香　兰

为神跑路花费是爱神吗

1995年，我信了主耶稣，看到主为救赎人类甘愿舍命，被钉十字架，使人罪得赦免，还赐给人美好的应许——进天国、得永生，我的心被主的大爱深深地吸引，觉得自己也应该为还报神爱做点什么。看到那些大同工为主跑路、传道，我就羡慕他们，觉得他们才是爱主的人，才配得天国的福气。我也暗立心志：我一定要努力追求做一个爱神的人，将来也像他们那样为主花费，来还报主的爱。于是我每天坚持多读经、祷告，看见哪个弟兄姊妹软弱，我就去扶持、探望，教弟兄姊妹唱诗歌，一有机会就传福音。我认为自己这样做就是追求爱神的人了。

1999年，我接受了神的末世作工，心情激动万分，天天如饥似渴地读神的话语。从神的话中我知道了神今天作的就是末了审判洁净的工作，把所有真心信神的人带到神的家中，接受神话语的审判与刑罚，最终神把被洁净成全的人带入神为人类预备的美好归宿之中。这正是我盼望已久的，做梦也没想到这千载难逢的机会让我赶上了，我实在是太幸运了。想到这些，我心中就有一种力量：我不能辜负神拯救我的良苦用心，要好好追求真理，追求爱神，达到被神洁净进入那美好的归宿之中。看到神的话说：“真正爱神的人，因着是能见证神的人，是能为神的工作献上全力的人，所以这些人都是能走遍天下而无人敢抵挡的人，都是在地上能掌王权而辖管众子民的人。……爱神的人走遍天下，见证神的人横贯全宇，这样的人都是神所爱的人，都是神所祝福的人，这样的人永远活在神的光中。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神的人永活在神的光中》看完神的话我想：爱神的人才是最蒙神祝福的人，能得着造物主的称许，那多荣耀啊！爱神的人是走遍天下都无人敢抵挡的人，世上的君王都没有这样的福气，我可得好好珍惜把握这机会，争取成为爱神的人，享受这大福气。

接受神的新工作不久，我就积极投入到了尽本分的行列中，无论是传福音还是带新人或者做事务性的工作我都尽力配合，每天都忙忙碌碌，但我心里很甘甜。因着我的热心追求，一年多我就尽上了教会负责人的本分，面对神的托付我暗立心志：我一定得把这个本分尽好，全身心地为神花费，无论跑多少路、受多少苦绝不能辜负神的期望。因着是刚刚成立的教会，人员不集中，我去扶持弟兄姊妹每天骑自行车都要骑几十里甚至上百里的路程。有时也感觉很累，但是只要想到神的话“为我跑路的我纪念，为我花费的我悦纳，向我献上的我给予其享受之物，享受我话的我祝福，必是我国中的栋梁之柱，在我家中必然丰富无比，无人能相比”《话・卷一　神的显现与作工・神向全宇的发声・第十九篇说话》，我就觉得苦点累点也不算什么了。就这样，我乐此不疲地尽着本分，弟兄姊妹在生命进入上有什么情形、难处，我都及时地寻求真理去解决，哪个弟兄姊妹消极软弱，我就尽力去扶持帮助，我所负责的范围工作果效越来越好，我喜不自禁，觉得这样下去必能得着神的祝福。

之后，因着工作需要，我来到外地尽本分。当地的环境非常恶劣，中共利用查外来人口搜捕信全能神的人，各个村都设有哨卡，陌生人进村都得经过盘问排查。面对这样的环境，我心想：“各个村都有一些真心信神的人还没有归回到神的家，需给他们传福音，有很多刚接受的新人还没有扎下根基，也需要扶持浇灌，可各处把守得这么严，弟兄姊妹进不去村子，这工作可怎么开展啊！”面对这样的环境我有些软弱了，失去了与神配合的心志。我就带着这些难处跟神祷告，后来我想到神的话说：“起来与我配合吧！我必不亏待所有真心为我花费的，真心为我摆上的，我的一切祝福都赐给你。”《话・卷一　神的显现与作工・第七十篇说话》神的话使我又有了力量，我能在这样的环境中受苦付代价满足神，这可都是善行啊，神会纪念我的。想到神给我们预备的美好的应许，我又有了与神配合的心志。于是，我们靠着神加给的力量克服困难，他们白天设有站岗的，我们就晚上或起早去传福音、扶持弟兄姊妹，有时实在没有聚会的地方，我们就到山上或玉米地里聚会，翻山越岭冒着危险尽本分。就这样，福音工作也没有因着中共的逼迫而停止，反而越来越多的人归回到神的家，一些新人经过我们的浇灌扶持，在真道上也扎下了根基，我负责的范围福音果效在几个负责人中是最好的，我更觉得自己以后必会得着神的应许祝福。后来，因着恶人举报，我被抓捕判了两年劳教。劳教期间，我每天都要面对管教和班长的欺压，还要干繁重的体力活，但是在那样苦难的环境里，神的话语一直在开启带领着我，加给我信心和力量，使我没有背叛神，没有出卖弟兄姊妹。出狱后，我常常想：这几年我撇弃、花费，跑了很多的路，也受了不少的苦，被抓捕也没当犹大，我可是最爱神的人，一定会蒙神祝福的。一想到以后的福气，我就更加有心志、有信心跟随神，立志一生追求爱神、满足神。

我被释放回家后，在当地教会聚会并尽上了本分。不久，中共知道我还在信神，就三番五次地来我家调查我，孩子和婆婆都吓得提心吊胆，婆婆和丈夫怕我再被中共抓捕，便天天看着我不让我出去尽本分。我每次找借口出去，回来后婆婆都不给我好脸色，摔摔打打的，不搭理我，丈夫也连讽刺带挖苦地说：“你在劳教所里吃两年窝头还没吃够啊，要是再被抓进去，我是不会去看你的……”还说了很多难听的话，并且，村里不信的人也毁谤讥笑我，亲属也都远离我。为了不牵连教会及弟兄姊妹，我的本分也不能尽了。面对这些环境我心里很软弱，觉得在中国信神太难了，我痛哭流泪地向神祷告，求神加给我信心和力量。后来，想到神的话说：“或许你们都记得这样的话：‘我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。’在以往，你们都听过这句话，但谁也不明白这话的真正含义，今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的，而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上，因着大红龙是逼迫神的，是神的仇敌，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，所以，这话是成就在你们这班人身上的。”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工像人想象得那么简单吗？》神的话使我重拾信心，明白了要爱神、满足神必须得有受苦的心志，需要付出一番代价，才能最终承受神的祝福。想到以后能得着神应许的福气，就觉得这苦受得有价值，我心里又有了盼望，虽然不能聚会，但我每天都坚持祷告、唱诗，看神的话。

熬炼中显明信神掺杂

后来，我跟丈夫去工地做饭。本想到了外地我就能聚上会并力所能及地尽点本分，可是我刚刚和当地教会联系上，中共警察就去工地调查我，询问我都跟什么人接触，还通过亲属打探我的行踪，企图将我牢牢控制起来。为此，我心倍受煎熬：“我现在连本分都尽不上，还哪有善行，以后怎么有资格得着神的赐福呢？”一想到这些，我心里就特别难受，干活也心不在焉的，给工人做饭有时忘记放盐了，有时还放两遍盐，工人对我也不满意，我心里也很烦躁，这样煎熬的日子，何时是头啊！想到弟兄姊妹都在热火朝天地为神花费，将来都能得着神的称许，我这不是被落下了吗？这些年我撇弃、花费，追求爱神，不就是为了得着那美好的盼望吗？要是得不着福气，那我活着还有什么意义？……漫漫长夜，我常躲在被窝里偷偷抹眼泪。多少次我来到神面前向神呼求：“全能神啊！我知道你给我的爱太大，我理应还报，可我连本分都尽不上，又怎么还报呢？神哪！我内心痛苦煎熬，不知在这环境中该学什么功课，前面的路该如何走下去？愿你开启带领我。阿们！”

祷告后，我想到一首神话语诗歌：“人爱神若不经过熬炼之苦，那人的爱就满了天然、满了人的嗜好，这样的爱满了撒但的意思，根本不能满足神的心意神的心意。人有爱神的心志还不能还不能算是真正的爱神，即使人的心中想的都是为了爱神都是为了爱神，都是为了满足神，似乎没有一点人的意思，似乎都是为了神都是为了神，但拿到神面前却都不能得着神的称许，不能得着神的祝福……爱神这真理不是人口头认识人口头认识、心里愿意就达到果效了，也不是人明白了就达到果效了，得需要人付一番代价付一番代价，得需要人在熬炼之中受许多苦，人的爱才纯洁，才能合神心意……”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》神的话说我们对神的爱都是满了天然、满了人的意思，必须经过熬炼之苦才能得着纯洁，还说我们心里虽有爱神、满足神的愿望，但因我们的爱里有掺杂，因此还不能得着神的称许和祝福。揣摩着神的话我不由得陷入沉思：“难道我一直为神跑路、花费、付出，甚至坐监受苦，付了那么多代价还不是真正爱神？为神跑路、花费，追求得着神的应许祝福不是正当的追求吗？从恩典时代到现在，信神的人不都是这样追求的吗？难道这样的爱神还不纯洁？神啊！我还是不明白你的心意，愿神带领引导我！”随后，我又看到神的话说：“这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费、在奉献、在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》神的话揭示的正是我的情形，想到自己以往信主时就制定了一个追求目标——多跑路、花费成为爱神的人，得到天国的福气。接受神末世作工后，不管是刮风下雨、酷暑严寒我都坚持尽本分，甚至坐监都没有怨言，我一直认为我这样实行就是爱神、满足神了。在神话语的审判中我才认识到，我以往所做的都是在得福存心的支配下才有的奉献与付出，现在因着中共的逼迫，我聚不上会也尽不上本分了就痛苦难受，还感觉活着没有意义，我并不是因为不能爱神、满足神而痛苦难受，而是认为自己一旦尽不上本分就得不着天国的福气而灰心失望，其实我就是打着爱神的幌子跟神搞交易，达到自己得福的目的，现在借着试炼一显明，才看见自己爱神是有掺杂的，与神的要求格格不入。此时我才明白神为什么摆布这样的环境让我经历，因为我的爱神是从自己头脑想象来的，是有存心、掺杂的，并不是真正的爱神，更谈不上纯洁的爱神。神借着实际的环境来显明我，使我对自己不对的存心与追求有认识，以此来洁净、变化我。明白了神的心意，我不再误解神，心里也敞亮了，知道这样的环境是神对我的拯救，这是神的爱临到了我。

之后，我又看到神的话说：“所以要想爱神，得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法、个人的利益、己的打算、观念、存心。这才是神的心意。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》神的话给我指出了正确的方向和路途，神今天来作工，要的不是我外表的热心、作法，不是看我能撇弃、花费，跑多少路，受多少苦，或者是装备了多少字句道理，神是让我能实行真理性情得变化，是洁净我内心深处与神不相合的错谬信神观点，能放下自己的存心、盼望，不再跟神搞交易，一心只为满足神就合神心意了。于是，我来到神面前向神祷告：“神啊！我以往打着爱你、满足你的幌子热心尽本分，以为这样实行肯定能得到你的称许，借着你话语的审判揭示我才认识到自己里面隐藏着得福的存心，是欺骗你，跟你搞交易。神啊！我这样的追求不合你心意，我愿放下得福的存心，追求性情变化，把自己真实的爱献给你来安慰你心！”

为得福又走老路

后来，为了避开中共政府的追查，我被迫离开家来到一个陌生的城市，把孩子也带到那儿上学，边陪读边尽本分。一段时间后，我被选为教会带领。我想这是神给我的托付与责任，我应尽所能地尽好这本分，把弟兄姊妹带到神的面前，这才是体贴神心意爱神的表现。我暗暗告诫自己：这回可不能再像以前那样带着得福的存心跟神搞交易，不能光注重受苦、花费，得凡事多寻求神的心意，走性情变化的路。之后，我投入到紧张的尽本分中，奔走在各个聚会点，当自己有得福的存心出来的时候，我就有意识地背叛自己。当遇到教会工作上的一些问题和弟兄姊妹生命进入上的一些难处时，我就和其他几个带领同工共同寻求真理去解决。经过一段时间的努力，弟兄姊妹追求真理的劲儿起来了，教会各项工作的果效也越来越好。面对这些成果，我得福的存心不知不觉又开始膨胀了，禁不住想：“我能把弟兄姊妹带到神面前，将来就能向神交账了，以后肯定能蒙神称许，那我以后就更有把握进国度了。”渐渐地，我活在自满自足的情形当中，临到事也不来到神面前寻求真理原则，也不注重实行神的话了，虽然外表还在尽着本分，但早已失去了圣灵作工，祷告没有话说，教会的问题也看不透，弟兄姊妹的情形我也解决不了，教会工作受到影响，上层带领看到我确实作不了实际工作，便让我在家灵修、反省。

面对这突如其来的撤换，我仿佛从天上掉下来一样，浑身瘫软无力，把自己关在屋里，整天以泪洗面，不敢见弟兄姊妹，心里痛苦煎熬。想到自己这些年撇弃、花费、坐监、受苦，风里来雨里去的，亲人不理解，世人毁谤，被中共逼迫得有家难归，就盼望着将来能有个好的归宿，可没想到现在连本分也失去了，神都厌憎我了，我还能进国度吗？……我消极得爬不起来，感到前途暗淡、心灰意冷，不知该如何走以后的路。痛苦中，我向神呼求：“全能神啊！这样的环境临到我，你的心意是什么？是因着我哪方面的败坏性情让你厌憎，导致你向我掩面？神啊！愿你能引领我明白你的心意……”在极度痛苦中，我一遍遍地祷告呼求神，一次灵修时，我看到神的话说：“人类信神的最可悲之处就在于人在神的作工之中搞着自己的经营，却置神的经营于不顾，最大失败之处就在于人在追求顺服神、敬拜神的同时也在编织着自己理想中的归宿梦，盘算着如何才能得着最大的福分、最好的归宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨与可怜，但又有几个人能轻易地放弃自己的理想与盼望呢？谁又能阻止自己的脚步不再为自己打算什么呢？神需要的是与他紧密配合与完成他经营的人，需要的是为了顺服他而全身心投入到他经营工作中的人，而不是每天伸出双手向他讨饭的人，更不是为他有点花费就等待向他讨债的人。神恨恶那些有点奉献就等着吃老本的人，恨恶那些对他的经营工作反感而只愿意谈上天得福的冷血人类，更恨恶那些借着他拯救工作的机会而投机的人。因为这些人从来就不关心神要在经营工作中成就什么、得着什么，他们只关心自己如何才能借着神作工的机会得到福分，他们根本就不体贴神的心，一心只关心自己的前途、命运。那些对神经营工作反感、对神如何拯救人类与神的心意丝毫不感兴趣的人，都在神的经营工作之外做着自己喜欢做的事情，他们的行为不被神纪念，不被神称许，更不被神所看中。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》“人以前凭什么活着？人都是为自己活着，‘人不为己，天诛地灭’，这是人本性的概括。信神也为自己，得福更为自己，为神撇弃是为自己，为神花费还是为自己，为神忠心也是为自己，总之，都是为了自己得福。在世界上都是为了自己得利，信神都是为了自己得福，是为了得福撇下一切，为了得福能受许多苦，这些都是人败坏本性的实证说明。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・外表的改变与性情变化的区别》面对神句句审判的话语，我感到扎心般的难受，神说的就是我呀，我这是老病重犯了，又在借着尽本分来满足自己得福的邪恶欲望，我真是太卑鄙无耻了！我信神跟随神从不去了解神的心意如何，神作工最终要得着的是什么样的人，如何追求才能达到神的心意与要求，却一心关注自己的前途与归宿，只为着自己的理想与目的而奋斗、拼搏。想想自己这段时间所表现流露的，简直被得福的欲望冲昏了头脑，一个劲儿地为着前途归宿付出、花费还没有知觉，被撤换后仍不醒悟，不好好反省自己的所做所行，反而误解埋怨神，还在为自己能否得着福气而苦苦求索，熬得死去活来，以前在神面前立下的心志也荡然无存了，哪有一点是为爱神满足神呢？我所做的一切全是为自己，处处凭“人不为己，天诛地灭”的撒但毒素活着，做什么都先考虑自己的利益得失，甚至把尽本分能受点苦、付点代价当成了自己跟神邀功得赏赐的筹码，只知向神索取跟神搞交易，而对神的心意却不去领会，也不去体贴，对弟兄姊妹的生命也不负责任，我真是太自私、太诡诈了！我这不干不净的付出与花费不但不会得神称许，还会被神厌弃、定罪，这样下去只能遭受神的惩罚。此时，我从心里恨恶自己，看到自己真是太瞎眼愚昧了，信神不追求真理，败坏性情没有变化，即使跑路花费再多，受苦再大，也没有资格进入神的国，神的性情圣洁、公义，神的国度不容许污秽的人进去。这次的撤换，正是神对我的刑罚与拯救。认识到这些，我心里对神满了感激之情，立定心志以后不再凭撒但的毒素活着，愿好好追求真理，做一个有良心理智的人，尽好受造之物的本分满足神。

明白爱神真意

后来通过读神的话，我对神的心意和要求明白透亮了一些，也揣摩以后该如何追求。后来，我看到神的话说：“彼得也认识了自己，他心里祷告说：‘现在我不能只满足于用良心还报你的爱，还给你多少爱，因我的意念太败坏，不能将你看成是造物的主。因我仍不配爱你，我要达到能够将我所有的都献给你，心甘情愿，对你所作的都认识，没有一点选择，让我看见你的爱，而且能够有赞美你的声音，能够称颂你的圣名，让你在我身上得着大的荣耀，我愿意为你站住这个见证。神哪！你的爱何其宝贵，又何等美丽，我怎能愿意活在恶者手中呢？我不是你造的吗？我怎能活在撒但的权下呢？我宁愿让我的全人都活在你的刑罚之中，我也不愿意活在那恶者的权下，我愿将我的身心都献给你的审判，都献给你的刑罚，只要我能得着洁净，能把自己所有的献给你，因我厌憎撒但，不愿活在它的权下。……’”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》“所谓的‘爱’是指纯真无瑕的感情，用心来爱，用心去感觉去体贴；‘爱’里没有条件，没有隔阂，没有距离；‘爱’里没有猜疑，没有欺骗，没有狡诈；‘爱’里没有距离，没有任何掺杂。你有爱就不会欺骗，就不会埋怨，就不会背叛，就不会悖逆，就不会索取，就不求得什么，不求得多少；你有爱就会甘心奉献，就会甘心受苦，就会与我相合，就会为我舍弃你的所有……否则你的爱就不是爱而是欺骗、是背叛！你有什么样的爱？是真爱？是假爱？你舍弃了多少？你献上了多少？我从你得着的爱有多少？”《话・卷一　神的显现与作工・被召的人多，选上的人少》看到神这句句刑罚审判的话和彼得的经历认识，使我感到蒙羞惭愧。从神对“爱”的定义中看到，真正的爱没有交易，没有存心，没有掺杂，没有选择，是完全的奉献与舍弃，是一个受造之物对造物主的顺服、体贴与还报，是纯洁无瑕疵的。历代圣徒中只有彼得是在追求纯洁的爱神，他对神的爱超过良心的标准，也最蒙神称许。彼得不求什么前途、得福，只求报答神的爱，他对神的爱里没有交易和掺杂，没有埋怨和背叛，而是用真心去爱神，最后为神倒钉十字架，活出了一个最有意义的人生。再看看自己，跟彼得无法相比，简直一点边都不沾，还大言不惭地把“爱神”的桂冠戴在自己头上，妄想以此换取上天的赐福，我真是没有一点自知之明啊！神说“你有爱就不会欺骗，就不会埋怨，就不会背叛……你有爱就会甘心奉献，就会甘心受苦”，可是我一到环境显明的时候对神的爱就没了，反而满了误解、埋怨，我哪有爱神的实际呀？我仅有一点外表的热心与好行为，还带有太多的虚假与掺杂，简直离神的要求标准差太远了。神道成肉身卑微隐藏，来在这污秽之地，为了把我们从撒但的权下彻底拯救回来，将他全部的心血代价都花费在了我们这班人身上，可我却不知感恩图报，总是跟神搞交易，追求得福，得不着就误解神、埋怨神，可神不看我的污秽、败坏，一直在宽容、饶恕我，审判、显明也是为拯救我，神的爱实在太大了！此时，我仆倒神前向神祷告：“全能神哪！我污秽不堪，败坏太深，虽信你跟随你，却总把前途、归宿挂在心上，从没有真心爱过你，在你的审判中我才看清真实的自己，我不愿再活在悖逆性情中，在以后的光阴里我只求把心摆在你面前，脚踏实地地追求真理，追求爱你，真心为你花费来满足你心意。”

有了转变

经过两个月的灵修、反省，教会安排我尽整理福音资料的本分。这个本分很劳累，我有时也会想这样受苦神会不会纪念，当这些心思意念出来的时候，我意识到自己存心又不对了，就赶紧祷告神摆对存心观点。本分没有果效时，心里有时也会消极，觉得自己连这点本分都尽不好，没有善行哪有归宿啊！当意识到这想法不对的时候，我就赶紧来到神前寻求真理解决，看到神的话说：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话我明白了，作为一个受造之物，尽本分是天经地义、义不容辞该完成的，是我们每个人神圣的职责，这与得福或受祸并没有什么关系，受造之物尽自己的本分，应不遗余力地来满足神，不应有任何的要求和索取，这是人该有的良心和理智。

在以后的经历中，虽然有时我还会流露不对的存心，还会有肉体的前途盼望，但我能有意识地背叛自己，按神的话实行，尽力去满足神的心意。当实行过后，我就觉得为爱神、满足神活着心里才踏实、平安，才是最有意义的。就如讲道交通说：“虽然我们做不了什么大事，但是我们在所临到的一切事上，就能实行点儿神话，就能祷告神，就能学着摸神心意，就能学习体贴神的心意，就会摸索怎么让神得安慰，就能往这方面用劲儿。神鉴察万人的心，他看见你是这样一个人，外表上你虽没做什么大事，但你的心是在寻求神，你的心是在亲近神，你的心确实是爱神，这就够了，神感觉很得安慰、很得满足，这就是真正的人生价值。……我们能凭神话活着，能蒙神的喜悦，能被神认可，能得着神称许，这就是我们的人生观，这就是我们的价值观，或者换句话说，追求认识神达到满足神，这就是我们的人生观、价值观。如果我们有了这样的人生观、价值观，我们就是一个真实爱神的人，我们就能达到真实爱神。”《讲道交通（二）・只有具备真实爱神之心的人才能被神成全》感谢神的带领，扭转了我错谬的信神观点，也使我有了准确的追求方向，知道怎么追求才能被神认可，得神称许，有了正确的人生观、价值观，更有信心实行神的话达到爱神、满足神。

走到今天我深深地体会到，我在神面前就是一个满身污秽的受造之物，说爱神，真的不配。经历神的审判刑罚使我明白了信神尽本分该存什么观点，明白了真实爱神的真意，我愿更多地接受神的审判刑罚，逐渐除去自己信神的存心与掺杂，使自己爱神的成分越来越多，尽本分能越来越合神心意。作为一个受造之物，顺服神、爱神，尽好本分是我们的天职，不论得福还是受祸，有没有结局归宿，仍能追求真理实行爱神，这才活得有价值、有意义，这样追求才合神心意。虽然我离神的要求相差太远，但是我愿继续追求，在有生之年中，把纯洁的爱献给神。

一切荣耀归于全能神！