中国安徽　许言

2023年5月，我负责讲章工作。10月中旬，其中一个组的组长因不作实际工作被撤换了，后来选了李志弟兄做组长。当时带领特意来信提醒，说李志素质一般、缺少工作能力，要我多帮助扶持。于是当天我就给李志写信，介绍了组员的具体情况、目前组内急需解决的问题是什么，让他分轻重缓急作工作。李志回信说，一开始觉得自己素质差、缺少太多担不起组长的本分，后来看了神的话情形扭转了，并列好了接下来的工作计划。我心想：“李志还有点生命进入，虽说工作能力差点儿，但只要人对，有缺少不怕，我可以多扶持帮衬着，等他掌握一些原则有一些工作经验就好了。”之后我跟进李志的工作也比较紧，给他提的一些建议他也能接受并及时反馈工作的细节情况。

一个多月后，李志陆续找了三个文字人员，都有点素质，我心里挺高兴的，“之前一直找不到人，没想到李志刚来就找到合适的人员，看来李志的工作能力也不是太差。”想到这段时间我负责三个组的工作加上培养人，天天忙得够呛，现在李志作工作也基本上手了，我可以轻松一下了。后来我跟进工作就不太紧了。半个月后，我发现李志负责的小组没有上交讲章，我有些困惑：“李志说刚进组的三个姊妹都有些素质，怎么尽本分的果效不见起色呢？难道是她们刚操练不掌握原则？”想到这儿我就去检查组里筛选讲章的情况，发现李志能发现一些讲章存在的问题，工作中也没有明显的偏差。我心想：“李志负责的范围果效本来就差，想一下子有果效也不可能，也许过段时间就好了。”当时我也想过，是不是再深入了解一下呢？可一想到要是了解后真有什么问题还得花不少时间解决，而且我还有其他两个组的工作要跟进，这些工作如果我都参与，那得多累啊！思来想去，最后我还是让李志去了解解决了。有一次了解到刚调来的三个姊妹中陆远对李志跟进监督工作心里抵触，觉得总询问工作进度是在耽误她的时间，还在其他人面前释放这样的观点，我知道她这个态度不对，会给讲章工作带来影响，但我也没有深入了解解决，只是让李志给陆远交通。后来李志反馈陆远能正常尽本分了，我就没有再去跟进了解了。

转眼到了12月中旬，我发现李志负责的组上交的讲章还是很少，我意识到不对劲了，就赶忙写信问李志的情况。他说他情形不好，几个弟兄姊妹都说他作不了实际工作、解决不了他们本分中的难处，想检举他了……当时我就傻眼了，前期看他也能作些工作，怎么突然到了被检举的地步了？我心里有些害怕了，这个组的工作现在作成这样跟我这段时间没作实际工作有关，我有不可推卸的责任，我赶紧到组里了解情况。没想到李志觉得自己素质差做不了组长引咎辞职了，带领怎么交通帮助都不行。李志走后，我发现他负责的小组问题太多了。陆远总是释放消极，觉得李志监督检查她的工作是耽误时间，导致李志无法跟进讲章工作，严重影响了讲章工作的果效。刚调来的三个小姊妹平时尽本分自由散漫没有计划，遇到难题直接甩给李志，可李志从来没有提过她们尽本分的态度问题，也不向上反映，任由她们一直混日子。得知这些我傻眼了，李志这三个月把工作作成这样，而且组员尽本分严重应付糊弄，这些问题我一点儿都不知道，导致讲章工作瘫痪，我后悔当初自己为什么就没有多用点心呢！后来把组里不合用的人撤换了，又调整了一些新的人员，工作才慢慢有了起色。

这件事过后我很自责：我明明知道李志素质一般，工作能力也不太好，可我怎么能大撒手对这个组的工作不管不顾呢？要是当初我注重跟进了解工作，也能提早发现李志的问题，不至于造成这样的后果。工作作成这样是对我不作实际工作的显明。那段时间我就常常找神揭露假带领方面的话看，其中有一段神的话特别针对我的情形。神说：“假带领从来不了解、不跟进各组负责人的工作情况，也不了解、不跟进、不掌握各组负责人与各组担任重要工作人员生命进入的情况，以及他们对待教会工作、对待本分的态度，还有他们对待信神、对待真理、对待神的态度，不了解他们有无转变与长进，也不了解他们在工作中存在的各种问题，尤其是他们在工作的各个环节中出现的错误、偏差给教会工作与神选民的生命进入带来什么影响，这些错误、偏差有没有得到扭转，这些情况假带领都一概不知。对这些细节情况如果不了解，一旦出现问题就很被动。但假带领作工作根本不管这些细节问题，他们以为安排好各组负责人、交代完工作就完事大吉了，就等于作好工作了，再出问题就与他无关了。因着假带领对各组负责人没起到监督、指导、跟进的作用，在这几方面都没有尽到责任，结果把教会工作搞砸了，这就是带领工人的失职。神能鉴察人心肺腑，人没有这个能力，所以人作工作就得勤快点、多用心，应该经常到工作场地跟进、监督、指导才能保证教会工作的正常进展。很显然，假带领作工作丝毫不负责任，他对各项工作始终没有监督、跟进、指导，导致一些负责人在工作中出现各种问题时不会解决，根本不足以胜任工作却还在担任负责人的角色，最后工作一再被拖延就把工作搞砸了。这是假带领不了解、不监督、不跟进负责人的情况导致的后果，完全是因为假带领的失职造成的。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（三）》神说假带领尽本分不负责任、不作实际工作，选好负责人后他就觉得万事大吉了，可以当甩手掌柜了，对各项工作的细节都不了解掌握，负责人和尽本分的人员是否真的称职也不清楚，甚至工作瘫痪了也不知道，给工作带来严重损害，这就是地道的假带领。我就是神说的这类假带领。自从李志选上组长后，我看他找了三个文字人员，加上跟他沟通工作时他态度一直挺好，我就觉得李志挺实干，把工作交给他是可以放心的，自己就当起了官僚，不监督跟进他的工作。结果李志尽本分期间活在难处中我不知道，组员尽本分不务正业、应付糊弄我也一概不知。而且他们组的讲章工作一直没果效我也知道，可我就怕细节了解后还得费时间、耗精力解决问题，就让李志去解决。还有，陆远尽本分不让人监督她的工作，还在组里释放消极，对讲章工作起到了拦阻的作用，我也没有去揭露她的问题，而是让李志解决，过后我也没有去跟进，结果问题就一直没解决，陆远在组里不起好作用，影响了工作进度。看到自己确实就是假带领，尽本分留下的都是过犯。

后来我就反省，是什么原因导致我对李志会如此相信呢？我看到神的话：“对于不作实际工作、不务正业的负责人，假带领从来不过问。他们认为把负责人选好之后就完事大吉了，以后工作上的事有负责人处理就行，他们就偶尔给聚个会，也不监督、不过问工作情况，就当甩手掌柜的了。……他自己作不了实际工作，对组长、负责人的工作也不求真，不跟进也不过问，他看人就凭印象、凭想象，看见人一时表现挺好就认为这人永远都会好，不会改变的，谁说这个人有问题他都不相信，有人提醒他也不搭理。你们说，假带领这类人是不是愚蠢啊？又愚蠢又愚顽。愚蠢的是什么？他随便就相信一个人，他认为当时选上这个人的时候人家又起誓又立心志，又痛哭流泪地祷告，那这人就可靠了，负责工作肯定不会出现什么问题，他就不了解人的本性，不知道败坏人类的实情。他说：‘一个人被选上负责人了难道还能变坏吗？一个外表看起来很严肃、很可靠的人还能把工作撂下吗？不能吧，他那人挺有人格的。’因着他太相信自己的想象、自己的感觉了，最后导致教会工作出现了很多问题他都不能及时地解决，对相关责任人也没有及时地撤换调整，这就是地道的假带领。……假带领还有一个致命的地方就是凭想象就能轻易地相信一个人，这是不是不明白真理导致的？神的话是怎么揭示败坏人类实质的？神都不相信的人，他凭什么相信呢？假带领是不是太狂妄自是了？他认为，‘我不会看错人，我看准的人应该不会出什么差错，这人绝对不是吃喝玩乐、好逸恶劳的人，他绝对可靠，绝对值得信赖。他不会变，要是变了那我不是看走眼了吗？’这是什么逻辑啊？你是什么高人啊？你的眼睛有穿透力啊？你有那个本事吗？你就是跟人一起生活一两年，若没有合适环境把他的本性实质彻底显明了，你能看透这个人吗？若没有神的显明，即使面对面生活在一起三年五年也很难看透一个人的本性实质到底是什么，更何况人不常见面、不常在一起呢！仅凭一时的印象或听人说几句好的评价就随便相信一个人，就敢把教会工作托付给这样的人，这是不是太盲目？是不是胡作非为啊？假带领这么作工作是不是太不负责任了？”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（三）》看了神的话我知道自己为什么会盲目轻易地相信人了，根源就是自己不明白真理还很狂妄，凭观念想象衡量人，看人一时有点好的表现就认为这个人能作实际工作，导致自己过分相信人，忽视了监督跟进工作。其实带领提醒过我，李志素质、工作能力不太好，让我多跟进细节工作，还得多带着他作工作，可我就根据李志找了三个文字人员、看讲章也能发现一些问题就改变了对他的看法，觉得他还是有点工作能力，素质也不是太差，之后对他的工作就大撒手，结果耽误了工作。其实细回想，这三个文字人员有两个是带领提供的，李志只是负责安排她们的本分而已，并不是李志自己通过培养人发现的；还有，他能看出一些讲章的问题那是因为他操练写讲章，对一些原则能掌握一些，可真正涉及到用真理解决问题时，像解决组员的情形、尽本分的态度问题，李志就作不了了。我不根据真理原则衡量人，加上又贪享安逸不想受苦付代价，对李志的工作没有作细节的跟进指导，最后给工作带来了损害。反省到这儿，我心里又自责又懊悔，看到自己真是眼瞎心瞎。

之后，我又找怎么作实际工作方面的神话语看。神说：“带领工人无论作什么重要的工作，无论是什么性质的工作，第一件事就是应该了解掌握该工作的现状，必须得到现场跟进、过问，亲自掌握第一手资料。只是道听途说或听人汇报不行，必须得亲眼看见人员情况、工作进展情况，了解哪些地方有难处，有没有与上面的要求不符的地方，有没有违背原则、打岔搅扰的问题，涉及业务方面的工作是否缺少必要设备或相关的教材，这些事都得了如指掌。不管听人汇报多少、道听途说多少不如亲身走一遭，亲眼看见更准确、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心里有数了。尤其对素质好有培养价值的人更得摸准、摸清楚才能达到准确地培养人、使用人，这是作好工作的关键所在。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》神说要作好实际工作最关键的就是不能体贴肉体，不能只听别人的汇报，得实际地参与，深入工作现场了解工作中的细节问题，还得实际地参与解决，一段时间还得跟进工作果效，不能只落实不跟进，要做到发现问题解决问题。我就在心里向神祷告，不能再做官僚了。后来我就注重作细节工作，有些问题亲自去过问解决。当时苏静姊妹负责的组讲章工作也没什么果效，我去了解工作时她反馈的都是自己怎么作实际工作、怎么受苦付代价的。看反馈的情况苏静是做了不少事，但与工作果效不成正比，我就开始细节地了解工作。我发现苏静名誉地位心很重，汇报工作是报喜不报忧，我了解工作细节她总是回避关键问题，后来经过多次调查了解确定苏静没什么工作能力就把她撤换了。因一时没有找到合适的人做组长，一些细节工作我就自己作，通过两个月实际地参与跟进工作，讲章工作的果效也起来了，我也体会到了作实际工作的甜头。

转眼到了4月份，我负责的三个组工作果效逐渐有起色了，组长的人选也有了，我就在心里盘算：工作终于步入正轨了，只要正常跟进就行，我终于可以歇歇了。慢慢地，我只关注每天上交的讲章，没有主动去了解工作的细节了。6月的一天，我看了一个经历见证视频，这个弟兄是教会带领，负责福音工作，他作工作比较有细节，对每一个福音对象的情况都了解掌握。对照自己，我差得太多了，尤其这半个多月我只满足于有讲章上交就行，对于每个组的工作细节我并不了解。我意识到自己这段时间作工作有些放松了，就想着得赶紧扭转。后来我开始检查几个组的细节工作。这不看不知道，一看吓一跳，其中一个组积压了很多讲章没有评选，另一个组工作果效明显下滑。越检查发现的问题越多，我心里就气自己，怎么身不由己又走上了假带领的道路了？我就祷告寻求，看到了一段神的话：“还有一类假带领是咱们在交通‘带领工人的职责’这个话题以来常常交通到的一类人。这类人有点素质，头脑不差，作工作有方式方法，有解决问题的方案，交代给他一项工作他能落实个八九不离十。工作中出现了什么问题他能发现，也能解决一些；听到有些人反映的问题，观察到有些人的行为表现、言谈举止他心里有反应，有观点也有态度。当然，如果人追求真理有负担的话，这些问题都能得到解决，但是恰恰今天所要交通的这类人他所负责的工作范围内的问题却不能得到解决，因为什么呢？因为这些人不作实际工作，好逸恶劳、人浮于事，就喜欢清闲、享受地位之福，喜欢发号施令，动动嘴支点招就完事了，凡涉及到教会的实际工作、神托付的关键工作他都不放在心上，他心里没有这个负担，即使神家一再强调他也不放在心上。……这类人是什么问题？（太懒惰了。）你们说，懒惰的人与素质差的人哪类人问题严重？（懒惰的人。）为什么懒惰的人问题严重呢？（素质差的人做不了带领工人，如果尽一项力所能及的本分还能有一些果效，但是懒惰的人什么都做不了，他有素质也起不到作用。）懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》看到神对有素质但不好好尽本分的这类假带领的揭露，我心里一颤，以往我总觉得自己也不是太懒惰的人，更没有把神揭示的废人跟自己对号，但这次在事实面前我不得不承认，我不作实际工作的根源就是好逸恶劳、贪享安逸、太懒惰。回想我当初负责三个组的工作时，一开始还能负点责任，也能受点苦、付点代价，工作也有些起色，但我太体贴肉体，总怕多花时间和精力让自己累着，所以当看到工作有点果效时我贪享安逸的心就出来了，开始把工作推给组长去作，自己偷着享清闲。外表看我天天也作着工作，但并没有作细节的实际工作。我明明知道李志刚操练还把工作丢给他，甚至明明知道有的组员有问题需要时时跟进关注我也放手不管。尤其当初配搭的姊妹让我负责一个薄弱的组时，我心里抵触，就想挑轻省的活儿干，虽然最后答应了，但我也是心不甘情不愿的。就因为我贪享安逸，尽本分琢磨的都是肉体少受苦、少费脑细胞，每天只满足于评选讲章，就不想费心劳神主动去琢磨各个组的问题，尽本分也是虎头蛇尾，怎么轻省怎么来。想想神给人思想就是为了让人琢磨正事的，可我却总不想动脑子、不想思想问题，教会安排我尽这么重要的本分，我不是想着怎么付代价使工作有果效，而是为了肉体的安逸对本分不负责任，自己确实没有良心、没有人性，不就是神说的废人吗？我虽然身体没有残疾，但我在尽本分上没有尽上自己的所能，那我就是废人一个。

过后我就想：我总贪享肉体安逸到底能给我带来什么呢？我总宝爱肉体有没有价值呢？我看到神的话：“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》是啊，肉体就像蛇一样，是得寸进尺的，人越满足它它越不知足，最终就能把人吞噬。想想前段时间自己实际地参与工作时，虽然肉体累点，但临到事能注重寻求真理解决，祷告神多一些，反省自己的时候多一些，关键是尽本分体会到有神的带领，心灵里踏实平安，与神的关系也正常。但我一考虑肉体时就不想着怎么尽好本分了，而是想着怎么能多休息一会儿，脑子能放松一下，慢慢地看到问题也不愿处理，更不愿主动解决问题。有时甚至觉得何必把自己弄得那么累呢，什么工作都自己插手，把自己弄得这么累，这不傻吗？自己就这样让肉体得逞了，导致尽本分越来越被动耽误了工作，留下了过犯。明白这些后，我有了背叛肉体的心，就向神祷告愿意悔改作实际工作。

一天灵修时，我又看到神的话：“现在尽本分的机会不多，你得把握好，临到本分正是需要你出力的时候，这是你奉献自己、为神花费、需要付代价的时候，你别保留，别藏心眼儿，别留余地、留后路。你留余地，耍心眼儿，偷奸耍滑，工作肯定作不好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入是从尽本分开始的》“如果你真具备一定的素质，在你负责的范围内你真懂业务不是外行，你只需要做到两个字就能达到对本分忠心，哪两个字呢？用心。对事用心、对人用心就能达到对本分忠心、负责。‘用心’这两个字好不好实行？怎么实行？不是用耳朵听，也不是用脑子想，而是用心。一个人真能用心了，他眼睛看到人做什么事、有怎样的表现、对待一件事有什么样的反应，或者他耳朵听到一些人的说法、论调，他通过用心去琢磨、去揣摩，在他脑海里思想里就会产生出一些想法、观点、态度，这些想法、观点、态度会让他对一个人或者一件事有深入的、具体的、准确的了解，同时会产生合适的、准确的判断与原则。人有了这些用心的表现才是对本分忠心。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（七）》神的话让我明白了，要想尽好本分作实际工作就得先有意识地背叛自己的败坏性情，用心对待本分，只要心用上了就能发现问题实际地去解决，这样尽本分才能达到忠心，才算是作实际工作了。若是不用心，不想花心思、付代价，看到问题也不会下功夫寻求真理，甚至也发现不了问题，更解决不了问题，最后也尽不好本分。

后来我和配搭的姊妹针对组里的问题逐一交流，又细节检查了组里的工作，发现一些偏差漏洞，我就实际地写信交流，组里尽本分效率低的问题也在一点点解决。但我知道这些工作不是解决一次就完事了，还得时时跟进监督，这是长期要作的工作。有时事一多我还会流露怕累想偷懒的情形，但我能及时地扭转，背叛自己的肉体，根据神的话作实际工作。不知不觉，负责的几个组的讲章工作也明显有了果效，我心里挺高兴的，觉得这样尽本分心里踏实。

经历过来，我体会到作实际工作不难，就是用心的事。当自己把存心摆对了，不是为了肉体的舒适安逸，而是想着怎么作实际工作时，心里装正事的时候多了，在尽本分中也能体会到有神带领，看问题也会清晰准确一些。关键是借着作实际工作发现的问题多了，操练自己用真理解决问题，借着寻求也能多明白一方面真理原则。我体会到了作实际工作才是心灵踏实平安的路途。感谢神！