意大利　文岩

我在教会负责视频工作。由于工作量大，我每天都紧绷着神经，忙着解决工作中出现的各类问题，跟进弟兄姊妹的工作，丝毫不敢放松。一段时间后，郑言姊妹经常给我们做的视频提一些建议，还说出现这些问题都是我们尽本分不用心导致的。看到这些消息，我心里很抵触：“我已经尽力把失误降到最低了，现在能达到这样的工作果效已经很不错了，你在这些鸡毛蒜皮的小问题上细抠，这不是耽误事吗？”我对这些建议压根儿就没放在心上，觉得她是在吹毛求疵，耽误工作的进度。一天，我约郑言一起沟通，结合原则着重交通了抠细节会影响工作进度。没想到刚交通完，郑言口气严厉地说：“你交通的是一方面原则，但我也要提醒一下，不要以为拿着原则做挡箭牌，就可以尽本分应付糊弄、不负责任，这是两码事，不能混为一谈。”听了郑言的话，我虽然嘴上没说什么，但心里气不打一处来：“你的意思不就是说我尽本分应付糊弄、不负责任吗？明明是你抠细节耽误进度，还反过来说我。有点小问题、小瑕疵怎么了？根本不影响视频的质量，工作能作到这种程度已经很不错了，你不知道我们的工作量有多大，就知道抠一些小问题，还这样对付我，真是太狂妄了！”从那之后，我就不愿意跟郑言接触了，只要是她提的问题，我心里就抵触，处理问题也是带着情绪。

之后，几乎每隔半个月，郑言就会总结出一些问题反馈给我们。一次，她还把问题反馈给了带领。听到这个消息，我心里很生气：“我们是有一些出错的地方，可每个月工作量那么大，偶尔有些小细节没做好不是很正常吗？你至于反馈给带领吗？一点儿小问题你都盯着不放，你要求也太高了吧！你当我们组弟兄姊妹都是机器人啊，不能出一点儿错？”我越想心里越堵得慌。当带领找我交通时，我直接把矛头指向了郑言，说她太狂妄了，遇到事不认识自己，就知道找别人的毛病。带领看我一点儿都不认识自己，就和我交通要正确对待郑言，并且让我反省自己学功课。我对带领的指点丝毫听不进去，对于郑言反馈的问题我也是拖拖拉拉，根本就不用心琢磨怎么避免再出现这类问题。我隐约意识到自己的情形不对了，就向神祷告寻求，愿神带领我在这个事上认识自己学功课。

一天灵修，我看到一段神的话，对自己的情形有了点认识。神的话说：“好讲是非就是什么事都要讲清楚是非对错，不把事情讲清楚、不弄明白谁对谁错就没完没了，非得钻这个牛角尖。这么做到底有什么意义呢？讲是非到底对不对？（不对。）错在哪儿？这与实行真理有没有关系？（没有关系。）为什么说没有关系？讲是非不是坚持真理原则，不是在探讨、交通真理原则，而是总讲谁是谁非、谁对谁错，谁有理谁没理、谁的借口充足谁的理由不充足，谁讲的道理高谁讲的道理低，就追究这些。神试炼人的时候人就总跟神讲理，总讲这个理由那个原因，神跟你讲这些吗？神问不问你当时的背景是什么？神问不问你的原因、理由是什么？神不问这些。神就问你，当神试炼你的时候你的态度是顺服还是反抗？神就问你，你到底明不明白真理、有没有顺服？神就问这些，别的不问。神不会问你没有顺服的理由是什么，神也不会看你的理由充不充分，神绝对不看这些，神就看你有没有顺服。不管你生活的环境、当时所处的背景是什么，神就鉴察你心里有没有顺服、你的态度有没有顺服。神不跟你辩论是非，神也不关心你的理由是什么，神就关心你有没有真实的顺服，神就问你这一句话。这是不是真理原则？好讲是非、好打口水仗的这类人他们心里有没有真理原则？（没有。）没有的原因是什么？他们对真理原则注重过吗？他们追求过吗？他们寻求过吗？他们没有注重、没有追求、没有寻求，他们心里根本就没有真理原则，所以他们只能活在人的观念里，他们心里有的就是是非对错、借口理由、诡辩争论，紧接着就是互相攻击、论断、定罪了。这类人的性情就是喜欢争论是非，喜欢论断、定罪。这类人丝毫不喜爱真理，丝毫不接受真理，还能跟神讲理，甚至能论断神、抵挡神，最终只能落得个受惩罚的下场。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十五）》从神话语的揭示中看到，临到事好讲是非对错的人，首先会研究事情的来龙去脉，谁是谁非，谁的理由充分，如果自己的理占上风，就开始辩解表白，把眼光都盯在别人身上，对人不服、抵触，甚至攻击，丝毫不在临到的事上寻求真理反省认识自己的问题，对神摆设的环境没有一点儿顺服。想想我的表现就是这样。当郑言给我们工作提出一些问题时，我也知道这些问题是我们存在的，但我却找理由、借口迁就自己，觉得我们工作量大，工作能作到这种程度已经很不错了，出现点小问题也在所难免。为了不让她再提这类问题，我还拿原则为依据来反驳她，觉得她对我们要求太高了，那些都是鸡毛蒜皮的问题，不解决也没事。当郑言指责我尽本分应付糊弄不负责任时，我不但不从神领受，反而对她产生成见，认为她是在吹毛求疵。姊妹口气生硬一些，说话触及到我的脸面了，我就定规她性情狂妄，甚至还在带领面前论断她，企图让带领站在我一边对她有看法。带领指点帮助我，我也丝毫听不进去。我临到事不从神领受，也不反省自己的问题，而是讲理、辩解，论是非对错，流露的全是血气，没有一点儿顺服的态度，我这哪是个信神的人啊，就像个不信派。

之后，我又看到一段神的话，对神的心意明白一些了。神的话说：“做什么事都涉及到寻求真理，涉及到实行真理，涉及到真理的事就涉及到人的人性品质，涉及到人做事的态度。很多时候人做事没有原则是因为不明白原则，但也有很多时候人在不明白原则的同时又不想明白原则，就是知道一点也不想往好了做，心里没有这个标准，也没有这个要求，所以做事就很难达到做好，很难达到合乎真理让神满意。人能否达到合格的尽本分关键就看一个人追求什么，是不是追求真理的人，是不是喜欢正面事物。如果人不喜欢正面事物，就不容易接受真理了，这就很麻烦，即使尽本分也是效力。不管你是否明白真理、能不能掌握原则，如果你能凭着良心尽本分，起码也得达到一般果效，这样才能过得去，如果再能寻求真理，达到按真理原则办事，就能完全达到神的要求，达到合神心意了。神的要求是什么？（尽心、尽力尽好本分。）尽心、尽力怎么理解？把全部的心思都用在尽本分上，这叫尽心；把全部的力量都用在尽本分上，这叫尽力。尽心、尽力容不容易达到？如果没有良心理智也不容易达到。人如果没心，他没有思想，不会琢磨，遇到问题也不会寻求真理，什么办法也没有，这能不能达到尽心？肯定达不到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》揣摩着神的话，我明白神的心意了，神不是要求人尽本分达到完美，一点儿不能出错，而是看人尽本分是不是尽上全力了，在尽本分的过程中有没有想把本分往好了做的态度，神察看的是人的心。对照神的话反省自己对待本分的态度，我总觉得工作量大，需要考虑、兼顾的事情多，在工作中出现点小问题这都是正常的，有时候明知道这些问题是可以避免的，但我也不想用心往好了做，导致问题迟迟得不到解决。其实，神并没有要求我尽本分一点儿错误不犯，而是厌憎我尽本分应付糊弄、不负责任的态度，姊妹指点我的问题这是对我的提醒，让我能及时扭转，把本分尽好。认识到这儿，我的情形扭转一些了。之后，我就和弟兄姊妹一起交通、总结，想办法扭转，再有人提出问题时，我心里也不那么抵触、应付了事了，而是和大家一起去解决。

过后，我也反省自己，为什么我对郑言提出的建议这么抵触呢？我看了一段神的话，对自己有了点认识。神说：“敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认，他无论作多少恶，无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损，心里都没有丝毫的懊悔亏欠。从这一点来看，敌基督有没有人性？绝对没有。他给神选民带来的种种危害，给教会工作带来的亏损，神选民都看得清清楚楚，都看见敌基督恶行累累，但敌基督就不接受这个事实，也不承认这个事实，还死犟到底，就不承认这是他的错，不承认有他的责任，这是不是敌基督厌烦真理的表现？敌基督能这么厌烦真理，做了许多坏事还能死不认错，还能顽固到底，这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事，也从来不接受真理。他不是来信神的，他是撒但的差役，是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉地位，他认为如果他承认了错误就要承担责任，这样他的名誉与地位就要受到极大的损害，所以他就采取死不承认的态度来对抗，不管别人怎么揭露解剖，他都竭力地否认。不管他是有意否认的还是无意否认的，总之，这些表现一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明敌基督对自己的名誉地位与自己的利益特别宝爱，而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度？就是一种不负责任、轻慢的态度，他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题？推卸责任一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明他没有良心理智，不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰作恶受到了多大的亏损，他心里都没有责备，也不会难过，这是什么东西？他哪怕承认一点错误也算他有点良心理智，可敌基督连这点人性都没有，你们说这类人是什么东西？敌基督这类人的实质就是魔鬼。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》神的话揭示敌基督丝毫不接受真理，他们本性厌烦真理、仇恨真理，临到对付、揭露一个劲儿地辩解表白，就是给工作带来严重损失也不懊悔，连承认错误的态度都没有，特别的刚硬。对照神的话，我也反省自己，我尽本分明明应付糊弄，存在很多漏洞与问题，可我心里没有自责懊悔，面对弟兄姊妹的修理对付、提醒指点还不接受，总找理由借口迁就自己，为自己开脱，就是不愿意承认自己的错误，认为承认错误就会显得我很差劲，有损自己的名誉、地位与形象，让人小瞧。我真是一点儿理智都没有，这流露的就是厌烦真理的性情啊。弟兄姊妹给我提建议，是为了让我看到本分上的缺少与不足，能够及时扭转偏差问题，把本分尽得更好。可我不从神领受，也丝毫不反省自己，尽本分应付糊弄的问题始终没有得到解决，我也没有真正地起到把关的作用，导致弟兄姊妹尽本分也是应付糊弄，总出错。这时我才看到，厌烦真理的撒但性情不解决就使我很难接受真理、接受别人对的建议。我要是总这样不悔改，败坏性情得不着解决，本分上的问题、偏差也会越积越多，最后作恶抵挡神，被神厌憎淘汰啊。认识到这儿，我心里很难过，就向神祷告悔改，愿意在接下来的尽本分中实行真理，不凭败坏性情活着。

后来，我又读到一段神的话，找到了解决厌烦真理该实行进入的路途。神的话说：“如果在不明白真理的时候有人给你提了一个建议，告诉你该怎么做合乎真理，你就应该先接受过来，让大家交通交通，看看这个路途对不对，合不合乎真理原则。如果确定合乎真理，那就这样实行，如果确定不符合真理，就不这样实行，事情就这么简单。寻求真理时就应该多方寻求，谁说的话都得听一听，都得认真对待，别置之不理，别怠慢人家，这涉及到你本分范围内的事了，你就得认真对待，这个态度是对的，情形是对的。你的情形对了，你没有流露厌烦真理、仇恨真理的性情，这样实行就取代人的败坏性情了，这就是实行真理了。这样实行真理达到的果效是什么？（有圣灵引导。）有圣灵引导这是一方面，有时候那件事很简单，是你凭头脑能达到的，别人给你提完建议，你明白后就改正过来，按原则去做就可以了，这在人看是小事，但在神那儿看就是大事了。为什么这么说呢？就是你这样实行，在神那儿看，你这个人能实行真理，是喜爱真理的，你不是厌烦真理的人，神看到你的心的同时也看到了你的性情，这是大事。就是你在神面前尽本分、做事，活出来的、流露出来的都是人该具备的真理实际，你做每件事的态度、心思、情形，这些在神面前都是最重要的，神就鉴察这些。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・常常活在神面前才能与神有正常关系》神的话给我指出了实行路途，当弟兄姊妹提建议或对付指点时，首先应该有个接受顺服的态度，在不明白怎么实行的时候，不应该厌烦抵触，能先接受过来找明白真理的弟兄姊妹寻求交通，准确地掌握原则后再去实行，这样尽本分才合神的心意。想想姊妹发现工作中的问题、偏差能给我提出来，对我实行指点帮助、修理对付，这完全是对教会工作负责，并不是有意针对我，也不是跟我过不去，我应该从神领受，顺服接受过来，反省自己的问题，及时扭转、解决，这样工作才能越作越好，也避免我凭着败坏性情打岔搅扰教会工作。

一天，郑言发消息，又指出视频中存在的一些问题。看到这些消息，我心里一阵抵触：“这些问题我已经和弟兄姊妹沟通扭转了，你怎么还提啊？”我刚想讲理辩解，但转念一想，既然姊妹提出来了，说明这项工作还存在漏洞、偏差，于是我就主动询问郑言。通过细节了解，我才发现我只是把这些问题跟弟兄姊妹沟通了，但过后并没有及时跟进，问题没有完全解决。这时，我也意识到我对待工作没有积极主动负责任的态度，只是被动地等到别人提出问题了才去解决。于是，我就主动询问其他弟兄姊妹视频中还存在哪些问题，发现问题了就及时交通扭转。一段时间后，问题明显减少了很多，这样尽本分就觉得心里平安、踏实。我也从心里感受到，能接受弟兄姊妹的建议，寻求真理解决自己的问题，才能尽好本分啊。感谢神！