中国辽宁　体贴

2013年6月，我生理期来了十多天也不停，有时还有大血块往下流，当时只是右侧小腹偶尔有点疼，我也没太当回事。到下个月生理期的时候，血块越来越大，量越来越多，我有点害怕了，就去医院做了检查，医生让我回家等结果。没想到第二天就流血不止，买最好的止血药只能止住一阵，药劲过后还是流。因流血过多，我浑身冒虚汗。当时就我一个人在家，我心想：“这血流得这么多，要是死了可咋办哪？”我赶紧给姐姐打电话，随即我就躺在炕上再也动不了了。姐姐赶紧拨打120，把我拉到了医院。当时，我浑身都是青色的，嘴唇都紫了，脸就像死人脸一样惨白。我浑身发冷，急需输血，但医院的血浆库存用完了，得到凌晨一点血浆才能到。听到没有血浆了，我心里特别地害怕，“到凌晨一点还有八个小时，我怎么能熬得了这么长时间呢？现在我的血都要流干了，再等八个小时，我不就死了吗？我还这么年轻，死了就再也看不到蓝蓝的天，也看不到国度美景了。”我心里很害怕，就一个劲儿地呼求：“神哪，救救我！”当时我脑海里浮现出一句神的话：“只要你有一口气，神都不会让你死。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》神的话给了我很大的信心。只要我有一口气，没有神的许可，我就不会死。我默默地向神祷告：“神啊，我感谢你，在我惶恐无助的时候，只有你的话能安慰我。现在我还有一口气，只要你不让我死，我就能活下来，我相信你的话。”祷告完，我心里平静了很多，不怎么害怕了。晚上大概六点多，我丈夫赶到了医院。他得知我的情况，连一句安慰我的话都没有，看看我，和身边的人说了几句话，转身就走了。自从我信神后，丈夫就逼迫我，现在看我有病了，他就更不愿管我了。我心里特别地凄凉、无助。当时虽然我不能动、不能说话，但是头脑是清醒的。看着眼前这一幕，我眼泪止不住地往下流，本以为丈夫能给我治病，没想到他这么绝情。丈夫我也靠不住了，现在我只有多依靠神了。我就在心里默默地祷告神，一刻都不敢离开神，也揣摩之前看过的神话语和学过的一些诗歌。当时印象最深刻的神话语诗歌是《彼得持守的是真正的信与爱》：“神哪！我的性命不值钱，我的肉体不值钱，我只有一个信，只有一个爱，对你在意念上有信，在心中有爱，我就有这两个献给你，其余没别的。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得认识“耶稣”的过程》我在心里默默地唱着这首歌，想到自己信神不能把心交给神，对神没有真实的信心，总想依靠身边的亲人，可是在我最危难的时候，最亲的人不管我了，是神借着话语来安慰我，只有神能救我呀！我在心里向神祷告：“神啊，只有你能救我、安慰我，给我信心和力量，我愿意把自己的心、自己的命交给你。”揣摩着神话语诗歌，我心里特别地平静，也不寻思病的事了，也不害怕死了，身体渐渐地也不感觉冷了。不知不觉就到了半夜一点，输上血浆后，第二天早上我就和正常人一样了。值班大夫看到我坐在床上，特别惊讶，说：“昨晚看你病得那么严重，真没想到你活下来了！”听了大夫的话，我心里不住地感谢神，如果没有神话语的带领，我根本活不下来，这都是神的奇妙保守呀！接着，大夫又让我去市医院再检查一下，我心想：“昨天这么危险神都保守我活下来了，就是去检查也不会有啥大事。”

第二天，我就和家人上大医院检查。可没想到，大夫告诉我是宫颈癌晚期，肿瘤已经像鸭蛋那么大，不能做手术了，上手术台就下不来了。一听是癌症晚期，我脑袋“嗡”的一下，整个人都蒙了，心里不停地想：“癌症？我怎么得癌症了？有的人得癌症两三个月就死了，我能不能活下来啊？”当时，我心里特别地煎熬痛苦，一句话也不想说了，躺在病床上不断回想：“我信神十来年了，从刚接受神末世作工时，家人就逼迫我，外邦人还讥笑诽谤我，这些年无论教会安排我尽啥本分我都顺服，不管再苦再难我都依靠神走过来了，就是被大红龙抓捕判刑坐监我也没背叛神，出来后照样传福音尽本分。我信神受了这么多苦、遭这么多罪，咋还能得绝症呢？神为啥没有保守我呢？难道我信神就到此为止了吗？”我一点儿也不理解，也不甘心就这么死了，委屈的泪水直往外流，对神的要求也出来了：“神哪，我不想死，死了就看不到你得荣之日，也看不到大红龙垮台了，国度美景我也享受不着了，我的结局会怎样我不敢想。神哪，愿你帮帮我，医治我的病吧！”这时想到，前几天我的血都要流干了，在人看我是活不下来的，但神保守我活下来了，我也看到了神的奇妙作为。想到这些，我就愿意配合治疗了。

大夫看我的病情太严重了，建议我放疗、化疗同时进行。化疗之后，我就开始恶心、迷糊，浑身难受，脸还发烧，放疗时浑身就像针扎一样疼痛难忍。放疗、化疗的双重痛苦让我无法忍受，我心里又有了埋怨误解：“外邦不信神的人没有神的保守，他们得癌症正常，可我信神了怎么还得这个要死的病？神也没保守我呀！”当时，病房里都是各种各样的癌症患者，隔几天就能看到往外抬死人，我心里特别地害怕，也担心自己的病再严重，有一天死亡也临到我。我不想整天和这些癌症病人在一起呆着，天天听她们痛苦的呻吟声太揪心了，于是做完治疗之后，我就去附近的姊妹家看神的话。在和姊妹聚会时，我也积极交通对神话语的认识，还和姊妹一起分析如何解决福音对象的观念，心想：“等我出院之后，我还出去传福音尽本分，只要我多聚会、多吃喝神的话，对神有信心，相信神会保守我的。”在治疗期间，一个亲戚来看我，过后跟我丈夫和孩子说，她丈夫就是得癌症死的，我的癌症是治不好的，与其在医院花钱治疗，还不如带我出去溜达溜达，别到时候人财两空。丈夫听后就说要带我去旅游，还说我想去哪儿就带我去哪儿。我一听，“这是要对我放弃治疗吗？那我不是要死了吗？难道我真就活不下来吗？”我又一次陷入熬炼中。几天后，丈夫也不拿钱给我治病了。我姐告诉我：“大夫说你只能活两三个月了，你也别指着你丈夫给你治了，现在谁也救不了你了，你就多依靠神吧，只有神能救你了！”听到这话，我浑身瘫软，坐在病床上，不敢想象这是真的，“我只能活两三个月了？”我感到特别绝望，眼泪止不住地往下流，“现在医生已经给我判死刑了，丈夫和孩子也放弃给我治疗了，我这不就剩等死了吗？我信神这么多年，受了这么多苦，就盼着神能救我脱离死亡进入国度，没想到最后就落得这么个结局。”当时我特别绝望，觉得自己没救了。之后的日子，我祷告也是走走过程，看神的话也不积极了，就觉得自己说不定什么时候就死了，再祷告也没什么用了，心里很悲观，也很消极。

一天，我从外面回到病房，刚推开门，看见一个癌症病人死在了病床上，身上蒙着白布，吓得我赶紧跑到另一个病房。想到这个病人刚进来不到两天就死了，就怕哪一天死亡也会临到我。我赶紧向神祷告：“神啊，我特别害怕，也很消极、很软弱，我不想像外邦人这样死去，愿你保守我，加给我信心和力量，也让我能明白你的心意。”祷告后，我想到神话语诗歌《受试炼之苦是神的祝福》：“不要灰心，不要软弱，我会向你显明，国度路上不是那么一帆风顺的，哪有那样便宜的事！轻而易举就想得福。今天人人都要有苦的试炼，否则你们爱我的心不会加强，对我不会有真正的爱，哪怕是一点点的环境，人人都要过关，只不过是程度不同罢了。试炼就是我的祝福，经常跪在我面前求我祝福的有多少？总认为说些吉利的话就是祝福，总不认为苦就是我的祝福。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第四十一篇》神话语安慰着我的心，让我很受感动。神的话告诉我，要想进国度不是那么顺顺利利的，都得受一些苦的试炼。这次病痛对我来说也是一次试炼，是神的祝福，我不能对神失去信心，得在病中多寻求神的心意，不能埋怨神，得为神站住见证。明白了神的心意后，我就不那么消极了，也有信心依靠神去经历。想到现在神还没让我死，有时间我就多看看神的话、和姊妹聚会。

那些天，我去姊妹家经常看《彼得的经历——对刑罚、审判的认识》这篇神话语，其中一段神的话让我对自己信神的观点有了些认识。全能神说：“你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？你就追求信神以后能得着平安，孩子没有病，丈夫有个好工作，儿子找个好对象，姑娘嫁个好人家，你的牛马能够好好给你耕地，一年风调雨顺，你就追求这些。你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，洪水别淹着你家的庄稼，凡是灾都别涉及你，活在‘神的怀抱’里，生活在安乐窝里面。就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工》我还看到神的话说：“一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》神审判的话就如一把利剑一样刺透我的心，就像神是在面对面地审判我。我开始反省自己：信主时我就追求得恩典，认为只要我信主，主就能保守我平平安安、没灾没祸。接受神末世作工后，虽然知道神不作恩典时代为人医病赶鬼、显神迹奇事的工作了，是让人追求真理，经历审判刑罚、试炼熬炼，败坏性情得着洁净，但是我追求得福的奢侈想法还在心里存着，就认为，只要我好好追求，无论什么样的灾难、病患都不会临及我的，就是临到大的疾病痛苦神也会保守我，不会让我死。为了信神能得福、得恩典，我热心花费，不管丈夫怎么逼迫拦阻、亲人怎么诽谤弃绝，我都不受他们辖制，甚至被抓坐监我也没有背叛神，出狱后照样尽本分，觉得我这样追求就能蒙拯救剩存下来。特别是这次有病，眼瞅着要没命了，当我极力呼求神的时候，神把我从死亡线上救了回来，我更觉得，不管临到什么样的患难，神都能帮助我。当被确诊得了癌症，家人也放弃给我治疗，我就把神当成了救命稻草，认为我再坚持聚会、吃喝神的话，多祷告依靠神，力所能及地尽点本分，神看到我有信心、有顺服，说不定就会保守我让我活下来。借着神话语的揭示，看到自己能这么撇弃花费，风风火火地尽本分，追求的不是得真理，不是为了脱去败坏性情得洁净，而是想用这些外表的付出花费来换取神的恩典祝福，让神保守我大难不死，以后进入美好的归宿之中。当看到神的保守时，我不住地感谢神、赞美神，可当自己得了绝症，就感觉冤屈，心里无声地跟神讲理，甚至埋怨神不公义。我信神只想着从神要好处，没把追求真理看得多重要，当病痛临到威胁到我的结局归宿了，就对神灰心失望，不想看神的话也不想祷告，甚至还能误解埋怨神，看到我对神没有一点儿真心，没有真实的爱，就是把神当成利用的对象，是在欺骗神，跟神搞交易，我这哪是信神的人哪？这样追求下去，即使活着也是悖逆神、抵挡神，这样活着有什么价值呀？认识到这些，我感到无地自容，特别蒙羞惭愧，觉得太亏欠神了。

后来，我读到一段神的话，对自己有了更深的认识。神说：“人对神总有要求这是最难办的事，一旦神所作的事没合乎你的意思、没按你的意思去作，你就容易反抗，这就足以说明人的本性是抵挡神的，这个问题必须借着常常反省自己达到明白真理才能认识到，也必须借着追求真理才能彻底解决。人不明白真理的时候对神的要求就多，当真正明白真理的时候对神就没有要求了，只会觉得自己满足神太少、顺服神太少。人对神总有要求反映出了人的败坏本性，你如果不能在这事上认识自己有真实的悔改，那你信神的道路就有隐患，就有危险。一般的事你能胜过去，但涉及你命运、前途归宿的大事你可能就胜不过去了，到那时你如果还没有真理恐怕就要老病重犯，成为灭亡的对象。很多人就这样一直跟着信，跟随神期间一直表现不错，但这不决定以后，因为人的致命处、人本性里能抵挡神的东西你始终不知道，还没酿成祸你就不认识，这抵挡神的本性问题不解决就留下祸患了，也可能你走到路终时、到工作结束时，你会做出抵挡神最严重的事，还会说亵渎神的话，因此被定罪、淘汰。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・人对神的要求太多》看完神的话，想到自从有病以来，我就不想死，特别强烈地想让神保守我活下来，我这不就是在要求神吗？我总觉得我信神了，神就得处处保守我，不能像对待外邦人那样对待我。当确诊自己是癌症晚期时，看到神没有因为我信神额外地保守我，我怎么也顺服不下来，就拿自己信神这些年撇弃花费、坐监受苦作为资本，跟神讲理由、讲条件，要求神让我的病能好起来，神没有按着我的要求来，我心里就跟神讲理对抗。看到自己信神这么多年，对神没有一点儿敬畏之心，太没有人性理智了！想到约伯一生敬畏神远离恶，当神试炼他的时候，财产、儿女被剥夺了，他自己浑身长满毒疮，但约伯对神一点儿怨言没有，也没要求神把他的病挪走，约伯特别有人性、有理智。再看看自己，临到死亡的时候对神满了埋怨误解，还能没理智地要求神保守我能活下来。想想第一次我因流血过多差点儿没命了，是神的看顾保守让我活过来了，神已经很恩待我了，让我看到了神的作为，而且信神这些年，我享受了神这么多话语的浇灌供应，明白了很多真理奥秘，神给我的超出我的所求所想，但我还不知足，当确诊得癌症的时候，还没有理智向神索取，要求神让我活下来，看到自己的本性太贪婪了。神是造物的主，我这个蚂蚁不如满了悖逆抵挡、污秽败坏的人，哪有资格要求神哪？看到自己没有一点儿自知之明，狂妄得失去了理智，一点儿敬畏神的心都没有啊！神作的不符合我的观念，就跟神撒泼打滚、讲理对抗，我流露的是凶恶的性情啊，这败坏性情要是不变化，最终就会触犯神的性情，遭到神公义的惩罚呀！我心里很害怕，不敢再这么没理智地要求神了，就在心里向神祷告：“神啊，我感谢你的审判刑罚，让我认识到自己太没有理智了。神哪，我愿意悔改，接下来不管我的病好不好，我都愿意顺服下来，任你摆布。”认识到这些，我心里平静一些了。

躺在病床上，我就在心里琢磨，为什么这次临到病痛我能这么没理智地要求神？寻求时我反省到，主要是我对神的公义性情不认识。后来，我看到神的话说：“公义并不是公平合理，一分为二、按劳分配，你干多少活儿给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义，只是公平合理。神的公义性情没有多少人能认识。假如约伯为神作完见证，神把他灭了，这是不是公义？其实这也是公义的。为什么说这是公义的？人对公义是怎么看的？对合人观念的事，人说神公义这很容易，如果在人看不合人观念、人理解不了的事，人能说出神公义那就不容易了。如果那时神把约伯灭了，人就不说神公义了。其实，不管人经败坏还是没经败坏，也不管人是否败坏太深，神毁灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明是根据什么毁灭人？用不用神把神命定的规律讲给人？不用。一个败坏的人、能抵挡神的人在神眼中一文不值，怎么处理都合适，都有神的安排。神要是看你不顺眼，说你作完见证没用了，把你灭掉，这是不是神的公义？这也是公义。虽然现在事实上你不好认识，但道理上你得明白。你们说，神毁灭撒但是不是神的公义？（是。）把撒但留下来呢？不敢说了吧。神的实质就是公义，神作事人不容易认识，但神所作的都是公义，只不过人不认识。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我认识到，以往我都是按着我的想象观念来认识神的公义性情。我认为自己是信神的，信神后我付出花费那么多，坐监受苦也没背叛神，为神站住了见证，神就应该保守我，不会让我得绝症，而那些外邦人不信神，神不看顾保守他们，他们得癌症正常，我就认为这是神的公义。当神没有按着我的观念作，我得了绝症，就认为我这些年的付出没有得到回报，认为神作得不对，心里对神满了埋怨误解。看到我对神公义性情的认识和外邦人的交易观点是一样的，我干多少活儿就得拿多少钱，拿不到应得的那份就认为不公平。看完神的话我明白了，神的实质就是公义的，不管神怎么作都有神的心意、有神的智慧，我不能根据事情的外表、根据观念想象来衡量，这容易出差错，容易论断神、抵挡神啊！我认为临到病痛是受祸的事，其实背后有神的心意。如果不是借着这次病痛的显明，我还认识不到自己这么没有人性、没有理智，一旦神作得不符合我的观念就能跟神讲理叫嚣，不是一个顺服神、敬畏神的人。经历这次病痛，让我看清自己的真实身量，放下了对神的无理要求，感觉神作得太好了，神太智慧了！但我对神不认识，就用自己的观点来衡量神的公义性情，真是瞎眼不认识神哪！神是造物的主，我就是一个小小的受造之物，神怎么对待都应该。况且我信神还跟神搞交易，没有理智地要求神，就是我死了也是神的公义，我不应该埋怨神哪！今天我是死是活，神怎么对待都合适，我得顺服神的安排，这是我该有的理智。对神的公义性情有点认识，我心里也敞亮多了，不再埋怨误解神了，不管神怎么对待我，我都没有怨言，能顺服下来了。

后来，我又看到神的话，让我明白了该怎么对待死，心里也不恐惧死亡了。神的话说：“一个人生存在人世间几十年都没有明白人的生命是从何处来，也没有明白人的命运掌握在谁的手中，这就难怪人不能坦然面对死亡了。一个经历了几十年人生对造物主的主宰有认识的人，是对人生的意义与价值有纯正领受的人，是对人为何活着有深刻认识的人，也是对造物主的主宰有真正体会与经历的人，更是能够顺服在造物主的权柄之下的人。这样的人明白了造物主造人的意义，明白了人应当敬拜造物主，人的一切从造物主而来，也必将在不久的一天归还给造物主；这样的人也明白了人的生是造物主的安排，人的死是造物主的主宰，无论生还是死都在造物主的权柄之下命定。所以，当一个人能真正明白这些的时候，人自然会坦然面对死亡，也会坦然放下所有的身外之物，欣然接受与顺服即将来到的一切，迎接造物主为人安排好的人生的最后一关，而不是一味地抗拒，也不是一味地恐惧。如果一个人能把自己的一生当作体验造物主的主宰、认识造物主的权柄的机会，当作尽到一个受造人类的本分、完成自己的使命的一次难得的机会，人必然会有正确的人生观，必然会活在造物主的祝福与引领之下，必然会行在造物主的光中，必然会认识造物主的主宰，必然会归服在造物主的权下，必然成为见证造物主奇妙作为的人，也必然会成为见证造物主权柄的人。不言而喻，这样的人必然是被造物主喜爱悦纳的人，这样的人才能有坦然面对死亡的态度，才能欣然迎接人生的最后一关。很显然，约伯具备了这样的对待死亡的态度，也具备了能够欣然接受人生的最后一关这样的条件，顺利地走完了他的人生路，完成了他此生的使命，归回到了造物主的身边。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》“之所以约伯能没有丝毫痛苦地面对死亡，那是因为他知道他的离世意味着他即将归回到造物主的身边，也是因为他一生的追求与收获能够让他坦然面对死亡，也能够让他坦然面对造物主对他生命的收回，更让他无牵无挂地圣洁地面对造物主。”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　三》通过吃喝神的话我明白了，我的生命是从神来的，我的生死祸福都是神在主宰安排着，我没有理由要求神，就是神现在让我死也有神的心意，我应该正确面对，这才是一个受造之物该有的理智。我想到约伯一生敬畏神远离恶，不管临到什么环境，他能认识神的主宰安排，不埋怨、不误解神，不去论断也不去讲理，他能顺服下来，能坦然面对死亡，我得效法约伯敬畏神远离恶，能顺服神的主宰安排。我的生命是神赐给的，不管神什么时候收回我都该顺服，至于死后是什么结局，神会根据我一生的所做所行来衡量。现在神还没让我死，我得在余下的光阴里好好悔改，走敬畏神远离恶的路，追求真理，追求性情变化，力所能及地尽上自己的本分。认识到这些，我心里敞亮多了，也不那么恐惧死亡了，和神的关系也近了。

那段时间，借着和姊妹们一起聚会、吃喝神的话，我的情形越来越好。当时还有四次化疗没有做完，因为化疗的反应太大了，我就只做放疗，放疗时也不感觉那么疼痛了。我知道自己能不能活下来都是神说了算，我也不琢磨病的事了，平时就多揣摩神的话、听诗歌。一段时间后，我身体恢复得越来越好，就像正常人一样了。病房里的人都说看不出来我是病人，以为我是护理人员呢。住院四十天后，我就出院了。去检查身体时，医生说我子宫里的肿瘤没有了。听到医生说肿瘤没有了，我不敢相信，以为自己听错了，我又问了一遍医生，医生肯定地说什么也没有。当时，我特别地激动，我没想到鸭蛋那么大的肿瘤居然没了，我就想到神的话说：“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》是啊，万事万物都在神的手中，不管是死的东西还是活的东西，都由神主宰掌管着，都在神的意念之中摆布着。在人看我是活不下来的，医生都说肿瘤太大上不了手术台，但没想到那么大的肿瘤居然没了，这都是神的奇妙作为啊！我心里特别地感动，也从心里感觉亏欠神。我这么悖逆败坏，没有理智地要求神，不配神这么救我，但是神没有按着我的悖逆败坏来待我，我特别感谢神对我的拯救。回到家后，我就继续传福音尽本分了。慢慢地，我的身体恢复到原来那样了。

后来，我又看到神的话说：“一个人的结局归宿不是根据人的意愿决定的，也不是根据人的喜好与想象决定的，最终这事的决定权在造物主那儿，在神那儿。在这事上，人应该配合的是什么？人只有一条路可以选，寻求真理，明白真理，听神的话，达到顺服神，达到蒙拯救了，最终人才有好的结果，才有好的命运。与之相反的，那人的前途命运会怎样就可想而知了。所以在这事上，你不要看神给了人什么应许，神对人类的结局是怎么说的，神给人类预备了什么，这些跟你无关，那是神的事，你抢不来，你要不来，你也换不来。作为一个受造之物，你该做的是什么？尽上你的本分，全心、全意、全力做你该做的，剩下的关于前途命运的事、以后人类归宿的事那不是你能决定的，这事在神的手中掌握，这一切都由造物主来主宰、来安排，跟任何一个受造之物都没有关系。有的人说：‘跟我们没有关系为什么要告诉我们呢？’虽然跟你们没有关系，但跟神有关系，这事只有神才知道，只有神才能说出来，只有神有资格应许给人类这些，神知道神就不应该说吗？你不知道你的前途命运是什么还要追求前途命运，这就错了，神没让你追求这个，神只是告诉你一声，如果你错误地认为这是神让你把它当作追求目标，那你就太没理智了，你就不具备正常人性的思维了。对于神的所有应许，你知道就行了。你得承认一个事实：无论什么样的应许，是好的、一般的还是人喜欢的或者人不太感兴趣的，都由造物主来主宰、来安排、来定规。受造之物只有按着造物主所指定的正确的方向、路途去走、去追求才是受造之物的本分与义务，至于最终你能得着什么，你在神的哪个应许当中有份，这一切都根据你的追求、根据你所走的道路，也根据造物主的主宰。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（九）》通过读神的话我明白了，我最后有什么样的结局归宿不是我祷告求来的，也不是我跟神搞交易换取来的，神是根据我的追求、根据我的所做所行与所走的道路来定我的结局。可我这些年不追求真理，不认识神的性情，当我看到神应许给人的美好归宿，我就觉得只要我好好追求，把本分尽好，能受苦付代价，不管临到什么逼迫患难都坚持尽本分，就能蒙拯救剩存下来。这些年，我就按着自己的想法和意愿一味地为自己的结局归宿跑路追求，走的就是保罗的路啊，我这样追求下去，不但不能得到好的归宿，还会因为自己的败坏性情没有得到洁净变化，最后被显明淘汰。现在我的病好了，神没让我死，还给我悔改的机会，这是神对我的拯救呀！接下来尽本分，我得追求真理、追求性情变化，不再为自己得福跟神搞交易了，要做一个有人性理智、能顺服神的人，至于以后神给我安排什么样的结局，是福还是祸，那是神的事，追求真理、追求性情变化才是我该做的。

九年过去了，我的病一直没复发。经历过来我体会到，这次病痛虽然危及到我的性命了，但神不是要剥夺我的性命，也不是要取缔我的前途，神是要借着病痛来洁净我、变化我，显明我信神的掺杂，扭转我信神的错谬观点，同时也让我对神的全能主宰有了真实的认识、体会，能正确对待生死，能顺服下来。想到神的话说：“人心里如果对神真有信，首先得知道人的寿命在神的手中，人什么时候生、什么时候死，神都给命定好了。神给人病痛都是有原因的，也是有意义的，人能感觉到的是病，但事实上人所得的是恩典不是病，首先人得认识、定准这事，认真对待这事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话太真实了，这次病痛对我来说是神给我的恩典，是神对我的拯救啊！感谢神！