中国江苏　梁智

秀娟：

你好！你的来信我收到了。信中得知你最近跟年轻的弟兄姊妹配搭尽本分精力、体力都跟不上，心里有些落差，担心以后年纪越大能尽的本分会越来越少，蒙拯救进天国的希望也渺茫。你的这些顾虑我最近也有，今天给你写信也是想唠唠我的经历。

去年8月份，我和杨寻弟兄一起尽电脑技术方面的本分，抽时间还可以写写福音讲章、生命经历文章。我心里特别高兴，很喜欢这个本分。杨寻弟兄年轻，身上洋溢着年轻人的朝气与活力，头脑反应也快，在学习技术上对我有很大的帮助。虽然我的头脑素质、精力比不上年轻人，但一段时间下来跟着杨寻学了很多业务知识，我心里很高兴，暗立心志要把握好这次尽本分的机会。接下来，我和杨寻一起学习业务，抽时间还操练写讲章，传福音方面的真理也得到了一些补足，我感觉这样尽本分特别充实，同时兼顾两样本分蒙拯救进国度就更有希望了。可一段时间后，我发现自己跟杨寻的差距越来越大了。杨寻年轻有悟性，临到事反应迅速，学习业务长进快，弟兄姊妹遇到技术上的问题他都能用所学的业务知识及时回复解决。而我呢，基础问题还知道怎么处理，难度稍大的问题我反应就显得迟钝，还好忘事，刚学会的东西没一会儿就想不起来了，还要回头查资料、看教程，一些流程需要反复操作才能掌握。有的问题我弄不明白都是杨寻去解决，而我只能作一些辅助性的工作。我们一起动笔写讲章，杨寻写完一篇都上交好几天了我才写好，总是跟不上他的节奏，差距很明显。我心想：“要是时光能倒回去二十年，我能像杨寻一样领受新东西快，能胜任这个本分，那该多好啊！”可岁数越来越大，自己的精力、体力、视力、记忆力和反应能力都跟不上了，加上我的血压、血糖偏高，还需要吃药控制，白天盯着电脑时间长了眼睛就有些模糊，晚上想静下来写写讲章，但坐不了多久就感觉浑身乏力、犯困、小腿肿胀，勉强支撑一阵很快就开始迷糊了。杨寻劝我去休息，我还有些不情愿，不想因着自己的年龄大或身体的这点小毛病就耽误本分，万一尽不了这个本分了，那我能尽的本分就越来越少了，能不能蒙拯救进天国就不好说了。瞅瞅杨寻才三十多岁，青春洋溢、精力充沛，而我都六十多了，身体素质、记忆力和反应能力都远不如年轻人，就越发地嫌弃自己，觉得还是年轻人好，尽本分的机会还有一大把，前途无量啊！人家的路是越走越宽，我的路是越走越窄了……我活在了忧虑愁苦之中，写文章、写讲章的劲都没有了，抱着干一天是一天的态度尽本分。秀娟，你看我的情形是不是糟糕透了？

一天，我看到了神的话：“在弟兄姊妹中间还有一些年老的人，就是六十岁以上一直到八九十岁的人，他们因为年龄大也有一些难处。别看年龄大，他们的思想也不见得就那么正确、那么有理性，思想观点也不见得就合乎真理。这些年老的人也一样有难处，他总担心，‘我现在身体不行了，能尽的本分很有限，就尽这点本分，神会不会纪念呢？有时候身体还有病痛，还得需要人照顾，没人照顾的时候自己也尽不上本分，怎么办哪？年龄大了读神的话也记不住，不容易明白真理，交通真理的时候，说话颠三倒四的，不合逻辑，也没什么好的经历。年龄大了，精力也不足，眼神也不好，体力也不行，方方面面都是难处，不但尽不上本分，还好忘事、好出岔，有时候还糊涂，还会给教会、给弟兄姊妹带来一些麻烦，这想蒙拯救、想追求真理很难哪，这可怎么办呢？’……尤其有一些年老的人还想全时间为神花费尽本分，但身体还有病，有的血压高，有的血糖高，有的肠胃不好，体力也跟不上，就愁上了。看着年轻人能吃能喝、能跑能跳的，自己就羡慕，越看见年轻人这样，自己就越愁苦，‘想尽好本分，想追求真理，想明白真理，也想实行真理，怎么这么难呢？真是老了不中用了！难道神就不要老年人了吗？年龄大了就真的没用了吗？就不能蒙拯救了吗？’怎么想都难过，怎么想都高兴不起来。这大好的时光、大好的机会自己还不想错过，但就是不能像年轻人一样全身心地为神花费、全身心地尽本分。这些年老的人因为自己的年龄陷入了深深的愁苦、忧虑与担心之中，每临到难处、挫折、坎坷、碰壁都埋怨自己的年龄，甚至自己都很讨厌自己，不喜欢自己。但是，不管怎么样也无济于事，没有办法，没路可走。难道真的就没路可走了吗？有没有办法？（老年人也应该力所能及地尽上自己的本分。）老年人力所能及地尽上本分，这个可行，是吧？老年人难道因为年老就不能追求真理了吗？就明白不了真理吗？（不是。）老年人能不能明白真理？也能明白一部分，年轻人也不是全都能明白。老年人就总有一个错觉，认为自己糊涂了，记性不好了，就明白不了真理了，是不是这么回事？（不是。）年轻人精力虽然比老年人旺盛，体力比老年人好，但是他的理解能力、领受能力、认识能力其实跟老年人是一样的，老年人不就是从年轻人过来的吗？也不是生下来就变老的，年轻人最终都会变老。老年人不要总以为自己老，体力差点儿、身体差点儿、记性差点儿，就与年轻人有区别，其实没区别。这个没区别指什么说的呢？不管老年人还是年轻人，败坏性情是一样的，对待各种事物的态度、观点是一样的，看待各种事物的角度、立场也是一样的。所以，老年人不要以为自己老了，奢侈欲望相对年轻人比较小了，能安稳了，就觉得自己没有野心欲望了，败坏性情就少了，这是错觉。年轻人争地位，老年人会不会争地位？年轻人做事违背原则，独断专行，老年人会不会？（会。）年轻人狂妄，老年人是不是也会狂妄啊？只不过老年人狂妄的时候，他因为年老了就没有那么嚣张，不是那么高调的狂妄了。年轻人因为肢体灵活、头脑灵活，狂妄的表现就明显一些，老年人因为肢体僵硬、思想不灵活，狂妄的表现就不那么明显，但是狂妄的实质、败坏性情是一样的。不管老年人信神多少年、尽多少年本分，只要不是追求真理的人，他的败坏性情是依然存在的。……所以，年老的人不是没事做，也不是尽不上本分，更不是不能追求真理，该做的事多了。你这一生积累的各种邪说谬论，积累的各种传统的思想观念、愚顽的东西、保守的东西、没理性的东西、偏谬的东西，在心里积攒得太多了，应该比年轻人花费更多的时间去挖掘、去解剖、去认识这些东西。你不是没事可做，也不是没事就愁苦、忧虑、担心，这不是你的任务，也不是你的责任。首先，老年人应该有正确的心态，虽然年龄大了，肉体相对老化，但是心态应该年轻。虽然你年老了，思想缓慢了，记忆力差了，但是你如果依然能认识自己，依然能听得懂我所说的话，还能明白真理，那就证明你不老，素质不差。如果有的人七八十岁了，但听不懂真理，这也是身量太小，还够不上。所以，在真理面前不分年龄大小。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（三）》神交通的正是我们老年人的情形，老年人随着年龄的增长身体越来越不好，尽本分会出现一些难处，常常感觉力不从心，就羡慕年轻人。就像我，看到杨寻年轻，记忆力好、身体也好，就觉得杨寻能尽的本分多，蒙拯救的希望大，自己年纪大了，身体不好，记忆力也在衰退，只能作点辅助性的工作，就担心万一这个本分尽不好自己就没有多少本分可尽了，蒙拯救就没希望了，心里就消沉。通过看神的话我明白了，神拯救人不是根据人年龄大小、尽本分多少，而是看人是否追求真理。老年人只是身体功能上有些退化或出现一些疾病，但不影响人追求真理。我年龄大了，积累的撒但处世哲学、各种传统的思想观念还有撒但的败坏性情不比年轻人少，就像去年春天我传福音时，因为自己信神年头多积累了一些传福音经验，就拿自己的那点经验在弟兄姊妹面前显摆，夸夸其谈显露自己让人高看。看到自己要解决的败坏性情与该进入的真理还有很多，需要借着吃喝神的话实行真理解决，同时力所能及地尽上自己的本分，这些都是我能做的，而不是活在消沉情绪中放弃追求真理。想想带领给我安排的本分挺合适的，杨寻尽本分忙的时候我就帮衬着作点辅助性工作，杨寻不忙的情况下我就写写文章、讲章，平时再留心尽本分中流露的各种败坏性情寻求真理解决，这样实行照样有蒙拯救的机会。神从来没有说人老了就不能追求真理、就明白不了真理，神对人的要求不高，只要人能力所能及地尽上本分、不放弃追求真理，不管年龄大小都有机会蒙拯救。认识到这儿，我心里亮堂多了，也不那么愁苦了。

一天，我又看到神的话：“……尽本分是每一个人的天职，尽本分有尽本分的原则，每一个人都当按照真理原则尽上自己的本分，这是受造之物该做的。这里有没有提到酬劳？有没有提到赏赐？（没有。）这里没有提到酬劳、赏赐，这是义务。什么叫义务呢？义务就是人应该做的，不能按劳取酬，神没规定谁尽本分多以后得大赏赐、尽本分少或尽得不怎么样就得小赏赐，神没有那么说。那神的话是怎么说的？神说尽本分是每一个人的天职，是受造之物应该做的，这是真理。”《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》从神的话中我明白了，尽本分是每一个受造之物的义务、天职，不存在本分尽得多得的赏赐就大、尽得少得到神的祝福就小的说法，这纯属我的观念想象。神定规人的结局归宿是看人有无真理，不管是老年人还是年轻人，只要寻求真理、走追求真理的路就是神要拯救的对象，神一个也不亏待，这是神的公义性情决定的。我不根据真理原则看事，而是根据人所作的贡献大小来衡量人能否蒙拯救，这是对神的公义性情不认识，更是对神的亵渎啊！想到保罗传福音跑遍了大半个欧洲，建立了许多教会，外表看好像作了很大贡献，但他不追求真理，把作工花费当成搞交易的筹码，跟神索要冠冕，他常常高举见证自己，从来不见证神，还说自己活着就是基督，严重触犯了神的性情，最后不但没有蒙拯救，还在地狱里受惩罚。尽本分贡献大小不能决定人能否蒙拯救，还得看人是否追求真理、能不能尽心尽意尽本分。秀娟，我们不明白真理，好凭观念想象看待问题，这容易误解神的心意呀！

接下来我就反省自己，我担心、愁苦的背后是什么东西支配的呢？寻求中，我看到了神的话：“敌基督在决定要尽本分之前，内心深处对前途、对得福、对好的归宿甚至对冠冕充满了期待，抱有最大的信心，他们带着这样的存心与抱负来到神家尽上了本分，那他们所尽的这个本分里面有没有神所要的真心与真实的信心、忠心？在这个时候还看不见人真实的忠心、信心与真心，因为人在尽本分之前心里充满了交易，人是在利益的驱使之下也是在充满了野心与欲望的前提之下才决定尽本分的。那敌基督尽本分的存心是什么？是交易，是交换。可以说，他尽本分的前提条件就是，‘我要是尽上本分那我就必须得得福，就必须得有好的归宿，神所说的给人类预备的一切福分、一切好处我都得得着，要是得不着的话，这本分我就不能尽’。他们抱着这样的存心、抱着这样的野心与欲望来到神家尽本分，似乎也有几分真心，当然对于初信刚尽本分的人来说也可以叫热心，但是这里面没有真实的信心、没有忠心，只有那么一份热心，谈不上是真心。从敌基督这样尽本分的态度来看，这里面充满了交易，也充满了他们对得福、进天国、得冠冕、得赏赐这些好处的欲望。所以在外表来看很多敌基督在被开除之前也都在尽着本分，甚至他们撇弃的、所受的苦比一般人还多，他们所花费的、所付的代价、所跑的路不亚于保罗，这是每一个人都能看得见的。论他们的行为，论他们受苦付代价的心志，他们不应该什么也得不着，但是神看待一个人不是根据他的外表行为，而是根据他的实质、根据他的性情、根据他所流露出来的以及所做的每一件事的性质与实质来看的。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（七）》从神的话里我看到，敌基督在教会尽本分不管外表如何撇弃花费、受苦付代价都是奔着得福来的，是借着尽本分与神搞交易。对照神的话看到自己的追求观点和敌基督一样。信神以来，外表上我能顺服教会的安排，尽上自己的本分，但都是带着得福的存心。为了得福，我自愿租两套房子尽接待本分；为了能换取天国福分，我宁愿辞去高收入的工作积极尽本分；为了以后有美好的归宿，我身体有病也不耽误本分，就想着多尽本分能得到神更大的祝福。但随着年龄越来越大，我尽本分的效率与果效都赶不上年轻人时就担心自己会被调整撤换，那自己能尽的本分就更少了，得福进国度的希望就渺茫了，活在了担心、忧虑、愁苦的情绪中，抱着干一天是一天的态度对待本分。本来尽本分是受造之物的职责，是天经地义的事，可我却把尽本分当成得福的凭据，只要能得福我撇弃花费、受苦付代价再多都无所谓，若是得福没希望了我尽本分也没劲了，我哪有一点儿良心啊？回想我信神一路走来享受了神这么多话语的牧养浇灌，我不应该对神有任何的要求，神给了我生命，让我能来到神家尽上自己的本分，这已经是神的恩待了，即便没有好的归宿我也不应该有怨言，得顺服神的主宰安排。我越想越感觉亏欠神，就向神祷告，愿意放下自己得福的欲望从错误的追求观点里走出来。

灵修时，我又看到神的话：“年老的弟兄姊妹也有可尽的功用，神并不丢弃，在年老的弟兄姊妹身上也有可取的部分，也有不可取的部分。年老的弟兄姊妹处世哲学多，宗教观念多，行事条条框框多，总爱套规条，死搬硬套，不灵活，这是不可取的部分，但是年老的弟兄姊妹遇事沉着稳重，性情稳定，不是一阵风一阵雨，只不过领受东西慢点，但这不是大毛病。只要你们能够顺服下来，接受神现实的说话，对待神的话不要多研究，只管顺服、跟从，千万不要论断或有别的不好的意念，应接受过来就实行，达到这个条件就能被成全。”《话・卷一　神的显现与作工・关乎各尽功用》“不论是年轻的还是年老的弟兄姊妹都知道自己该尽的功用，年轻的不张狂，年老的不消极、退后，而且能够互相取长补短，互相服事，没有任何成见，在年轻与年老的弟兄姊妹之间搭起一座友谊的桥梁，因着神的爱让你们彼此更理解。年轻的弟兄姊妹不小看年老的弟兄姊妹，年老的弟兄姊妹也不自是，这不是和谐的配搭吗？如果你们都有这个心志，神的旨意必成就在你们这一代人身上。”《话・卷一　神的显现与作工・关乎各尽功用》神的话让我备受鼓舞，也给了我很大的信心。虽然我们老年人身体素质差点儿，但只要听神的话顺服神、注重实行神的话都有机会蒙拯救。老年人不用跟年轻人比，得正确对待自己的优缺点。年轻人头脑灵活，学习东西快，年轻人有优势长处，也有考虑不周到的地方，老年人做事相对沉着稳重，这样一起配搭尽本分都能得到一些补足。我技术上遇到难题就请教杨寻，杨寻看不透的问题也会找我探讨，我们很快就能达成共识，若是我俩都看不透就向带领寻求，最后有了实行路途。另外，我和杨寻不管谁发现对方有败坏流露或做事不符合真理原则的地方，都能不受脸面辖制给对方指出来，借着一起敞开交通我们彼此都能得到益处。现在我不再因着自己年龄大怕尽不上本分而担心忧虑了，就想着怎样尽好本分来还报神的爱。感谢全能神！

秀娟，这是我这段时间的一点经历，希望能对你有所帮助。在实际的经历中我看到神不偏待老年人，若不是神摆设这样的环境显明，我也意识不到自己里面有这么多不符合真理的观点，这次显明对我来说是一份收获。若你有新的亮光与开启也请来信与我交流，期盼你的来信！

梁智    

2023年11月18日