中国河南　程诺

2020年11月的一天，带领来我们组聚会，结束后说要从组里选出一名组长负责文字工作，没想到弟兄姊妹竟然投票选了我。我当时大脑一片空白，“选我当组长？我生命进入浅，又没有真理实际，能担得起组长本分吗？要是以后工作出了问题，那不都得找组长啊？如果我解决不了，耽误了工作怎么办？”又想到之前尽组长本分的时候，我一直保全自己，怕得罪人，看到有人打岔搅扰教会工作也不及时制止，结果给工作带来亏损，我也被撤换了。要是我这次再尽不好本分，耽误了神家工作和弟兄姊妹的生命进入，被撤换不说，严重的话还有可能被显明淘汰。想到这儿，我就跟带领说我生命进入浅，解决不了问题，不适合尽这个本分，说了一大堆的理由。带领让我先接受、顺服下来，可我的心怎么也安静不下来，脑子里乱乱的。当时，我突然想到一段神的话：“……顺服、积极配合，这是你的本分、你的责任。无论前面的路怎么样，你都应该有顺服的心，胆怯、害怕、担忧、猜忌这都不是你对待本分该有的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是合格的尽本分》揣摩着这段神的话，我的心平静了下来，认识到临到这个本分是出于神的主宰安排，虽然我不明白神的心意，但我得从神领受，先顺服下来。

接下来，面临本分上的各种难处、问题，尤其是组里的工作没有什么进展，我又开始担心了：要是工作果效起不来，我作为组长有不可推卸的责任。想到这里，我就觉得心里乱糟糟的。一天晚上，我跟配搭姊妹聊情形，听姊妹说起之前的组长就是因着不追求真理，也不往上够，业务上没有长进，作不了实际工作被撤换的，我心里又不平静了，“现在我尽着组长本分，组里的工作面临那么多的难处、问题，要是我解决不了，作不了实际工作，是不是也会被撤换啊？还是当个组员好，不用担那么多责任。”当时，我就在心里琢磨着：现在我刚被选上那就先尽着，如果实在尽不了，我就赶紧引咎辞职，免得作恶打岔搅扰教会工作被撤换，那结局归宿有可能都没了……我活在这种情形当中，总怕本分尽不好，出了问题担责任，尤其工作遇到难处，就更是觉得自己担当不了这个工作，心里常常受这事的辖制，感到痛苦、煎熬。

一天，我看到了一段神揭示敌基督性情实质的话，对自己的情形有了一点认识。全能神说：“就一次简单的本分调整，神家让做什么就做什么，自己能做什么就做什么，不管做什么都力所能及地做好，用上全心、全力，神作的没错，就这么简单的真理，敌基督的心里都没有。他有的是什么？猜忌，怀疑，反抗，试探，……很简单的一件事，在敌基督那儿就要大做文章，就要思来想去，甚至彻夜不眠。他为什么能这么思考呢？为什么能把一件简单的事想得那么复杂呢？原因只有一个：敌基督对神家针对他作的任何安排，他都与自己得福的希望与以后的归宿紧紧地挂钩、联想。所以，他认为：‘我不得不小心啊，一步走错就会步步走错，那我得福的希望就没有了，那就要我的命了，我可不能大意啊！神家、弟兄姊妹、上层带领甚至神，那都不可靠，都不是我信靠的对象。人最可靠的、最值得信赖的就是自己，自己如果不为自己打算，那谁还能顾念你呢？谁还能考虑你的前途、考虑你以后是否得福呢？所以，我得为自己精心地筹划、竭力打算，不能有一丁点儿的马虎，否则就容易被人利用上当了。’”《话・卷四　揭示敌基督・没有地位或没有得福的希望就想退去》看完了神的话我才明白，临到本分调整这是很正常的事，我应该正确对待，今天我被选为组长，就尽全力往上够，尽到自己的责任，如果自己努力了还是做不好，临到撤换那也应该顺服，本分的调整这都是根据神家工作的需要，也根据自己能不能担起这个本分，跟人的结局归宿没有关系。可我对神没有真实的信，对于神家正当的调整本分都不能够正确领会，都要往歪了想，把本分跟结局归宿、跟能不能得福挂上钩，总猜疑、防备神，担心尽不好本分了被显明撤换，地位、前途就都没有了，我的心思真是太复杂、太邪门了！为了保全自己的利益，我跟神耍诡诈玩心眼，盘算着要是尽不好本分了就赶紧引咎辞职，根本没有想过要怎么把这个本分尽好，想的都是自己的前途后路。神高抬我尽组长本分，是给我一个操练的机会，让我在业务上、生命进入上都能够有长进，这是神对我的爱，但我却把神对我的爱往歪了想，认为是对我的显明淘汰，这不是对神的亵渎吗？流露的性情不是跟敌基督一样邪恶吗？

想想自己那段时间的流露，一点都不理解神，全是猜测、防备，我心里挺难受的，也反省自己为什么会有这样的情形，这个问题的根源在哪儿。后来，我又看到了一段神揭示敌基督性情实质的话：“敌基督不相信神的话里有真理，不相信神的性情、神的身份、神的实质，他用人的思维、人的眼光来看待这一切，来分析、研究身边所发生的这一切，也用人的眼光、人的思维、人的诡计来看待神对待人的方式，看待神作在人身上的各样工作，更用人的思维、人的方式，用撒但的逻辑、撒但的思维来看待神的性情、神的身份与神的实质。很显然，敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质，反而对神的性情、神的身份与实质充满了观念，充满了渺茫、空洞的想法，充满的都是人的理解，丝毫没有真实的认识。这样，敌基督对神的性情、神的身份与实质最终的定义是什么呢？他能不能承认神是公义的、神对人就是爱？绝对不能，敌基督对神的公义、对神的爱的定义就是问号，就是疑惑。神的性情决定了神的身份，对神的性情他都嗤之以鼻，充满了质疑，充满了否定、诋毁，那对神的身份呢？神的性情代表神的身份，他对神的性情尚且如此，那对神的身份就不言而喻了，直接就否认了。这就是敌基督的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・藐视真理，公然违背原则，无视神家安排（六）》神的话揭示敌基督不相信神的话是真理，更不承认神的公义性情，他们看事从来不根据神的话，而是用人的眼光、用撒但的逻辑来研究临到的一切事。其实我里面也有这样的敌基督性情，在对待教会调整、撤换、淘汰人的事上，我没有从中认识神的公义性情，反而用撒但的逻辑“爬得高，摔得惨”“枪打出头鸟”“高处不胜寒”来看待这些事，认为越有地位，担的责任越大，被显明得越快，淘汰得也快，所以临到组长本分，我外表接受了，但还时时防备神，就怕出了点什么差错被显明淘汰，结局归宿就没有了。我虽然信神也读神的话，可看事观点没有一点转变，临到事不寻求真理，也不根据神的话看事，而是用撒但的观点来衡量神的作工，把神想象得跟统治者一样，只要人做错什么事就要被显明淘汰，我这不是在否认神的公义性情，亵渎神吗？其实教会撤换淘汰人都是有原则的，是根据人的素质如何、人性好坏，是否追求真理，走什么道路综合衡量，不是根据人偶尔的过犯或是一时的表现，更不是根据人有无高的地位就给定性、撤换淘汰的。那些真心为神花费、追求真理的人做带领，即使有了过犯，神家也会给机会，实行修理对付、提醒警告，如果人能够认识自己，有了悔改变化，就继续留用、培养。有些假带领不作实际工作，贪享安逸、不务正业，占着带领的位置却不尽带领的职责，这样的人一律撤换，但只要他不是恶人，没有作恶多端，就不会轻易地淘汰、清除开除，神家还会根据他的情况给他安排合适的本分，给人反省、悔改的机会。只有那些丝毫不接受真理，只为地位、权力作工，总想掌权控制教会的敌基督，才是彻底地显明淘汰，永远地开除出教会。看到神家处理人是完全公平公义的，神家是真理掌权，绝对不会冤枉一个好人，也不会放过一个恶人，也看到人会不会被显明淘汰跟地位没有关系，关键是在于人是否接受真理、追求真理。对于追求真理的人来说，尽的本分重要，担的责任多，得到的操练机会也多，更能被神成全；而对于那些不追求真理的人来说，尽本分不寻求原则，也不接受审判刑罚、修理对付，败坏性情一点儿没有得到变化，不管有没有地位，最终都得被淘汰。再想想，自己之前尽组长本分被撤换那是因着自己太自私卑鄙，一点真理不实行，打岔搅扰了教会工作，这是神的公义性情临到，也是神给我一个悔改变化的机会。但我就像个不信派一样，不相信神的拯救，还误解防备神。我这才看到“爬得高，摔得惨”这个撒但哲学把我坑得太苦了，不但让我对神充满了误解防备，还变得越来越诡诈、邪恶，我不能再凭这些撒但逻辑法则活着了，我得根据神的话来看事、行事。今天临到组长本分这是神的高抬，也是神给我一个操练的机会，我得好好珍惜，以前给本分带来了亏损，现在我得在这个本分上多付代价，弥补之前的过失，多寻求真理原则，尽上全力来尽好自己的本分。

明白了这些，我心里也释放了很多，这时候再回想起之前误解神、防备神，就觉得自己太没有理智，也太愚昧瞎眼，一点都不认识神。我在心里默默地跟神祷告：“神哪，感谢你的带领，让我看清了自己的丑相，也让我看到这些撒但谬论让我和你之间产生了那么大的隔阂，但我却麻木没有知觉，还误解防备，丝毫不理解你的心，我真是太悖逆了，我愿意向你悔改。”

一天，我看到了一篇文章，作者的情形跟我一样，文章中引用的神话也让我找到了实行的路途。全能神说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着这段神的话，我明白神的心意了，神对人要求其实并不高，就是希望我们能够追求真理，尽其所能地把自己能明白的、能做到的都发挥出来，不应付糊弄，不藏奸耍滑，按着神的要求尽力往上够。即使过程当中会有一些失败、偏差，但只要能够接受真理，接受修理对付，这些问题也都能够解决，能够有长进、变化。这段时间，临到托付我一点接受顺服的态度都没有，就怕出了什么错，有了过犯被淘汰，没有了结局归宿，看到自己真的是一点都不明白真理，也不认识神的作工，更看到自己信神尽本分这么多年不是为满足神，而是为了自己的前途归宿忙碌奔波，真是太自私、诡诈了！其实本分是神对人的托付，也是每一个受造之物该尽到的职责，不管最终是得福还是受祸，人都得尽到自己的本分，我不能怕作恶就不尽本分。我现在生命经历浅，没有真理实际，这是实情，神高抬我尽组长本分，也不是因着我现在就能够胜任，而是希望我在尽本分的过程当中能够追求真理，接受审判刑罚、修理对付，不断地补足自己的缺少，最终达到合格地尽本分。明白了神的心意，我更有信心面对本分当中的问题、难处，也有心志要尽好本分来满足神。

后来，我还看到了一段神的话：“诚实人的表现是什么？关键是在凡事上实行真理。你说你很诚实，但神所说的话你总放在脑后，你自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说‘虽然我素质很差，可我的心挺诚’，但临到一个本分你怕受苦，怕尽不好要承担责任，你就推托，就推荐别人去做，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？接受、顺服，然后尽自己所能地尽上自己的忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现，一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来，不想其他的，不三心二意，不为自己图谋，这是诚实的表现。另外一方面是尽力、尽心。你说‘我就会这些，我就把这些都用上，都献给神’，这是不是诚实的表现？你有的、你会的你都献出来，这就是诚实的表现。你有的你不愿意献出来，你藏着掖着，你耍滑头，你推托，怕做不好承担后果就让别人做，这是诚实吗？这就不是。所以说，做诚实人不是光有一颗心就行了，临到事你不实行真理，这就不是诚实人。临到事得实行真理，得有实际的表现，这才是诚实人，这才是有一颗诚实的心的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才有真快乐》神喜欢的是诚实人，诚实人不为祸福担忧，不怕担责任，一心想着怎么尽好本分来满足神，把自己能做到的都尽心去做。想想就觉得挺蒙羞的，我平时嘴上说要满足神，但真要自己担托付献上真心时，就耍滑头，就推托，看到自己只是嘴上说得好听，其实是在欺骗神，一点也不诚实。认识到这儿，我就觉得不能再这样继续下去了，虽然我还有很多的缺少、不足，但我得按着神的要求实行做诚实人，把心交给神，脚踏实地地把自己该尽的本分都尽好，不管最后的结果怎么样，我都愿意顺服神的摆布安排。从那以后，我心里轻松了很多，本分临到难处时就祷告神寻求解决，不明白的就和弟兄姊妹一起探讨，寻求真理原则，很多问题、难处也就一点点地解决了。

这样经历过来，我看到神的审判刑罚对人就是爱和拯救。现在我不再怕担责任，也不再防备误解了，虽然我还有很多败坏性情，但我愿意接受神的审判刑罚、修理对付，追求得着洁净变化。感谢神！