中国吉林　马红

2011年秋天，我认识了一个老乡叫方敏。她人性挺好，为人和善，而且信主已经二十多年了，一直坚持聚会、看圣经，是个真心信主的人，我就想把全能神的末世福音传给她。那时，我刚信神没多长时间，明白真理少，我就联系了宋佳音姊妹给方敏见证神的末世作工。通过交通神在末世作的工作、读全能神的话，方敏当场就决定考察，当时我心里也很高兴。可没过几天，我去看望方敏，她却不想继续考察了。她说：“我读了全能神的话觉得挺好，就给我妈打电话，把主回来的好消息告诉她。我妈说你们传的是‘东方闪电’，让我不要跟你们信。我们讲道人也常说，‘神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工，“东方闪电”所传的道离开了圣经，不可能是主的再来’。”我看方敏被她妈妈和宗教讲道人迷惑搅扰了，就着急地说：“宗教里认为‘神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工’，这不是把神给定规在圣经里了吗？难道神在圣经以外就不能再作新工作，也不能有新的说话了吗？神是造物主，是生命的源头，神那么全能智慧、丰丰富富，就一本圣经能代表神的全部吗？神的说话作工怎么会只有圣经中记载的那点儿呢？神作工是常新不旧的，每一步工作都是在前一步工作的基础上作的更新、更拔高的工作。就像旧约律法时代，神颁布律法带领人在地上生活，到了新约恩典时代，神没有重复律法时代的工作，而是在律法时代工作的基础上作了钉十字架救赎全人类的工作，这工作在旧约圣经中有记载吗？没有。那些持守旧约圣经的人，他们不接受主耶稣作的新工作，都被神撇弃淘汰了。末世这步工作也是一样，神根据拯救工作的计划，根据人类的需要又作了一步审判工作，来彻底解决人犯罪的问题，使人得着洁净。咱们只有跟上羔羊的脚踪，接受神的新工作，才能得着神的拯救，进入神的国。你妈妈没有看过神的新说话，她不明白才对你说那样的话。你先考察考察，别盲目作决定啊，要是错过主的再来，就再没有机会得到神的拯救了。”可无论我怎么说，她都听不进去，我想让其他姊妹来交通，方敏也不同意，并且说她过几天要回老家，连火车票都买好了。我非常担心，她现在受到搅扰已经动摇了，如果回老家，那牧师、讲道人不更得搅扰她吗？可方敏已经决定了，我知道这个时候我说什么她也听不进去，只好先走了。

回家后，一想到方敏回到老家，给她传福音的希望就很小了，我也没有信心了，感觉传福音太难了，我越想越难受。就在我有点消极的时候，我想到神的话说：“在恩典时代，耶稣对人有怜悯、有恩典，说一百只羊丢失了一只，他舍下九十九只去找那一只，这句话不是一种机械的作法、不是一种规条，乃是说明神拯救人类的迫切心意，说明神对人类爱得有多深，这不是一种作法，乃是他的一种性情、他的一种心理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话让我很受感动，一百只羊中丢失了一只，神会舍下九十九只去寻找丢失的那只羊，看到神拯救人的心是真实诚恳的，神不愿意丢失任何一个真心信他的人，神对人的爱实在太大了。揣摩着神的话我挺蒙羞的，神为拯救败坏的人类道成肉身来在地上，付出了许多代价，就是希望那些真心信神的人都能来到神的面前，接受神的拯救，而我传福音遇到难处就消极退缩，这也太不体贴神的心意了。现在，方敏虽然受到迷惑搅扰，有些宗教观念，但她是个真心信神的人，我应该尽上全力，给她交通真理消除她的观念，把她带到神面前，这是我该尽的本分。这时，我又想到神的话说：“人的心、人的灵在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，无论你是否相信这一切，然而，任何一样东西，或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”《话・卷一　神的显现与作工・神是人生命的源头》神的话给了我信心和力量，万事万物都在神的手中掌握，人的心思意念也在神的手中。虽然在人看，方敏现在受到了搅扰，还要回老家，给她传福音的希望很渺茫了，但神主宰一切，如果她是神的羊，她就能听懂神的声音，我能做的就是尽力配合，不到最后一刻我不能轻易放弃。认识到这儿，我就向神祷告：“神哪！方敏受搅扰现在不敢考察真道了，我把她交托在你的手中，如果她是你的羊，我愿尽上自己的全力给她传福音。”后来我得知，方敏把上午九点十分的火车看成了晚上九点十分，最后没走成。我看到人的心、人的灵都在神的手中掌握，是神在主宰安排着一切，我在心里一个劲儿地感谢神，给方敏传福音也更有信心了。

随后，我就去看望方敏。看她仍然持守观念，我就先给她读了一段全能神的话：“我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话，所以，很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪，更不承认是神的显现，这是多么严重的失误！神的显现不可能合乎人的观念，更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择，有自己的计划，更有自己的目标，有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量，征求人的意见，更不用通知每一个人，这是神的性情，更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现，要想跟随神的脚踪，就首先从自己的观念中走出来，不要苛求神应该这样作、应该那样作，更不要把神限制在你的范围里，限制在你的观念里，而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪，怎样接受神的显现，怎样顺服神的新工作，这才是人当做的。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇一　神的显现带来了新的时代》读完神的话，我给她交通说：“咱们要想迎接到主的重归，得学会放下自己的观念。你也知道，神的意念高过人的意念，神不会按着人的观念想象作工。‘神的说话作工都在圣经里，圣经以外没有神的说话作工’，这个说法有没有神的话作根据？没有，主耶稣没有说过，圣灵也没有这样见证过。那这是不是人的观念想象啊？当初主耶稣来作工的时候，法利赛人不看主耶稣发表了多少真理，而是持守旧约圣经，认为主耶稣的说话作工超出了圣经，就以此抓把柄定罪主耶稣，最后把主钉在了十字架上，犯下滔天大罪，咱们可得吸取法利赛人失败的教训啊！神说话作工从来不受任何人事物辖制，更不受圣经限制，神始终都在按照他的经营计划和人类的需要说更多的话、作更多更新的工作。所以，咱们要确定全能神是不是主耶稣的再来，不能根据全能神的说话作工是否超出圣经，得看全能神的话是不是真理，全能神是不是能作拯救人类的工作，因为只有神是真理、道路、生命，只有神能拯救人类。全能神的话你也看了，你也承认全能神的话有权柄、威力，而且全能神的话把神六千年经营计划、圣经的奥秘、什么人能进天国、人类以后的归宿都给揭示出来了，这些真理奥秘没有人知道，只有神能揭示出来……”还没等我交通完，方敏就打断我的话，不让我再说了。当时，我想是不是因为我交通得不透亮，于是我就想让宋佳音再来给方敏交通交通，但方敏不同意。我很着急，我信神时间短，明白真理少，很多真理我交通不透，她的问题我也解决不了。面对这些难处，我有些退缩了，心想：实在不行别传了，传福音也太难了！我越想越消极，走在回家的路上，感觉心里也没劲了。

聚会的时候，弟兄姊妹知道了我的情形，就给我读了一段神的话：“信心指什么说的？就是当人看不见、摸不着，神的作工不符合人的观念，人达不到时，人所该具备的真实的信，人所该有的真诚的心，这就是我所说的信心。人受痛苦时需要有信心，熬炼时需要有信心，有信心了随之就有熬炼，这两个是不可分割的。无论神怎么作工，无论在什么环境里，你都能追求生命，寻求真理，追求认识神的作工，对神的作为有认识，而且能按真理行，这就是有真实的信心，这就证明你对神没有失去信心。你在熬炼中还能追求真理，能真实爱神，对他不产生疑惑，不管神怎么作，你还仍然实行真理满足他，还能在深处寻求他的心意，体贴他的心意，这才是对神有真实的信心。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》读完神的话，一个姊妹交通说：“咱们传福音遇到难处就消极、退缩，主要是对神的心意不明白。其实，神许可这些难处临到我们是为了成全我们的信心，让我们学会依靠神，同时也是借着这些难处让我们装备真理，学会见证神的作工。”借着姊妹交通神的话，我认识到传福音遇到的这些难处有神的美意，神是要借此成全我们的信心，让我们明白更多真理。可我遇到难处不是想着怎么依靠神寻求真理，解决方敏的观念把她带到神面前，而是活在难处里想退缩放弃，不愿再多用点心、多付点代价，一点儿也不体贴神的心意。在事实的显明中，我才看到自己对神一点儿信心也没有，身量小得可怜！我又想到神的话说：“人越配合，越往神所要求的标准上去够，圣灵越作工。”《话・卷一　神的显现与作工・对“实际”当如何认识》是呀，人越配合圣灵越作工。方敏虽然信主二十多年，懂一些圣经知识，但我有全能神的话，神的话是真理，能解决人一切的问题。明白这些后，我愿意真心依靠神，付上代价，尽自己所能解决她的观念。

之后，我就针对方敏持守的观念跟明白真理的弟兄姊妹寻求，弟兄姊妹帮助我找了一些相关的神话语。于是，我就再次去了方敏家，给她读了两段全能神的话：“神作工还用套规条吗？神作工还得根据先知的预言吗？到底圣经大还是神大？为什么神作工非得根据圣经呢？难道神自己就没有任何权利来超脱圣经吗？神就不能离开圣经另外作工吗？为什么耶稣与他的门徒不守安息日呢？若说他按照安息日、按照旧约那些诫命实行，他为什么来了不守安息日，但洗脚、蒙头，还掰饼、喝酒呢？这些不都是旧约没有的诫命吗？他要是按照旧约，为什么打破这些规条呢？你该知道，先有神还是先有圣经！他能是安息日的主就不能是圣经的主吗？”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经，你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前‘记载’出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常规的、将这更大更智慧的工作记在这部老得发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历史书的范围，这样才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。”《话・卷一　神的显现与作工・圣经的说法　一》读完神的话，我跟她交通说：“咱们认为全能神的说话作工不在圣经里就不是主的再来，这是把神给限制在圣经里了，是在定规神啊。你说，是先有神还是先有圣经呢？神起初创造天地万物的时候有没有圣经呢？亚伯拉罕那个时候也没有圣经，他并不是根据圣经信的神，难道咱们能说亚伯拉罕不是信神的人吗？咱们得知道，圣经只是神作工的历史记载，是神作完工作以后，后人经过编排整理才形成的。当初主耶稣来作工时还没有新约圣经，人看的都是旧约圣经，主耶稣作完工作几百年以后，才有了现在的新旧约全书。所以说，是先有神的说话作工，后有的圣经，这是事实。那当神末世显现作工的时候，他的说话、作工又怎么能提前记载在圣经里呢？咱们要想迎接主来，就得从圣经里走出来，考察、接受神现时的说话作工，这样才能跟上神的脚踪啊。”我这么给方敏交通完后，她好像明白了一些，但她还有些困惑地说：“全能神的话说得也对，确实是先有神的作工，然后才有圣经，神比圣经大这个道理我也懂，可我毕竟看圣经几十年，让我放下圣经我做不到，我还是得看圣经。”接着，方敏又提出了好多新的问题，我一听就有些发蒙了，不知道该交通哪方面真理能解决她的问题。回家后，我就向神祷告，求神开启带领我。这时，我想到我虽然交通不清楚，但我可以给她读神的话，于是我就想再找机会去给方敏交通。一天，我去方敏家，看到窗台上摆着翻开的圣经和全能神的话，我知道方敏虽然嘴上说不接受，但心里还是想考察全能神的作工，我似乎看到了一些希望。

后来，方敏生病住院了，我就跟老板请假去照顾她，给她读神的话，老板看我经常请假，就故意找碴儿骂我。开始我心里还能忍受，觉得自己虽然受了点苦，但只要方敏能接受真道就行。可接下来，我给方敏读了几次神的话，她还是不同意考察。这时，我又有些灰心了，觉得自己付了那么多代价，她还是拒绝，这得传到什么时候她才能接受啊？我越想心里越没劲，也不愿意配合了。之后，我看到神的话说：“你肩负的重任、你的托付、你的责任，你都知道吗？你的历史使命感何在？你将怎样做好下一个时代的主人？你的主人翁的感觉是否强烈？万物的主人怎么解释？真是生物与世界的所有的物质的主人吗？你对下步工作的进展怎么打算？等着你去牧养的人该有多少？你的任务是否很重？他们贫穷、可怜、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀号，路在何方？多么渴慕光明犹如流星一样，突然降下来驱散这将人压抑了多少年的黑暗势力。苦苦巴望，日思夜想，有谁尽都知晓？这苦难深重的人竟然在光划过之日仍被囚禁在黑暗的监牢里不得释放，何时不再哀哭？这些从未有过安息的脆弱的灵竟这样惨遭不幸，无情的绳索、凝固了的历史早将其封锁在其中，哀哭之声谁曾耳闻？愁苦之态谁曾目睹呢？你可曾想到神的心何等忧伤着急，怎忍看着亲手造的无辜的人类遭受这样的折磨呢？人类毕竟是经受过毒害的不幸者，虽然今天幸存下来，但谁知人类早已经历了恶者的毒害。难道你就忘了你是受害者中的一个吗？你不愿因爱神而努力地将这些幸存者都拯救回来吗？不愿献上自己所有的力量来还报那爱人如爱自己骨肉的神吗？”《话・卷一　神的显现与作工・论到以后的使命，你当怎么对待》从神的话中能感受到神的急切心意，神在为那些活在撒但权下还没有来到神面前的人担忧、着急，神希望真心信神的人都能得着末世的救恩。我今天先接受神的末世作工，应该把那些还没有来到神面前的人带到神的家里，接受神的拯救，这是我义不容辞的责任。想想恩典时代，多少人为了扩展福音而殉道，直到把福音扩展到世界的各个角落，达到家喻户晓。还有，挪亚为了完成神的托付造好方舟，一百二十年如一日，这期间，不管遇到多少难处、遭到多少讥笑诽谤，他都不放弃，最后完成了神的托付，得到了神的称许，挪亚对神的信心太大了。我传福音虽然临到了一些难处，肉体受了一些苦，但这与历代圣徒所付的代价相比差得太多了。我又想到当初弟兄姊妹给我传福音的时候，我也是几次三番地拒绝，弟兄姊妹凭着爱心给我传了多次我才接受的。现在对待方敏，我为什么就不能多点爱心呢？她现在不明白真理，被宗教观念束缚，有些抵触的表现不也正常吗？我不能因为有点难处就放弃她。认识到这些，我心里很懊悔，就向神立下心志：不管传福音遇到多少难处，我都要尽力配合，这是我该尽的责任与本分。

后来，我坚持照顾方敏，给她读神的话。一天，她对我说：“借着这段时间你给我读的神话语我明白了，人确实不应该把神定规在圣经里。神作工是常新不旧的，圣经里记载的是神以往的作工，如果神再来还按着圣经里的记载去作的话，那神的工作就重复了，也就失去意义了。神只有在圣经以外再作新的工作，让人在接受主耶稣救赎工作的基础上经历审判得着洁净，才能真正地蒙拯救。如果我还死守着神以往的作工，就是看一辈子圣经也得不着真理生命。我应该赶紧跟上神的脚踪，接受神末世的救恩。”看到方敏的心终于回转了，我心里很高兴。同时也让我看到，神的羊听神的声音，不管撒但怎么搅扰、人有多少观念，最终都能接受真理来到神面前。之后，方敏开始主动看神的话、参加聚会，她的病也渐渐地好了起来。后来，宋佳音又根据方敏的难处、观念给她交通了很多神的话，方敏就定真了神的末世作工。她还对我说：“你当时给我读神的话，我虽然表面上不搭理你，其实我也听进去一些，觉得全能神的话有真理，可就是怕自己信错了不敢接受，现在我明白了，我愿意接受！”看到方敏能定真神的作工，我心里特别高兴，深深地感受到人什么时候能归回到神的家中都有神的时候，只要我们真心依靠神，就能看到神的作为。后来，方敏主动提出要给自己的朋友、熟人传福音，经过一段时间的配合，陆续有十四个人接受了神的末世救恩。

借着这次传福音的经历，我真实看到了神的作为。在这期间，我虽然遇到许多的难处，也曾消极、退缩过，但我体会到神是借此来成全我的信心和爱心，让我装备更多的真理，也体会到依靠神、仰望神是最大的智慧，以后我更有心志传福音见证神了。