中国广西　苏晚

2020年8月份，我因尽本分应付糊弄，不作实际工作，被撤换了。撤换之后，我心里挺难受，也挺懊悔的，愿意真实悔改，以后好好尽本分。

后来，我和几个姊妹一起制作视频。有一天，我和杨帆姊妹谈起了撤换之后的一些反省认识，她听了很受感动。从那以后，她对我的态度就不一样了。聚会的时候，我谈自己的经历，她听得很认真，还频频点头，我发表的观点多数她都会赞同，而且在生活上她对我也比较关心、照顾。我心想：“看来杨帆对我有些高看啊，我反省认识也谈了，还表态要有真实的悔改，那我得拿出实际行动啊。如果姊妹看不到我的转变，会怎么看我？会不会觉得我是一个光说不做、不实行真理的人？那我的好形象不就没了吗？”当我有这些担忧、顾虑时，我的心就不再只是单纯地想尽好本分了。有时我制作视频坐久了，后背很酸，想放松一下，但又担心姊妹们看到了会觉得我是在偷懒，心想：“我都说了要好好尽本分，改掉懒散的态度，得让姊妹们看到我的实际行动啊。”所以，我累了也不敢休息，就怕姊妹们说我体贴肉体，对本分没有负担。晚上困了我也不敢早睡，就算手上的工作忙完了，也要耗到十一点半或者十二点才关电脑休息。有时我熬夜早上起不来，但是看到姊妹们早起，我也不敢多睡，就怕姊妹们对我印象不好。还有一次，我看到杨帆要做两个视频，本来我是不打算帮她做的，因为那个视频不太好做，我不想花那个心思，但是又一想，“我现在手上也没什么工作，要是看见活儿不主动去做，姊妹肯定会觉得我光说不做，尽讲字句道理，不是一个追求真理的人。”想到这些，我就主动去帮杨帆做视频。

那段时间，虽然外表看我也在积极尽本分，但我心里能意识到我这样做都是为了维护脸面地位，心里很不平安，很想跟姊妹敞开谈谈自己的情形，但是又怕我一敞开，姊妹就会知道我积极尽本分都是有存心的，肯定会觉得我没有真实悔改，不是实行真理的人，可能还会觉得我是一个假冒为善的诡诈人，甚至我撤换之后所谈的那些认识也会被否掉。一想到这些，我就不想跟大家敞开了。聚会的时候，我只是交通一些大家都经常流露的败坏，谈一些正面的经历认识，把我内心深处的想法包裹得死死的。因着我交通的都是正面的经历，姊妹就更高看我了。有一次聚会，杨帆夸我会实行真理，交通真理也比较清晰透亮。后来，我还听说另外两个姊妹也都评价我是追求真理的人，流露败坏了能单纯敞开，尽本分也比较积极。我心里有一丝喜悦，但是更多的是蒙羞和不安，因为我知道“单纯敞开、积极尽本分”这些评价跟我压根就不沾边。我一点儿都不单纯，我内心深处的败坏根本没有敞开，我能积极尽本分都是有存心目的的。我心想：“这下完了！弟兄姊妹都被我外表的假象给迷惑了，这可怎么办呢？”我良心很受控告，很想跟姊妹敞开亮相，不想再蒙骗她们了，但一想到如果敞开了，那我里面这些存心、想法就被人知道了，姊妹肯定会觉得我是一个很诡诈的人，那我的好形象就全没了，再也得不到别人的高看了。一想到这些，我就没有勇气去跟大家敞开亮相了。

后来，我看到一段神的话说：“你们知不知道到底什么是法利赛人？你们身边有没有法利赛人？这些人为什么被称为‘法利赛人’呢？对‘法利赛人’怎么解释？就是假冒为善，事事都假冒，事事都伪装。伪装什么呢？伪装成好的、善的、正面的。事实上，他是好的、善的、正面的东西吗？绝对不是。说到假冒，那就是所有的表现、流露全都是假的，都是伪装出来的，都不是真实的那一面。真实的那一面在哪儿呢？是隐藏在心里，深藏不露，外表都是伪装的，全是虚假的，这只能欺骗人，不能欺骗神。人如果不追求真理，不实行经历神的话，就不能真实明白真理，那他所讲的不管多好听，都不是真理实际，而是字句道理了。有的人只注重讲字句道理，谁讲的道高他就模仿，结果没过几年他讲字句道理越来越高，得到了许多人的佩服、崇拜，然后就开始包装自己，特别注重自己的言行举止，表现得特别敬虔、属灵。他用这些所谓的属灵理论来包装自己，到哪儿讲的都是这一套东西，都是合人观念的似是而非的东西，没有一点儿真理实际。他借着传讲这些合人观念、合人口味的东西就把许多人都迷惑了。在人看，这人敬虔、谦卑，其实是假的；这人能包容忍耐，对人有爱，是装出来的；他说爱神，也是伪装出来的。人以为这人圣洁，其实是假的，人哪有真正圣洁的？全是假的，全是伪装、包装出来的。他外表对神有忠心，其实是表演给人看的，背后一点儿忠心都没有，尽应付糊弄了。他表面是为神花费撇家舍业，背后做什么呢？在教会里搞个人的事业、个人的经营，打着为神作工的幌子来吃教，来偷吃祭物……这就是当代的假冒为善的法利赛人。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》揣摩着神的话，我想到当初的法利赛人外表敬虔、谦卑，有爱心，他们常常站在十字路口祷告，常常在教堂里讲解圣经知识，但是他们所做的一切并不是在遵行神的话，而是用外表的好行为来包装自己、粉饰自己，用一些方式、手段来欺骗人，给人假象，让人都崇拜、高看他们。对照自己的表现，我不是跟这些法利赛人一样假冒为善吗？我为了让姊妹看到我有真实的悔改，不是个光说不做的人，为了维护自己的好形象，就处处包装自己、伪装自己。尽本分累了不敢休息，晚上困了不敢睡，早上睡不够还要强撑着起床，明明不愿帮姊妹分担工作，但为了得到姊妹的好评，还违心地去帮忙，其实我对待本分并没有真实的负担，但外表还假装得很积极、很主动，甚至明明知道自己尽本分的存心不对，是在欺骗弟兄姊妹，应该敞开亮相，但我为了维护自己的形象，一直把这些卑鄙的存心都埋在心里，从不与人敞开，导致姊妹都高看我，我这不是在欺骗人、迷惑人吗？我真是太诡诈了，走的就是假冒为善的法利赛人的道路啊！我这样处处伪装自己、包装自己，不仅活得很累，心里也很受控告，更让神厌憎、恨恶。认识到问题的严重性，聚会时，我就鼓起勇气跟姊妹敞开了我这段时间做事的存心，还有假冒为善的表现。敞开之后，我心里释放了一些，情形也有所好转，但是我觉得摆对存心尽本分对我来说真的挺难实行的，我就来到神面前祷告，求神带领我解决这个问题，能以一颗单纯诚实的心去尽本分。

一天，我看到一句神的话：“神不成全诡诈人，你的心若不诚实，你不做诚实人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命长进的六个指标》这句话使我有些扎心难受。我这么诡诈，脑子里想的都是鬼道道，不是怎么实行真理尽好本分，而是怎么得到别人的高看、怎么树立在人心中的好形象，就连什么时候睡觉我都能在心里顾虑、盘算很久。神喜欢的是单纯诚实的人，诚实的人才能得到神的称许，才有资格蒙神拯救，而我做事的存心、出发点是诡诈的，就算我把自己粉饰得再好，再得到别人的高看、称赞，也不能蒙神拯救，最终只能和那些假冒为善的法利赛人一样被神恨恶、咒诅。想到这儿，我心里很失落，看到自己信神这么多年了，就连最基本的做诚实人的真理实际都还没有进入，诡诈的性情一点儿都没有脱去，看到自己离神的要求差得太远了！

接下来，我又看了一段神的话：“不管什么事向神都是赤露敞开的，都是坦诚的，这是人在神面前唯一应该保持的状态与情形，就算你不敞开，其实你在神面前也是敞开的。在神那儿，无论你敞不敞开神都知道。如果看不透这一点，这是不是太愚蠢了？那怎么做聪明人呢？就是向神敞开。既然知道神鉴察一切、神什么都知道，那就别自作聪明以为神不一定知道；既然能确定神在暗中察看人心，聪明人就应该坦诚一点、单纯一点，做诚实人，这是明智之举。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》是啊，神鉴察人心肺腑，我是个什么样的人，我做事是什么样的存心，在神那儿看得一清二楚，就算我把自己包裹得再严，不跟任何人敞开我的败坏，神也全都知道。我信神却不能接受神的鉴察，为了把自己伪装、包装成一个追求真理、有真实悔改的人，让人高看、称赞，把自己折腾得够呛，真是太愚蠢、太可悲了！其实困了、累了休息一下，只要不是偷奸耍滑、体贴肉体，这是正常的，可我就连人的作息规律都违背了，做什么事心里都想着怎么能让人高看，我活得真是太累了。神说聪明人要学会坦诚相待，接受神的鉴察，做一个单纯诚实的人，这样活着才释放自由。认识到这些，我从心里不愿再伪装了。之后，尽本分累了我就休息一下，晚上工作完困了就睡觉，聚会的时候也敞开交通自己真实的情形。尽本分中，我积极主动尽上自己的责任，需要受苦的时候，我会想这是我的本分，我不需要做给谁看。有的时候我还想伪装自己，但想到神的话说：“能够实行真理的人，做事就能接受神的鉴察，你接受神的鉴察，你的心就摆正了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》想到神的话，我心里就能单纯一些，愿意接受神的鉴察。

一段时间后，我教杨帆学习一项业务技术。刚开始我还能耐心地教她，但看她操作了好几次还是不停地出错，我血气就出来了，有些嫌弃、瞧不起她，我怕姊妹说我没爱心，就强忍着火气教她。我知道自己流露血气了，但聚会时我很少敞开内心的真实想法，担心说出来了，姊妹会觉得我对人没有爱心、耐心，那我的好形象不就被破坏了吗？还有，平时看到姊妹流露败坏，或者活在消极软弱当中，我心里就有些嫌弃，不想搭理她们，但外表还假装特别关心、理解她们。这些败坏流露我从来都不打算敞开，就怕姊妹说我没有爱心，与人不好相处。

11月的一天，带领安排我去其他地方尽本分，姊妹说很舍不得我走。李志姊妹说我交通真理能让她得造就、益处，还说我对待人公平公正，不会瞧不起人，还说明白真理、追求真理的人到哪儿都受欢迎。听到李志对我评价这么高，我心里有些不安，就劝她不要夸人、崇拜人，这对人没造就。杨帆虽然没有明着夸我，但是我能听出她也认同李志对我的评价。当时，我心里有些沉重，心想：“她们是不是被我迷惑了？是不是我有问题啊？”但转念一想，虽然我有败坏性情，但我也注重反省自己，平时遇到问题也能寻求真理解决，也许我的确比她们好一点，所以她们才这样评价我的。想到这儿，我心里的顾虑就打消了，没有再想这个事了。

后来，我看了一个经历视频《一个假冒为善之人的忏悔》，姊妹说自己在聚会的时候总是交通一些正面的经历，弟兄姊妹就特别高看她，她被撤换后，再选负责人时弟兄姊妹还继续选她，而且还是全票通过，弟兄姊妹觉得没有她不行，高看、崇拜她，有的人甚至都快把她当成神对待了。看到这儿，我震惊了，这性质可太严重了！想到这段时间姊妹对我也挺高看的，也夸赞我，我是不是像这个姊妹一样也总是谈一些正面的进入？我是不是得反省反省自己了？后来，我看了一段神的话。全能神说：“敌基督在人面前特别善于伪装，就像法利赛人一样，外表特别能包容人、能忍耐，谦卑和善，对任何人都显得那么宽大，都是那么能包容。在处理问题时，他总是站在地位上显示出他对人有极大的宽容，处处显得他对人有度量，宽宏大度，不与人斤斤计较，让人看见他是多么的伟大、仁慈。事实上，敌基督真具备这些实质吗？他与人为善，能包容人，能处处帮助人，背后的目的是为了什么？如果不是为了笼络人心、收买人心，他能不能这样做？敌基督背后的嘴脸真是这样吗？真像他在人面前表现的谦卑忍耐、能包容人、能凭爱心帮助人吗？他有这样的实质、这样的性情吗？他有这样的人性品质吗？一点儿都没有。他所做的一切都是伪装的，是为了迷惑人、为了收买人心，让更多的人心里对他有好感，有事第一个能想到他，能寻求他的帮助。为了达到这样的目的，敌基督处心积虑地在人面前表现，说对的话、做对的事，话出口之前在心里不知要过滤多少遍，不知要加工多少遍，在措辞上、说法上，在语调上、声音上，甚至在眼神上、口气上他都要处心积虑、绞尽脑汁地琢磨，琢磨说话的对象是谁，年龄大小，比他地位高低，对他是否高看，与他是否有私人恩怨，是否与他性格相合，这人尽什么本分，在教会、在弟兄姊妹心中的位置是怎样的，这些他都要仔细观察、用心琢磨，琢磨过后就产生了对待各种人的方式。不管敌基督对待各种人的方式是怎样的，总之他要达到的目的无非就是让人高看，让人对他不再平视，而是仰视，达到当他说话的时候能有更多的人羡慕他仰视他，当他做事的时候有更多的人拥护他随从他，当他做错事的时候有更多的人为他开脱、辩护，当他被显明、被弃绝的时候有更多的人为他打抱不平，为他鸣冤叫屈，为他站起来与神讲理、对抗。在他垮台的时候他能得到这么多人的赞助、声援与维护，可见敌基督处心积虑地在教会中经营的地位与权势已在人心中扎根不浅，他的‘苦心’没有白费。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（十）》从神揭示敌基督的话中看到，敌基督为了得到人的高看、崇拜，伪装得特别谦卑、忍耐、有爱心，以此来迷惑人，收买人心。我和敌基督的表现是一样的。在教杨帆学业务的时候，即便我心里嫌弃她，但为了得到人的高看，我外表还装出一副很有耐心的模样。平时看到姊妹们流露败坏，我心里嫌弃、不想搭理，但外表还假装关心、理解她们，而且从不与人敞开亮相，就怕说出来我的好形象就全毁了，我把姊妹们都蒙蔽欺骗了，让她们都高看我，一个劲儿地夸我好。我看到自己真是太诡诈了！

后来，我就琢磨，为什么我总是身不由己地伪装自己，这是什么性情呢？我看了一段神的话：“诡诈通常从外表就能看出来，一个人说话拐弯抹角、花说柳说，谁也测不透他的心思，这就是诡诈。而邪恶主要的特征是什么？就是说的话特别好听，外表听着都对，挑不出问题，各方面看都挺好，做事的时候也没看见他采取什么手段，外表看着没有一点儿破绽、漏洞就达到他的目的了，他把事做得特别隐秘。敌基督迷惑人就是这样，像这类事、这类人最不容易分辨。有些人常常说一些对的话，用好听的说辞，用合乎人情味的一些道理、说法或者做法来掩人耳目，明修栈道，暗渡陈仓，以达到自己不可告人的目的，这就是邪恶，一般人都认为这些表现就是诡诈。对于邪恶，人认识得比较少，解剖得也比较少，其实邪恶比诡诈更难分辨，因为它更有隐秘性，而且手段、做法也比较高明。一个人里面有诡诈的性情，一般别人和他接触两三天就能看出来他诡诈，或者看出他做事、说话流露的是诡诈的性情，但若说这个人邪恶，那就不是几天能分辨出来的，因为在短时间内如果不发生什么大事或者特别的事，你单听他说话很不容易分辨。他说的都是对的话，做的是对的事，道理说得一套一套的，几天接触下来你觉得这人挺好，能撇弃花费，还通灵，有爱神的心，做事有良心、有理智，但是通过他办几件事之后，你看到他说话做事掺杂太多，鬼道心眼儿太多，你就会发现这不是诚实人，而是诡诈人，是个邪恶的东西。常常用对的话，用合乎真理、有人情味的好听的话来跟人交往，一方面树立自己，另一方面也迷惑别人，达到在人中间有威望、有地位，这样的人极具迷惑性，一旦有了权力地位就会迷惑、坑害很多人，有邪恶性情的人太危险了。”《话・卷四　揭示敌基督・第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人》看了神的话我明白了，伪装的背后是受邪恶性情支配的，邪恶比诡诈更难分辨，有邪恶性情的人为了达到自己不可告人的目的，就做一些人看着是好的、外表看合乎真理的事来迷惑人、笼络人，人不知不觉就被迷惑了。我就是这样的人，我知道弟兄姊妹都喜欢追求真理、有爱心的人，这些人在教会受人拥护、被人高看，所以我就伪装成这样的人。外表上我也能受苦付代价，积极尽本分，对人也有爱心，我做着外表合乎真理的事，但是我的存心却不是为了实行真理，而是为了得到别人的高看，笼络人心，我真是太邪恶卑鄙了！要不是神话语的审判揭示，我还认为我包裹、伪装自己只是有点诡诈，认识不到这是受邪恶性情支配的，这样迷惑人、笼络人心，走的就是抵挡神的道路啊。人是神造的，只有神配受人敬拜。可我一个被撒但败坏至深的人，却总想在弟兄姊妹中间有高的地位，想被人高看、崇拜，我这不是跟天使长一样吗？神的公义性情不容人触犯，我要是再不悔改，迟早会跟法利赛人一样被神恨恶、咒诅。想到这儿，我心里很害怕，觉得如果再这么走下去，后果可真是太严重了。我暗立心志，要背叛肉体，做一个单纯的诚实人。

后来，我就有意识地背叛自己，跟弟兄姊妹敞开亮相。有一次，我尽本分不求真，导致做的视频存在很多问题，来回地返工，耽误了工作进度。姊妹说我尽本分不负责任，不值得信赖，我心里就不服、抵触、讲理。后来，在一次聚会中，带领问我的情形，我心想：“要是把我的想法都说出来，弟兄姊妹会不会觉得我一点儿都不接受真理，还一个劲儿地讲理？那对我不就没什么好印象了吗？还是别说了。”这时，我清楚地意识到我又想要伪装了，就向神祷告。我想到了一段神的话说：“每做一件事之后，你认为做得对也不一定合乎真理，也应该拿出来解剖，必须根据神的话来对照、核实、分辨，是对是错就准确了，你认为错的更要拿出来解剖，这就需要弟兄姊妹在一起多交通、多寻求，互相帮助，越交通心里越亮堂，越能明白真理原则，这就是神的祝福。如果谁也不敞开，都包着裹着，都想在别人心中留个好印象，都想让别人高看自己，不藐视自己，那就不会有真实的长进。你总包裹自己，丝毫不敞开交通，你就得不着圣灵开启，就不能明白真理，那结果是什么？你就永远活在黑暗里，就不能蒙拯救了。你要想得着真理、得着性情变化，你就得为得真理、为实行真理付出点代价，就得敞开心与人交通，这对自己的生命进入、对性情变化都有益处。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人最基本的实行》神的话给我指出了实行的路途，我应该接受神的鉴察，不管别人怎么看我，我都得实行真理敞开亮相，只有这样，我的问题才能得到解决。认识到这儿，我就鼓起勇气跟弟兄姊妹敞开了我的情形，也揭露了我的败坏。敞开之后，我感觉心里释放了很多。通过和弟兄姊妹交通，我也认识到了自己身上存在的问题。

借着这段时间事实的显明，我看到自己的性情诡诈、邪恶，为了得到别人的高看、崇拜常常伪装、包裹自己，要不是神话语的审判揭示，我根本不会认识自己，在这方面也不会有转变。我也明白了做事的存心、出发点很重要，学会接受神的鉴察，摆对存心尽本分，单纯敞开做一个诚实人，这样才能得到神的称许，蒙神喜悦。