百　合

　　岁月的齿轮带我们走过世事沧桑，让我们脱去稚嫩，走向成熟；

　　时光的流逝带我们品味坎坷失败，走过心灵荒芜，迎来生命的富饶；

　　时间悄悄从我们的指缝间溜走，我们不禁要问：时间，带走了什么？留下了什么？

　　人生走过每一个阶段，驻足凝望，你会发现，在得与失之间，造物主已赐予我们很多很多……

　　你，是否愿意停下脚步，细数神赐予我们的“吗哪”，感知上帝的爱与拯救！

——题记

失意的过往

不会与人相处是我最大的缺少。上班那时，我因自己是大学毕业便自命不凡，瞧不起文凭低的同事，常常出口伤人，所以在公司也不受大家欢迎，有些同事背地里说我看不起人，说话太难听，不愿意搭理我。在家里，有时母亲做的饭不合我的口味，我也会带着嫌弃，生气地说：“看你做个饭都做不好……”每每这时，母亲就会被我气得两眼含泪，对我也很失望，说我变得越来越没有人性了，还不如小时候乖顺。我也知道自己总这样说话伤人很不好，也想改变，但是一有不合我意的事就会控制不住地说难听话。所以我的朋友很少，自己也活得很累，很孤单。

幸运的转折

2013年，我很荣幸接受了全能神的末世救恩，幸运地成为一名基督徒。在教会这个温暖的大家庭中，经历了神话语的审判刑罚后，我逐步脱去了点狂傲、自命清高的败坏性情，活出些正常人性，和弟兄姊妹能正常相处了。一路走来，岁月流逝，但神爱陪伴左右，收获生命硕果，我倍感幸福。

出言不逊

接受神末世福音后，通过读神的话，我明白了一些做人的道理，有了一些外表的变化，明显伤害人的话也尽量控制不说了，但当不如我意的事临到时，我仍会常常出言不逊。信神两年后，教会安排我和弟兄姊妹一起整理讲道稿，因本身有些文化素质，头脑也比较灵活，在神的带领下我很快就掌握了整理讲道稿的原则。但当看到别人没有我长进快时，我就自认为还是我有文化、有特长，心里就欣赏自己，并且当看到弟兄姊妹整理的讲道稿不如我时，我就出言不逊地“指点帮助”，结果总是惹人反感厌憎，甚至伤害到弟兄姊妹。

2017年春天，因本分需要，我经常和一个老弟兄聚会交通写讲道稿的原则及相关问题。老弟兄六十多岁了，信神时间不长，文化素质也一般，刚开始发现他讲道稿中的问题时，我都耐心地给他提，每次他听后都说明白了，可下一次还是会犯同样的错误；老弟兄因着没有多少生命经历，聚会时免不了会谈一些字句道理，我给他点出来，他当时也是点头承认，可下次聚会仍旧讲字句道理。看着老弟兄重复性地犯错误，我心中不由得蹿起无名火：跟你说了这么多次还不听我的建议，这不是明摆着没把我放在眼里吗？对我的建议置之不理，这不是跟我对着干吗？既然不听我的，还这么顽固狂妄，那该干啥干啥吧！我也懒得搭理！后来，我就向带领反映老弟兄的情况并要求再选别人，可教会带领说老弟兄虽然年龄大些，学东西有点慢，但能积极迎合写讲道稿，这一点就很难得，需要我们耐心帮助。听了带领的话我一脸无奈，唉！那就将就着跟老弟兄继续配搭吧！

一天，老弟兄写了一篇认识自己狂妄性情的讲道稿，让我们帮他修改一下，我心想：“你终于认识自己狂妄了，这次我可要帮你好好解剖解剖你的本性。”于是，我就把看不惯老弟兄的地方都揭露出来，还解剖了凭狂妄性情做事的后果，解剖完我还话里带刺地说：“凭狂妄行事为人，永远也不会得着真理，而且还会因着狂妄性情与神对抗，遭神惩罚。”看着老弟兄被我解剖得无地自容地低着头，我心里虽有一丝不安，但也没有太在意。下次聚会时老弟兄的情形很不好，一上午都不说话，到了下午他说：“我今天来就是想跟你们说说，我素质太差，年龄也大了，在这本分上感觉实在是够不上，你们再找别人吧。”说完就站起来走了。面对突然发生的这一幕，我心里隐隐知道这是神的审判刑罚临到我了，我赶紧默默地向神祷告，求神保守我的心，使我能接受神的审判刑罚反省认识自己。于是我对两个姊妹说：“老弟兄有这样的表现，是不是我造成的呢？”两个小姊妹都说是，一个姊妹说：“上次聚会你一直在解剖老弟兄的狂妄性情，我看到老弟兄的脸色都不对劲了。”另一个姊妹说：“你说话挺尖锐的，让人很难接受。”听了姊妹们的话，我脸上火辣辣的，认识到老弟兄情形不好不愿意尽本分了，这的确是我的问题，但转而又想，老弟兄也很狂妄，我解剖他的败坏性情也是想帮助他认识自己嘛，我只不过说话太直接了吧！

狂妄是祸根

散会后，走在回家的路上，我的心特别受责备。回到家我向神祷告寻求，想起神的话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能达到性情变化》神的话使我意识到自己就是凭着狂妄本性来对待老弟兄的，我总认为自己经历得好，明白的多，便自命不凡地把自己的观点当成了真理持守，当老弟兄不听的时候，我就解剖他，讽刺、打击他，一点也不顾及他的感受，我实在太狂妄没有理智了。我开始反省自己为什么总是针对老弟兄，回想从一开始见到他，听他说自己虽然信神时间短，但是愿意受苦尽好本分时，我就嫌弃他，认为他是在炫耀自己多么忠于神，这也太狂妄了；当我给他指出讲道稿的问题时，他不在意，还认为自己的对；当我告诉他不要总交通字句道理，他却说自己领受多少就谈多少……看到老弟兄不接受我的意见，还持守自己，我就认为老弟兄不把我放在眼里，因此看见他就来气。这么一解剖，我才发现受狂妄性情支配，我把自己认为对的东西当成真理对待，还让老弟兄也按我的意思做，当老弟兄不按我的来做时，我就不想再看见他，甚至还要说服带领撤换他，差点做出大恶。这么一解剖，我才意识到狂妄自大的性情使我变得心狠手辣，没有一点人性，这时我才真正俯伏在神的面前，向神忏悔自己的过犯。

初尝实行真理的平安

后来，我看到神的话说：“待人接物得有原则，公平对待人，看谁比较不错就拉拢，看谁难靠近就排斥，这是不是没原则？这是什么方式？这是外邦人的处世哲学，是外邦人对待人的原则，这种方式是撒但败坏性情、撒但逻辑。在神家对待人的原则应该是什么？（公平对待每一个弟兄姊妹。）怎么公平对待？（凭爱心帮助人，互相包容、忍耐。）对，每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。有的人年龄小，或者信神时间短，或者刚开始尽这个本分，或者有一些特殊的要求，你就抓住人家小辫子不放了，这叫什么？这叫苛刻。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》从神的话里我认识到对待人要有原则，对别人的缺少要有包容忍耐的心，不能嫌弃，更不能看谁不顺眼就抓住人家的小辫子整人治人。这时我想起老弟兄都六十多岁了，他领受东西比年轻人慢，而且他信神时间比我们几个都短，但是他愿意积极配合教会的各项工作，是一个真心信神的人，可是我却不能凭爱心对待他，抓住他的缺点还无限夸大，斤斤计较，我太没有人性了！而老弟兄的人性比我好很多，我身体不好的时候，老弟兄总是热心地给我介绍一些偏方让我试试；我解剖老弟兄的话那么尖锐，他那么大年纪硬是没有反驳我，红着脸坚持聚完会，若是换成我可能早就站起来走人了。当我这样反省后，更加觉得自己对老弟兄做得太过分了，心里感到内疚、亏欠，也很担心老弟兄会因我而痛苦、消极。这时，我想起讲道交通中说：“无论咱们在哪方面违背了真理，做事违背了原则，给神选民带来了伤害，咱们得赶紧承认错误，向人赔礼道歉，有悔过的表示，这是真实的顺服，能接受修理对付是真实的顺服。”《讲道交通（七）・顺服神的真实进入》从交通中我明白了，如果做错事伤害了别人，就得承认错误并向人道歉，这是有良心与理智的表现，也是顺服神的态度。想到这里，我赶紧给带领去信说明情况，承认自己太狂妄，请他扶持帮助老弟兄。接下来这次聚会看到老弟兄来了，我松了一口气。聚会时，我结合神话语认识自己没有敬畏神的心，凭狂妄自大的撒但性情做事说话，伤害了老弟兄，并向老弟兄道歉。老弟兄原谅了我，并交通了他对自己败坏性情的认识。我第一次体会到认识自己的败坏性情，能敞开心向别人道歉，活出点正常人性，心里是那样踏实平安！

老病重犯

后来，我们组调来一位老姊妹跟我们一起尽本分。老姊妹信神多年，特别能吃苦，而我肉体大，特别怕吃苦，老姊妹就对付我贪享肉体，我心里虽然不服，但外表上不敢张狂，跟老姊妹说话时特别谨慎，就怕老姊妹看出自己更多的问题。一段时间后，我发现老姊妹虽然信神时间长，尽本分能受苦，但是整理讲道稿没有我操练的时间长，对各方面原则也没有我掌握得多，当下来新原则时，老姊妹总是先向我寻求，并主动让我帮助修改她的讲道稿。一时间，我又开始飘飘然了，觉得自己就是比别人高，连老姊妹也得听我的，我又是领头的了，狂妄得失去了理智。每当看到老姊妹的讲道稿中存在很多问题时，我就身不由己地站在地位上说话，有时还带着训斥的口气。有一次，我发现她同样的问题屡次重犯，就故意说得严重一点，说：“姊妹，以前给你提过这方面的问题了，你怎么就没有长进呢？要是不注重生命进入就是白信一场。”姊妹听了我的话愣了好一会儿没说话，我也没有在意，还冠冕堂皇地说这是在帮助她。其实心里有种占上风的感觉，心想：这下让你知道我也有比你强的地方，以后你就不敢再对付我了！果然，从此老姊妹真的很少再说我什么，反而常说我整理的讲道稿就是比她好，我再给她提建议时她都是拿个小本赶紧记着。我感觉自己真的扬眉吐气了，成了组里响当当的人物。

一次我们聚会快结束时，老姊妹说她写了一篇讲道稿，我随口就说：“是吗？那拿出来咱们一起看看吧！”老姊妹有些不情愿地说：“我不想给你看，你说话太伤人了，我想让小燕姊妹帮我看看。”听了这话，我像被扇了一个耳光似的，心里很难受，尴尬地赶紧找了个借口就走了。回家的路上想着老姊妹的话，我心里很不是滋味，不停地翻腾着：“我觉得跟老姊妹说话已经很和气了，怎么就伤害了她呢？难道我好心好意帮她指出讲道稿的问题也有错吗？我也没说什么难听的话呀！她怎么这么说我呢？难道有问题我还得和颜悦色地哄着她说吗？神啊！这样的事真的好难顺服啊！”正当我陷在这事里走不出来时，我又听说一个姊妹不想跟我一起聚会了，说我太狂妄，说话趾高气扬的好像别人都不如我似的。面对弟兄姊妹的修理对付，我意识到自己的败坏性情已经触犯了神的性情，真得好好反省自己了！

心灵的复苏

之后，我看到神的话说：“你们可曾知晓你们今天所行的：横行于世、勾心斗角、尔虞我诈、欺骗隐瞒、恬不知耻、不认识真理、弯曲诡诈、阿谀奉承、自是、自高、狂妄，野蛮得犹如山中的野兽，粗暴得犹如兽中之王，哪有人的模样？”《话・卷一　神的显现与作工・人的实质与人的身份》又看到交通讲道中说：“第四条，唯己独尊，让人崇拜，让人顺服。属撒但的种类都把自己看得高于一切，都以自己为尊，让人崇拜，让人顺服，崇拜他的人越多越好，顺服他的人越多越好，谁崇拜他、顺服他他就喜欢，谁如果不崇拜、不顺服他就要恼羞成怒，就要镇压，这是撒但性情。人有这种性情，在教会里怎么搞啊？他让大伙都听他的，都崇拜他，所以他做事就处处显露自己，喜欢讲最好听的话、迷惑人的话，这是撒但性情的主要表现之一。第五条，总想高居人之上，辖制人，掌控人，玩弄人。这种性情在多数人身上都能看见一些，人嘴上不这么说，骨子里有这种东西。就是两个人到饭店吃饭，他也得以自己为中心，‘你得听我的，我喜欢吃啥你跟着吃啥，你想让我随从你那不行！’什么事都喜欢让人听他的，他喜欢给人出谋划策，他喜欢掌控人，他喜欢玩弄人，这是撒但性情。”《生命进入的交通讲道・第一百一十七辑》看着神的话和交通讲道，我心里很不是滋味，尤其是神揭示的“横行于世”“勾心斗角”“粗暴得犹如兽中之王”深深地扎在我的心上，回想跟弟兄姊妹相处的时候，我总想成为众人之首，让别人听我的，按着我的意思来，谁不听，我就说难听话教训他，要不就扣个大帽子打压他，目的就是掌控别人，让人都顺服我按照我的意思去做。在和老姊妹配搭时，当老姊妹对付我贪恋肉体时，我就反感她，为了维护自己在组里的权威，就利用给她修改讲道稿的机会，言辞激烈地指出她的缺少，为的是让老姊妹知道我的厉害，以后不再对付我。我的确粗暴得像兽中之王，没有一点正常人性，导致弟兄姊妹远离、躲避我，不愿和我一起聚会。此时想到老姊妹不愿让我给她修改讲道稿，不是老姊妹不对，而是自己的活出让人家受打压、受辖制；再想想和老弟兄相处时，当老弟兄不接受我的建议时，我就嫌弃他，对他不依不饶，抓住机会狠狠地对付，直到把老弟兄打消极；就是对自己的母亲也是如此，一旦她做了我不爱吃的饭，我就说难听话发泄不满……我活出的真是没有一点正常人性理智，惹人厌憎，成了害群之马，跟中共官员一样飞扬跋扈，奉行“唯我独尊”“顺我者昌，逆我者亡”的撒但法则，真是让人反感，令神厌憎。再想想保罗当初凭着自己狂妄的性情独断专行，总是凌驾于众使徒之上，把人都带到自己面前，与神争夺地位，不知羞耻地说出了“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓1:21）这样大逆不道的话，最终被神厌弃遭受惩罚。若我不悔改，顽固地凭着败坏性情走下去，最终也是敌基督保罗的下场。这时，我从心里认识到自己的狂妄本性太顽固，太可怕了，随时都有被神厌弃的危险，于是赶紧向神祷告求神拯救我。

后来，我看到神的话说：“别以为你是天生的才子比天矮一分、比地高万丈，你并不比别人聪明，甚至可以说，你比任何一个在地球上的有理智的人都傻得可爱，因为你把自己看得太高了，从没有自卑感，似乎你对我作的都明察秋毫。其实，你根本不是什么有理智之人，因为你根本不知道我要作什么，更不知道我正在作什么，所以我说你甚至比不上一个对人生毫不觉察但却仰赖上天的赐福而种地的老农。你对你的人生太不屑一顾，竟然不晓得有知名度，更没有自知之明，你，太‘高大’了！……我奉劝你，无论何时你都当记住，你仅仅是一个受造之物！虽与我同生活，但你该知你的身份，别把自己看得太高了，纵使我不指责你、对付你，而且与你笑脸相对，但也不能充分证明你与我是同类，你，应当知道自己是‘追求’真理的，本不是真理！任何时候你都得随着我说的而变化，你逃脱不了，我劝你还是在这大好的时光里、在这难得的机会来到之时学点什么，别来糊弄我，我不需你用你那谄言来骗我，你寻求我并不都是为了我，而是为了你自己！”《话・卷一　神的显现与作工・不学无术的人不就是畜生吗？》从神严厉审判揭示的话里我感受到了神的公义性情，同时对自己的身份有了一些真实的认识。是啊，我本是一个受造之物，虽然蒙神恩待有点特长、恩赐也不是什么精金之物，有点文采也不是什么“才子”多么与众不同，尽本分本没有什么高低贵贱之分，我跟大家一样只是个小小的受造之物，没有什么值得炫耀的地方。有知识文化没有什么了不起，知识不是生命，反而会助长人狂妄的性情，使人更加抵挡神；有经验也不是真理，还容易导致人守规条、不思进取。唯有神具备真理、道路、生命，才是我该追求的。尽本分本是神给我追求性情变化还报神爱的机会，而我凭败坏性情活着，一味地追求高的知识文化、名誉地位，这些东西不但不能使我有变化，反而使我变得越来越败坏邪恶，越来越没有人样，我再也不愿意追求那些没有价值的东西，我要在凡事上追求实行真理，不再凭着狂妄性情做事了！随即我向神作了一个悔改的祷告，立定心志以后凭真理活着，不再作恶伤神心。从那以后，再跟老姊妹聚会时我就实行做诚实人，把自己的败坏性情向弟兄姊妹敞开，解剖自己的本性，接受弟兄姊妹的监督，还向老姊妹道歉。老姊妹不仅原谅了我，还结合神话语谈了对自己的认识，还说以后愿意和我共同进入。

对正常人性的领悟

神的话说：“有真理实际的人在神眼中就是真正的人，神对‘真正的人’定义的标准就是：除了能遵行神的道——敬畏神远离恶之外，就是做一个有正常人性的人，这个正常人性就是具备真理、进入真理实际。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・只有真理作人的生命，人活得才有价值》“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”《话・卷一　神的显现与作工・第十六篇说话的揭示》神的话告诉我，真正人的样式是凭神的话做人，能敬畏神远离恶，与人有正常关系，能和睦相处，不凭撒但败坏性情活着，不搞独立、纷争，而是以神的荣耀为根本，在人中间高举神、见证神，凡事寻求真理、实行真理，凭真理活着，就有神的带领与保守，活得轻松愉快、释放自由。品味着神的话，我从心里印证只有这样做人才有正常人性，才是真正的好人，这样做人踏实有享受！我要努力实行真理，往真正人的样式去迈进！当我再与弟兄姊妹一起尽本分或相处时，就摆对心态站好自己的地位，牢记自己只不过是一个小小的受造之物，本性狂妄自大，不具备真理，得心存敬畏，注重寻求真理及做事原则，遇到自己不明白的问题就向弟兄姊妹虚心寻求，学习他们的长处，吸取他们交通的亮光来补足自己。经历了一段时间后，我感觉自己有了一些变化。

一次新的考验

后来，教会安排我与新人张姊妹一起聚会，因为她性格比较直爽，说话总是直言不讳，我们三五个人一起聚会，她发现谁的问题就直接说，这让我很难接受。一次，我正在跟一个弟兄谈自己的经历认识，刚说完她就点出我交通的偏差，还征求大家的看法。当时大家都赞成她的看法，我也找不出反驳的理由，脸憋得通红，觉得自己信神时间长，却让一个新人给点出偏差，这太丢人了！这件事过后我心里更加反感她，觉得她刚信神什么也不懂，光会挑别人的毛病，太狂妄了！一天，教会带领跟我商量，准备让我给教会里愿意写讲道稿的几个姊妹交通写讲道稿的原则。在安排人员的时候，我看到名单里有张姊妹，心里就有些反感，心想：“我一点也不想看见她，她太好挑毛病了，若是去聚会了，再让我丢人现眼，我还怎么给别人交通原则呢？谁还听我的呢？”想到这儿，我就立刻跟带领说：“别让张姊妹参加了吧，她刚信什么也不懂，还好挑毛病，她若去了怕会搅扰，再说人员也太多了。”带领却说：“这个姊妹特别愿意写讲道稿，都写了好几篇了。”但是我仍坚持自己的理由，带领只好同意了。回来的路上我心里不平安，想起神的话说：“看谁比较不错就拉拢，看谁难靠近就排斥，这是不是没原则？这是什么方式？这是外邦人的处世哲学，是外邦人对待人的原则，这种方式是撒但败坏性情、撒但逻辑。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》我不就是神话揭示的凭败坏性情排斥异己的人吗？这不是凭喜好对待人吗？这是性情恶毒的表现啊！虽然张姊妹揭露我，可她是真心信神的弟兄姊妹，我应该公平对待她才合神心意，神说：“每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，也能包容，也能忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・要得着真理得从身边的人事物上学功课》从中看到，神要求我们能正确对待别人的缺点和不足，能有包容、担待的心，这样做人才合乎原则。主耶稣也教导我们要饶恕人七十个七次，我不能因为张姊妹伤了我的脸面就嫌弃她，甚至公报私仇不让她参加聚会，这样做跟中共搞独裁统治有什么区别呢？张姊妹能把看出的问题点出来并没有恶意，而且点的问题也都是事实，我如果接受过来改正、扭转，这不是对我的生命有益处的事吗？也能给教会工作带来些益处。想到这里，我开始懊悔自己的所作所为，就向神祷告求神带领我按照真理实行。祷告后，我想起自己以前过犯累累，伤害了那么多人，可是神还一次次给我悔过自新的机会，供应我做人的真理，神的心太美太善。我得效法基督的性情所是，遵行神的话，活出正常人性，凭爱心正确对待弟兄姊妹。于是我找到张姊妹，跟她交通写讲道稿的原则，交通后张姊妹高兴地说：“这些原则太好了！我正想着怎么把神在我身上的作工见证出来，可是又不知道从哪里写，今天你正好帮助我明白了这些原则，真是感谢神的奇妙安排啊！”听了这些话我心里很受感动，深深体会到自己能放下成见按照神话去帮助别人，这全是神话语审判刑罚达到的果效，我从心里感谢神对我的拯救！

品味活出正常人性的甘甜

之后，我再跟张姊妹一起聚会时，发现她虽然说话直接，但是为人比较单纯诚实，没有坏心眼，而且一明白哪方面真理就能马上去实行，这是她的优点，是我该学习的。对张姊妹有了这些了解后，我从心里也能正确对待她了，一起聚会时关系就融洽了许多，当她再给我提意见我也从神领受，感觉也没有那么难接受了。后来张姊妹写了一份讲道稿高兴地让我给看看，我一看文中有很多问题、偏差，觉得给她修改太麻烦，就不想费时间，想等聚完会跟她说说文中的问题，让她回去重写吧！这时，我们正好读到一段神的话：“当你临到患难、病痛，你心灵最受痛苦的时候你跟前需要什么人？需要花说柳说的人吗？（不需要。）你最需要什么样的人？（能安慰我、体贴我，能帮助我的人，知心的人。）最需要能体谅你难处的、能宽慰你的、能倾听你诉说心里痛苦的，然后能帮助你从消极、软弱、痛苦当中站立起来的这样的一个人，能帮助你的人，能不看你笑话的人，能不落井下石的人，不是看到你有难处不管的人。……这样的人能理解你，能包容你，能爱护你，还能扶持你，能供应你，能帮助你从痛苦、软弱中爬起来，对你的帮助太大了，这样的人太宝贵了，这才是好人哪！”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才有真快乐》神的话使我明白了做好人的标准，就是能凭着一颗爱心去体谅、理解、帮助别人，不嫌弃别人的缺点，不看人的笑话，而是在人最需要帮助的时候能伸手拉人一把，说话做事能让人得益处、得造就。我想起自己以往说话总是伤害别人，就是因为自己对神没有敬畏，也没有爱人、包容人的心，所以大家不喜欢我，我也不快乐。想想姊妹刚开始操练写讲道稿，一时还不知道怎么突出中心主题，说明她对这方面原则还不明白，需要别人的帮助。她能把讲道稿给我让我帮她修改，这是出于对我的信任，如果我嫌麻烦应付着跟她说说再让她回去重写，她不但得不到实际的帮助，还有可能会因着难处得不着解决，从此失去写讲道稿的兴趣和信心。如今神要求我们活出正常人性，凭着一颗真诚的心去帮助弟兄姊妹，这是我该实行的。我明白神的心意后就对张姊妹说：“等我回去好好看看，修改整理后再给你。”回家后，我找到相应的原则，认真地一点点作了批注，把存在的问题都写好后才返给姊妹。当姊妹拿到讲道稿时，高兴地对我说：“看了讲道稿中的批注，我明白自己的问题出在哪里了，对这方面真理也更明白了，真是太谢谢你了！这回我可知道怎么修改讲道稿了。”看着姊妹高兴的样子，我心里有种说不出的平安喜乐，觉得这样活着才有点人样，这都是神的审判刑罚给我带来的益处啊！

结语

神的话说：“神的话里面都是人该具备的真理，都是对人最有益处、最有帮助的，是你们身体里需要的滋补品、营养品，是帮助人恢复正常人性，是人该装备的真理。你们越实行神的话，你们的生命长进越快；越实行神的话，真理越透亮。你们的身量长大了，对灵界的事就看得越透，得胜撒但就越有力。”《话・卷一　神的显现与作工・明白真理就当去实行》经历了神的作工，我对神的这段话有了一点真实体会，从心里印证无论我们存在哪方面败坏性情，无论败坏性情有多顽固，只要接受神的话，接受神的审判刑罚，不知不觉良心理智就能得以恢复，就能活出人的模样。也体会到人凭败坏性情活着，心灵里满了痛苦、压抑、愤懑，如同活在地狱一般，活着也受罪，而凭神的话活着，活出正常人性，心灵里是平安踏实、快乐幸福的，这是两种截然不同的境地。我从心里感谢神的审判刑罚拯救了我，使我的人性得以复苏、成长！我愿继续追求真理，早日达到性情变化，成为有真理、有人性的人，荣耀神，安慰神心！