情，不应该什么事都依赖父母。当然，作为父母来说，子女在成年之后，工作、事业、家庭、婚姻是否顺利，父母也不应该把这些责任都揽在自己身上。你可以关心，可以打听，但是你没必要大包大揽，把儿女拴在自己身边，走到哪儿带到哪儿，走到哪儿都看着，都挂在心上，‘他今天吃得好不好，开不开心啊？工作顺不顺利？领导赏不赏识啊？他的妻子（丈夫）爱不爱他？他的孩子听不听话，孩子上学成绩好不好啊？’这些关你什么事啊？他的事由他自己来解决，不用你管。为什么说关你什么事呢？意思就是不关你的事，你对他尽完责任了，把他抚养长大了，那你就应该撤了。撤了，你不是就没事闲着了，你该做的事还有很多，你这一生要完成的使命，除了抚养子女长大成人，你还有其他的使命要完成，你除了是你子女的父母之外，你还是受造之物，你应该来到神面前，到神这儿接受你的本分。你的本分是什么？你完成了吗？你投入了吗？你走上蒙拯救的道路了吗？这是你该想的。至于子女成年之后何去何从，他们生活得怎么样，境况怎么样，他们快不快乐、开不开心，与父母没有任何的关系。不管从形式上还是从思想上，他已经独立了，你也应该让他独立，你应该放手，不应该控制他。不管从形式上还是从情感、肉体血缘关系上，你的责任已经尽完了，你跟他已经没有任何关系了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十八）》“作为信神要追求真理、追求蒙拯救的人来说，你余生的精力与光阴应该为你所尽的本分与神对你的托付而付出，而不是为子女花费任何的时间与光阴。你的生命不属于你的子女，不是为你子女的生活或者生存而消耗的，也不是为了满足你对子女的期望而消耗的，而是应该为神交给你的本分与托付，还有你这个受造之物应该完成的使命而付出，这就是你生命的价值与意义所在。如果你为了满足自己对子女的期望，甘愿丧失尊严地当他们的奴隶，为他们担忧，为他们做任何的事，这都是没有意义、没有价值、不蒙纪念的。你如果一味地这么做，不放下这些想法与做法，那只能说明你这个人不是追求真理的人，你不是一个合格的受造之物，也说明你这个人很悖逆，你不珍惜神给你的生命，也不珍惜神给你的光阴。如果你的生命与光阴只为你的肉体、只为你的情感而付出，而不为神所交给你的本分付出，那你这个人活着就是多余的，没有价值，你不配活着，你不配享受神给你的生命，也不配享受神赐给你的一切。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十九）》

从神的话中我明白了，父母的责任和义务就是在孩子未成年期间把儿女养育长大，教育儿女做人的道理，到孩子成年以后有独立生活的能力和处理问题的能力了父母就应该放手了。若是为了追求做贤妻良母一辈子只为家人、儿女活着，没有尽上受造之物的本分，这样活着没有丝毫价值意义。我对待儿子该尽的责任就是抚养他长大成人，在思想上开导教育儿子走正道、务正业。想想儿子小时候经常玩游戏到很晚，我给孩子谈网络游戏对人的危害，教育孩子要做务实的人，我还几次给孩子讲神创造天地万物，见证神的真实存在，可是孩子不听，就追求吃喝玩乐，丈夫嫌弃孩子不务正业不想抚养他，这是他所走的道路带来的后果，也是他该受的苦，我作为母亲该尽的责任尽到了，不亏欠孩子了。我如果只考虑孩子的生活，放下本分去照顾他，把自己的时间精力都花费在孩子身上，对儿子以后的生活大包大揽，甚至把自己的后半生都搭进去，那样就真的太愚蠢了！儿子现在也成年了，他有自己的选择和要走的人生道路，我照顾不了他一辈子，更改变不了他的命运。我不光是孩子的妈妈，我还是一个受造之物，该为完成自己的使命活着，尽好我的本分。现在还有很多人没有来到神的面前，也有很多新人还没有在真道上扎下根基，需要尽快浇灌，这是我的责任和本分，我应该把更多的时间和精力都用在尽本分上，至于儿子我能做到的就是把他的一切交托在神的手中，顺服神的主宰与安排。

过后，我又看到神的话：“每一个人的命运是神命定好的，所以每一个人一生中经历多少苦、享受多少福，有怎样的家庭、婚姻、子女，在这个社会上经历到哪些事，在人生中经历哪些事，他自己都意想不到，也改变不了，那父母就更没有能力去改变了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十九）》从神的话中我明白了，人这一生该受什么苦、享什么福、经历哪些事都是神命定好的，没有人能改变，父母连自己的命运都改变不了，怎么能改变孩子的命运呢？孩子一生是什么命运、该经历哪些坎坷苦难是神早已命定好的，那是他的人生路，是他自己该去经历的。因着被大红龙抓捕迫害，我不能在家照顾儿子，也没有能力在经济上给予帮助，他现在已经长大成人了，需要独立生活养活自己，自己走以后的路了。有了实行路途我心里就释然了，如果环境许可有合适的机会我就回家看看他，但是更多的时间和精力放在尽好自己的本分上，这样活着心里才踏实平安。