中国河北　李仰

1999年，我接受了神的末世作工。通过吃喝神的话，我明白了神拯救人的急切心意，就加入了传福音的行列。在尽本分期间，不管是严寒还是酷暑，我从来没有喊过苦、叫过累，教会安排我什么本分我都去做，我就认为自己对神有顺服、有忠心了，只要我坚持尽本分预备善行最后就能蒙拯救。

2002年春天，我弟弟检查出得了乙肝病，医生说这是遗传的。我母亲是乙肝去世的。之后，我的家人都去做了体检，结果我的妹妹、兄弟都是乙肝，我的两个孩子也是。刚开始我没去检查，认为自己撇家舍业地为神花费神会保守我的。后来考虑到这个病会传染，我就去做了检查。化验结果出来时我傻眼了。医生说：“是大二阳，再发展就是大三阳。这个时候病毒正是活跃期，传染得也比较厉害。这病治不好，治好了也得定期复查，很容易反弹。”听到这个结果，我很难接受这个事实，心想：“从信主我就撇下儿女、家庭为神花费，神怎么不保守我呢？再说了，我家庭条件又差，母子三人都得这病，这可咋治得起呢？”当时，教会带领考虑到我的病传染就停下了我的本分。我也知道带领这样安排是合适的，可不能聚会、尽本分我心里别提多难受了，就盼着我的病什么时候能好，能尽上本分呢，要是尽不上本分还怎么预备善行蒙拯救啊？一想到这儿，我的眼泪就止不住地往下流。

为了尽快治好病，我到处找偏方配合治疗，没想到我的病不但没好转还转成了大三阳。医生说：“你得赶快治，就你这病发展得这么快，如果不治最多维持三年。”一听这话，我心里不由得开始埋怨：“这些年我撇下一切尽本分不就是为了能蒙拯救进天国吗？要真像医生说的那样，我哪还有看见国度美景的机会啊？我的付出花费神也不纪念，这不是白花费了吗？神啊，我这样为你花费，你怎么不医治我呢？我的病治好了还打算尽本分呢，这病不好我咋尽本分呢？”我越想越痛苦，不知道自己还能活多长时间，心里特别软弱。我来到神面前向神祷告：“神啊！看到病情发展很快我很软弱，不由得就开始埋怨，我知道这样不对，我愿意寻求你的心意，愿你开启带领我。”

一天，我看到神的话：“人只把得恩典、享平安当作信神的标志，把追求得福当作信神的根本，很少有人追求认识神，追求性情变化。人信神就是追求让神给他一个合适的归宿，给他应有尽有的恩典，让神当他的仆人，让神与他维持和平、友好的关系，无论何时别发生冲突，就是人信神要求神答应人的所有要求，人求什么神就赐给什么，就如人在圣经里看的‘凡你们所求的我都垂听’，要求神也别审判人也别对付人，因神总是仁慈的救主耶稣，无论何时何地都与人有良好的关系。人的信法都是：人尽管不知羞耻地向神索取，神只管一味地赐给人，不管人是悖逆还是听话；人只管不住地向神‘讨债’，神必须得毫无反抗地向人‘还债’，而且加倍偿还，不管神是否从人得着什么，只能任人摆布，不能任意摆布人，更不能随意将他自己那隐藏了多少年的智慧与他公义的性情来‘私自’向人显明；人只管向神认罪，神只管赦免人的罪，不能厌烦，直到永远；人只管支使神，神只管顺服，因为经上记着说，神来了不是来让人服事的，乃是来服事人的，是来做人的仆人的。到现在你们不仍是这样的信法吗？从神得不着什么就想撒腿跑，看不透事就怨气冲天，甚至破口大骂。你们根本不容让神自己把他的智慧与奇妙尽都发表出来，而是只为了贪享一时的安逸。到如今，你们信神的态度还是以往的老观点，对你们稍有一点威严你们就不高兴了，现在你们看见自己的身量到底有多大？别以为你们都是对神忠心的人，其实你们的老观点还没变。没事时你觉得一切都顺利，你就爱神到顶峰了，有一点小事你就坠落阴间了，这就是对神忠心了吗？”《话・卷一　神的显现与作工・当放下地位之福，明白神拯救人的心意》神的话揭穿了我信神以来的真实面目。反省自己信神以来与这次得病的种种丑态，我自愧蒙羞。我从信主就建立在追求得福的基础上，信主后我们全家人大病小病都没有吃过药，就连我得了小儿麻痹症，医生都给我判了死刑，在主的保守下我却康复了，我从心里感谢主，长大后我就为主撇弃花费，风雨无阻。接受神的末世作工后，我尽本分的劲更大了，传福音不管刮风下雪、严寒酷暑从不喊苦叫累，我认为这样为神花费尽本分神更会保守祝福我，最终把我带入美好的归宿。当我检查出得了乙肝病时，我认为神会看在我付出花费的份上保守我、医治我的病，可事与愿违，我的病不但没得到医治，反而恶化了，说不定什么时候就会死了，我一看蒙拯救的希望破灭了就开始发怨言跟神讲理算账。我虽然接受了神的末世作工，但追求的观点并没有转变，还像在宗教里一样追求得福得恩典、有好的归宿，尽本分完全是在与神搞交易。之前我能撇弃花费是因为从神得的恩典太多了，我把神当成了聚宝盆、万用箱，只想从神得福。神作的合我的意时我就高兴，不合我的意、对我的肉体没利了我就埋怨神，我哪有一点儿受造之物该有的理智？哪是真实信神、顺服神的人哪？神拯救的是顺服神、真心为神花费的人，就像约伯，不管是得福还是受祸都能顺服神，还能向神发出赞美，而我呢，就像乞丐一样只知道伸手向神索取恩典祝福，对神没有一点儿顺服。我懊悔地来到神面前祷告：“神啊，没有这次病痛的显明，我根本认识不到自己信神的观点、存心都是错误的，我的撇弃花费都是为了得福，是在与你搞交易。神啊，我愿意接受你的审判刑罚，反省认识自己。”

后来，我又看到神的话：“神要求人把神当神对待，就是因为人类败坏太深，没有把神当神对待，而是当人对待。人对神总有要求，这是什么问题？人对神总有观念，这又是什么问题？人的本性里包含什么东西？我发现，人无论临到什么事、对待什么事总是维护自己的利益、顾虑自己的肉体，总为自己寻找理由、借口，丝毫不寻求真理、接受真理，都是为自己的肉体辩护、为自己的前途打算，都向神索取恩典，什么好处都想得。为什么人对神的要求太多呢？这就证明人的本性是贪婪的，人在神面前根本没有一点儿理智。人所做的一切，无论是祷告还是交通、讲道，总之，就是人的追求、人的心思、人所向往的都是在向神要求、索取，都是在盼望从神得着什么。有人说‘这是本性的事’，不错！除此之外，人对神有太多要求、太多奢侈欲望就证明人太没有良心理智了，都是在为自己要求、索取或者讲理由、找借口，都是为着自己。在很多事上都能看出人所做的一点儿理智都没有，完全证实了‘人不为己，天诛地灭’的撒但逻辑已成了人的本性。人向神要求太多，这说明什么问题？人被撒但败坏到一个地步了，人信神根本没有把神当神对待。有的人说：‘如果我们没把神当神对待，那我们为什么还要信神呢？如果我们没把神当神对待，我们能跟随到现在吗？还能受这么多苦吗？’你外表上是信神了，能跟随神了，但是你在对待神的态度上、在很多事的观点上根本没有把神当造物的主对待。如果你把神当神对待、把神当作造物的主对待，你就该站好受造之物的地位，你就不可能对神再有要求、再有奢侈欲望，而是在心里能有真实的顺服，也完全能够按着神的要求信神，顺服神的一切作工。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》看了神的话我才明白，我信神为什么总是向神索取、对神有这么多的要求呢？就是因为我被撒但败坏太深了，我凭着“人不为己，天诛地灭”这一撒但的生存法则活着，干什么都是为了自己的利益，信神也是为了自己得福。想想自己信主就是为了得恩典祝福、能被提进天国，接受神的末世作工后，为了能蒙拯救剩存下来我更是热心花费。得病后我认为神会保守医治，结果病没减轻还严重了，我就埋怨神，后悔自己以往的付出花费。我处处为自己的利益、前途打算，付出一点就向神索取，对自己没利我就跟神讲理、埋怨神，这是悖逆神、抵挡神啊。神为了拯救人类两次道成肉身受尽屈辱痛苦，主耶稣道成肉身为了担当人的罪被钉在十字架上，救赎了全人类，如今神又来在人间，遭受无神论政党的百般迫害，神一直在发声说话作着审判洁净的工作，默默地拯救人类，从不向人索取什么，神对人类的爱太大了！可我呢，有点花费就向神索取好处利益，满了自己的要求欲望，信神这么多年一直和神搞交易、利用神，越发觉得自己太自私卑鄙了。神是造物的主，我是受造之物，我应该顺服神、敬拜神，尽上自己的本分，可我享受了神那么多的恩典祝福不还报神的爱，还想向神索取更多，看到自己太没有良心理智，真是畜生不如！认识到这儿，我心里挺恨自己的。我来到神面前祷告：“神啊，我信你从来没有把你当神对待，我的要求索取太多，对你没有一点儿顺服，我太没有理智、太自私了！神啊，我愿意站好受造之物的位置，不再向你索取什么，接下来不管我的病是好还是坏，我愿意顺服你的主宰安排。”祷告后，我心里踏实亮堂了许多。

后来，我又看到神的话：“彼得是一个被成全的人，他是经历刑罚、审判之后有了纯洁的爱神的心之后才达到完全被成全的，他所走的路就是被成全的路。就是说，彼得开始所走的路就是对的，他信神的存心是对的，所以他成了一个被成全的人，他走的是前人未走过的新路。而保罗开始所走的路就是抵挡基督的路，只是因为圣灵要使用他，借用他的恩赐、借用他所有的长处来作工作，他才为基督作工几十年。他只是一个被圣灵使用的人，但他被使用并不是因为耶稣看中了他的人性，而是因为他的恩赐。他能为耶稣作工是因着被击杀，并不是他甘心为耶稣作工，他之所以能作出那样的工作是因着圣灵的开启与带领，他作的工作并不能代表他的追求与他的人性。保罗所作的工作代表的是一个仆人的工作，也就是他作的是使徒的工作，而彼得就不一样了，他也作了一部分工作，虽然没有保罗所作的工作大，但他是在追求自己的进入中作工的，并不同于保罗的作工。彼得作的工作是在尽一个受造之物的本分，他是在追求爱神的过程中作工的，不是在使徒的位上作工。保罗在作工的过程中也有个人的追求，他的追求只是为了以后的盼望，为了以后能有好的归宿，他在作工中并不接受熬炼也不接受修理与对付，他认为只要他所作的工作满足神的心意，他所做的一切能讨神的喜悦，到最后必有赏赐为他存留。他的作工中并没有个人的经历，完全是为作工而作工，并不是在追求变化中来作工。他的作工中尽是交易，并没有一点受造之物的本分或是顺服。在他作工的过程中他的旧性并没有变化，他作工只是为别人效力，并不能使他的性情得变化。保罗没经过成全也没经过对付而直接作工，他的存心就是为了领赏赐，彼得就不一样了，他是经过修理对付、经过熬炼的人，他们俩的作工目的、存心根本不同。彼得虽然没作太多的工作，但他的性情变化了许多，他追求的是真理，是真实的变化，并不单是为了作工。虽然说保罗作的工作多，但那些作工都是圣灵的作工，即使有他的配合，但不是他经历来的，彼得作的工作少那只是因为圣灵不在他身上作那么大的工作。作工的多少并不能决定是否被成全，他们俩一个人追求是为领赏赐，另一个人追求是为了达到爱神至极，尽到受造之物的本分，以至于活出一个可爱的形象来满足神的心意，外表不同，实质也不相同，你不能按着作工的多少来定他们到底谁是被成全的。彼得追求活出一个爱神之人的形象，做一个顺服神的人，做一个接受对付修理的人，做一个尽到受造之物的本分的人，他能奉献自己，把自己全部交在神手里，顺服至死，他有这样的心志，而且他也做到了，这就是最终他与保罗的结局不一样的根源。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》我反复揣摩神的话，看到人信神走什么道路太关键了。就如彼得与保罗，他们都是为主作工的使徒，因为他们的存心和追求观点不同，走的道路也不同，最后的结局也就不同。彼得走的是追求真理的路，他能接受神话语的审判刑罚，追求爱神、满足神，没有交易索取，最后为神倒钉十字架，达到爱神至极、顺服至死，彼得的信是蒙神称许的。保罗追求的是以后的盼望与美好的归宿，注重的是外面的跑路作工、撇弃花费，他在作工中不追求真理、不追求性情变化，最后说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，……”（提后4:7-8）看到保罗的付出花费是与神搞交易，他走的路是抵挡神的，最后遭到了神的惩罚。再看看自己，从信主到现在一直沿着保罗的路走，光注重外表的撇弃花费，想以此来换取神的恩典祝福与美好的归宿，这次得病被隔离，一看得福蒙拯救的希望破灭了我就跟神讲理、埋怨神，还数算自己的功劳与神算账，我这样悖逆抵挡神又怎么能得到神的称许呢？最后的结局不与保罗一样吗？这次得病显明了我得福的卑鄙存心，使我反省认识自己所走的错误道路，这是神对我的爱与拯救啊！我愿意效法彼得接受神的审判刑罚，顺服神的主宰安排。

我又看到一些神的话，找到了一些实行路途。全能神说：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》“你信神跟从神你得有爱神的心，你得脱去败坏性情，你得追求满足神的心意，你得尽到受造之物的本分。你既信神、跟从神就得为神献上一切，不应有个人的选择与要求，你得做到满足神的心意，既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。……作为一个受造之物所该追求的就是尽到受造之物的本分，就是没有一点选择地来追求爱神，因为神就是值得人爱的。追求爱神的人，不应追求个人的利益，不应追求个人的盼望，这是最正确的追求法。你所追求的是真理，实行的是真理，得到的是性情的变化，那你所走的路就是正确的路。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》神的话明确地说尽本分与得福受祸没有关系，作为一个受造之物尽本分是天经地义的，本分是人该做的，就像儿女孝敬父母一样，不应该讲理由、讲条件，不应该有自己的存心掺杂，最终人是否能蒙拯救剩存下来主要看人在尽本分的过程中是否接受神的审判，有没有得着真理、性情有没有变化，能不能达到爱神、顺服神。明白了这些后，我愿意放下自己得福的欲望，不再和神搞交易了，不管我的病情是好还是恶化，我愿意顺服神的摆布安排，注重追求真理，接受神的审判刑罚达到性情变化。一段时间后，我又去复查了，还是乙肝大三阳。病虽然没有好，但我的心比较平静，不再受病情的辖制了，也不再有自己的要求了，愿意顺服下来。2018年复查时，我的病转成了乙肝携带者。看到这个结果，我心里很激动。有些人得乙肝找各种办法治疗都没有治好，当我在病痛中不再埋怨神，扭转自己得福的观点能顺服下来时，就看到了神的作为，我心里特别感谢神，也看到人的病痛、生死都在神的手中。

经历这次病痛，我虽然受了一些苦，但使我对自己的败坏掺杂有了些认识，也对神的全能主宰有了一些认识，这些收获是我在安逸的环境中得不着的。感谢神！