中国山东　陈灼

2024年，我尽小区带领的本分。5月的一天，我接到上层带领的来信，有四个福音组要划到我们小区。看完信后，我感到压力很大，心想：“和我配搭的姊妹一个调走了，另一个姊妹马上就要去外地尽本分，整个小区就剩下我一个人担着。本来我们负责的教会就不少，再把这四个福音组划分到我们小区这得多操多少心、多花多少精力啊？这样下去不得把我的身体累垮了。”交接工作的时候，了解到这几个福音组都缺一名福音组长，我心里更抵触了，心想：“现在缺这么多福音组长，要想补选齐全我还得找神的话给他们交通让他们按原则来选，作工中出现偏差还得写信纠正，这得付多少代价才能补选好组长啊？要是不接这几个福音组就不用操这个心、付这个代价了。”虽然我把这四个福音组接过来了，但我心里还是很不乐意。半个月后，上层带领安排李阳姊妹和我配搭。想到李阳对这四个福音组的情况比较熟悉，我就让她主要负责，这样我就不用细节跟进了，到时候问问她就行了。接下来我就开始忙其他工作了，即使有时候过问一下福音工作也是敷衍走过程。过后，李阳也和我说这四个福音组传福音没有果效，福音组长还没有补选齐全。想到李阳还负责其他工作，这四个福音组的问题、难处确实不少，她一个人很难解决，我应该和她配搭起来尽快把福音工作抓起来，我就想再问问细节情况，但又一想，别再多问了，多问难处、问题更多，还得操心、跟进、解决，我就没问了。一个月过去了，这四个福音组因没有选出组长弟兄姊妹情形不好，临到问题、难处不能及时解决，福音工作也没有明显果效。可即便这样我也没有反省自己。

一天去聚会的路上，我突然被一辆电动三轮车撞倒了，我的嘴唇被摔坏的头盔面罩给刺穿了，去医院缝了七八针。当时我意识到这次车祸不是偶然的，是神的责打管教，我开始反省自己这段时间的流露。自从我负责这四个福音组之后，心里一直抵触，对福音组的工作不管不问。我就在心里不住地问自己：为什么我不愿意负责这几个福音组呢？为什么总是嫌麻烦呢？我认识到是自己贪享肉体安逸不愿意多操心、多费精力，一味地体贴肉体，我真是太悖逆了！

过后，我来到神的面前祷告：“神啊，这次出车祸是你的公义性情临到了我，我太体贴肉体，不愿意受苦付代价，求你开启带领我认识自己的败坏性情。”祷告后，我看到神的话：“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》以往看神揭示的“懒人”“废人”这方面的话我从不和自己对号，我整天起早贪黑地尽本分怎么会是这种人呢？今天再揣摩这段神的话，反省自己不就是这样的人吗？这次划过来四个福音组，我怕工作多了不能清闲了，心里是一百个不愿意，尤其看到这四个福音组都没有组长，还得操心、花精力补选，我就放到一边不想搭理。李阳与我配搭后，我赶紧把四个福音组都推给了她，我明知这四个福音组的问题、难处比较多，靠她一个人很难解决，需要我们俩一起配搭，可我贪享安逸，该做的也不去做，导致四个福音组迟迟没有选上组长，耽误了福音工作的进展。我享受神这么多年话语的供应，尽本分却贪享肉体安逸，该受的苦都不想受，该尽的本分也尽不上，只愿意过清闲自在的生活，这不就是懒人、废人吗？我这样尽本分连效力都不配呀！想想神为了我们能够蒙拯救苦口婆心地给我们交通真理，打比方、举例子，每一方面的真理都是认真细致地交通，不断地问我们能不能明白、还有没有问题，直到人能听明白了神才放心，看到神对人的爱是真诚的、实际的。可自己尽这点本分都达不到尽心，总是怕苦怕累不愿意操心，不去实际地解决福音组的问题，导致四个福音组的工作都没有果效，我实在没有一点儿人性啊！

接下来我就揣摩：我尽本分为什么不愿意劳心费神、受苦付代价呢？是哪方面的败坏性情支配的？我看到神的话：“多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。”《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》“你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？……就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话揭示出了我问题的根源。在我的思想观点里所奉行的是“人不为己，天诛地灭”“人生在世，吃穿二字”“多一事不如少一事”这些撒但毒素，我一直认为人的一生几十年眨眼就过去了，就得多善待自己，不能太劳累了，所以我从小到大什么事也不愿意操心，都是父母操劳，结婚后不管有什么事都是公公婆婆操心办理，我感觉这样活着清闲自在，操那么多的心把身体累垮了就太不值了。信神以后我还是凭着这些撒但毒素活着，做什么事都不愿意操心，不愿让肉体多受一点儿苦。这次划过来几个福音组都缺少福音组长，我应该尽快调整好人员，不让福音工作受影响，可我却考虑自己的肉体，把难处推给李阳就不管不问了，导致人员迟迟没有调整好，福音工作也一直没有果效。我身为带领，该尽的本分尽不到，就追求肉体安逸，对本分没有负担，活得没有一点儿价值和意义，这不是跟猪一样的追求吗？猪只知道吃饱了睡大觉，它们没有大脑思维，不知道什么是人生，可我是一个受造的人，神让我有幸接受神的末世作工，给了我尽本分追求真理蒙拯救的机会，可我却不宝爱神赐给的救恩，只注重体贴肉体，看到我的追求与畜生没什么区别，根本就不配称为人。今天我负责这四个福音组外表看是带领安排的，背后其实是神的主宰安排。本分临到我不体贴神的心意，怕受苦受累就置福音工作于不顾，拦阻了福音工作的进展，我对本分掉以轻心，这是严重的抵挡神、背叛神啊！我的嘴唇被扎破这是神的管教，我认识到了神的性情公义圣洁不容人触犯，同时这里面也饱含着神的爱与怜悯，更是对我的拯救。不然我一直这样贪享安逸、宝爱肉体，不但坑害自己也坑害了教会工作，最后肯定会触犯神的性情被神淘汰。认识到这个可怕的后果，我向神祷告：“神啊，我愿意悔改，不愿意再为肉体活着了。神啊，求你带领我找到实行的路途。”

随后，我看到神的话：“挪亚建造方舟的整个过程是充满了难度的，先不说风吹日晒雨淋、酷暑严寒、春夏秋冬一年一年是怎样度过的，先说说建造方舟的工程浩大、各样材料的筹备还有建造方舟的过程中所面临的各种难处。这些难处包括什么？有些活计不是人想象的做一次就能成功，而是要面临多次失败，做好了一看不行再拆，拆完之后还得另外再预备材料，然后再做，不像现代人做什么都用电子设备，设置好之后按照程序去做就行了。现在人做这些手工活都是机械化了，只要开动机器就可以做活儿了，在那个时代就是原始社会，做什么活儿都要靠手工，做什么活儿都要亲力亲为，靠眼睛、靠思维、靠用心也要靠劳力，当然更多的是要依靠神，随时随地寻求神。在面临各种困难的过程中，在建造方舟的日日夜夜，挪亚要面对的不仅仅是完成这项浩大工程中出现的各种状况，同时也要面对来自周围的各种环境，还有人的讥笑、毁谤、辱骂。这些事拿到现在来说，我们即使没有亲历当时的场面，但是对于挪亚当时所面临的、所经历的种种难处与所要面对的种种难关，是不是可以想象一二？在建造方舟的过程中，挪亚首先要面对家人的不理解，家人的唠叨、埋怨甚至诋毁，其次要面对周围亲人朋友还有各种各样人的毁谤、讥笑、论断，但是挪亚的态度只有一个，那就是听神的话，将神的话落实到底，永远不能变。挪亚的决心是什么？‘只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。’这就是他建造方舟这项浩大工程的动力，这也是他面对神的吩咐、聆听完神的话之后的态度。面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励：‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的。’所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑毁谤，无论他的肉体多么劳累多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏劳累、有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》从神的话里我看到挪亚对神有绝对的顺服。在建造方舟这项浩大的工程上，当时的年代没有现代的电器化设备，挪亚都是亲手去制作，建造方舟的过程中肯定遇到很多的难处坎坷，但挪亚从不放弃也不讲理由，一直遵照神的吩咐建造方舟，坚守了120年。一天天、一年年时刻牢记神的话、神的托付，挪亚说：“只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。”挪亚对待神的托付的态度让我很受感动。再看看自己，多分给我几个福音组我就活在难处里，比起挪亚120年建造方舟的难处这不值得一提。其实这几个福音组的难处不是解决不了，只要我背叛肉体用心寻求真理、多付点代价，问题都会得到解决。就因着我宝爱肉体、贪享安逸，不是把工作扔到一边就是推给配搭的姊妹，不想操心过问，耽误了福音工作，我得赶紧扭转。我愿效法挪亚，不再为肉体考虑，和姊妹配搭把福音工作担起来。

因着环境紧张，我就开始写信跟进，了解这几个福音组的工作情况，发现偏差就交通扭转，也跟讲道员交通按真理原则选出合适的人做福音组长。讲道员回信说没有合适的人选，我就有些犯愁：“那怎么办啊？要想把合适的人选上还得操心、付代价地找，自己出车祸身体还没有完全恢复好，不能这么累，要不等过段时间再看看呢？”这么想的时候，我意识到自己又在体贴肉体了，就向神祷告：“神啊，临到难处我又开始体贴自己的肉体了，生怕自己累着。神啊，我愿意背叛肉体，不活在难处里。”这时我想到一句神的话，“这活儿累不着人也累不死人”，我就找出来看这段神的话：“这是神给你的机会，你没当作一回事，没有抓住这个机会，让它从手中溜走了，这就太可惜了！对你来说是可惜，对神来说是失望。神给了你素质，给了你很多优越的条件，让你能看透这件事、能胜任这项工作，但是你没有正确的态度，你没有忠心、没有真心，你不想尽上全力做好，这就让神太失望了。所以，临到很多事如果人懒惰，总觉得麻烦不想去做，心里还抱怨‘为什么让我做不让别人做？’你这是愚蠢的想法。本分临到你这不是倒霉的事，这是荣幸的事，你应该高高兴兴地把它接过来，这活儿累不着人也累不死人。相反，你把这些工作处理妥当了、尽全力作好了，你内心平安踏实，没让神失望，你到神面前的时候有信心，能挺直腰板。但是，这件事你如果没做或者应付糊弄地做，虽然也没有造成什么损失，但对你本人来说这会留下终生的遗憾啊！那件事就像一个无底黑洞一样，让你这一生都会感觉痛苦不安，什么时候说起来人尽本分应该有忠心、有真心，应该献上全力，你的内心都会感觉像针扎一般难受。你不会为那件事而感到快乐、感到自豪、感到荣幸，相反这种痛苦的感觉会伴随你一生，人只要有良心知觉就会这么难过。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》从神的话中我明白了神的心意，神给我安排的本分是我能够得上的，也是我能担得起来的，借着这样的难处让我操练在本分上用心、付代价，把这几个福音组的工作作好，也借此显明我的懒惰、贪享安逸、自私卑鄙的败坏性情，让我能反省自己寻求真理，不再为肉体活着，能凡事以本分为重。调整好福音组长、抓好福音工作这是我的职责，我应该尽快把缺少的福音组长补全，这样做才合神心意。于是我就和李阳了解、衡量福音组中的每一个人员，李阳发现两个被撤换的福音人员通过一段时间的反省比以前有长进，还有两个是新人，家庭缠累大，但领受真理纯正，素质还可以，后来这四个人经过了解评价，交通后都尽上了福音组长的本分。就这样，几个福音组长都补选完了，虽然有的素质差点儿，但是也能实际地配合福音工作。慢慢地，福音工作都有点进展了。借着事实看到，临到问题不活在难处里，能依靠神实际地受苦付代价，难处和问题都能得到解决。当自己尽上本分时，心里感觉踏实平安多了。感谢神！