中国江苏　徐慧

2010年，我在体检时查出患有乙肝大三阳。我当时很害怕，生怕哪一天自己的病情加重会发展成肝癌，平时只要听到谁得肝癌去世了，我心里都会一惊。可是家里穷没钱治疗，我就觉得自己命苦，想着过一天算一天吧。2020年，我有幸接受了神的末世作工。我得知一个姊妹得了宫颈癌，信神以后积极尽本分，病不知不觉好了，我感觉自己的病也有了希望，心想：“信神真好，只要我以后好好尽本分，热心花费，神肯定也会医治我的病。”后来我就积极尽本分，成了一名讲道员。虽然教会工作有些忙，有时也会感觉疲惫、身体不舒服，但是一想到只要我好好尽本分神会医治我的病，心里就得些安慰，尽本分还是很有劲。

2023年2月份，我去医院体检，医生发现我乙肝病毒DNA指数很高，病毒复制速度快，立即把我转到了肝病传染科，并严肃地说：“现在你得吃药控制，如果不控制的话很可能会发展成肝硬化、肝癌。”这个结果犹如晴天霹雳，我心里特别地担心害怕：“要是真的发展成肝硬化、肝癌死了怎么办呀？”那些天，我整天活在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里，心想：“信神后我一直在尽本分，就是家人逼迫我也没有放弃本分，可是我的病怎么没有好反而还加重了呢？现在神的工作就要结束了，我要是这时候死了，那我蒙拯救不是没希望了吗？这两年的受苦花费不都白费了吗？”想到这些我就揪心般地难受。又想到之前医生让我多注意休息不能太劳累，我就想既然神没有给我医治，那我只能自己多保养身体了，以后尽本分不能太劳累了，万一病情真恶化成了肝癌，治不好那就真的会死。当时我负责的教会福音工作遇到了一些难处，可是我不想操心就没有及时解决这些问题，结果导致福音工作停滞不前。聚会时我思想总是开小差，脑子里总是想到自己的病情，整场聚会自己能少交通就少交通，担心话说多了会把自己累着。每天的工作信件我也无心处理，尽本分疲疲沓沓，该跟进的工作也没有跟进，晚上不管有没有着急的工作我都早早地就睡了，生怕把自己给累着了，甚至不想再做讲道员了，想换一个轻松的本分。渐渐地，我的心离神越来越远，不想看神的话也不想祷告了，每天都在担心自己的病情。

后来带领跟我交通，想让我多负责两处教会的工作，我知道自己应该接受过来，可一想到负责的教会增加了那就得操更多的心，万一操劳过度病情恶化了怎么办呀？我又想到我有一个远房亲戚查出肝癌治疗没多长时间就死了。想到这些我就拒绝了。后来带领针对我的情形与我交通，还给我读了两段神的话：“还有一类人，这类人身体不太好，体质、精力不太好，常常患一些大病小病，甚至不能负荷日常生活的起居饮食，不能像正常人那样生活、行动。这类人在尽本分的过程中身体常常不舒服、难受，有些人是身体虚弱，有些人有一些实在的病，当然还有一些人有已知的、潜在的某种疾病，这些人因为自身这个实际难处的存在，他们也常常为此而陷入负面情绪中愁苦、忧虑、担心。愁苦、忧虑、担心什么呢？担心自己总这么尽本分，总这么为神花费、跑路，总这么累，身体会不会越来越虚弱呢？到四五十岁的时候会不会卧床不起啊？这一切的担心成不成立？有没有人会对此给出任何具体的应对办法啊？谁会为此负责任呢？谁会为此买单呢？身体虚弱、体质差的人就为此而愁苦、忧虑、担心。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》“虽然生老病死这是人之常情，这是人一生当中都不可避免的事，但是这些有特殊体质、特殊病痛的人，他们还是在尽本分或者不尽本分的过程中为自己肉体的难处、肉体的病痛而陷入愁苦、忧虑与担心，担心自己的病痛，担心病痛会给自己的生活带来很多的不便，还有这个病痛会不会严重，严重了之后后果会怎样，会不会死亡。这一系列的问题让人在一些特殊的环境之下、在一定的背景之下陷入深深的愁苦、忧虑与担心之中不能自拔，甚至有些人因着已知的严重的病痛或者是潜在的不能摆脱的病痛而活在了愁苦、忧虑、担心之中，被这样的负面情绪左右着、影响着、控制着。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看了神的话，我意识到自己这段时间一直活在为病痛愁苦、忧虑、担心的负面情绪里。体检时医生说我的乙肝病毒复制速度很快，需要吃药控制，不然会发展成肝硬化、肝癌，我就开始为自己的病情愁上了，生怕操劳过度导致病情加重发展成肝硬化、肝癌死了那就没有机会蒙拯救了。想到这些我就很消沉，满脑子想的都是怎么能保养好自己的身体，不让自己的病情加重，尽本分一点儿负担都没有了。有一处教会福音工作遇到难处，我没有及时解决，导致福音工作停滞不前。有的时候晚上还不太困，手里有一些急需处理的信件，可我一看时间不早了就赶紧睡觉了，也不及时回复信件。我甚至还想换一个轻松的本分，这样就不用太操心劳累，病情也不会加重了。我整天被负面情绪缠绕着，心根本就投入不到本分中，甚至临到本分我都能拒绝。看到我整天都在为病痛愁苦，该尽的责任都尽不上，尽本分没有一点儿忠心。神高抬我让我操练做讲道员，给我尽本分、得真理的机会，这是神的恩待，可我整天活在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里，对待本分应付糊弄、疲疲沓沓，教会工作出现各种难处、问题我也不及时解决，给工作带来了损失，我哪有一点儿责任心，哪有一点儿良心理智？真是不配得着神的拯救！想到这些，我心里感到懊悔自责。我深深地体会到活在负面情绪里很压抑痛苦，不仅影响我尽本分，还会让我失去追求真理蒙拯救的心志。想到这儿我心里感到害怕，同时也有些着急，我不能再这样浑浑噩噩地活着了，我要放下愁苦忧虑的负面情绪好好追求真理、尽好本分，不留下遗憾。

后来，我想到了一段神的话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》神话语的揭示让我感到扎心难受，就像神面对面地审判我一样，我信神就是为了向神索取恩典祝福，跟神搞交易，把神当成是自己索取的对象。想到刚信神时看到一些弟兄姊妹信神以后难以治愈的病都好了，我就希望自己信神后也能病得医治，就带着这样的得福存心撇弃花费，尽本分很积极，也能吃苦付代价。这次体检看到自己的病不但没有好转反而还加重了，甚至还有死亡的危险，我就顺服不下来了，就开始埋怨神、误解神，甚至后悔为神撇弃花费，连本分都不想尽了。我信神的目的不是为了尽好受造之物的本分，好好追求真理活出正常人性，而是为了从神那里索取福气，尽本分受苦付代价也是为了让神给我治病，我这哪是在尽本分，这是在跟神搞交易，是在利用神、欺骗神哪！我处处维护个人的利益，本性太自私，一点儿良心理智都没有！我想到保罗作了很多工，撇弃花费、受苦付代价，走遍洋海陆地传福音得了很多人，可他的劳苦作工不是为了尽本分、体贴神的心意，而是为了得到天国的福气，是在跟神搞交易，最后不但没有得到神的称许，反而被神定罪。我信神追求的观点就跟保罗一样，也是为了得福得利，如果我不及时扭转，结局也会跟保罗一样被神定罪惩罚。若不是神的显明，我不会反省认识自己，还会一直沿着这条错误的道路走下去，那最终只能失去蒙拯救的机会。认识到这些我很懊悔，明白了病痛临到是神对我的爱与拯救，于是我就向神作了个悔改的祷告：“神啊，不管我的病能不能好，我都愿意放下不对的存心，尽好本分满足你。”后来，我就跟带领说我愿意多负责两处教会的工作。

之后我就正常地尽本分了。可随着工作量加大，每天需要处理的事情很多，我又开始担心：“这样尽本分身体会不会累坏呀？长时间的操心、劳累病情会不会加重发展成肝硬化、肝癌呢？”我意识到自己又活在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里了，就向神祷告，求神能带领我不活在病痛里，加给我信心。后来，我看到神的话：“无论你是在病痛之中还是在痛苦之中，只要你有一口气，只要你活着，只要你还能说话、能走路，你就有精力能尽上本分，那你就应该老老实实、踏踏实实地尽本分，不要放弃受造之物的本分，不要放弃造物主交给你的责任，只要你不死，你就应该完成你的本分，尽好你的本分。有些人说：‘你说这话有点不近人意啊，我有病痛我难受啊！’你难受的时候可以休息，可以养病治疗，如果你还想尽着本分，那就可以减少工作量，尽点合适的本分，不影响养病才行，这就证明你的心没有放弃本分，你的心没有远离神，心没有否认神的名，心没有放弃做好一个受造之物的意愿。有的人说：‘我们这些都做到了，难道神就能把我的病给挪去吗？’能不能？（不一定。）不管神给不给挪去，不管神给不给医治，你所做的是一个受造之物该做的。无论你的身体能不能尽上本分，能不能担起任何的工作，允不允许你尽上本分，你的心不要离开神，心不要放弃你的本分，这样你的责任、义务、本分就尽到了，这是人该持守的忠心。你不能因为你的手做不了事情了，或者嘴不会说话了，或者眼睛看不见东西、身子不能动了，就以为神应该给你医治，神若不给你医治，你就想从内心深处否认神，放弃本分，离神而去。如果这样做是什么性质？（背叛神。）这是背叛啊！”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》看了神的话我找到了实行的路途，本分是神给人的托付，也是受造之物该尽的责任和义务，不管临到什么病痛、身体多么痛苦难受都不要放弃一个受造之物该尽的本分。神对人的要求不高，就是让人在身体能承受的前提下尽心尽力尽好本分，这样神就满意了。如果身体有病痛可以适当地休息、吃药治疗，平时再多锻炼锻炼，合理安排好作息时间，这样也不影响本分。

后来，我从神的话中明白了怎样看待死这个事。神说：“人这一生都要面临死亡，就是人走到路终的时候面临的都是死亡，但是死亡有多种性质，其中一种就是在神命定好的时间，你完成了你的使命，神将一个人的肉体生命画上句号，你的肉体生命就结束了，但是这并不代表你这个生命就结束了。一个人的肉体没有了，那这条生命就没了，是不是这么回事？（不是。）这个生命以后以哪种形式存在，就在乎你活着的时候你怎样对待神作的工、神说的话，这个很重要。你以后以哪种形式存在，还存不存在，取决于你活着的时候你对待神的态度、对待真理的态度。……另外还有一点，死这个事与其他的事情在性质上应该是一样的，都不由得人选择，更不是以人的意志为转移的，它与人生当中其他的任何一件大事都是一样的，都是在造物主的命定、主宰之下的。如果一个人求死，那不一定死，求生，也不一定活，这一切都在神的主宰、命定之下，因着神的权柄、因着神的公义性情，也因着神的主宰安排而改变、而决定。所以说，你得了重病，这个重病能导致死，但却不一定死，那这个死由谁决定呢？（神。）由神决定。既然由神决定，人决定不了这个事实，那人还为它忧虑什么，为它愁什么？就像你的父母是谁，你生在什么时间、生在什么地点一样，也不由你选择。在这些事上最明智的选择就是顺其自然，顺服下来，不要选择，也不要为此付出任何的心思、精力，为它愁苦、为它忧虑、为它担心。既然不能选择，人还要为它花费那么多的精力、花费那么多的心思，这是愚蠢的，这是不明智的。……因为你能不能死还是未知数，神让不让你死也是个未知数，都是不知道。更具体地说，什么时候死，死在哪儿，死在哪个时辰，死的时候你身体感觉怎样，那都不知道。不知道的事情你还那么煞费苦心地去想、去琢磨，为此忧虑、担心，你是不是愚蠢啊？既然是愚蠢，那人就不应该为此煞费苦心了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（四）》“不管对待什么事情，都应该具备积极正面的态度，对待死亡更应该有积极正面的态度。这个积极正面的态度不是去迎合，不是去等待，也不是积极主动地去追求，不追求死，不迎合，也不等待，而是什么？（顺服。）顺服是对死亡这件事情的一种态度，而将这件事情放下，不去想它，这是最好的办法。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（四）》看了神的话我明白了，每个人的生死都掌握在神的手中，我们这一生什么时候死、怎么死神早就计划安排好了，跟我们得不得病没有任何的关系，即使我不得病，到神命定我死的时候我也逃不掉，即使我得了很严重的病，如果我的使命没有完成，神也不会轻易把我的命挪去。人的生死都在神的手中掌握，不是人为的保养就能决定的。可我对生死的事看不透，活在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里，总是担心病情恶化了会发展成肝癌死了，尽本分就总是留一手，能达到的也不去做了，把时间和精力都用在了保养身体上，我真是太愚昧无知了！现在我才认识到，就算把身体保养好了，但本分没有尽好得不到神的称许，每天活着也是虚空，没有一点儿价值意义，最后灾难临到的时候还得死。回想前段时间我得知病情加重时不想看神的话，祷告也没话，每天早早地就睡了，外表看肉体是安逸了，身体也保养好了，但是感觉不到神的带领，每天过得没有一点儿意义，心灵里感觉很虚空、很痛苦。现在我尽本分虽然苦点累点，但是心灵里这份踏实平安是任何东西都换不来的。我真实地体会到，人只有好好追求真理、尽好本分活着才有价值、有意义，才平安踏实。过了一个月，我去医院复查，医生说我的病情减轻了，是小三阳，只需要吃一些抗病毒的药就行了。听后我简直不敢相信，看到一切都在神的手中，我心里很感谢神。

经历了这次的病痛，我看清了自己信神追求得福的卑鄙存心，体会到负面情绪给我带来的危害。我也体会到，神许可病痛临到是为了洁净我的奢侈欲望和对神的无理要求，使我看清自己被撒但败坏的丑陋真相，能好好追求真理脱去败坏性情达到蒙神拯救，这是神的爱、神的拯救啊！我从心里感谢神！