意大利　依尘

从小我妈就告诉我，“打人不打脸，揭人不揭短”“看透不说透，还是好朋友”，看到别人的问题千万不要当面说，这样容易让人反感，凡事睁一眼闭一眼才能和别人保持友好的关系。从那时候起，我就把我妈的话记在了心里，无论是在学校还是在亲戚朋友中间我看到别人的问题从来不会说出来。

记得我上中学的时候，同桌跟我说别人都觉得她比较刁蛮强势，不愿意和她相处，问我她是不是真的这样。其实，我也知道她有这方面的问题，本来想如实告诉她，可转念一想，“如果我说实话，她会不会觉得很难堪，以后不愿意和我相处了呢？”于是我就违心地说：“我不觉得是这样，你别听别人瞎说。”同桌听后高兴地说：“还是你比较好，别人总是看我不顺眼，只有你能理解我。”从那之后，我们的关系就更好了。我觉得还是这样做人好。

后来，我接受了全能神的末世作工，在教会尽作图本分。李冉姊妹技术相对差一些，我们商量设计思路的时候都会询问她有没有难处，有问题也会耐心给她解答。原以为这样她会长进快，可后来我发现每次讨论完思路李冉不是立马开始制作，而是一会儿听诗歌，一会儿在网上浏览与本分无关的新闻，最终作出的图片很粗糙。看到她尽本分应付糊弄，我也想指出她的问题。一次聚会，我问李冉制作图片慢的原因，她说是因为遇到了难处。我说：“遇到难处可以及时跟我们沟通，这样问题就能尽快解决，不至于耽误工作呀。”本来我还想揭露她这段时间尽本分应付糊弄的表现，可是我注意到她已经有些不耐烦了，我就把话咽了回去。其他姊妹也去找李冉交通，可她却说我不体谅她的难处，对她要求高，但是她从神领受会扭转尽本分的态度。我听后有些担心，“现在李冉对我产生了成见，以后我们还怎么相处？其他姊妹会不会觉得我人性不好不会体谅人呢？”后来我看到李冉作图的速度比之前快了，还以为她有些扭转了，可是几天后我发现她尽本分还是不紧不慢，甚至看外邦视频，还经常发牢骚：“负责人总说让我们创新，创新也不是那么容易的事啊！咱们都是刚尽这个本分，对我们要求这么高，这不是强人所难吗？”“我作一张图总是被指出那么多问题，这也太抠细节了吧！”虽然我和另一个姊妹常常制止她说这些话，但是她并没有多少收敛。我知道应该解剖她这样做的性质和后果，不然她还会影响其他姊妹尽本分。但一想到上次说完她就对我产生了成见，还在其他姊妹面前说我强人所难，我就犹豫了，“我如果再去揭露解剖她的问题，跟她的关系闹僵了怎么办？要不我把她的情况反映给负责人吧。可如果这事被李冉知道了她会不会觉得我在背后捅刀子，说我人性不好啊？”思来想去，我还是没勇气指点她的问题，也没敢反映她的问题。

没多久，负责人了解到李冉尽本分长期应付糊弄就把她调整了。负责人还对付我：“你看到李冉尽本分长期应付糊弄还散布消极，你不揭露也不反映，这是老好人，丝毫不维护教会工作，太自私了！你好好反省反省吧。”负责人的话就像一记记耳光打在我的脸上，那一刻我真想找个地缝钻进去。后来，我一想到负责人的话心里就很难受，在心里一遍遍地问自己：为什么我没有勇气揭露反映李冉的问题呢？一天灵修时，我看到神的话：“多数人都愿意追求真理，都想实行真理，但很多时候人只是有那个心志、有那个愿望，里面却没有真理作生命，所以，临到邪恶势力，临到恶人、坏人作恶，或者假带领、敌基督办事违背原则，搅扰教会工作，使神选民受到伤害时，你就没有勇气站出来说话。没勇气是怎么回事？是胆小、嘴笨，还是看不透不敢说啊？都不是，这主要是受败坏性情辖制导致的后果。你所流露的败坏性情一种是诡诈性情，临到事先考虑自己的利益，先考虑做事的后果，对自己有没有利。这是不是诡诈的性情？另一种是自私卑鄙的性情，觉得‘他损害神家利益关我什么事啊？我又不是带领，我为什么要管？那不关我的事，也不是我的责任’。这种思想、这种话不是你故意想出来的，而是无意识中就产生出来了，这就是人在临到事时所流露的败坏性情。这些败坏性情支配你的思想，束缚你的手脚，也控制着你的嘴，你心里想站出来说话又有顾虑，即便说出来也是拐弯抹角，还留有余地，或者吞吞吐吐的，就是不露真话，明眼人都能看得出来，其实你心里也知道该说的没完全说出来，没达到果效，只是走个过程，问题并没有得到解决。你没尽到自己的责任，还堂而皇之地说自己尽到责任了，或者说自己当时也没看透，这话符合事实吗？是心里话吗？这是不是完全被撒但性情控制了？……你说话、做事都身不由己，你想说心里话、实话都说不出来，想实行真理也实行不出来，想尽到该尽的责任都尽不到。你说的、做的、行的全是欺骗，全是应付糊弄，完全被撒但性情捆绑、控制着，想接受真理、实行真理你自己都当不了家，撒但性情控制着你，你就凭着撒但性情想怎么说就怎么说、想怎么做就怎么做，你完全成了败坏肉体的傀儡，成了撒但的工具。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我感到扎心难受，我就是神揭示的这种人。我对李冉的问题心知肚明却不敢揭露解剖，即使说也是说一些不痛不痒的话，说一半留一半，生怕得罪了李冉。为了保全自己、维护和李冉的关系，我看透不说透，真是太自私诡诈了！李冉尽本分一直应付糊弄不知悔改，还在弟兄姊妹中间散布消极，充当的就是撒但的角色，我不但不制止还包庇她，不向带领反映她的问题，我这不是充当撒但的帮凶、保护伞吗？我享受着从神来的一切却吃里爬外胳膊肘往外拐，一点儿责任都尽不到，我真是不配活在神面前！想到这些，我感到自责难受，特别后悔自己的所作所为。

后来，我开始负责美工设计工作。我发现沐恩姊妹比较狂妄自是，不容易接受别人的建议，影响了作图的果效。我知道应该指出沐恩的问题，帮助她尽快扭转这样的情形。可我转念又想：“如果我当面指出她的问题会不会太伤人了？万一她接受不了对我产生成见怎么办？可如果我不说又会给工作带来影响，这不还是走老路吗？”我就向神祷告，愿神加给我力量能实行出真理。于是我针对自己的情形找了一段神的话：“你有老好人的存心、观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败、跌倒，你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实、单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话让我心里亮堂了，我明白了要想摆脱老好人的思想观点就得把教会的利益放在第一位，不管别人怎么看、是否会得罪人，我都得尽到自己的责任，不能让教会的工作受影响。教会安排我做负责人是希望我能对弟兄姊妹负责任、能维护教会的利益，如果我还继续做老好人不指出沐恩的问题，那我就是在坑害她，也坑害教会的工作。过后我就针对沐恩存在的问题结合神的话解剖她所作所为的性质和后果，也谈了自己以往因为狂妄性情给教会工作和自身带来的危害。让我没想到的是，沐恩听后不但没对我产生成见，反而结合神的话认识自己的问题并愿意扭转。沐恩也没有因此疏远我，她尽本分的时候流露了哪些败坏或者遇到哪些难处也会跟我敞开交通。在这次的经历中我体尝到了实行真理的甘甜，心里感到特别踏实。

我原以为自己有些变化了，可当神再次摆设环境的时候我才看到自己被撒但败坏得太深了。2024年，我被选为组长，负责小组聚会。聚会中，我发现刘瑞姊妹交通经常跑题，还经常借着交通论断别人。一次，刘瑞读完神的话没结合神的话认识自己，反而说王涵性情狂妄，她给王涵提过几次建议王涵都特别抵触，对她说话也特别生硬，给她带来辖制和伤害，然后她又说自己是怎么凭爱心帮助王涵的。听她这么说，我心想：“她这么说不是在贬低别人高抬自己吗？如果王涵真有这些问题可以单独找王涵指点帮助，不该占用聚会的时间发泄不满，而且交通的已经偏离了聚会的内容，我得赶快制止她。”可我转念一想，“如果我直接打断她会不会让她下不来台对我产生成见呢？算了，我还是等聚会结束再单独跟她说吧。”于是我就没制止刘瑞，只是简单地说了句“每个人都控制一下交通的时间，免得其他人没时间交通了”。本想聚会结束后我再找刘瑞说说她的问题，可听到两个姊妹谈起之前有姊妹得罪过刘瑞，她就在背后说姊妹的坏话，还当面甩脸色，让人下不来台。我心里一紧，心想：“我给她指点问题万一得罪了她，她会不会也这么对我呢？到时候低头不见抬头见的，多尴尬呀！要不我还是把她的情况反映给带领吧。”可我又想，“我跟刘瑞相处得还算融洽，生活上她对我还有些照顾，我要是背后反映她的问题，这么做也太不地道了，这不等于在背后捅刀子吗？她如果知道是我反映她的问题会不会因此记恨我，在背后论断我呀？算了，还是不要破坏了现在的关系。”想到这些，我又打消了给刘瑞指点问题的念头。

没过多久，有两个姊妹向我反映刘瑞的情况。一个姊妹说刘瑞交通神的话总是跑题，占用了不少聚会时间，对大家一点儿益处、造就都没有。另一个姊妹说刘瑞聚会总是论断别人，说别人的问题，把人都带到了是非对错里，有点搅扰教会生活了。听姊妹们这么说，我心里有些自责，我明知刘瑞的问题不指点也不反映，这都是我不负责任导致的后果。灵修时，我看到一个经历见证视频，其中引用的两段神的话触动了我的心。全能神说：“都说贴着神的负担，维护教会的见证，谁贴上了？问一问自己，你是贴着神的负担的人吗？为神你能实行公义吗？你能站起来为我说话吗？你能坚信不移地实行真理吗？你敢于向一切撒但的作为争战吗？为我的真理你能不凭情感揭露撒但吗？你能让我的心意在你身上得到满足吗？关键时刻你心摆上了吗？你是遵行我旨意的人吗？多多问问自己，多多揣摩。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第十三篇》“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神、谁对神没有敬畏、谁尽本分应付糊弄、谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情里，看到恶人、魔鬼打岔搅扰教会工作你就会视而不见、听而不闻，置之不理，没有任何良心责备，甚至你还觉得谁搅扰教会工作都与你无关。无论教会工作、神家利益受多大损害，你都不关心也不过问，也没有良心责备，这就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着从神来的一切，但是神家利益受任何的损害你都觉得与你无关，这就是胳膊肘往外拐，是吃里爬外的货。你不维护神家利益，这还是人吗？这就是混进教会的魔鬼。你假装信神，冒充神选民，想在神家混饭吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是个不信派。若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。你能把你的本分当成自己的责任、自己的义务，当成是神的托付来对待，就感觉这样才对得起神、对得起良心，那你是不是就活出正常人性的人格、尊严了？你所做所行的就是神所说的敬畏神远离恶，你行出这句话的实质了，也活出这句话的实际了。当真理在人身上成为人生命的时候，人就能活出这些实际。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》看完神的话，我感到自责难受。作为一个信神的人，看到有人打岔搅扰教会生活应该体贴神的心意站起来制止，使弟兄姊妹能在安静的环境中吃喝神的话、交通真理。反省自己，我明知道刘瑞聚会经常跑题，还总是背后论断贬低别人，这都是在打岔搅扰教会生活，可是我为了不得罪刘瑞就像缩头乌龟一样畏首畏尾的，不敢制止刘瑞的做法，也不敢揭露解剖她这样做的性质，我活得真是太窝囊了！我自私卑鄙只知道保全自己，吃喝着神的话却不能实行神的话，任由刘瑞搅扰教会生活，我哪还是信神的人哪？我真是吃里爬外，不配活在神面前！我心里特别自责难受，躲在卫生间里扇自己耳光，我一次次地问自己：为什么我说句真话就这么难呢？我怎么就这么自私呢？回到房间，我就向神祷告：“神哪，我错了，我不想这样活着了，我愿意实行真理做有正义感的人，愿你带领我能对自己有真实的认识。”

接着，我又看到了一段神的话：“处世哲学中有一条是‘看透不说透，还是好朋友’，就是为了维护好朋友这一层关系，即使看透了对方的问题也不能说透，守住不打脸、不揭短的原则，互相欺骗、互相隐瞒、互相玩阴谋，心里明镜似的知道对方是个什么人也不明说，采取狡猾的方式维护这层关系。为什么要维护这层关系呢？就是不想在这个社会中、在人群中树立敌人，使自己常常置身于危险的境地。因为你知道揭了对方的短处、伤害到对方之后，他会成为你的仇敌，会危害到你，你不想把自己置身于这样一种环境中，所以就采取一条这样的处世哲学——打人不打脸，揭人不揭短。从这一点来看，人与人之间如果是处在这样一种关系中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那这层关系到底是什么样的关系？是不是一种基本的社会关系？（是。）在这种社会关系下，人与人之间不能谈心，不能深交，不能无话不说，不能把自己的心里话、自己所看到的对方的问题、对对方有益处的话说出来，而是挑好听的说，讨好对方，不敢说真话，不敢坚持原则，避免别人产生敌对的想法。当没有人威胁到自己的时候，自己活着是不是就相对自在、平安一些？人提倡‘打人不打脸，揭人不揭短’这句话是不是就为了达到这个目的？（是。）这很显然是一种带有防备人的弯曲诡诈的生存之道，目的就是为了自保。人这样活着没有任何的知心人，没有任何无话不谈的亲密朋友，人与人之间就是互相防备、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是这样？‘打人不打脸，揭人不揭短’的目的，归根结底就是为了不得罪人、不树敌，以不伤害他人来保全自己，是为了自己不受到伤害所采取的手段、方式。从这几方面的实质来看，对人的德行提出的‘打人不打脸，揭人不揭短’这一条要求算不算高尚、算不算正面啊？（不算。）那它对人的教导是什么？就是你不要得罪任何人，不要伤害任何人，否则的话最后受伤害的是你自己；另外，也不要相信任何人，任何一个你要好的朋友在你伤害了他之后，这种朋友关系就开始悄悄转变了，他就会从你熟悉的、要好的朋友变成你的陌路、你的仇敌。这么教导人能解决什么问题呢？即使你这样做了，没有树敌，还减少了几个仇敌，就能让人佩服、赞成，永远交你这个朋友吗？这就完全达到德行的标准了吗？这充其量是一种处世哲学罢了。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（八）》揣摩着神的话我明白了自己不能实行真理不敢指出别人问题的原因，都是因为撒但的哲学法则在我心里扎根太深了。从小父母就教育我“打人不打脸，揭人不揭短”“看透不说透，还是好朋友”“顺情说好话，耿直讨人嫌”，让我与人相处要谨慎小心，看到别人的问题绝对不能当面揭露，以免得罪人遭到别人的报复和伤害。我一直凭着这样的思想观点活着。上学的时候，我看到同桌强势霸道遭到同学的排斥，我害怕得罪她一直没有指出她的问题，还说违心的话欺哄她；信神后，我和李冉一起尽本分，我明知道她尽本分应付糊弄还散布消极搅扰别人尽本分，我却为了保全自己始终不愿意揭露解剖她的问题；看到刘瑞聚会交通经常跑题，还论断别人，我怕遭到她的报复和论断一直不愿意交通解剖她的问题，眼睁睁地看着她搅扰教会生活。我凭撒但的这些哲学法则活着变得圆滑诡诈，与人相处没有一点儿真心。表面上我为人和善，和李冉、刘瑞相处得也很和睦，可是当我看到她们的问题时却没有给她们实质性的帮助，对她们没有真实的爱心，我对她们的好都是虚情假意，是为了让她们把我当成好朋友与我和睦相处，我真是太圆滑诡诈了！看到自己凭撒但的哲学法则活着早已失去了良心理智，变得特别自私、懦弱，不知不觉充当了撒但的帮凶、保护伞，给教会工作带来了损害，如果我再这样不扭转肯定会被神厌憎淘汰！

后来，我又看到神的话：“‘揭人不揭短’中‘揭’这个字好不好？这里的‘揭’有没有神话中揭示人、揭露人的那一层意思？（没有。）我从人类的语言中理解到的这个‘揭’没有这一层意思，它是带点恶意地揭露人的性质，揭露人的一些问题、缺欠，或者一些不为人知的事情、行为，还有背后的一些阴谋或者思想观点，这就是‘揭人不揭短’的‘揭’字的意思。如果两个人相处得来，互相知心，彼此之间没有隔阂，也想让对方从自己身上得到益处、得到帮助，不妨坐下来把问题开诚布公地说清楚、讲明白，这是正当的，这就不是揭短了。如果你发现对方的问题了，看对方还不能接受你的指点，那干脆就不要说，免得发生争吵或者冲突。如果你想帮助他，你可以征求他的意见，先问他，‘我看见你的一点问题，想给你提点建议，不知你能不能接受。如果你能接受的话，我就说，如果你不能接受，那我先保留不说’。他如果说，‘我相信你，你怎么说都合适，我都能接受’，你就等于被许可了，然后你就把问题一条一条地交通出来。人家不但完全接受，还得着了益处，你们俩还能维持正常的关系。这是不是坦诚相待啊？（是。）这是正确的相处方式，这不是揭短。那‘揭人不揭短’中的‘不揭短’指什么说的？就是别说人的缺欠，别说人家最忌讳的问题，别揭露问题的实质，别揭得那么露骨，就说点浮皮潦草的，说点大家都常说的，说点人家自己能意识到的，别揭人之前犯过的错误或者敏感的东西。如果这么做的话，对对方有什么益处呢？也可能你没有得罪他，没有树立一个敌人，但是你所做的对他没有任何的帮助与益处。所以，‘揭人不揭短’中的‘不揭短’这本身就是圆滑，是耍手段，不能坦诚相待，可以说就是居心不良，这就不是正确的相处之道。外邦人还把‘揭人不揭短’当成是道德高尚的人该做的，这分明就是一种诡诈的相处之道，是人为了自保的相处之道，根本就不是正当的相处方式。不揭短本身就是不坦诚，揭短可能就另有存心了。”《话・卷六　关于追求真理・什么是追求真理（八）》“神选民起码应该具备良心理智，按照神要求人的原则标准去与人交往、相处、共事，这是最好的，这能满足神。那神要求的真理原则是什么呢？就是在人消极软弱的时候能够体谅人，关心人的痛苦、难处，然后能询问、帮助、扶持，给人读神的话来帮助人解决问题，使人明白神的心意不再软弱，把人带到神面前。这是不是合乎原则的实行方式？这种实行方式是合乎真理原则的，当然这种关系更是合乎真理原则的。对于有些人故意打岔搅扰或者尽本分故意应付糊弄，你看见了也能按照原则给他提出来进行指责、帮助，这就合乎真理原则了。如果你置之不理或者纵容他、包庇他，甚至还说好听的话夸耀表扬他，这些与人交往、处事的方式以及处理问题的方式很显然是不符合真理原则的，是没有神话语作根据的，那这些与人交往、处事的方式很显然是不正当的，如果不根据神的话来解剖分辨还真不容易看出来。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》神的话打开了我的心结。以前我一直认为指出别人的问题和缺少是在揭短，会伤害别人，现在我明白了，如果发现有人尽本分应付糊弄或者打岔搅扰教会生活，应该按原则办事及时指出对方的问题，必要的时候可以采取修理对付，即使说话严厉，但只要我们说的符合事实，存心是为了帮助人、维护教会的工作，这都是正当的。如果修理对付后对方不接受也不知悔改，还可以向上层带领反映，这样做不是揭短，也不是背后捅刀子，而是在维护教会工作。揭短是带着不可告人的存心目的，带着对别人的成见和敌意，抓住别人的小问题大做文章，奚落、贬低、讽刺，是有意伤害人，不能给人带来造就、益处，只能使人消极痛苦，这样的做法才是揭短。而且我里面还有个错误的观点，认为给带领反映别人的问题这是告黑状，是背后捅刀子。事实上，发现问题及时反映这是在维护教会的工作，是人应尽的责任。背后捅刀子、告黑状是歪曲事实在背后造谣毁谤人，是为了整治别人达到自己的卑鄙目的。这次我发现刘瑞在聚会中交通跑题、经常论断人，别的姊妹也说这是刘瑞的一贯表现，交通过多次到现在她还没有什么扭转，我应该指出她的问题，还应该尽快将她的问题反映给带领，让带领及时了解她的情况，根据她的表现作出合适的安排，这样才能保证教会生活不受搅扰。

后来一次聚会结束后，我结合神的话指出了刘瑞的问题，揭露她在聚会中论断人是在搅扰教会生活。刘瑞刚开始不接受，但借着其他姊妹一起交通指点她的问题她才没有反抗，还哭着说这确实是她身上存在的问题。不过没多久，我得知她又在一个姊妹面前论断别人，就将她的情况反映给了教会带领，带领揭露解剖了她的问题，从那之后再也没发现她论断人方面的表现了。感谢神带领我实行出一点真理，我心里感到很踏实，是神的话带领我使我有了这些变化。