法国　马太

我这人特别注重维护与人的关系，平时和弟兄姊妹一起尽本分，看到他们的缺少或者违背真理原则的地方，我明知道应该提醒、帮助，又怕说了会得罪人，所以常常就回避了，说句实话特别难，但最近经历了一些事情，让我意识到这样做的危害后果，有了些转变。

前段时间，有一次聚完会，负责人说准备从尽浇灌本分的人中选几个人去传福音，并说这两项工作都很关键，让我们根据原则认真衡量一下人员，再一起商量决定。没想到第二天一大早，与我配搭的James弟兄打电话告诉我，他已经选定好几个弟兄姊妹，把他们约到了一起，想让我跟他一块儿给弟兄姊妹交通调换本分的事。听着弟兄的话，我心想：“你这个决定是不是太草率、太冲动了？大家还没有在一起商量呢。再说了，现在每个人都在尽着各自的本分，你这样盲目地调整，万一不合适，这不影响教会工作吗？”虽然我很想把我的真实想法告诉弟兄，但听弟兄在电话那边说得非常激动，我心里就开始争战了：如果我现在告诉弟兄他的决定太冲动了，让他不要盲目做事，他会不会不高兴啊？如果我拒绝他的邀请，他会不会觉得我否认他的观点，认为我太狂妄了呢？在这些思想的支配下，我想说的话一句都没说出口。即使我心里对弟兄的提议有顾虑，但还是接受了他的邀请，答应和他一起去和弟兄姊妹交通。

挂掉电话后，我看到WhatsApp分享小组中一段神的话：“随帮唱柳没主意糊涂不行，不出于我的敢站起来拒绝才行。你明明知道不对，也不作声，你还不是实行真理的人，……”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十二篇》我感觉这些话像是直接对我说的，深深地感受到神真的鉴察人心肺腑，我不就是神话里揭示的那个明知不对也不作声的人吗？我不能再这样了，于是我鼓足勇气打算跟弟兄说。可是一想到James弟兄那么热情，我现在要是拦阻他，他会不会觉得我在和他对着干呢？纠结了一番，我又安慰自己，这事我也不太能看透，就别说了吧。就这样，我放弃真理，逃避神的责备，还是没有和弟兄说。

过后，我把这事告诉了负责人，负责人立即把我和James弟兄拉上线，很严肃地责备我们说：“调整人员需要有具体的计划安排，哪些人适合传福音，哪些人适合尽浇灌本分，得根据他们的特长作相应的调整，这样才不耽误教会工作。你们这么盲目地让大家去传福音，这不是扰乱教会工作秩序吗？你们不寻求真理原则，不和大家一起商量，这种做法的性质就是任意妄为啊。”听了负责人的话，我心里既难受又自责，我知道这修理对付是出于神的，负责人说的是对的，我们这样做事是任意妄为、没有原则。通过反省我也明白了，对教会工作没有利的事情，就应该拒绝、制止，即使自己不能完全看透，也应该说出来大家一起交通寻求，不能盲目随从，免得打岔搅扰教会工作。可我为了维护和James弟兄之间的关系，宁可耽误教会工作，甚至违背圣灵的开启引导，也不指出他的问题，看到自己太诡诈、自私卑鄙了。我越想越觉得自己好愚蠢，特别讨厌、恨恶自己。

过后，我反思自己，为什么我老是维护自己不实行真理呢？我心里很痛苦，就来到神面前祷告：“神啊，我凭撒但性情做事，明知真理也实行不出来，看到我被撒但败坏太深了。神啊，求你拯救我……”我看到神的话说：“真正信神的人是肯实行神话的人，是肯实行真理的人，真正能够站住神见证的人也是肯实行神话的人，是真正能够站在真理一边的人。行弯曲、搞不义的人都是没有真理的人，都是羞辱神的人。……在神的家里不容让那些不行真理的人存留，不容让那些故意拆毁教会的人存留，但现在并不作开除人的工作，只不过到最终他们被显明而淘汰了。对这些人不作更多的无用工，是撒但就不能站在真理一边，是寻求真理的人就能站在真理一边。不行真理的人就不配听真理的道，就不配见证真理，真理根本不是针对他们说的，真理是对行真理的人说的。”《话・卷一　神的显现与作工・对不行真理之人的警告》神的话让我感到很扎心，真正信神的人都愿意实行神的话，临到事能寻求真理，实行真理，站在神一边，不实行真理的人都是凭撒但败坏性情做事，是站在撒但一边拆毁搅扰教会的人。我意识到自己做老好人，不实行真理，就是站在撒但一边。每次临到环境需要我站起来维护教会利益时，我总是怕得罪人，怕失去在人心中的地位，为了维护自己的名誉地位，发现问题也不反映、不制止，反而袖手旁观看笑话，根本不维护神家工作，我这哪是什么好人？就是没有良心的黑心人啊！我如果继续这样下去，必会被神厌弃淘汰。当时我只认识到老好人做事的性质是什么，但对自己被撒但败坏的根源没有多少认识，为了帮助我更好地认识自己，神又借着一个弟兄指出我的缺少。

一次，与我一起配搭尽浇灌本分的Michael弟兄敞开心与我交流，他说：“最近我们之间的配搭越来越少，马太弟兄，你很少给我提缺欠，看到我做的违背真理原则的地方你也不告诉我，这样我怎么能有长进呢？我需要指点帮助和对付修理才有长进……”当弟兄说出这些话的时候我心里很难受，我的思绪一下被拉到和弟兄相处的一幕幕。前段时间我看到弟兄尽本分守规条，也不会根据新人的实际问题、难处现场作临时调整，以解决问题、达到果效为原则，有些新人的问题没有及时了解、解决。这些问题我都没有给弟兄指出来，我害怕说出来会得罪弟兄，让弟兄反感我，就回避了这些问题。弟兄说的没错，我确实看到他的问题都没有和他说过，我就是个老好人，伪装的滥好人。这种老好人的思想一直控制我实行不出真理，我不知道该怎么办，就向神祷告：“神啊，愿你带领我认识自己的败坏本性，摆脱撒但败坏性情的捆绑。”

后来，我看到一段神的话，神的话说：“关于认识人的本性，最主要就是从人的世界观、人生观、价值观来看。属魔鬼的人都是为自己活着，他的人生观、他的座右铭主要就是撒但那些话，‘人不为己，天诛地灭’等，都是世界上的那些魔王、伟人、哲学家说的一些话成为人的生命了。……撒但败坏人是借着国家政府以及那些名人、伟人的教育熏陶达到的，他们的那些鬼话成了人的生命本性了。‘人不为己，天诛地灭’，这是撒但的名言，已渗透到所有人的里面，成为人的生命了，还有一些处世哲学的话也是这样。撒但是借着各国什么美好的传统文化来教育人，使人类陷入灭顶之灾的汪洋大海，最后因人事奉撒但而抵挡神被神毁灭。人在社会上奔走了几十年，若问他：‘你在世界上活这么大岁数，获得这么大的成就，主要是靠什么名言？’‘最关键一条，当官不打送礼的，不溜须拍马一事无成。’这话是不是代表他的本性？为了当官不择手段成了他的本性，当官是他的生命。人的生活、行事为人还有许多撒但毒素在里面，几乎没有丝毫真理，比如人的处世哲学、行事手段，人的座右铭，都充满了大红龙的毒素，都是从撒但来的，所以，人的骨子里、血液里流的全是撒但的东西。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》读完神的话，我找到了问题的根源，我一直做老好人，就是因为撒但借着社会的熏陶、教育把“人不为己，天诛地灭”“顺情说好话，耿直讨人嫌”这些处世哲学、谬论灌输在我心里，成了我做人的准则。其实小时候我说话做事还比较单纯，看到什么就说什么，在学校看到同学受欺负，我就会站出来为他们打抱不平，结果遭到人身攻击。看到亲戚、朋友做的不好的事情，我就直接提出来，他们经常不接受，还向我发火，甚至不搭理我。为了缓和与他们的关系，我就向他们道歉，请求他们的原谅。经历了这些事之后，我感到生活在这个世界上，说真话、做人太耿直会让别人讨厌，也会给自己带来很多不必要的麻烦。从那之后，我开始变得圆滑，为了维护与周围人的关系，看到他们做的不对的事情也不说了，当我这样做的时候，我发现我和周围人的关系“融洽”了许多，和多数人都能相处得来，也得到一些人的夸赞。慢慢地，我就认可了撒但的哲学：“明知不对，少说为佳”，“沉默是金”，“顺情说好话，耿直讨人嫌”，“明哲保身，但求无过”。我就把这些东西当成了至理名言，当作我为人处世的法则。再看看世界上那些会讨好溜须、见风使舵、见人说人话见鬼说鬼话的人在社会上都比较吃得开，他们还通常被推崇为高智商、高情商的代表。而那些说了真话的记者或揭露社会不平等现象的人通常都很惨，轻则工作没了，严重的甚至还会被人打击报复，有生命危险。整个社会都在推崇撒但的思想言论，这更让我们觉得遵守这些处世哲学太有必要了。当我们相信接受了这些撒但的邪说谬论、处世哲学之后，人生观、世界观也就扭曲了。信神后，我知道神要求我们做诚实人，但受撒但哲学控制，我明知真理也实行不出来。我看到Michael弟兄守规条，影响聚会果效，也不愿意指出来维护教会生活；明知James弟兄凭己意做事会打岔教会工作，我也不拦阻，甚至为了不得罪弟兄，不让他对我有不好的看法，还能硬着头皮违背神的开启迎合他一起做事。看到自己凭撒但的生存法则活着，越来越自私卑鄙、圆滑诡诈，丝毫不维护教会利益，没有一点责任与担当，活得太龌龊了。我就向神祷告：“神哪，我想摆脱撒但的捆绑，按照神的话实行。神啊，求你帮助我，改变我，因为这对我来说很难。”

祷告完，我的心平静了许多，我向弟兄姊妹敞开谈我的经历，我想到了两段神的话：“我的国度都是要那些诚实、不虚伪、不诡诈的，世上不都是那些老实忠厚的吃不开吗？我正和他们相反，诚实人到我这里来就行，我就喜悦这样的人，我也需要这样的人，这正是我的公义。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第三十三篇》“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的，所以他喜欢对他绝对诚实的人。”《话・卷一　神的显现与作工・告诫三则》神的实质是圣洁公义的，神做事、说话都是信实的，丝毫不掺杂任何撒但的哲学，在神那儿，黑就是黑，白就是白，没有中间立场。这又让我想起了主耶稣的话：“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作：就是从恶里出来的）。”（太5:37）神要求我们做诚实人，这是真理。在属撒但的世界里诚实的人不受待见，吃不开，但在神家不会，神要的就是诚实、正直、有正义感，勇于揭露真相，能够实行真理的人，这些人才蒙神称许，是神喜爱、被神认可的人，这让我想起了《启示录》关于得胜者的话：“在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”（启14:5）从这些话中我们明白了，神喜爱诚实的人，神厌憎那些虚伪、圆滑，只会讨好别人的人，这样的人最终都会被神淘汰，这就是神家和世界的区别。现在我才明白在神家一切都是真理掌权，我不应该害怕得罪人而不实行真理，而是应该害怕不实行真理随从撒但而触犯神。被人弃绝或定罪都不可怕，人看我好坏都不能决定我的结局，只有神才能决定我的结局，我唯一该注重的是神对我的看法、我与神的关系，而不是与人的关系。以前我总是为了维护与人的关系一次次违背真理，现在我想明白了，我得追求得着神的称许，实行神的话做诚实人，与弟兄姊妹坦诚相待。其实，看看身边的弟兄姊妹也能发现，互相指点帮助也不一定像自己想象的那样会得罪人。如果对方是追求真理的人，就算当时脸面过不去，过后也能寻求真理学到功课，弟兄姊妹之间的关系反而更亲近，这才是正常的人际关系。

后来，我就操练做诚实人说真话。有一次，我发现Tom弟兄和新人聚会没有负担、走过程，我想找弟兄交通指点他的问题，但我心里又挣扎起来：如果我说出他的问题，他会不会觉得我对他要求太高了，对我有不好的看法呢？会不会影响我们以后的相处呢？当我流露这些想法的时候，马上想到了之前失败的经历，我就向神祷告，愿神带领我实行真理。聚会结束后，我找到Tom弟兄指出了他尽本分没负担，聚会走过程，又一起交通了过教会生活的原则。弟兄不但没有不高兴，反而还感谢我帮助他认识自己的缺少，找到了一些实行的路途。他还在聚会中说，“兄弟姐妹向我们提出建议，指出我们的缺少或过错，确实可以帮助我们”。后来我发现他聚会的时候比以往有负担了，这让我感到很高兴。我认识到真正追求真理的人不会因着我说出实话讨厌我，以前都是我太诡诈，总是猜疑人，把别人想得很坏。我也真正地了解到，做诚实人说真话对兄弟姐妹的生命进入和对神家工作都是有益的。

通过以上的经历，我明白了神的心意，不再害怕说真话会遭到弃绝，也感谢神话语的开启、引导，让我认识到自己诡诈的本性，对撒但哲学有了一些分辨，也对神圣洁公义的实质有了点认识。我想分享一下这段神话，全能神说：“在神没有诡诈、没有邪恶、没有嫉妒、没有纷争，只有公义，只有真实，所有的神的所有所是都是人应该渴慕的，也是人应该追求的、向往的。人能达到这些是建立在什么样的基础之上呢？是建立在人了解神的性情、了解神的实质的基础之上。所以了解神的性情、了解神的所有所是是每一个人毕生要学的功课，也是每一个追求性情变化、追求认识神的人毕生的追求目标。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　三》从神的话里我们能感受到神的圣洁美善，在神没有欺骗，没有狡诈，相反，只有信实、公义，神的所有所是太可爱了。我从心里感谢神，也愿意追求成为一个神所喜爱的诚实人，不再欺骗神、欺骗人！