与人和善代表人性好吗
中国河南 晓进2023年8月份,我在教会负责文字工作。平时弟兄姊妹无论是在业务上还是工作中有什么难处我都会耐心地指导帮助,每次交通之后看到大家脸上的笑容我心里就很高兴,也很满足,觉得大家对我挺赞成的。一段时间后,我发现组长王莹姊妹尽本分没负担,对待工作比较轻慢,工作果效不好她不主…
打我记事起,就看到我妈照顾姥姥的生活起居,经常把做好的饭菜端到我姥姥面前,还不时和我说起爷爷奶奶生病卧床时她是怎么照顾他们的,也教育我要做一个孝敬父母的人。在学校,老师也教育我们要孝敬父母,这样做人才有良心。周围的人如果说起谁不孝顺父母就会指责这样的人没良心,是不孝子。母亲的言传身教、学校的教育还有周围人的议论让我觉得孝敬父母才是有良心的人,不孝顺父母那就是大逆不道,会遭到人的指责唾骂。长大后,虽然我嫁到了几百公里外,但也会抽时间回家看望我妈,陪她说说话,力所能及地做些家务活。
2012年,我接受了全能神的末世作工,后来因着本分需要我离开家尽本分。因为当时本分挺忙,就很少有时间回家看望我妈了。2022年年初的时候,我得知我妈走路滑倒摔伤了胳膊,本想回去看望她,但因着疫情道路都被封锁了,当时本分也比较忙,回去几天就会耽误工作,我就没有回去看望她。我妈就经常在电话里唠叨我回家太少,嫂子也指责我:“人家那闺女,老妈生病了都回来照顾,你就那么忙?”还说了一些难听的话。我心里很难受自责,“我妈生病了我都不能在她身边伺候照顾她,真是白养我了!”那段时间我的情形不好,尽本分也比较被动,还想着哪天我被撤换了就回去好好孝顺我妈,弥补对她的亏欠。
2023年11月,我妈腿疼需要住院治疗。当时教会急需一批好的讲章用于传福音,我是组长,工作比较忙碌,没办法回家照顾她。我给我妈打电话的时候,嫂子又指责我说:“你是有多忙啊,都不回来照顾你妈!要是闺女在身边能说说话,老人家也不至于那么寂寞。哪有老人住院做女儿的还不回来的?”听着嫂子的话,我钻心般地难受,想到我妈孤单地一个人躺在病床上,我却不能在她身边照顾,没有做到一个女儿该做的,我真是太不孝了!我越想越难受,任凭嫂子指责,眼泪在眼眶里打转,心想:“我妈养我也不容易,生活上也是无微不至地照顾我,可现在她生病了我却不能在身边陪伴她,我妈真是白养我了!”没过多久我又收到来信,说我妈出车祸很严重。看到信我有些蒙了,不知道我妈现在怎么样了。她已经七十多岁了,能不能扛得住啊?以后我还能不能再见到我妈了?我就很想回去看看她,可那段时间正好人员调动,组里的工作就我一个人负责,我这一走工作就得耽误,可不回去我还放不下。我心里乱乱的,眼泪也不由自主地流了下来。一想到我妈出车祸躺在病床上,我要是再不回去就太没有良心,全家人都得指责我,全村的人都会说我不孝顺,是白眼狼。想到这些,我再也坐不住了,处理好当天的工作就连夜买火车票回去看望我妈了。到了医院,看我妈没有生命危险我的心才放下。同村的人见我回去了都笑着说:“闺女来啦!回来就好,好好照顾你妈。一直也不见你,确实该回来了。”听到这些话,我心里也得些安慰。那几天我每天都跑前跑后地忙碌着,心里对我妈的亏欠也减少了一些。可想到本分还耽误着,心里又有些受责备,看着我妈的病情有所好转,我就赶紧坐火车回来尽本分了。
回到尽本分的地方后我就想:每次本分和孝顺父母发生冲突时我心里都很纠结痛苦,总不能每次都放下本分耽误工作吧?我该寻求进入哪方面真理呢?后来,我看到神的话:“与父母这一层关系是人在情感上最难处理的一层关系,其实也不是处理不了,人只有在明白真理的基础上才能正确地、理性地对待这个事,别从情感的角度出发,也别从世人的眼光与角度出发,而是根据神的话正确地对待父母。父母扮演的角色到底是什么,儿女对于父母来说究竟是什么,儿女对待父母应该有的态度是什么,父母与儿女之间的这层关系人应该怎样处理、怎样解决,人不应该根据情感,也不应该受任何错误的思想或者任何社会舆论的影响,而应该根据神的话正确地对待。……多数人选择离开家尽本分,一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母,不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们,这不是人愿意选择离开父母,这是一方面客观原因;另一方面,主观上来说,你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的,而是因着神的呼召,你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分,不得不远离父母,不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的,是吧?躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分,这是不是两种不同的性质?(是。)你内心对他们是有牵挂有思念的,你的情感不是空白的,如果客观环境许可,你能守在他们身边同时也能尽本分,你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活,尽你的责任,但是因为客观环境的原因你必须远离他们,不能守在他们身边,不是你不愿意尽儿女的责任,而是你达不到。这是不是性质不一样?(是。)如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任,这是不孝,没人性。父母把你养大了,你恨不得翅膀硬了赶紧出去单过,不想看到父母,听到父母有什么难处都不想搭理,有条件管也不管,就假装没听到,谁爱说什么说什么,就是不想尽责任,这是不孝。但现在是这样吗?(不是。)很多人因为尽本分离开了本县、本市、本省甚至本国,已经远离家乡了,而且因为种种原因不方便与家里联络,偶尔从家乡来的人口中打听到父母现在的情况,知道他们还健康,生活得还好,也就安心了。其实你不是不孝,不是到了没人性的程度连父母都不想管,不想尽责任,而是因为种种客观原因你必须选择这样做,这不是不孝。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(十六)》神的话使我明白了,在我妈有病住院时我没办法在床前照顾就觉得自己是个不孝子,主要是因为我对什么是孝、什么是不孝没有纯正的认识。我总认为父母生病时我不能在身边照顾陪伴这就是不孝、没良心,当家人也指责我时我更觉得是自己太不孝,因此活在亏欠自责中。看了神的话才知道我的观点是错误的,是不是孝顺父母的人不能根据是否在父母身边陪伴照顾来定义。就像有的弟兄姊妹也想陪伴在父母身边孝顺他们,可因着中共的抓捕迫害被迫离开家尽本分,要不然就有被抓坐监的危险,虽然他们背井离乡,但心里始终牵挂父母,也想尽到自己的责任,但是客观环境不许可,这就不能定义他们是不孝的人。还有恩典时代的门徒、使徒,他们为了传扬主耶稣的福音毅然选择离开家,漂洋过海到各地传福音,更是没办法陪在父母身边照顾父母,但他们是在遵行神的旨意,是为了使更多的人得着神的救恩,所做的是最正义、最有意义的事,不能说成是不孝。我不能常回去看望母亲、陪在她身边,不是我不想尽子女的责任,而是因为本分忙,是为了尽快评选出好的讲章传福音,使更多的人能来到神面前,这是有价值、有意义的事,这不能说成是不孝。有些做儿女的有能力、有精力照顾父母,但看着父母年龄大了不中用了就嫌弃父母,对父母不管不问,这才是真正的没良心,是大逆不道。我现在本分忙没有时间照顾我妈,这与条件许可却对父母不管不问的性质是两码事,不能相提并论。我不凭神的话看事,就认为自己没能在母亲身边照顾就是不孝,常常心里感到亏欠自责,我真是太糊涂了!
后来,我又看到神的话:“受中国传统文化的熏陶,中国人的传统观念中都认为人应该孝顺父母,如果不孝顺父母,那就是逆子。人从小就被灌输这些东西,几乎每个家庭都是这么教育的,学校、社会也是这么教育的。人的头脑里被灌输这些东西之后,人就觉得,‘孝顺父母比一切都重要,我要是不孝顺父母,那我就不是好人,就是逆子,就会受到社会舆论的谴责,就是没良心的人。’这个观点对不对?神发表那么多真理人都看见了,神要求人必须孝敬父母了吗?信神必须明白的真理中有这一项吗?没有,神只是交通了一些原则。神的话里要求人对待人是什么原则?爱神所爱,恨神所恨,这是人该持守的原则。神所喜爱的是追求真理的人,是能遵行神旨意的人,这也是人该喜爱的;不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的,这是神所厌憎的人,我们也应该厌憎:这是神对人的要求。……撒但用这些传统文化、道德观念束缚着你的思想、你的心思、你的心灵,让你没法接受神的话,你已经被撒但的这些东西占有了,神的话接受不进来。如果你想实行神的话,这些东西在你里面就会发作搅扰你,使你抵触真理、抵触神的要求,你想摆脱传统文化的枷锁也无能为力,你挣扎一段时间之后就妥协了,还认为传统的道德观念是正确的、是符合真理的,就把神的话排斥或者放弃了,就不把神的话当作真理来接受了,也不把蒙拯救当回事了,觉得毕竟还在这个世界上活着,还得靠这些人生活才有出路。因为受不了社会舆论的谴责,所以你宁可选择放弃真理、放弃神的话去向传统道德观念投降、向撒但权势投降,宁可得罪神也不实行真理。你们说,人可不可怜?人是不是需要神的拯救?有些人信神多年对孝敬父母的事还是看不透,真是不明白真理。他始终冲不破这一层世俗关系,他没有这个胆量,也没有这个信心,更没有这个心志,那他就无法达到爱神、顺服神了。”《话・卷三 末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》神的话揭示的就是我的情形。我从小就被灌输“百善孝为先”“人若不孝,禽兽不如”“你养我小,我养你老”这些传统文化,认为父母含辛茹苦把我养大,我如果不能在父母需要的时候陪伴在他们身边还报父母的养育之恩,那就是没良心,会遭到周围人的指责唾骂,我被这些传统文化深深地毒害捆绑。当我妈胳膊摔伤时,我因着疫情和本分忙不能在她身边照顾就觉得亏欠她,再加上嫂子的指责,我就更加认为是自己不孝,甚至盼着哪天调整本分好回去孝顺她。我妈因腿疼住院,我本分忙没法在身边照顾她,不管嫂子怎么指责我我都不吭声,认为我妈孤单都是我带来的,是我没良心。虽然外表上我没有回去照顾她,但心里受搅扰,不能把心投入到本分中,讲章工作也受到了影响。后来我妈出车祸,我尽管知道我妈有我哥嫂在照顾,我回去照顾她会耽误本分,但我担心再不回去更亏欠她,也怕人家说我是白眼狼、不孝子,我受不了这些舆论压力,为了不让周围人戳我脊梁骨谴责我,我还是放下本分回家看望我妈,导致工作被耽误。我虽然得到了人的称赞,但我把本分丢在一边,我这样的行为就是撂挑子,是对神的背叛,我就是个不可信赖、让神厌憎的人哪!认识到这儿,我心里很难受。我被撒但的传统文化、道德观念束缚捆绑得太深了,让我变得对错不分。我因为本分忙没有回去照顾我妈是为了不耽误工作,这是正面的,是对本分有忠心,并不是不孝。可嫂子指责我我却无话可说,就感到自责亏欠,认为是我不孝,是我的错。我明知道神要求人守住本分却还丢下本分回去照顾我妈,导致耽误工作,这才是没良心的表现,可村里人认同我时我心里还得安慰,没有因为耽误工作而感到亏欠神,反而还觉得自己尽到孝心了,是有良心的人,我真是是非不明!我对待本分没有一点儿宝爱,对神也没有一点儿忠心,却把“百善孝为先”放到首位,一旦本分和孝顺父母相冲突时我宁可耽误工作也要满足自己的情感,我真是太自私了!我深深地感受到,撒但就是用这些传统文化来败坏人、捆绑人,让我凡事以父母为中心,把父母当成是最重要的,甚至为了照顾孝顺父母背叛神,如果我还凭着撒但的传统文化活着,最终肯定被神淘汰啊。
我继续揣摩:一直以来我认为我妈把我养大不容易,如果在我身上得不到一点儿回报那就白养我了,所以我就总想着还报她的养育之恩,我的这个观点到底对不对呢?我看到神的话:“外邦世界有一个什么说法,‘乌鸦反哺,羔羊跪乳’,还有什么‘人若不孝,禽兽不如’,这套说法说得多么高大上!其实,他们说的‘乌鸦反哺,羔羊跪乳’这些现象还真有,是事实,但仅仅是生物界中的现象而已,是神给各种生物所制定的一种规律而已,各种生物包括人都在遵循这种规律。各种生物都在遵循着这种规律,更证实了各种生物是由神造的,这个规律没有任何生物能打破,没有任何生物能超越。你看,狮子、老虎都是比较凶残的肉食动物,但是在幼崽没有成年之前,它们也在抚养,也不会咬,这就是动物的本能。不管是哪类动物,不管是凶残的还是善良温柔的,都有这个本能,各种生物只有遵循了这样一种本能、这样一种规律才能繁衍生息下去,包括人类。如果各种生物不遵循这个规律,或者没有这个规律、没有这个本能的话,那各种生物就不会繁衍生息下去,生物链就不存在了,这个世界也就不存在了。是不是这样?(是。)乌鸦反哺,羔羊跪乳,这恰恰证实了生物界在遵循着这样一种规律,各种生物都有这种本能,在生养下一代之后,在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵护、抚养之下长大。各种生物都能对自己的下一代尽责任、尽义务,尽心尽责地抚养自己的下一代,更何况人了,人被人类称为是高级动物,如果都不能遵循这种规律,如果都没有这种本能的话,那人类还不如动物呢。所以,父母不管在养育你期间给了你多少的抚养,尽了多少的责任,他们只是在做一个受造人类能力范围内该做的一件事,这是他们的本能。……各种生物或者动物都有这些本能、规律,它们遵循得特别好,实行得特别到位,没有人能打破。还有一些特殊的动物,像老虎、狮子,它们到成年的时候就和父母分开了,甚至有的雄性之间就成为对手了,该咬就咬,该争就争,该斗就斗,很正常,这是规律。它们不讲情感,也不像人类那样活在情感里,‘得报恩啊,得偿还啊,得听父母的呀,不孝顺父母别人会谴责、会骂,戳脊梁骨,我可受不了这个!’动物界就没有这些说法。为什么人能有这些说法?因为在社会上、人群中有各种各样错误的思想、舆论,人受了这些错误思想、舆论的影响、侵蚀、腐蚀之后,人就对儿女与父母这层关系有了不同的解读、不同的处理,最后就把父母当成了自己的债主,一辈子怎么还也还不完。甚至有的人父母死了,他因为一件事做得没让父母高兴、如愿,一生都觉得愧疚,觉得愧对父母的恩情。你说这多不多余啊?人活在情感里,只能被来自情感的各种思想所侵扰。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(十七)》“外表看,你的肉体生命是父母生下来的,是父母给了你生命,但是从神那儿来看,从根源上来看,你肉体的生命不是父母给你的,因为人创造不出生命。简单地说,就是人的这口气息没有任何一个人能创造出来,每个人的肉体之所以能成为人,是因为他有一口气息,这口气息就是人的生命所在,就是有生命之人的象征。一个人有了这口气息,有了生命,他的源头、来源不是父母,只不过是借着父母生育的途径产生了你,根源上是神赐给的,所以,父母不是你生命的主人,你生命的主人是神。神创造了人类,创造了人类的生命,神给了人类生命的气息,这是人生命的来源。所以,‘父母不是你生命的主人’这一条是不是很好理解?你的气息都不是父母给的,那你气息的延续就更不是他们给的了。神照顾着你的每一天,神主宰着你的每一天,你每一天生活得怎样,你每一天是否顺利、是否快乐,你每一天都遇到哪些人、生活在怎样的环境里,这都不是父母能够决定的,只不过神借着你父母来照顾你,他们只是神打发来照顾你的对象而已。你生下来,你的生命都不是父母给你的,那你活到现在,你的生命是不是父母给你的?依然不是,你生命的源头依然是神,不是父母。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(十七)》从神的话中我明白了,我妈能照顾我把我养大这完全是神的主宰与命定。虽然我的肉体是从母亲而生,是父母把我养大成人,外表看是父母的功劳,但这一切都是因着神的主宰安排才有的。我的这口气息也是神给的,神如果不赐予这一口气息,父母再精心抚养我也无济于事。而且抚养下一代是神给所有生物制定的规律,各种生物按照神所制定的规律生存才能繁衍生息下去,这里面没有报恩的说法。就像成鸟叼虫子喂养幼鸟,直到幼鸟能够离开鸟巢自己生存,成鸟也不需要小鸟的还报。同样,神也给了人类这样的本能。我妈把我养大成人仅仅是在履行责任,并不是什么恩情,更不存在什么还报。可我受撒但传统文化的熏陶与灌输把我妈当成了我的恩人,觉得她含辛茹苦把我养大,如今她有病、出车祸住院,我就应该还报她的养育之恩,应该在她身边尽孝,哪怕本分被耽误我也不管不顾。而神供应了我生命,安排父母照顾我,还恩待我来到神面前享受神话语的浇灌,明白了一些真理,有机会尽上本分,能在尽本分中追求性情变化得着神的救恩,我应该好好还报神的恩。可我却为了还报人的恩耽误本分,这才是真正的没良心、白眼狼啊!现在我明白了,即使因着本分忙不能照顾我妈会遭来周围人的非议、谴责也没有关系,他们的谴责根本不符合真理,也决定不了什么,更不能定人的结局归宿,只有听神的话按着神的话行,守住神交给的本分,这才是真正有良心的人,才能得到神的称许。
后来我又看了一些神的话,在临到本分与孝顺父母冲突时有了实行的路途。神说:“不管你是不是父母口中的白眼狼,最起码你在造物主面前尽上受造之物的本分,在神那儿看你不是白眼狼就行了。人怎么说没用,父母说你是什么不一定就是什么,他说的不管用,得根据神怎么说,神说你是合格的受造之物,人再骂你是白眼狼也没有用,他成就不了什么。人只不过是因着良心的作用,或者当人不明白真理、身量小的时候,会受这些骂名的影响,心情会有点不好,情绪会低落,但是当回到神面前的时候,这一切就都解决了,就都不是问题了。对于还报父母的恩情这件事是不是解决了?对这事是不是明白了?(明白了。)这里人要明白的一个事实是什么?父母养育你是他们的责任,是他们选择了生你,那他们就有责任、有义务抚养你,他们把你养大成人是在尽责任、尽义务,你不欠他们什么,所以你不需要偿还。那你不需要偿还,这就摆明了父母不是你的债主,你不需要因为父母的恩情对他们做任何的事情。如果你有条件尽点责任,那你就尽点责任;如果环境、客观条件都不许可你对他们尽义务,那你就不要想太多,不要觉得亏欠父母,因为父母不是你的债主。不管你是孝顺父母也好,还是对父母尽责任也好,也只是站在子女的角度上对曾经生你养你的父母尽点责任,但并不能站在偿还的角度上去做这件事,也不是站在‘父母是你的恩人,你必须得偿还、必须得还报他们的恩情’这种角度上去做这件事情。”《话・卷六 关于追求真理・怎样追求真理(十七)》神的话使我心里透亮了很多,在孝顺父母的事上我得顺服神的主宰安排。如果环境条件许可,那作为儿女我就应该尽上责任,在生活上力所能及地照顾他们;如果客观条件不允许,那就应该先守住我的本分,不用过多地考虑别人的看法,也不应该受这些舆论辖制而影响自己尽本分。在这个世上我不是只有女儿这一个身份,我还是一个受造之物,我的全人是从神来的,尽上受造之物的本分这是我的使命,是我天经地义该完成的。如果为了尽本分没有时间去孝顺父母,神也不定罪。当下我最应该注重的是把自己的本分尽好,尽快筛选出有价值的讲章来解决福音对象的问题,使更多的人能归回到神的面前。
后来,我本分忙没有时间回去照顾我妈,偶尔也会担心我妈的身体恢复得怎么样了,但想到她也在神的手中,我应该顺服神的摆布安排,心里就不难受,不觉得亏欠我妈了。神的话使我对什么是孝、什么是不孝有了正确的认识,也对撒但利用传统文化来捆绑人有了点分辨,并找到了正确对待父母的路途,使我的心灵得到了一些释放。感谢神!
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